第7アヤ 遺し文 清汚を直つ文（ノコシフミサカオタツアヤ）

ノコシフミサカオタツアヤ モロカミノ　サカオタツトキ サホコヨリ　ツハモノヌシカ カクミヤニ　キキストハセテ マスヒトカ　タミノサシミメ ツマトナス　クラヒメウメハ イツクシミ　アニノコクミオ コノコトク　サホコチタルノ マスヒトヤ　イマハソエナリ クラキネカ　マカレルトキニ シラヒトオ　ネノマスヒトニ クラコヒメ　ミオタテヤマニ オサムノチ　ハハコオステテ ツニオクル　コクミハハコオ オカスツミ　カンサヒコレオ タタサネハ　トミコレオコフ ミハタヨリ　サオシカニメス カンサヒト　コクミハハコト タカマニテ　カナサキトワク コクミイフ　サシメハマコト ワカツマヨ　キミサリマスノ オシテアリ 　　　　　　マタトフナンチ ナニヒトソ 　　　　　　タミトイフニソ オタケヒテ

遺し文　清汚を直つ文 諸守の　清汚を直つ時（清汚を数える道を立てる時） サホコより　ツハモノヌシが（サホコの副マスヒト） 香宮に　キギス飛ばせて ｢マスヒトが　民のサシミメ（根国のクラキネ） 妻となす　クラ姫生めば 慈しみ　兄のコクミを（〈サシミメの〉） 子の如く　サホコチタルの マスヒトや　今は副なり クラキネが　罷れる時に（｢罷る｣の連体形） シラヒトを　根のマスヒトに（クラコ姫の夫） クラコ姫　身を立山に（父の骸を） 納む後　母子を捨てて（〈シラヒトは〉） 都に送る　コクミ母子を（宮津） 犯す罪　カンサヒこれを（サホコのマスヒト） 正さねば　臣これを請ふ｣ 御端より　差使に召す（御許） カンサヒと　コクミ・母子と（サシミメ･クラコ） タカマにて　カナサキ問わく コクミ言ふ　｢サシメは真 我が妻よ　君　去りますの オシテあり｣（離縁状） また問ふ　｢汝 何人ぞ｣ ｢民｣　と言ふにぞ お猛びて

　　　　　　ケモノニオトル ツミヒトソ　サシメササクル ユカリニテ　マスヒトトナル ミメクミノ　キミナリハハヨ サカミレハ　キミオワスルル モモクラト　ハハモフソクラ オカスルモ　オシテノハチモ モモトモモ　ヒメナイカシロ ヰソクラト　スヘテミモナソ アマメクリ　ミモムソタヒオ トホコノリ　トコロオサルト サスラフト　マシハリサルト イノチサル　ヨツワリスキテ ホコロヒト　ツツカニイレテ ネノクニノ　シラヒトオメス タカマニテ　カナサキトワク ハハオステ　ツマサルイカン コタエイフ　オノレハサラス ハハヨリソ　ヰヱステイツル ヒメモママ 　　　　　　マタモトオトフ コタエイフ　ヨヨノトミユエ コトナセリ　ハハハタミノメ ススメテソ　キミノツマナリ ヲンメクミ　ナニワスレント ヰヰナカス 　　　　　　カンミムスヒノ シカリテソ　ナンチカサリテ マトワスヤ　ワレヨクシレリ トモオコヱ　チカラオカシテ ハハカアケ　マツリサツケテ コトナスオ　ハハニシタエハ ヒメカウム　カクサンタメニ ナカシヤリ　タミノメウハヒ チカラカス　メクミワスルル フモモクラ　サルモモモクラ フムカヰソ　ツカムノムソテ ヨモソクラ　コレノカルルヤ コタエネハ　ツツカニイレテ ヲヲンカミ　モロトハカリテ ヤソキネオ　ネノクニカミト

｢獣に劣る 罪人ぞ　サシメ捧ぐる 縁にて　マスヒトとなる 御恵みの　君なり母よ｣ ｢清汚見れば　君を忘るる 百クラと　母も二十クラ 犯するも　オシテの辱も（歪曲） 百と百　姫　ないがしろ 五十クラと　総て三百七十｣ ｢天回り　三百六十度を 経矛法　「所を去る」　と（90～179座） 「さすらふ」　と　「交り去る」　と（180～269座) (270～359座） 「命去る」　四つ割過ぎて（360座～） 綻び｣　と　ツツガに入れて 根の国の　シラヒトを召す タカマにて　カナサキ問わく ｢母を捨て　妻去る如何ん｣（サシミメ) (クラコ） 答え言ふ　｢己は去らず 母よりぞ　家捨て出づる 姫もまま｣ またもとを問ふ 答え言ふ　｢代々の臣ゆえ 如なせり　母は民の女 進めてぞ　君の妻なり 御恵み　なに忘れん｣　と 癒い流す カンミムスビの 叱りてぞ　｢汝　飾りて 惑わすや　我よく知れり 朋を越え　力を貸して（他に勝って） 母が上げ　政授けて 殊成すを　母に慕えば（出世したが） 姫が倦む　隠さんために 流し遣り　民の目奪ひ｣（｢そらす｣の意） ｢'力貸す　恵み'　忘るる 二百クラ　去るも百回 踏むが五十　掴むの六十で（[ト] 〈姫を〉 〈母を〉） 四百十クラ　これ逃るるや｣ 答えねば　ツツガに入れて 大御神　諸と議りて ヤソキネを　根の国守と

イサナキノ　ウフヤニオチト オハナレハ　マツリタヱスト ミコトノリ　モチテタミタス オチトオハ　シラヤマカミソ イサナキハ　マツレトオトノ クラキネハ　マツラス クラヒメオ　カンサヒノコノ アメオシヒ　メアワセスケカ アニトナシ　チチマスヒトノ マツリツク 　　　　　　シラヒトコクミ コノイワヒ　ナカハサオヱテ サスラヒノ　ヒカワニヤルオ マスヒトノ　ワカトミトナス ソサノヲハ　コレトトノヒテ マナヰナル　カミニマフテル ソノナカニ　タオヤメアレハ コレオトフ　マカタチコタフ アカツチカ　ハヤスフヒメト キコシメシ 　　　　　　キシオトハセテ チチニコフ　アカツチミヤニ トツカント　イエトミヤナク ヲヲウチノ　オリオリヤトル ネノツホネ 　　　　　　ヱトヤスメトテ ウチミヤノ　トヨヒメメセハ ネノツホネ　サカリナケケハ ソサノヲカ　タタヱカネテソ ツルキモチ　ユクオハヤコカ オシトトメ　イサオシナラハ アメカシタ 　　　　　　ハナコキタレハ ホコカクス　ミヌカホスレト ウチニツケ 　　　　　　アルヒタカマノ ミユキアト　モチコハヤコオ ウチニメス 　　　　　　ヒニムカツヒメ ノタマフハ　ナンチラヱトカ ミケヒエテ　ツクシニヤレハ ツクミオレ　タナキネハトル ヲハチチニ　メハハハニツク ミヒメコモ　トモニクタリテ ヒタシマセ　カナラスマテヨ トキアリト　ムヘネンコロニ サトサレテ

｢イサナギの　産野に叔父と 叔母なれば　政絶えず｣　と（白山姫） 御言宣　以ちて民治す 叔父と叔母　白山尊ぞ イサナギは　纏れど弟の クラキネは　纏らず クラ姫を　カンサヒの子の（モチの腹違いの妹） アメオシヒ　妻わせ典侍が（〈と〉 (モチの)） 兄となし　父マスヒトの（クラキネ＆カンサヒ） 纏り継ぐ シラヒト･コクミ この祝　なかば清を得て（〈の恩赦に〉） 「さすらひ」　の　ヒカワに遣るを マスヒトの　我が臣となす（アメオシヒ） ソサノヲは　これ調ひて（祝)(他動詞） マナヰなる　神に詣でる（｢詣つ｣の連体形） その中に　嫋女あれば これを問ふ　侍女答ふ ｢アカツチが　ハヤスフ姫｣　と 聞し召し 雉を飛ばせて 父に請ふ　｢アカツチ宮に（アカツチ） とつがん｣　と　言えど和なく 大内の　折々宿る 北の局 ｢姉妹休め｣　とて（モチコ･ハヤコ） 内宮の　トヨ姫召せば（セオリツ姫） 北の局　下がり嘆けば ソサノヲが　湛えかねてぞ 剣持ち　行くをハヤコが 押し止め　｢功　成らば 天が下｣ ハナコ来たれば 矛隠す　見ぬ顔すれど（〈ハナコは〉） 内に告げ（内宮） ある日タカマの（橘宮） 御幸後　モチコ･ハヤコを 内に召す（内宮） 日に向つ姫 宣給ふは　｢汝ら姉妹が 御気冷えて　ツクシに遣れば 噤み居れ　タナキネは取る（ホヒ） 男は父に　女は母に付く 三姫子も　共に下りて 養しませ　必ず待てよ 時あり｣　と　むべ懇ろに 諭されて

　　　　　　ツクシアカツチ コレオウケ　ウサノミヤヰオ アラタメテ　モチコハヤコハ アラツホネ　オケハイカリテ ヒタシセス　ウチニツクレハ トヨヒメニ　ヒタシマツラシ サスラナス　フタサスラヒメ イキトホリ　ヒカハニイカリ ナルオロチ　ヨニワタカマリ コクミラモ　ツカエテシムオ ウハヒハム 　　　　　　ソサノヲシワサ アチキナク　ノシロシキマキ アオハナチ　ヰノラスミソノ 　　　　　　ミ ニイナメノ　カンミハオレハ トノケカス 　　　　　　コレタタサレテ ソサノヲカ　ヒトリカフムル ヰンハトノ　トツレハイカル フチコマオ　ヰラカウカチテ ナケイルル 　　　　　　ハナコオトロキ ヒニヤフレ　カミサリマスト ナクコエニ　キミイカリマシ ソサノヲニ　ナンチキタナク クニノソム　ミチナスウタニ アメカシタ　ヤワシテメクル ヒツキコソ　ハレテアカルキ タミノタラナリ ソサノヲハ　イワオケチラシ ナオイカル　キミオソレマシ イワムロニ　イリテトサセハ アメカシタ　カカモアヤナシ ヤスカワノ　ヤミニオトロク オモイカネ　タヒマツニハセ コニトヒテ　タカマニハカリ ヰノランヤ 　　　　　　ツハモノヌシカ マサカキノ　カンヱハニタマ ナカツヱニ　マフツノカカミ シモニキテ　カケヰノラント

ツクシ　アカツチ これを受け　ウサの宮居を 改めて　モチコ･ハヤコは 新局　置けば怒りて 養しせず　内(宮)に告ぐれば（セオリツ姫） ｢トヨ姫に　養し纏らし｣（命令形） さすらなす　二流離姫（放浪する 曲り外れた二姫は） 憤り　ヒカハに怒り（怒りが化けて） 成る愚霊　弥に蟠り（ますますねじ曲り） コクミらも　支えてシムを（霊） 奪ひ蝕む ソサノヲ仕業 あぢきなく　罵・頻捲き 阿汚放ち　祈らす御衣の 新嘗の　尊衣　織れば 殿　穢す（斎衣殿） これ正されて ソサノヲが　一人被る（ハナコ一人が籠る） 斎衣殿　閉づれば怒る 太駒を　甍　穿ちて 投げ入るる ハナコ驚き 杼に破れ　｢神更ります｣　と 泣く声に　君　怒りまし ソサノヲに　｢汝　きたなく 地のぞむ｣　道なす歌に 『天が下　和して恵る 日月こそ　晴れて明るき 民の父母なり』 ソサノヲは　忌を蹴散らし（穢気を放って） なお怒る　君　恐れまし 結室に　入りて閉ざせば 天が下　明暗も紋無し ヤスカワの　闇に驚く オモイカネ　灯燃に馳せ 子に訪ひて　｢タカマに議り（タチカラヲ） 祈らんや｣ ツハモノヌシが ｢真榊の　上枝は熟玉 中つ枝に　マフツの鏡 下　和幣　掛け祈らん｣　と

ウスメラニ　ヒカケオタスキ チマキホコ　オケラオニハヒ ササユハナ　カンクラノトノ カンカカリ 　　　　　　フカクハカリテ オモイカネ　トコヨノオトリ ナカサキヤ　ワサオキウタフ カクノキ　カレテモニホユ アカツマアワヤ モロカミハ　イハトノマエニ カシマトリ　コレソトコヨノ ナカサキヤ 　　　　　　キミヱミホソク ウカカエハ　イハトオナクル タチカラヲ　ミテトリイタシ タテマツル　ツハモノヌシカ シメナワニ　ナカエリマシソ シカルノチ　タカマニハカリ ソサノヲノ　トカハチクラノ ミキタカレ　カミヌキヒトツ ツメモヌキ　マタトトカネハ コロストキ 　　　　　　ムカツヒメヨリ サヲシカニ　ウケモノイノリ ヨミカエス　ハナコノヨモサ ツクノヱハ　サカオアカセヨ ソサノヲカ　シワサハシムノ ムシナレト　サカナクツツカ ナカランヤワヤ コトノリオ　モロカハカリテ アメモトル　オモキモシムノ ナカハヘリ　マシワリサルト スカサアヲ　ヤヱハヰモトム シタタミノ　サスラヤライキ ヲヲンカミ　シロシメサレハ アマテラス　ヒトノオモテモ タノシムニ　ミチスケノウタ

ウズメらに　ヒカケを襷 茅巻矛　朮を庭火 笹湯花　神座の外の（結室） 神篝 深く謀りて オモイカネ　トコヨの踊り 「長咲き」　や　俳優歌ふ かれてもにほゆ　『橘の木　枯れても匂ゆ（同じ） 吾が妻合わや 諸守は　結戸の前に 姦踊り　これぞトコヨの 「長咲き」　や 君笑み　細く うかがえば　結戸を投ぐる タチカラヲ　御手取り出し 奉る　ツハモノヌシが 締縄に　｢な返りましそ｣ しかる後　タカマに諮り ソサノヲの　咎は千クラの 三段枯れ　髪抜き一つ 爪も抜き　まだ届かねば（髪･爪抜きで360回相当) (1080-360=720） 殺す時 ムカツ姫より 差使に　｢活モノ　祈り（〈に〉） よみがえす　ハナコの四百割（ハナコ殺害の400回分） 償のえば　清汚を明せよ（720-400=320） ソサノヲが　仕業は霊の 蝕なれど　逆無く　恙 無からんやわや｣（よもやあるまいよ） 言宣を　諸が議りて 天戻る　重きもシムの（360度を一周する (親族殺害分)） なかば減り　「交り去る」　と（270～359回） 空かさ天男　八方這い回む 下回みの　さすら遣らいき（追い払うのである） 大御神　知ろし召されば 和照らす　人の面も（〈再び〉 人民の表情も） 楽しむに　ミチスケの歌

アハレ　アナオモシロ アナタノシ　アナサヤケ オケ　サヤケ　オケ アハレ　オモシロ サヤケ　オケ　アナタノシ アヒトモニ　テオウチノヘテ ウタヒマフ　チワヤフルトソ タノシメハ　コレカンクラニ アマテラス　ヲヲンカミナリ サスラヲハ　ミコトオウケテ ネニユカン　アネニマミユル シハシトテ　ユルセハノホル ヤスカハヘ　フミトトロキテ ナリウコク 　　　　　　アネハモトヨリ サスラヲカ　アルルオシレハ オトロキテ　オトトノクルハ サハアラシ　クニウハフラン カソイロノ　ヨサシノクニオ ステオケハ　アヱウカカフト アケマキシ　モスソオツカネ ハカマトシ　ヰモニミスマル カラマキテ　チノリヰモノリ ヒチニツケ　ユハスオフリテ ツルキモチ　カタニワフンテ ケチラシテ　イツノオタケニ ナシリトフ 　　　　　　ソサノヲイワク ナオソレソ　ムカシネノクニ ユケトアリ　アネトマミヱテ ノチユカン　ハルカニクレハ ウタカワテ　イツカヱシマセ アネトワク　サココロハナニ ソノコタエ　ネニイタルノチ コオウマン　メナラハケカレ ヲハキヨク　コレチカヒナリ ムカシキミ　マナヰニアリテ ミスマルノ　タマオソソキテ タナキネオ　モチニウマセテ トコミキニ　ハヤコオメセハ ソノユメニ　トツカノツルキ オレミキタ　サカミニカンテ ミタトナル　ミタリヒメウム タノイミナ

『天晴れ　あな面白 あな楽し　あな明やけ 可笑　明やけ　可笑 天晴れ　面白 明やけ　可笑　あな楽し』 合共に　手を棄ち伸べて 歌ひ舞ふ　｢幸振る｣　とぞ 楽しめば　これ上位に（楽しの源泉には） 和照らす　大御神なり ｢さすら男は　御言を受けて（〈イサナギの〉 →6文） 根に行かん　姉にまみゆる（ヒルコ） しばし｣　とて　許せば上る（上るということは中央政府は・この時点でオシホミミの居る・タガ若宮ということになる。） ヤスカワへ　文　轟きて（知らせの文が伝わり） 鳴り動く（その情報が鳴り渡る） 姉は本より（生まれ付き） さすら男が　粗るるを知れば 驚きて　｢弟の来るは 清はあらじ　国奪ふらん 父母の　任の国を 捨て置けば　敢え窺ふ｣　と 総角し　裳裾を束ね 袴とし　五百瓊ミスマル 絡巻きて　千乗り･五百乗り 肱に付け　弓弭を振りて 剣　持ち　かたにわ振んで（汚穢を吹いて） 蹴散らして　逸のお猛に（撒き散らし 並外れた威勢に） なじり問ふ（にじり寄る） ソサノヲ曰く ｢な怖れそ　昔　根の国 行けとあり　姉とまみえて（→6文） 後行かん　遥かに来れば 疑わで　稜威返しませ｣ 姉　問わく　｢真心は何｣ その答え　｢根に到る後 子を生まん　女ならば穢れ 男は清く　これ誓ひなり｣ ｢昔　君　マナヰにありて ミスマルの　珠を濯ぎて タナキネを　モチに生ませて とこ酒に　ハヤコを召せば その夢に　十握の剣 折れ三割　さがみにかんで（3つが寄り集まって） 共となる　三人姫生む（一つにまとまる そして三つ子の姫を生んだため） 「タ」　の斎名（タケコ･タキコ･タナコ）

　　　　　　ワレケカレナハ ヒメオヱテ　トモハチミント チカイサル 　　　　　　ヒメヒトナリテ オキツシマ　サカムヱノシマ イツクシマ　ミカラサスラフ サスラヲノ　カケノミヤヒノ アヤマチオ　ハラシテノチニ カエリマス 　　　　　　ムカシフタカミ ノコシフミ　アメノメクリノ ムシハミオ　ミルマサカニノ ナカコリテ　ウムソサノヲハ タマミタレ　クニノクマナス アヤマチソ 　　　　　　ヲハチチニヱテ ハオイタケ　メハハハニヱテ アトヰネヨ　ウキハシオヱテ トツクヘシ 　　　　　　メハツキシホノ ノチミカニ　キヨクアサヒオ オカミウケ　ヨキコウムナリ アヤマリテ　ケカルルトキニ ハラムコハ　カナラスアルル マエウシロ　ミタレテナカル ワカハチオ　ノチノオキテノ ウラカタソ　カナラスコレオ ナワスレソコレ

我　穢れなば 姫を得て　共　恥見ん｣　と（以て） 誓い去る 姫　人成りて オキツ島　サカムヱノ島 イツク島　身からさすらふ（〈三姫〉 →28文） さすら男の　蔭のミヤビの（ソサノヲ) (モチコ･ハヤコとの関係） 誤ちを　晴らして後に 帰ります（〈臣として〉 →9文） 昔　二尊 遺し文　｢陽陰の巡りの 蝕みを　見るマサカニの なかごりて　生むソサノヲは 霊乱れ　国の隈　生す 誤ちぞ 男は父に得て（[陽]） 地を抱け　女は母に得て（[陰]） 天と結ねよ　うきはしを得て とつぐべし 女は月潮の 後三日に　清く朝日を 拝み受け　良き子生むなり 誤りて　穢るる時に 孕む子は　必ず粗るる 前後　乱れて流る（陽陰） 我が恥を　後の掟の（→ 3文） 占形ぞ　必ずこれを な忘れそこれ｣