第25アヤ ヒコ尊 ちを得るの文（ヒコミコトチオヱルノアヤ）

ヒコミコトチオヱルノアヤ ミソフスス　コモヱフソミホ ウツキハツ　ワケイカツチノ アマキミハ　フカキオモヒノ アルニヨリ　オオシマオシテ アワウミノ　ミツホノミヤオ ツクラシム　ナレハヒオミテ ウツラント 　　　　　　サキニタラチヲ ヒタルトキ　ハコネノホラニ イリマスオ　ハハチチヒメハ コトアリテ　イセニイタリテ ヲンカミニ　アサユフツカエ マツラシム 　　　　　　ソヨロトシヘテ イマカレニ　ハコネニモフテ ヌサササケ　ソレヨリイセニ ミユキナル　ヲンカミオヨヒ チチヒメオ　オカミテアワノ ミツホクニ　ミヤウツシナル ムメヒトハ　ハラニトトマリ マツリコト　コヤネアツカリ モノヌシハ　トモナスユエニ ミソクイオ　ソエモノヌシト ハラノモリ 　　　　　　ニハリニイマス スセリミヤ　ムカシノアトニ イマツクル　ウカワノミヤニ ウツリマス 　　　　　　フタアレスソノ ウツミヤハ　オオツシノミヤ イマツクリ　コレタマワリテ ウツリマス 　　　　　　トキニイミナノ ユエアレハ　ウカワオコエト ユルサレス 　　　　　　ツネニカリシテ タノシメハ　ヤマサチヒコト マタスセリ　ツリタノシメハ サチヒコト 　　　　　　キミハミツカラ ミカリナス　ニシナカクニノ ヤマオモテ　イセキツツミニ アラタナス　ニシニイタリテ ハケヤマオ　トエハアレオサ アキトイフ　キノアルナニテ ナキイカン

ヒコ尊　'ち'を得るの文（鉤/幸/治） 三十二鈴　九百枝二十三穂 四月初　ワケイカツチの 天君は　深き思ひの あるにより　オオシマをして アワ海の　ミヅホの宮を 造らしむ　｢成れば日を見て 移らん｣　と さきにタラチヲ（オシホミミ） ひたる時　ハコネの洞に 入りますを　母チチ姫は 言ありて　イセに到りて（遺言） 御神に　朝夕仕え（アマテル） 奉らしむ（→ホ27） 十万年経て いまかれに　ハコネに詣で（久しぶりに） 幣　捧げ　それよりイセに 御幸なる　御神および チチ姫を　拝みてアワの ミヅホ国　宮移し成る ムメヒトは　ハラに留まり（ハラアサマ宮） 政事　コヤネ預り（〈は〉） モノヌシは　供なすゆえに（(コモリ) 〈君の〉） ミゾクイを　副モノヌシと（〈して〉） ハラの守り ニハリに居ます スセリ宮　昔の跡に（ウカワ仮屋） いま造る　ウカワの宮に（改めて造る） 移ります　→ホ24 二荒裾の（二荒山） ウツ宮は　オオツシノ宮（ヒコホオテミ） いま造り　これ賜わりて 移ります 時に斎名の（ウツキネ） 故あれば　ウカワを乞えど（→24文） 許されず 常に狩りして 楽しめば　「山サチヒコ」　と またスセリ　釣り楽しめば 「サチヒコ」　と 君は自ら（ニニキネ） 巡幸りなす　西中国の 山表　井堰･堤に（山陽） 新田成す　西に到りて 禿山を　問えば粗長 ｢あき｣　と言ふ　｢木の有る名にて（安芸） 無き如何｣

　　　　　　コレオロチアリ クニカミノ　ヒメオノムユエ ミナヤケハ　ニケテヒカワニ キラレケル　シカレトヤマハ カフロナリ　イマニキコリノ イトマアキ 　　　　　　アマキミエミテ ナケクナト　アカツチカミニ コレヲシヱ　ヒスキノタネオ ウヱサシム　トトセニナリテ ミネコモル　タミツモタエス クニユタカ 　　　　　　マタヤマカケモ ミメクリテ　トコロトコロニ イセキナシ　タカタヒラキテ カエリマス　ユタカナルトシ ミヨロヘル 　　　　　　トキニツクシノ ヲサマラテ　ミコミクタリオ コフユエニ　キミキコシメシ シノミヤオ　ツクシヲキミト ミコトノリ 　　　　　　ウツキネハラノ ミヤニユキ　イトマオコエハ ムメヒトモ　トモニノホリテ ミツホナル　アマキミヲカム トキニキミ　ツクシハカテノ タラサルカ　テレハユキミテ タオマサン　カレムメヒトオ ヲキミトス　コヤネモノヌシ モロトモニ　ココニトトマリ マツリキケ 　　　　　　ウツキネスセリ キタノツニ　ユキテヲサメヨ イササワケ　アレハムツメヨ アマキミハ　ニシノミヤヨリ カメニノリ　ツクシウマシノ ウトニツキ　ツクシアマネク メクリカリ　イセキツツミニ アラタナス　ノリサタムレハ スミヨシノ　マコホタカミヤ シカノカミ　ツクシニコエハ ソヲノハテ　カコニコエトモ ヒメモスニ　ツキスムマテモ ミオツクシ　ミトセニサシヱ ホホナリテ　ツクリオコナイ ヲサメシム

｢これオロチあり 国守の　姫を呑む故 みな焼けば　逃げてヒカワに（〈木を〉） 斬られける　然れど山は 禿なり　今にきこりの 暇飽き｣ 天君　笑みて ｢嘆くな｣　と　アカツチ守に これ教え　檜･杉の種を 植えさしむ　十年に成りて 峰　籠る　田水も絶えず（→スヘヤマズミ） 地　豊か また山陰も 巡恵りて　所々に 井堰成し　高田開きて 帰ります　豊かなる年 三万経る 時にツクシの 治まらで　御子御下りを 乞ふ故に　君　聞こし召し シノ宮を　「ツクシ皇君」　と（ウツキネ） 御言宣 ウツキネ　ハラの 宮に行き　暇を乞えば（（ハラアサマ宮）） ムメヒトも　共に上りて ミヅホなる　天君拝む 時に君　｢ツクシは糧の 足らざるか　てれば行き回て 田を増さん　故ムメヒトを 皇君とす　コヤネ･モノヌシ（〈ミツホの〉 (コモリ)） 両共に　ここに留まり 政　聞け｣ ｢ウツキネ･スセリ 北の都に　行きて治めよ イササワケ　あれば睦めよ｣ 天君は　西宮より カメに乗り　ツクシウマシの ウトに着き　筑紫あまねく 恵り駆り　井堰･堤に 新田成す　法　定むれば スミヨシの　孫ホタカミや シガの守　ツクシに乞えば（筑前･後） ソヲのハテ　カゴに乞えども（鹿児島） ひめもすに　月澄む迄も 身を尽し　三年に指絵（心身） ほぼ成りて　造り行い 治めしむ

　　　　　　ノチニミツホニ カエマセハ　ムメヒトヲキミ シワカミノ　ホツマノミヤニ カエリマスカナ ヱトノミヤ　キタツニアリテ ココロミニ　ウミサチヒコカ サチカエン　ヤマサチヒコモ ウナツキテ　ヱハユミヤトリ ヤマニカル　トハウミニイリ ツリオナス 　　　　　　トモニムナシク サチアラス　ヱハユミヤカエ チオモトム　トハチオトラレ ヨシナクテ　ニイチモトメハ ヱハウケス　モトチハタレハ タチオチニ　ヒトミニモレト ナオイカリ　サワナキモトノ チオハタル 　　　　　　ハマニウナタレ ウレフトキ　カリワナニオツ コレオトク　シホツツノヲチ ユエオトフ　ママニコトフル ヲチイワク　キミナウレヒソ ハカラント 　　　　　　メナシカタアミ カモニイレ　ウタフタツケテ キミモノセ　ホアケトモツナ トキハナツ 　　　　　　ツクシウマシノ ハマニツク　カモアミステテ ユキイタル　ソヲハテカミノ ミツカキヤ　ウテナカカヤク ヒモクレテ　ハヱハユツリハ シキモシテ　イネモセテマツ アマノトモ 　　　　　　アケテムレテル ワカヒメカ　マリニワカミツ クマントス　ツルヘハヌレハ カケウツル　オトロキイリテ タラニツク　ソラツカミカハ マレヒトト 　　　　　　チチハミハモオ ノソミミテ　ヤヱノタタミオ シキモウケ　ヒキイレマシテ ユエオトフ　キミアルカタチ ノタマエハ　ハテカミシハシ オモフトキ　ウトモリキタリ カタアミノ　タカカモカアル トシノアサ　ウタエソムルオ トリミレハ　ワカノウタアリ

後にミヅホに 帰えませば　ムメヒト皇君 「地上の　ほつまの宮」　に 帰りますかな 兄弟の宮　北都にありて 試みに　海サチヒコが ｢サチ換えん｣　山サチヒコも 頷きて　兄は弓矢取り 山に狩る　弟は海に入り 釣りをなす 共にむなしく サチあらず　兄は弓矢返え（見返り） 鉤を求む　弟は鉤を取られ 由なくて　新鉤求めば（調達せば） 兄は受けず　元鉤　徴れば 太刀を鉤に　一箕に盛れど（太刀を潰して鉤を造り 一杯に盛れど） なお怒り　多なき元の 鉤を徴る 浜にうなだれ 憂ふ時　雁　罠に陥つ これを解く　シホツツの翁（自分の姿を写し見て） 故を問ふ　ままに答ふる（ありのままに答える） 翁曰く　｢君な憂ひそ 計らん｣　と 目無し交編み カモに入れ　歌札付けて（〈交編みに〉） 君も乗せ　帆上げ艫綱 解き放つ ツクシウマシの 浜に着く　カモ･網すてて 行き到る　曽於ハテ守の 瑞垣や　ウテナ輝く（央殿を輝かす） 日も暮れて　ハヱ葉･譲葉 繁茂して　寝ねもせで待つ（寝ずに日の出を待つ） 海女の朋（連中） 明けて群れ出る（〈年が〉） 若姫が　椀に若水 汲まんとす　つるべ跳ぬれば（上げると） 影映る　驚き入りて 親に告ぐ　｢空つ尊かは 稀人｣　と 父は御衣裳を 望み見て　八重の畳を（→織法） 敷き設け　引き入れ申して 故を問ふ　君　ある形 宣給えば　ハテ守しばし 思ふ時　ウド守来たり（〈て〉） ｢交編みの　誰がカモがある（何者かのカモ船がある） 年の朝　歌得　染むるを（歌札に何か書いてあるのを） 取り見れば　ワカの歌あり｣

シホツツカ　メナシカタアミ ハルヘラヤ　ミチヒノタマハ ハテノカンカセ トキニハテ　モロアマメシテ コレオトフ　ヒキメハヒカン アラコアミ　クチメカツリモ ヨシナシヤ　アカメヒトリハ メナシアミ 　　　　　　ココニハテカミ モロアマオ　アカメニソエテ メナシアミ　ヨモヒレトレハ オオタイカ　クチオカミサキ マエニヨル 　　　　　　アカメハクチニ モトチヱテ　タイオイケスニ マツヘシト　ツクレハハテハ サキニシル　ユメニタイキテ ワレウオノ　ヨシナキタメニ クチササク　ワレハミケニト ミコトノリ　タイハウオキミ ミケノモノ　シルシハウロコ ミツニヤマ　ウツシテカエス ミツヤマノ　タイハコレナリ クチハイム　アカメオホメテ ヨトヒメト 　　　　　　キミハチオヱテ ヨロコヒニ　シカノカミシテ カエサシム　ワニニノリユキ シノミヤテ　ヤマクイマネキ モロトモニ　ウカワニユケハ ミヤアイテ　トエハヤマクイ コレムカシ　キミカチオカリ トラレシオ　イマトリカエシ トミヤカラ　シカノカミシテ カエサシム　シカハチオモチ タテマツル 　　　　　　ミヤウカカヒテ ワカチソト　イイツツタツオ ソテヒカエ　マチチトイエハ ミヤイカリ　ミチナクワレオ ナセノロフ　ヱニハオトカラ ノホルハス 　　　　　　コタエテイナヤ クチイトオ　カエテカスハス シレハサチ　シラネハオトエ コマハヒニ　ワヒコトアレト イエハナオ　イカリテフネオ コキイタス 　　　　　　タマオナクレハ ウミカワク　シカオヒユキテ フネニノル　ミヤトヒニクル ヤマクイモ　ハセユキミヤノ テオヒケハ　シカマタナクル タマノミツ　アフレテステニ シツムトキ

『シホツツが　目無し交編み 張るべらや　満干の珠は ハテの神カセ』 時にハテ　諸海女　召して これを問ふ　ヒキ女は　｢引かん 粗籠網｣　クチ女が　｢釣り｣　も 由無しや　アカ女一人は ｢目無し網｣ ここにハテ守 諸海女を　アカ女に添えて 目無し網　四方ひれどれば 大鯛が　クチを噛み裂き 前に寄る アカ女はクチに 元鉤得て　鯛を生簀に ｢待つべし｣　と　告ぐれば　ハテは 先に知る　夢に鯛来て ｢我　魚の　由無きために クチ捧ぐ　我は御食に｣　と 御言宣　｢鯛は魚君 厳のもの　印は鱗 三つに山　移して替す（(三鱗) 鱗を山に置き替えた） 三つ山の　鯛はこれなり クチは忌む　アカ女を褒めて 「淀姫」　と｣ 君は鉤を得て 喜びに　シガの守して 返さしむ　ワニに乗り行き シノ宮で　ヤマクイ招き 両共に　ウカワに行けば（ウカワ宮） 宮　会いて　問えばヤマクイ（ホノススミ） ｢これ昔　君が鉤を借り（ホオテミ） 取られしを　今　取り返し 弟宮から　シガの守して 返さしむ｣　シガは鉤を持ち 奉る 宮うかがひて ｢我が鉤ぞ｣　と　言いつつ立つを 袖　控え　｢待ちち｣　と言えば 宮　怒り　｢道なく我を（道理無く） なぜのろふ　兄には弟から 上るはず｣ 応えて　｢否や 朽ち糸を　換えて貸すはず 知ればサチ　知らねば弟へ（認めれば貸し借りなし） 駒這ひに　詫び言あれ｣　と 言えばなお　怒りて船を 漕ぎ出す 珠を投ぐれば 海乾く　シガ追ひ行きて（アワ海） 船に乗る　宮　飛び逃ぐる（〈宮の〉 船を飛び降りる） ヤマクイも　馳せ行き宮の 手を引けば　シガまた投ぐる 珠の水　溢れてすでに 沈む時

　　　　　　ナンチタスケヨ ワレナカク　オトノコマシテ カテウケン　ココニユルシテ ムカヒフネ　ミヤニカエリテ ムツミテソサル ハテツミハ　キミニモフサク ワカコトテ　トヨツミヒコト トヨタマメ　タケツミヒコト オトタマメ　ツレイテキミオ オカマシム 　　　　　　キミハツクシノ カミアツメ　ワレツマイレン モロイカン　トキニホタカミ モフサクハ　サキニコフトキ キミノナモ　ツクシノヲキミ コレココノ　アマツカミナリ オマカセニ 　　　　　　ムカシハハキミ アマキミニ　ヒトヨチキリテ ノチニメス　キミマツハカル ナオヨシト　カコシマミヤニ ウツリマス 　　　　　　トヨタマヒメオ ミキサキニ　スケウチシモメ フタリツツ　ムツホネモナリ トトノエハ　ソノアスミカニ トヨツミカ　タマカサソロエ タママリモ　ムタリニモタセ ミツササク　コエオソロエテ モモヒナキ　マクハイノチノ ミカノヒノ　カワミツアヒテ ウヒチニノ　カミカラシモヱ ハナムコニミツ マイラセフ　マイラセフ コノトキニ　ミソフアカタノ カミウタイ　ヨロトタノシム シカルノチ　サキノミユキノ イセキミナ　ミココロソエテ ニイタナス　ツクシミソフノ ミメクリテ　カコシマニマス トシトシニ　ミノリモフエテ クニユタカ 　　　　　　コトシウエツケ テレトヨシ　ウサノアカタニ ハヤラセテ　サツキノモチノ ハルイワヒ 　　　　　　モチヰハヱシキ ウケカミニ　イハフホナカト ユツリハノ　ホツマアソヒノ ミツホウタ　タノシニキハフ トヨノクニ　ミソフノアカタ ミナハヤル

｢汝　助けよ 我　永く　弟の駒して 糧　受けん｣　ここに許して 迎ひ船　宮に帰りて（ウカワ宮） 睦みてぞ更る（帰る） ハテツミは　君に申さく ｢我が子｣　とて　トヨツミヒコと トヨタマ姫　タケツミヒコと オトタマ姫　連れ率て君を 拝ましむ 君はツクシの（三十二県の） 守集め　｢我　妻入れん 諸　如何ん｣　時にホタカミ 申さくは　｢先に乞ふ時（〈御子下りを〉） 君の名も　「ツクシの皇君」 これここの　和つ尊なり 御任せに 昔　母君（（アシツ姫）） 天君に　一夜契りて（ニニキネ） 後に召す　君まず諮る なお好し｣　と　カゴシマ宮に 移ります トヨタマ姫を 御后に　典侍･内･下侍 二人ずつ　六局も成り 調えば　その明三日に トヨツミが　玉笠揃え 玉椀　六人に持たせ 水捧ぐ　声を揃えて 『モモヒナキ　交ぐ合ひ後の 三日の日の　川水浴びて ウビチニの　上から下へ 花婿に水 参らせふ　参らせふ』（→水祝い） この時に　三十二県の 守　歌い　宜と楽しむ しかる後　さきの御幸の（〈ニニキネの〉） 井堰みな　実心添えて 新田成す　ツクシ三十二の 巡恵りて　カゴシマに座す 年々に　実りも増えて 国　豊か 今年植付け（この年の田植えは） 照れど良し　ウサの県に（少雨なれど良好） 流行らせて　五月の十五日の（梅雨の季節） 春祝（御田植祭） 餅飯･ハヱ　飾き ウケ神に　祝ふ穂長と（促す 成長と） 譲葉の　ほつま遊びの（継続の (田遊)） 瑞穂歌　楽し賑わふ 「豊の国」　三十二の県 みな流行る

　　　　　　カトマツハヱハ ユツリハモ　ハルシキカサル モトオリヤ 　　　　　　トヨニキハヒテ ムヨロトシ　ヘテモアソクニ マタコエス　カレミヤツクリ ウツリマス　ハオカンカエテ カソミネノ　カソウオイレテ タオコヤシ 　　　　　　カケロフノヒノ コエクニノ　タケイワタツハ クツオアケ　アソヒメユナニ タテマツル　キミメシアケテ ウチキサキ　ココニモムヨロ トシオヘテ 　　　　　　シカノカミタハ マタミテス　ツクシノミヤニ ウツリマス　ハオカンカエテ アフラカス　イレテカスヤノ ハニミツル　ソノホカミソノ マネクユエ　メクリカンカエ ツクシミヤ　ユタカニコエテ タミヤスク　ココニモムユロ トシオヘテ 　　　　　　ミススノアイタ シハラクモ　ヤスマテタミオ タスユエニ　キサキツホネモ ミコウマス 　　　　　　カレコレオホシ ミヤステテ　ウトニイタレハ ハテカミノ　マネクカコシマ ユキマサス　キサキハチチニ コレオツク 　　　　　　ハテカミウトニ モフサクハ　キミタノサスヤ シカラスソ　ツホネハアレト コオウマス　カレニステオキ タタヒトリ　ツレテシハラク ココニアリ　ツクシノタミオ オモフハカリソ

門松･ハヱ葉 譲葉も　春　飾きかざる（新春） もとおりや トヨ賑ひて 六万年　経てもアソ国（阿蘇） まだ肥えず　故　宮造り（（アソ宮）） 移ります　埴を考えて 数峰の　数魚入れて 田を肥やし 陽炎の火の 「肥国」　の　タケイワタツは 沓を上げ　アソ姫　斎餞に 奉る　君　召し上げて 内后　ここにも六万 年を経て シガの守方は（シガの守の県は） まだ充てず　ツクシの宮に 移ります　埴を考えて 油粕　入れてカスヤの（粕屋） 埴　充つる　そのほか三十の（(｢充つ｣の連体形) その他の三十県も・他下二） 招く故　「巡幸り考え 尽し宮「　豊かに肥えて 民　安ぐ　ここにも六万 年を経て 三鈴の間 しばらくも　休まで民を 治すゆえに　后･局も（内宮） 御子生まず 故　これ思し 宮　捨てて　ウドに到れば ハテ守の　招くカゴシマ ｢行きまさず｣　后は父に（（トヨタマ姫）） これを告ぐ ハテ守　ウドに 申さくは　｢君　楽さずや 然らずぞ　局はあれど 子を生まず　故に捨て置き ただ一人　連れてしばらく（トヨタマのみ） ここにあり　ツクシの民を 思ふ計りぞ｣