第22アヤ オキツヒコ火水の祓（オキツヒコヒミツノハラヒ）

オキツヒコヒミツノハラヒ ミカマトノ　カミノヒミツノ ミツノネハ　ニハリノミヤノ ワタマシニ　アメノミマコノ ミコトノリ　モリオタマワル オキツヒコ 　　　　　　カシキノユフノ ミテクラニ　ヤモヨロカミノ カンツトエ　タカマノハラノ カンツカサ　アマテラシマス ヲヲンカミ　ホキタテマツル ノトナカニ 　　　　　　ミカマノホキノ ソノカミハ　アメツチヒラケ ソムトキニ　クニトコタチノ カンハラミ 　　　　　　ヲフヒノミナノ キツヲサネ　ヰクラノカミノ ナリイテテ 　　　　　　ナナヨノウチノ アマツコト　マツルトホカミ ヱヒタメノ　ヤモトノカミノ マモラセキ クニツマツリハ キツヲサネ　ムロソヒカミノ マモラセキ　コノユエヒヒノ ミカマトノ　ヱトモリカミト タタエマスナリ ヒサカタノ　アマテルカミノ ハツミヨニ　ヒヨミノトリノ カオツクル　キツヲカナネノ 　　　　　　オ トツキシテ　トシノリカミノ アレマセル

オキツヒコ火水の祓 竈の　神の火水の（陽陰） 充の根は　ニハリの宮の 渡座に　陽陰の御孫の（ニニキネ） 御言宣　守を賜わる オキツヒコ 赤白黄の結の 幣に　八百万神の 神集え　タカマの原の 神司　和照らします（〈である〉） 大御神　祝ぎ奉る（〈を〉） 宣詞中に 竈の祝の（暮しの向上の） その神は　天地開け 初む時に　クニトコタチの（後にクニトコタチとなる神霊の） 神孕み（霊的懐妊） 老ふ日の御名の 東西央南北　五座の神の 生り出でて 七代の内の（クニトコタチ七代の内、） 天つ事　纏るトホカミ ヱヒタメの　八元の神の 守らせき（尊敬） 地つ纏りは キツヲサネ　室十一神の（＋アミヤシナウの） 守らせき　この故　「日々の 竈の　ヱト守神「　と（暦神） 称えますなり 久方の　天照る神の（天に照る神の＝日月の） 発つ代に　日夜見の取りの（生まれた時代に 暦の解釈での） 和を告ぐる　東･西･央　かなねの  和合･中を表す　東と西と央がほどよく とつぎして　年宣り神の 生れませる（｢生れます｣の連体形）

　　　　　　ソノソヒカミオ ヱトモリト　アミヤシナウテ ヤミコナル 　　　　　　アメフタカミノ ミコトノリ　コレニタマハル ヒヱノナハ　ウツロヰノカミ 　　　　　　ワ ツキノナハ　シナトヘノカミ ミツノナハ　カクツチノカミ ヨツノナハ　ミツハメノカミ ヰツノナハ　ハニヤスノカミ ムツノナハ　ソロヲヲトシノ チカラモル　ヲヲトシカミト タタエマス　ナナナハミナノ モトシケル　スヘヤマスミノ カミトナル　ヤオトノカミハ ホノシツメ　タツナミヲサム タツタヒメ　オノオノミナオ タマハリテ　コヨミオマモル ヤマサカミナリ コノカミノ　ツネニメクリテ マモルユエ　ヒミツノワサノ サワリナシ　サワリナケレハ ヲサマリテ　カクツチカミト ハニヤスメ　チナミテヨロノ オコロウム　タツナラサレハ ステラルオ　ヲヲクヌカミノ ツケニヨリ　アメノミマコノ ミコトノリ 　　　　　　オコロノカミヨ ハルハカマ　コタソコニアレ ナツハカト　ミタソコニアレ アキハヰト　ナタソコニアレ フユハニワ　ヒタソコニアレ ニヰミヤノ　シキマスクニオ イカスリテ　ヒトフルナセヨ スミヨロシ　ヱオコロモラハ オトオコロ　カタミニカワリ ヒメモスニ　ミヤノウテナノ クロトコロ　ナカツハシラノ ネニスミテ　ヤマサノカミト モロトモニ　ヨヨノカマトオ マモラシムヘシ チカヒニハ　ミハシラタテヨ コノトキニ　アマツミコトノ サタマレハ　カシキノユフノ ミテクラニ　ヒミツオムスフ オキツヒコ　ココモタカマノ ハラナレハ　ヨヨニチカフル ノリコチニ 　　　　　　モシモクニユリ ナルカミノ　サワルサワリノ アラントキ　キネノヒトキオ ヰヤシロニ　ヱトノムソカニ モリアマル　ヤナヰカクロヒ ウツロモル　ウツロヰノカミ アラハレハ　タトヘナルカミ クニユルモ　イツワサナシテ シツムヘシ 　　　　　　モシモムラクモ カオウハヒ　ミチニサワリノ アラントキ　シナトヘノカミ アラハレハ　ミチノカウハフ ヤエクモオ　シナトノカセニ オシハラヒ　ヨモアケカタト シラスヘシ 　　　　　　モシモヒケカレ アラントキ　カクツチノカミ アラハレハ　タトヘオタキノ カクヤアレ　サラニヒウチノ アラタメテ　キヨキアタコト シキミヨリ　ミカマトキヨク マモルヘシ

その十一神を ヱト守と　和み養うて 八御子生る 陽陰二尊の 御言宣　これに賜わる 一兄の名は　ウツロヰの神 次の名は　シナトベの神 三つの名は　カグツチの神 四つの名は　ミヅハメの神 五つの名は　ハニヤスの神 六つの名は　ソロ大歳の 力守る　大歳神と 称えます　七名は水の 源　敷ける　スヘヤマズミの 神となる　八妹の神は 火の鎮め　立つ波治む タツタ姫　各々御名を 賜わりて　暦を守る ヤマサ神なり この神の　常に巡りて 守る故　火水の業の 障り無し　障り無ければ 治まりて　カグツチ神と ハニヤス姫　因みて万の オコロ生む　竜　成らざれば 棄てらるを　ヲヲクヌ尊の 告げにより　陽陰の御孫の 御言宣 オコロの守よ 春は竈　九尺底にあれ 夏は門　三尺底にあれ 秋は井処　七尺底にあれ 冬は庭　一尺底にあれ 和宮の　敷き座す地を いかすりて　一振なせよ 住み寄ろし　兄オコロ守らば（居住区を） 弟オコロ　片身に代り ひめもすに　宮の大殿の 玄所　中つ柱の（地下） 根に住みて　ヤマサの神と 諸共に　よよの竈を（日々の暮らしを） 守らしむべし 誓ひには　身柱立てよ この時に　上つ御言の（君の御言） 定まれば　赤白黄の結の 幣に　火水を結ぶ（天地） オキツヒコ　ここも高天の（天と地とを・結んだ以上） 原なれば　よよに誓ふる 宣言に もしも地　搖り 鳴神の　騒る障りの あらん時　東北の一木を（柳） 居代に　ヱトの六十日に 守り余る　「柳隠ろひ」 空　守る　ウツロヰの神（空白） 現れば　たとえ鳴神 地搖るも　逸技なして 鎮むべし もしもむら雲 明を奪ひ　道に障りの あらん時　シナトベの神 現れば　道の明奪ふ 八重雲を　シナトの活せに 押し払ひ　夜も明け方と 知らすべし もしも火穢れ あらん時　カグツチの神 現れば　たとえお猛の（たとえその火の勢いが） かくやあれ　さらに火打の（如何にあれ） 改めて　清き愛宕と しきみ選り　竈　清く（純化させ） 守るべし

　　　　　　モシモホワサノ アラントキ　タツタメノカミ アラハレハ　タトヒホノホニ ハタルトモ　タツタニシツメ ノソクヘシ 　　　　　　モシモヰノミツ クミタエテ　ミケツノサワリ アラントキ　ミツハメノカミ アラハレハ　イテノシミツオ イサキヨク　アラタメカエテ ヒトフルニ　ミカメモキヨク マモルヘシ 　　　　　　モシモミワサノ アラントキ　スヘヤマツミノ アラハレハ　タトヒナカアメ アフレテモ　ヤマハシケキニ モチコタエ　ナカレオフカク ナスコトモ　ツネニイセキオ マモルナリ 　　　　　　ミナカンチカヒ イチシルキカナ コノトキニ　トシノリカミノ マテニアル　オオトシカミト ハニヤスメ　オコロモトモニ チカヒシテ　イサキヨカレト カンホキニ　ホキノリナセル カナキユヒ 　　　　　　タキヒモキヨク ミツキヨク　ミカマトキヨク ミナキヨク　ヒミツノミツノ タカラオノ　スサミナケレハ イサキヨク　ニアクルミケノ ヒモロケオ　ササクルスエモ キヨラカニ　ムスフヒミツノ キヨハラヒ 　　　　　　ヨツキタカラト スサマシク　シツムチカヒノ イサオシオ　ユキスキハニノ ヲヲンカミ　キコシメサルル キヨハラヒ 　　　　　　ヒミツオカミニ ツツシミテ　キヨメタマヘト マウシテマフス

もしも火災の あらん時　タツタ姫の神 現れば　たとひ炎に はたるとも　タツタに鎮め（毒などに｢当る｣と同じ意) (＝竜） 除くべし もしも井の水 汲み絶えて　水欠の障り あらん時　ミヅハメの神 現れば　出の染水を 潔く　改め変えて 一振に　水瓶も清く 守るべし もしも水災の あらん時　スへヤマツミの 現れば　たとひ長雨 溢れても　山は繁木に 持ちこたえ　流れを深く なすことも　常に井堰を 守るなり 皆　神誓ひ 著きかな この時に　年宣り神の 左右にある　オオトシ神と ハニヤス姫　オコロも共に 誓ひして　潔かれと 神祝に　祝宣なせる（｢なす｣の連体形） かなぎ結ひ 『焚火も清く 水　清く　竈　清く みな清く　火水の瑞の 宝斧　荒み無ければ（包丁） 潔く　煮上ぐる食の ヒモロケを　捧ぐる据えも（器） 清らかに　結ぶ火水の 清祓』 代継ぎ宝と（代々伝え継ぐ宝として） 進ましく　しつむ誓ひの（進上するよう 取りまとめる誓いの） 功を　ユキ･スキ･ハニの 大御神　聞こし召さるる 清祓 火水を神に 謹みて　｢清め給え｣　と（御身を低めて） 申して申す