主な預言者と立法者の一覧

LIST OF THE PRINCIPAL PROPHETS AND LAW-GIVERS.

主な預言者と立法者の一覧

(For fuller information than is given below. see Index.)

（以下に示すより詳しい情報については、索引を見よ。）

ZARATHUSTRA (Zoa-raaster) (page 174). erroneously called Zoraaster, a Persian lawgiver who lived in the, cycle of Fragapatti, eight thousand nine hundred years ago, the farthest back of all historical characters. Both Buddhist and Christian religions are said to be made up chiefly from the history and miracles of Zarathustra. It was to obliterate such history that Coatulus, a Christian priest, burned the Alexandrian Library in the year 390. And for the same purpose, and more effectually, did three Christian monks again burn it in the year 640. Zarathustra was of enormous size, and of neither sex, being an i-e-su.

ザラトゥストラ（ゾア・ラアステル）（174頁） 誤ってゾラアステルと呼ばれる。フラガパッティの周期、八千九百年前に生きたペルシアの立法者で、すべての歴史上の人物の中で最も遠い昔の人である。仏教とキリスト教の宗教は、どちらも主としてザラトゥストラの歴史と奇跡から作り上げられたと言われる。そのような歴史を消し去るために、キリスト教の司祭コアトゥルスは390年にアレクサンドリア図書館を焼いた。そして同じ目的で、より効果的に、三人のキリスト教の修道士が640年に再びそれを焼いた。ザラトゥストラは巨大な体格で、どちらの性でもなく、イ・エ・スであった。

PO (page 312), of Jaffeth (afterward called China), was also an i-e-su. He was a lawgiver cotemporaneous with Abram of Persia, living about five thousand eight hundred years ago, and in the cycle of Cpenta-armij. He also taught, like Zarathustra, the doctrine of one Great Spirit, which doctrine he re-established in Jaffeth (China).

ポー（312頁） ヤフェト（後に中国と呼ばれる）の人で、やはりイ・エ・スであった。彼はペルシアのアブラムと同時代の立法者で、およそ五千八百年前、スペンタ・アルミジの周期に生きた。彼もまたザラトゥストラのように、一なる大霊の教義を教え、その教義をヤフェト（中国）に再び打ち立てた。

ABRAM (page 324), afterward called Abraham an I'huan, large and red, like new copper, and had. black hair and long beard, fierce to look upon, but his soul was gentle as a woman's. He was a Persian, and the founder of the ancient Hebrews or Iz'zerlites, and also the founder of migration for religion's sake. He took his followers into Egupt (Egypt).

アブラム（324頁） 後にアブラハムと呼ばれる。イフアンで、大柄で、新しい銅のように赤く、黒い髪と長いひげを持ち、見た目は猛々しかったが、その魂は女のように優しかった。彼はペルシア人で、古代のヘブライ人、すなわちイズ・ゼルル人の創始者であり、また宗教のための移住の創始者でもあった。彼は従う者たちをエグプト（エジプト）へ連れて行った。

BRAHMA (page 339), an East Indian lawgiver, cotemporaneous with Po and Abram. He was a large man of great strength, and ranked the highest spiritually of all mortals. He re-established the Zarathustrian religion in India.

ブラフマー（339頁） 東インドの立法者で、ポーおよびアブラムと同時代の人。彼は大きな力を持つ大柄な人で、霊的にはすべての死すべき者の中で最も高い位にあった。彼はインドにザラトゥストラの宗教を再び打ち立てた。

YU-TIV, fairest of women, wife of Brahma.

ユ・ティヴ 女たちの中で最も美しい人、ブラフマーの妻。

EA-WAH-TAH (page 362), a North American, cotemporaneous with Po, Abram, and Brahma. He was taller than any other man, with a bright shining face of copper. He established amongst the North Americans of his time the worship of the Great Spirit, and his doctrines are still held by most of the tribes of North American Indians, who refuse to accept any other God or Saviour. Ea-wah-tah established the United States of America, but called by the name O-pah-e-go-quim or Algonquin. The model of his independent nations, united in one, was that which was adopted in the formation of the present United States of America by the whites.

エア・ワ・タ（362頁） 北アメリカの人で、ポー、アブラム、ブラフマーと同時代の人。彼は他のどの人よりも背が高く、銅色の明るく輝く顔をしていた。彼は当時の北アメリカの人々のあいだに大霊の崇拝を打ち立てた。そして彼の教義は、今も北アメリカ・インディアンのほとんどの部族によって保たれており、彼らは他のいかなる神も救い主も受け入れることを拒む。エア・ワ・タはアメリカ合衆国を打ち立てたが、それはオ・パ・エ・ゴ・クイム、すなわちアルゴンキンという名で呼ばれた。一つに結ばれた彼の独立した諸国家の手本は、白人による現在のアメリカ合衆国の形成において採用されたものであった。

THOTHMA (Hojax) (page 442), the builder of the great pyramid in Egypt, and one of the greatest adepts that ever lived. He could hear the Gods and talk with them understandingly, and could cast himself in the death trance and go spiritually into the lower heavens and return at will. He was under the inspiration of the false God Osiris through his great angel servant Gods Baal and Egupt. He laboured to establish immortality in the flesh; that is, to make the mortal body incorruptible so that it would never die. But with all the forces of his will and by his great learning he could Dot stay the withering of the flesh, and he died on the day he was one hundred years old.

トスマ（ホジャクス）（442頁） エジプトの大ピラミッドの建設者で、かつて生きた最も偉大な達人の一人。彼は神々の声を聞き、理解をもって神々と話すことができ、自らを死のトランスに投じて霊的に下の天界へ行き、意のままに戻ることができた。彼は偽りの神オシリスの霊感の下にあり、それはオシリスの大天使の僕である神々、バアルとエグプトを通してであった。彼は肉体における不死を打ち立てようと努めた。すなわち、死すべき肉体を朽ちないものとし、決して死なないようにしようとした。しかし、意志のすべての力をもってしても、その大いなる学識によっても、彼は肉体の衰えを止めることができず、百歳になったその日に死んだ。

CAPILYA (page 458), of India, an i-e-su, living three thousand four hundred years ago in the cycle of Lika, a lawgiver who restored the believers in one Great Spirit to hold property, and to have the same rights as the worshippers of Gods and Lords. He was to India very similar to what Moses was to the ancient Jews. As Moses was a foster-child of the king of Egypt so was p. xii Capilya a foster-child of the king of India, both receiving a profound education.

カピリヤ（458頁） インドの人で、イ・エ・ス。三千四百年前、リカの周期に生きた立法者で、一なる大霊を信じる者たちが財産を持ち、神々と主たちを崇拝する者たちと同じ権利を持つように回復させた。彼がインドにとってそうであったのは、モーセが古代のユダヤ人にとってそうであったのと非常によく似ていた。モーセがエジプトの王の養子であったように、そのように（xii頁）カピリヤもインドの王の養子であり、二人とも深い教育を受けた。

MOSES (page 495), an Egyptian lawgiver. He was cotemporaneous with Capilya of India, and Chine of China, living two thousand four hundred years after Abram (3400 B.K.). Moses was a large man, a pure I'huan, copper coloured, and of great strength educated as a prince by his foster-father Pharaoh, king of Egypt, and master of many languages. He rebuilt what had been lost since Abram's time, and also taught the Zarathustrian doctrine of one Great Spirit, Whom they worshipped secretly under the Name Jehovih. But in public worship, and to avoid persecution, they called him God or Lord. The name Jehovih was maintained by Moses as too sacred to be spoken Save in whisper and with month to ear. He taught that spirits who ministered to mortal nations and empires were titled God or Lord.

モーセ（495頁） エジプトの立法者。彼はインドのカピリヤ、中国のチネと同時代の人で、アブラムの二千四百年後（コスモン紀元前3400年）に生きた。モーセは大柄な人で、純粋なイフアンであり、銅色で、大きな力を持ち、養父であるエジプトの王ファラオによって王子として教育され、多くの言語に通じていた。彼はアブラムの時代以来失われていたものを再建し、またザラトゥストラの一なる大霊の教義を教えた。彼らはその大霊を、ジェホヴィという名のもとに密かに崇拝した。しかし公の崇拝においては、迫害を避けるために、彼を神あるいは主と呼んだ。ジェホヴィという名は、モーセによって、ささやきと口から耳への伝えによる以外には語るにはあまりに神聖なものとして保たれた。彼は、死すべき者の国々と帝国に仕える霊たちが、神あるいは主という称号を持つと教えた。

CHINE (page 523), a lawgiver cotemporaneous with Capilya and Moses. He was an i-e-su, and like Moses was of copper colour and very large, but his hair was red like a fox. He was the founder of China, and restored the rights of the believers in Jehovih throughout that great country. Through him was established so firmly the doctrine of one Great Spirit that all China to this day accepts it to such an extent that God or Lord worship cannot get a foothold amongst them worth mentioning. Some of his miracles have never been excelled.

チネ（523頁） カピリヤおよびモーセと同時代の立法者。彼はイ・エ・スで、モーセのように銅色で非常に大柄であったが、その髪は狐のように赤かった。彼は中国の創始者であり、あの大きな国の全土で、ジェホヴィを信じる者たちの権利を回復させた。彼を通して一なる大霊の教義が非常に堅く打ち立てられたので、全中国は今日に至るまでそれを受け入れており、神あるいは主の崇拝が彼らのあいだで言うに足るほどの足場を得ることができないほどである。彼の奇跡のいくつかは、いまだかつて凌がれたことがない。

SAKAYA (page 685), sometimes erroneously called Buddha. He lived about twenty-five hundred Years ago, and was an East Indian by birth. holding to the doctrine of one Great Spirit only. He was of sub-cycle rank. The term Buddha was wrongly attached to him by his followers something over a thousand years after his death. He also made no account of God or Lord worship. He taught that man's highest attainment was to live for sake of others, and not for one's self. He established convents, nunneries, and monasteries in many places in India, from which country the Christians adopted them, and made them a prominent feature in Europe.

サカヤ（685頁） ときに誤ってブッダと呼ばれる。彼はおよそ二千五百年前に生き、生まれは東インド人であった。ただ一なる大霊の教義を保った。彼は副周期の位にあった。ブッダという呼び名は、彼の死後千年余りたってから、従う者たちによって誤って彼に付けられた。彼もまた、神あるいは主の崇拝を重んじなかった。彼は、人の最高の到達は、自分のためではなく他者のために生きることであると教えた。彼はインドの多くの場所に修道院、尼僧院、僧院を設け、キリスト教徒はその国からそれらを取り入れて、ヨーロッパにおける目立った特色とした。

KA'YU (page 692), erroneously called Confucius an i-e-su, a lawgiver of sub-cycle rank, of China, living twenty-five hundred years ago. He was one of the most learned men that ever lived, and has to-day more followers than any other lawgiver on earth, being over three hundred million people. He taught the doctrine of one Great Spirit, and to worship Him only. He abridged eighteen thousand books of the ancients, taking the cream of all of them, and condensed them into about twenty books.

カユ（692頁） 誤って孔子と呼ばれる。イ・エ・スで、中国の副周期の位の立法者であり、二千五百年前に生きた。彼はかつて生きた最も学識ある人の一人で、今日、地上の他のどの立法者よりも多くの従う者を持ち、それは三億人を超える。彼は一なる大霊の教義と、彼だけを崇拝することを教えた。彼は古代の人々の一万八千冊の書を要約し、そのすべての精髄を取り出して、それらをおよそ二十冊の書にまとめた。

JOSHU (page 707), like Ka'yu and Sakaya, was a law giver of sub-cycle rank. He was of Jewish birth, and also an i-e-su, born near Jerusalem, something less than two thousand years ago. His predecessors were of the tribe called Esseneans, or non-resistants. He laboured to bring the Jews back to their pristine purity. He was a severe preacher, denounced by the people as a blasphemer, and was stoned to death in Jerusalem. He also taught the doctrine of one Great Spirit only. In the Christian New Testament it has been supposed that the so-called Sermon on the Mount is a plagiarism on Joshu's teachings, gotten up by the Ecumenical Council under the direction of the Emperor Constantine.

ジョシュ（707頁） カユやサカヤのように、副周期の位の立法者であった。彼はユダヤ人の生まれで、やはりイ・エ・スであり、二千年に少し満たない昔にエルサレムの近くで生まれた。彼の先人たちは、エッセネ派、すなわち無抵抗者と呼ばれる部族の者であった。彼はユダヤ人をその原初の純粋さへ連れ戻そうと努めた。彼は厳しい説教者で、人々から冒涜者として糾弾され、エルサレムで石打ちによって殺された。彼もまた、ただ一なる大霊の教義を教えた。キリスト教の新約聖書において、いわゆる山上の説教は、コンスタンティヌス帝の指示のもとで公会議によって作り上げられた、ジョシュの教えの盗用であると考えられてきた。