ドイツ語版編者序文（1939年）

Auf vielfachen Wunsch werden diese im Jahre 1904 zuerst erschienenen Aufsätze Dr. Rudolf Steiners nun nach fünfunddreißig Jahren in Buchform herausgebracht. Geschrieben waren sie für die zuerst monatlich, dann in größeren Zwischenräumen erscheinende Zeitschrift «Lucifer-Gnosis». Dadurch erklärt sich das öftere Zurückgreifen und Hinweisen auf vorher Gesagtes. Doch sind ja Wiederholungen dem Studium der Geisteswissenschaft besonders förderlich. Verwirrend könnte es heute mancher empfinden, daß neben der neuen für das Abendland geprägten Terminologie auch diejenige miterwähnt wird, die orientalischer Esoterik entnommen ist. Sie war durch die Literatur der Theosophischen Gesellschaft in der Zeit der Jahrhundertwende in Europa populär geworden. Die exotischen Namen waren im Gedächtnis haftengeblieben; die feineren Nuancen, die der Orientale damit verbindet, blieben ja trotzdem dem Europäer verschlossen. Die Durchgestaltung unserer der Sinneswahrnehmung angepaßten Sprache zu feinerer geistiger Begrifflichkeit und zur konkreten Bildhaftigkeit auch des Übersinnlichen war etwas, woran Dr. Steiner unablässig gearbeitet hat. Bei der Schilderung der Wirksamkeit der Hierarchien benutzt er die dafür übliche christliche Terminologie.

多くの要望により、1904年に初めて発表されたルドルフ・シュタイナー博士のこれらの論文は、三十五年を経た今、書物の形で刊行される。これらは、最初は月刊として、その後はより大きな間隔をおいて刊行された雑誌『ルツィファー・グノーシス』のために書かれたものである。それゆえ、以前に述べたことへしばしば立ち返り、それを指し示す記述が見られる。しかし、繰り返しは精神科学の研究にとってとりわけ有益なものである。今日では、西洋のために新しく造られた術語のかたわらに、東洋の秘教から取られた術語もあわせて挙げられていることを、いくらか戸惑わしく感じる者もあるかもしれない。それは、世紀の変わり目の時代、神智学協会の文献を通じてヨーロッパで広く知られるようになったものである。異国風の名称は記憶にとどまったが、東洋人がそれに結びつける微妙なニュアンスは、それにもかかわらずヨーロッパ人には閉ざされたままであった。感覚的知覚に合わせて形づくられた私たちの言語を、より繊細な精神的概念形成へ、また超感覚的なものの具体的な形象化へと作りかえていくことに、シュタイナー博士は絶えず取り組んできた。諸位階（ヒエラルキー）の働きを描写するにあたっては、彼はそのために慣用のキリスト教的用語を用いている。

Was hier in der «Akasha-Chronik» in knapper Übersichtlichkeit vor Augen geführt wird, findet seine Fortsetzung in den Büchern «Theosophie» und «Geheimwissenschaft im Umriß».

ここで『アカシャ年代記』において簡潔な見通しのもとに示されるものは、著書『神智学』および『神秘学概論』において、その続きが見いだされる。

Die Zeitschrift «Lucifer-Gnosis» konnte wegen übermäßiger Inanspruchnahme durch Vortragstätigkeit und anderer Betätigungen nicht weitergeführt werden. Neben den Ergebnissen der Geheimforschung enthält sie viele Aufsätze, in denen Dr. Steiner mit dem naturwissenschaftlichen Denken der Gegenwart sich auseinandersetzt. Da es nicht ausbleiben kann, daß Niederschriften wie diejenige über die «Akasha-Chronik» den meisten unvorbereiteten Lesern heute noch als wilde Phantastik erscheinen, so sollen zwei die Erkenntnisprobleme der Gegenwart berührende Aufsätze aus jener Zeitschrift vorangehen und folgen. Sie dürften in ihrer nüchternen Logik den Beweis erbringen, daß der Erforscher übersinnlicher Welten auch Probleme der Gegenwart ruhig und sachlich überschauen kann.

雑誌『ルツィファー・グノーシス』は、講演活動その他の仕事による過度の負担のために、続刊することができなかった。秘教研究の成果のほかに、同誌にはシュタイナー博士が現代の自然科学的思考と対決する多くの論文が収められている。『アカシャ年代記』についてのこのような記述が、準備のない今日の大方の読者にはなお荒唐無稽な空想と映らざるをえないため、現代の認識論上の問題に触れるこの雑誌の二篇の論文を、その前後に配することとする。これら二篇の冷静な論理は、超感覚的世界の探求者もまた、現代の諸問題を平静かつ即物的に見渡しうることの証しとなるであろう。

Die Zeitschrift widmete sich auch der Beantwortung von Fragen, die aus dem Leserkreise gestellt wurden. Dem entnehmen wir einiges auf die atlantische Menschheit und die Geheimwissenschaft Bezügliche. Wer sich klarwerden möchte über die Art, wie das Lesen in der «Akasha-Chronik» zustande kommt, muß sich freilich dem Studium der Anthroposophie eingehend widmen.

この雑誌はまた、読者層から寄せられた質問に答えることにも力を注いでいた。そこから、アトランティス人類および秘教学に関わるいくつかの事柄をここに収める。しかし、『アカシャ年代記』における読解がいかにして成り立つのかについて明確な考えを得ようとする者は、当然ながら人智学の研究に深く専念しなければならない。

Neben den oben erwähnten Büchern sei für Fortgeschrittene im Studium der Geisteswissenschaft hingewiesen auf die Esoterischen Betrachtungen über «Okkultes Lesen und okkultes Hören» und auf den eben erscheinenden dritten Band der Schriftenreihe: Geistige Wesen und ihre Wirkungen, der heute besonders interessieren dürfte: «Geschichtliche Notwendigkeit und Freiheit. Schicksalseinwirkungen aus der Welt der Toten». Marie Steiner (1867–1948)

上に挙げた著書のほかに、精神科学の研究を進めた者のために、秘教的考察『オカルト的読誦とオカルト的聴聞』、および、叢書『霊的存在とその働き』のうち、ちょうど公刊されたばかりで今日とりわけ関心を引くと思われる第三巻『歴史的必然性と自由――死者の世界からの運命的作用』を挙げておきたい。 マリー・シュタイナー（1867年–1948年）