区分6　シュラの神話――島とクロノス

ἔτι δʼ ἐμοῦ σχεδὸν λέγοντος, ὁ Σύλλας ὑπολαβών ἐπίσχες εἶπεν ὦ Λαμπρία, καὶ παραβαλοῦ τὸ θυρίον τοῦ λόγου, μὴ λάθῃς τὸν μῦθον ὥσπερ εἰς γῆν ἐξοκείλας καὶ συγχέῃς τὸ δρᾶμα τοὐμὸν

私がまだほとんど語っている最中に、シュラが口をはさんで言った。「待ちたまえ、ランプリアス。そして言論の戸を閉めたまえ。気づかぬうちに、神話をいわば陸地に乗り上げさせて、私の劇を混乱させてしまわないように――

ἑτέραν ἔχον σκηνὴν καὶ διάθεσιν, ἐγὼ μὲν οὖν ὑποκριτής εἰμι, πρότερον δʼ αὐτοῦ φράσω τὸν ποιητὴν ὑμῖν εἰ μή τι κωλύει καθʼ Ὅμηρον ἀρξάμενος Ὠγυγίη τις νῆσος ἀπόπροθεν εἰν ἁλὶ κεῖται δρόμον ἡμερῶν πέντε Βρεττανίας ἀπέχουσα πλέοντι πρὸς ἑσπέραν· ἕτεραι δὲ τρεῖς ἴσον ἐκείνης ἀφεστῶσαι καὶ ἀλλήλων πρόκεινται μάλιστα κατὰ δυσμὰς ἡλίου θερινάς· ὧν ἐν μιᾷ τὸν Κρόνον οἱ βάρβαροι καθεῖρχθαι μυθολογοῦσιν ὑπὸ τοῦ Διός, τὸν δʼ ὡς υἱὸν ἔχοντα φρουρὸν τῶν τε νήσων ἐκείνων καὶ τῆς θαλάττης, ἣν Κρόνιον πέλαγος ὀνομάζουσι, πέραν

別の舞台と構成をもつ〔私の劇を〕。さて、私は役者にすぎないが、差し支えなければ、まずその作者をあなたがたに告げよう。ホメロスにならって始めるならば、 『オーギュギエーという島が、遠く海の中にある』。 〔それは〕ブリタニアから、西へ航海する者にとって五日の行程を隔てている。他の三つの島が、それから等しく、また互いにも〔等しく〕離れて、とりわけ夏の日没の方角に、その前方に横たわっている。そのうちの一つに、クロノスがゼウスによって閉じ込められていると異国の人々は神話を語り、また彼は、いわば息子を、それらの島々と、彼らがクロノスの海と名づける海との番人としてもちながら、その向こうに

κατῳκίσθαι τὴν δὲ μεγάλην ἤπειρον, ὑφʼ ἧς ἡ μεγάλη περιέχεται κύκλῳ θάλαττα, τῶν μὲν ἄλλων ἔλαττον ἀπέχειν, τῆς δʼ Ὠγυγίας περὶ πεντακισχιλίους σταδίους κωπήρεσι πλοίοις κομιζομένῳ· βραδύπορον γὰρ εἶναι καὶ πηλῶδες ὑπὸ πλήθους ῥευμάτων τὸ πέλαγος· τὰ δὲ ῥεύματα τὴν μεγάλην ἐξιέναι γῆν καὶ γίγνεσθαι προσχώσεις ἀπʼ αὐτῶν καὶ βαρεῖαν εἶναι καὶ γεώδη τὴν θάλατταν, ᾗ καὶ πεπηγέναι δόξαν ἔσχε. τῆς δʼ ἠπείρου τὰ πρὸς τῇ θαλάττῃ κατοικεῖν Ἕλληνας περὶ κόλπον οὐκ ἐλάττονα τῆς Μαιώτιδος, οὗ τὸ στόμα τῷ στόματι τοῦ Κασπίου

住まわされている、と。また大陸――大いなる海はそれによって周囲をぐるりと取り巻かれている――は、他の島々からはより少なく隔たっているが、オーギュギアからは、櫂で漕ぐ船で運ばれる者にとって約五千スタディオン〔隔たっている〕。というのも、その海は流れの多さのゆえに進みが遅く、泥深いからである。そしてその流れは大いなる陸地が送り出すもので、それらから堆積が生じ、海は重く土まじりであり、それゆえ凍りついているという評判も得た。大陸の海沿いの地域には、マイオティス〔湖〕に劣らない大きさの湾のまわりにギリシア人が住んでおり、その湾口はカスピ

πελάγους μάλιστα κατʼ εὐθεῖαν κεῖσθαι· λαλεῖν δὲ καὶ νομίζειν ἐκείνους ἠπειρώτας μὲν αὑτοὺς νησιώτας δὲ τοὺς ταύτην τὴν γῆν κατοικοῦντας, ὡς καὶ κύκλῳ περίρρυτον οὖσαν ὑπὸ τῆς θαλάσσης· οἴεσθαι δὲ τοῖς Κρόνου λαοῖς ἀναμιχθέντας ὕστερον τοὺς μεθʼ Ἡρακλέους παραγενομένους καὶ ὑπολειφθέντας ἤδη σβεννύμενον τὸ Ἑλληνικὸν ἐκεῖ καὶ κρατούμενον γλώττῃ τε βαρβαρικῇ καὶ νόμοις καὶ διαίταις οἷον ἀναζωπυρῆσαι πάλιν ἰσχυρὸν καὶ πολὺ γενόμενον διὸ τιμὰς ἔχειν πρώτας τὸν Ἡρακλέα, δευτέρας δὲ τὸν Κρόνον. ὅταν οὖν ὁ τοῦ Κρόνου ἀστήρ, ὃν Φαίνοντα μὲν ἡμεῖς, ἐκείνους δὲ Νυκτοῦρον ἔφη καλεῖν, εἰς Ταῦρον παραγένηται διʼ ἐτῶν τριάκοντα, παρασκευασαμένους ἐν χρόνῳ πολλῷ τὰ περὶ τὴν

海の湾口とほぼ一直線上に位置している。そして彼らは、自分たちを大陸の住民と呼び、またそう考えており、この地に住む者たちを島の住民と〔呼んでいる〕。この地は周囲をぐるりと海に流れ囲まれているからである。そして彼らは、のちにヘラクレスとともにやって来て後に残された人々がクロノスの民と混じり合い、すでにそこで消えかけ、異国の言語と法と生活様式とに圧倒されていたギリシア的なものを、いわばふたたび燃え立たせて、力強く大きなものにした、と考えている。それゆえ、第一の栄誉はヘラクレスが、第二の〔栄誉〕はクロノスがもっている。さて、クロノスの星――私たちはそれをパイノーン（輝くもの）と呼ぶが、彼らはニュクトゥーロス（夜の番人）と呼ぶ、と彼は言った――が三十年を経て牡牛座に至るとき、長い時間をかけて

θυσίαν καὶ τὸν ἀπόπλουν ἐκπέμπειν κλήρῳ λαχόντας ἐν πλοίοις τοσούτοις θεραπείαν τε πολλὴν καὶ παρασκευὴν ἀναγκαίαν μέλλουσι πλεῖν πέλαγος τοσοῦτον εἰρεσίᾳ καὶ χρόνον ἐπὶ ξένης βιοτεύειν πολὺν ἐμβαλλομένους· ἀναχθέντας οὖν χρῆσθαι τύχαις, ὡς εἰκός, ἄλλους ἄλλαις· τοὺς δὲ διασωθέντας ἐκ τῆς θαλάττης πρῶτον μὲν ἐπὶ τὰς προκειμένας νήσους οἰκουμένας δʼ ὑφʼ Ἑλλήνων κατίσχειν καὶ τὸν ἥλιον ὁρᾶν κρυπτόμενον ὥρας μιᾶς ἔλαττον ἐφʼ ἡμέρας τριάκοντα καὶ νύκτα τοῦτʼ εἶναι, σκότος ἔχουσαν ἐλαφρὸν καὶ λυκαυγὲς ἀπὸ δυσμῶν περιλαμπόμενον ἐκεῖ διατρίψαντας ἡμέρας ἐνενήκοντα,

供犠と出航の準備を整えたうえで、籤に当たった者たちを、それほど多くの船で送り出す。それほど大きな海を櫂で渡り、異国で長い時間を過ごそうとする者たちのために、多くの従者と必要な備えとを積み込んで。こうして船出した者たちは、当然ながら、それぞれに別々の運命に出会う。しかし海から無事に助かった者たちは、まず前方に横たわる、ギリシア人の住む島々に寄港し、三十日のあいだ、太陽が一時間に満たないあいだしか隠れないのを見る。そしてこれが夜であって、西から照らされる、かすかな闇とたそがれの光とをもっている。そこで九十日を過ごし、

μετὰ τιμῆς καὶ φιλοφροσύνης ἱεροὺς νομιζομένους καὶ προσαγορευομένους, ὑπὸ πνευμάτων ἤδη περαιοῦσθαι· μηδʼ ἄλλους τινὰς ἐνοικεῖν ἢ σφᾶς τʼ αὐτοὺς καὶ τοὺς πρὸ αὐτῶν ἀποπεμφθέντας· ἐξεῖναι μὲν γὰρ ἀποπλεῖν οἴκαδε τοὺς τῷ θεῷ τὰ τρὶς δέκʼ ἔτη συλλατρεύσαντας, αἱρεῖσθαι δὲ τοὺς πλείστους ἐπιεικῶς αὐτόθι κατοικεῖν, τοὺς μὲν ὑπὸ συνηθείας, τοὺς δʼ ὅτι πόνου δίχα καὶ πραγμάτων ἄφθονα πάρεστι πάντα, πρὸς θυσίαις καὶ χορηγίαις ἢ περὶ λόγους

聖なる者と見なされ、またそう呼ばれて、栄誉と友愛とをもって〔もてなされた〕のち、もはや風によって渡ってゆく。そこには、自分たちと、自分たちより前に送り出された者たちのほかには、誰も住んでいない。というのも、神に三十年ともに仕えた者たちには故郷へ帰航することが許されているが、たいていの者はそこに住むことを選ぶのがふつうだからである。ある者は慣れによって、ある者は、労苦や面倒なしにあらゆるものが豊かにあるからである。彼らは供犠や合唱の奉納に、あるいは何らかの言論と

τινὰς ἀεὶ καὶ φιλοσοφίαν διατρίβουσι. θαυμαστὴν γὰρ εἶναι τῆς τε νήσου τὴν φύσιν καὶ τὴν πραότητα τοῦ περιέχοντος ἀέρος, ἐνίοις δὲ καὶ τὸ θεῖον ἐμποδὼν γίγνεσθαι διανοηθεῖσιν ἀποπλεῖν ὥσπερ συνήθεσι καὶ φίλοις ἐπιδεικνύμενον οὐκ ὄναρ γὰρ μόνον οὐδὲ διὰ συμβόλων, ἀλλὰ καὶ φανερῶς ἐντυγχάνειν πολλοὺς ὄψεσι δαιμόνων καὶ φωναῖς. αὐτὸν μὲν γὰρ τὸν Κρόνον ἐν ἄντρῳ βαθεῖ περιέχεσθαι πέτρας χρυσοειδοῦς καθεύδοντα, τὸν γὰρ ὕπνον αὐτῷ μεμηχανῆσθαι δεσμὸν ὑπὸ τοῦ Διός, ὄρνιθας δὲ τῆς πέτρας κατὰ κορυφὴν εἰσπετομένους ἀμβροσίαν ἐπιφέρειν αὐτῷ, καὶ τὴν νῆσον εὐωδίᾳ κατέχεσθαι πᾶσαν, ὥσπερ ἐκ πηγῆς σκιδναμένῃ

哲学とに、つねに時を過ごしている。というのも、島の本性と、取り巻く大気の穏やかさとは驚くべきものであり、また帰航しようと考えた者たちには、神的なものが、親しい者や友に対するように自らを示して、妨げとなることもあるからである。夢の中でだけでも、しるしを通してだけでもなく、多くの者がはっきりと、ダイモーンたちの姿と声とに出会うのである。クロノス自身は、深い洞窟の中で、金色の岩に囲まれて眠っている。眠りがゼウスによって彼の縛めとして仕組まれたのである。そして鳥たちが岩の頂から飛び込んできて、彼にアンブロシアを運び、島全体が芳香に満たされている。ちょうど泉からのように、

τῆς πέτρας· τοὺς δὲ δαίμονας ἐκείνους περιέπειν καὶ θεραπεύειν τὸν Κρόνον, ἑταίρους αὐτῷ γενομένους, ὅτε δὴ θεῶν καὶ ἀνθρώπων ἐβασίλευε καὶ πολλὰ μὲν ἀφʼ ἑαυτῶν μαντικοὺς ὄντας προλέγειν, τὰ δὲ μέγιστα καὶ περὶ τῶν μεγίστων ὡς ὀνείρατα τοῦ Κρόνου κατιόντας ἐξαγγέλλειν ὅσα γὰρ ὁ Ζεύς προδιανοεῖται, ταῦτʼ ὀνειροπολεῖν τὸν Κρόνον· εἶναι δʼ ἀνάστασιν τὰ τιτανικὰ πάθη καὶ κινήματα τῆς ψυχῆς ἐν αὐτῷ παντάπασιν ὁ ὕπνος καὶ γένηται τὸ βασιλικὸν καὶ θεῖον αὐτὸ καθʼ ἑαυτὸ

岩から広がる〔芳香〕によって。そしてかのダイモーンたちはクロノスの世話をし、仕えている。彼が神々と人間とを統べていたときに、彼の仲間となった者たちである。そして彼らは自ら予言の力をもつので、多くのことを自分で予言するが、最も大きなこと、最も大きな事柄については、クロノスの夢として降りてきて告げ知らせる。というのも、ゼウスが前もって思いめぐらすことを、クロノスは夢に見るからである。そして、ティタン的な受苦と魂の動揺とが彼のうちに起き上がる〔ことがあっても〕、眠りがまったく〔それを鎮め〕、王的で神的なものがそれ自体において

καθαρὸν καὶ ἀκήρατον. ἐνταῦθα δὴ κομισθείς, ὡς ἔλεγεν, ὁ ξένος καὶ θεραπεύων τὸν θεὸν ἐπὶ σχολῆς, ἀστρολογίας μὲν ἐφʼ ὅσον γεωμετρήσαντι πορρωτάτω προελθεῖν δυνατόν ἐστιν ἐμπειρίαν ἔσχε, φιλοσοφίας δὲ τῆς ἄλλης τῷ φυσικῷ χρώμενος. ἐπιθυμίαν δέ τινα καὶ πόθον ἔχων γενέσθαι τῆς μεγάλης νήσου θεατής· οὕτω γὰρ ὡς ἔοικε τὴν παρʼ ἡμῖν οἰκουμένην ὀνομάζουσιν ἐπειδὴ τὰ τριάκοντʼ ἔτη διῆλθεν, ἀφικομένων τῶν διαδόχων οἴκοθεν, ἀσπασάμενος τοὺς φίλους ἐξέπλευσε, τὰ μὲν ἄλλα κατεσκευασμένος εὐσταλῶς ἐφόδιον δὲ συχνὸν ἐν χρυσοῖς ἐκπώμασι κομίζων. ἃ μὲν οὖν ἔπαθε καὶ ὅσους ἀνθρώπους διῆλθεν, ἱεροῖς τε

純粋で汚れないものとなるのである。さて、彼が言うには、その異邦人はそこへ運ばれ、閑暇のうちに神に仕えながら、幾何学を学んだ者が最も遠くまで進むことのできるかぎりの天文学の経験を得、その他の哲学については自然学を用いた。そして大いなる島――というのも、どうやら彼らは私たちのもとの人の住む世界をそのように呼ぶらしい――を見物する者になりたいという欲望と憧れとをもっていたので、三十年が過ぎ、故郷から後継者たちが到着すると、友人たちに別れを告げて出航した。他のものは軽装に整えたが、黄金の杯に入れた多くの旅費を携えて。さて、彼が何を経験し、どれほど多くの人々のもとを経めぐり、聖なる

γράμμασιν ἐντυγχάνων ἔν τε τελεταῖς πάσαις τελούμενος, οὐ μιᾶς ἡμέρας ἔργον ἐστὶ διελθεῖν, ὡς ἐκεῖνος ἡμῖν ἀπήγγελλεν, εὖ μάλα καὶ καθʼ ἕκαστον ἀπομνημονεύων ὅσα δʼ οἰκεῖα τῆς ἐνεστώσης διατριβῆς ἐστιν, ἀκούσατε. πλεῖστον γὰρ ἐν Καρχηδόνι χρόνον διέτριψεν, ἅτε δὴ παρʼ ἡμῖν μεγάλας ἔχοντος καί τινας, ὅθʼ ἡ προτέρα πόλις ἀπώλλυτο, διφθέρας ἱερὰς ὑπεκκομισθείσας κρύφα καὶ διαλαθούσας πολὺν χρόνον ἐν γῇ κειμένας ἐξευρὼν τῶν τε φαινομένων θεῶν ἔφη χρῆναι καί μοι παρεκελεύετο τιμᾶν διαφερόντως τὴν Σελήνην, ὡς τοῦ βίου κυριωτάτην οὖσαν ἐχομένην.

書物に出会い、あらゆる秘儀の入信を受けたかを語り尽くすことは、一日の仕事ではない――彼は私たちに、ひとつひとつ非常によく記憶して報告してくれたのだが。しかし、今の談論にふさわしいことを聞きたまえ。彼はカルタゴで最も長い時を過ごした。〔クロノスは〕私たちのもとで大きな〔栄誉〕をもっているからである。そして、先の都市が滅びたときに、ひそかに運び出され、長い間気づかれずに地中に埋もれていた、ある聖なる羊皮紙を見つけ出して、彼は、見える神々のうちではとりわけセレーネー（月）を敬わねばならないと言い、私にもそうするように勧めた――それが私たちの生を最も強く支配するものであるとして。

θαυμάζοντος δʼ ἐμοῦ ταῦτα καὶ δεομένου σαφέστερον ἀκοῦσαι, πολλά εἶπεν ὦ Σύλλα, περὶ θεῶν οὐ πάντα δὲ καλῶς λέγεται παρʼ Ἕλλησιν. οἷον εὐθὺς ὀρθῶς Δήμητρα καὶ Κόρην ὀνομάζοντες οὐκ ὀρθῶς ὁμοῦ καὶ περὶ τὸν αὐτὸν ἀμφοτέρας εἶναι τόπον νομίζουσιν ἡ μὲν γὰρ ἐν γῇ καὶ κυρία τῶν περὶ γῆν ἐστιν ἡ δʼ ἐν σελήνῃ καὶ τῶν περὶ σελήνην. κόρη δὲ καὶ Φερσεφόνη κέκληται τὸ μὲν ὡς φωσφόρος οὖσα, κόρη δʼ ὅτι καὶ τοῦ ὄμματος, ἐν ᾧ τὸ εἴδωλον ἀντιλάμπει τοῦ βλέποντος, ὥσπερ τὸ ἡλίου φέγγος ἐνορᾶται τῇ σελήνῃ, κόρην προσαγορεύομεν. τοῖς τε περὶ τὴν πλάνην καὶ τὴν ζήτησιν

私がこれに驚き、もっと明瞭に聞きたいと頼むと、彼は言った。『シュラよ、神々については多くのことが、しかしすべてが正しくというわけではなく、ギリシア人のもとで語られている。たとえば、彼らはデーメーテールとコレーとを正しく名づけながら、両者が一緒に同じ場所にいると考えているのは正しくない。一方は地にあって地をめぐるものの主であり、他方は月にあって月をめぐるものの〔主〕だからである。そして後者はコレーともペルセポネーとも呼ばれてきた。ペルセポネーと〔呼ばれる〕のは光をもたらす者であるゆえであり、コレーと〔呼ばれる〕のは、目のうちで見る者の影像が照り返す部分を私たちがコレー（瞳）と呼ぶように、太陽の光が月のうちに見られるからである。また、彼女たちのさまよいと探索について語られることのうちにも、

αὐτῶν λεγομένοις ἔνεστι ἀληθές· ἀλλήλων γὰρ ἐφίενται χωρὶς οὖσαι καὶ συμπλέκονται περὶ τὴν σκιὰν πολλάκις· τὸ δὲ νῦν μὲν ἐν οὐρανῷ καὶ φωτί, νῦν δʼ ἐν σκότῳ καὶ νυκτὶ γενέσθαι περὶ τὴν Κόρην, ψεῦδος μὲν οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ χρόνος τῷ ἀριθμῷ πλάνην παρέσχηκεν. οὐ γὰρ ἓξ μῆνας ἀλλὰ παρʼ ἓξ μῆνας ὁρῶμεν αὐτὴν ὑπὸ τῆς γῆς, ὥσπερ

真実がある。というのも、彼女たちは離れていて互いを求め合い、しばしば影のまわりで抱き合うからである。そしてコレーが、あるときは天と光のうちに、あるときは闇と夜のうちにいるということも偽りではない。ただし、時間〔の長さ〕が数について誤りをもたらしたのである。というのも、私たちは彼女が六か月のあいだではなく、六か月おきに、大地によって、ちょうど

ὑπὸ τῆς μητρός, τῇ σκιᾷ λαμβανομένην, ὀλιγάκις δὲ τοῦτο διὰ πέντε μηνῶν πάσχουσαν· ἐπεὶ τὸν γʼ Ἅιδην ἀπολιπεῖν ἀδύνατόν ἐστιν αὐτήν, τοῦ Ἅιδου πέρας οὖσαν, ὥσπερ καὶ Ὅμηρος ἐπικρυψάμενος οὐ φαύλως τοῦτʼ εἶπεν ἀλλʼ εἰς Ἠλύσιον πεδίον καὶ πείρατα γαίης· ὅπου γὰρ ἡ σκιὰ τῆς γῆς ἐπινεμομένη παύεται, τοῦτο τέρμα τῆς γῆς ἔθετο καὶ πέρας· εἰς δὲ τοῦτο φαῦλος μὲν οὐδεὶς οὐδʼ ἀκάθαρτος ἄνεισιν, οἱ δὲ χρηστοὶ μετὰ τὴν τελευτὴν κομισθέντες αὐτόθι, ῥᾷστον μὲν οὕτω βίον, οὐ μὴν μακάριον οὐδὲ θεῖον ἔχοντες, ἄχρι τοῦ δευτέρου θανάτου διατελοῦσι.

母によるように、影にとらえられるのを見るのであり、まれに五か月をおいてこれを被るのだからである。というのも、彼女はハーデースの境界であるから、ハーデースを離れることは不可能だからである。ホメロスもまた、それを覆い隠しながら、まずくはなく次のように言った。 『エーリュシオンの野と大地の果てへ』。 というのも、大地の影が広がるのをやめるところ、そこを彼は大地の終わりにして果てとしたのである。そこへは、邪悪な者も汚れた者も誰一人昇ってゆかない。善き人々が死後にそこへ運ばれ、このようにして最も安楽な生を――しかし至福の生でも神的な生でもない――送りながら、第二の死に至るまで過ごすのである。』