区分2　ヒッポリュトス『全異端反駁』が伝える断片

ὁ δὲ Μάρκος μιμούμενος τὸν διδάσκαλον καὶ αὐτὸς ἀναπλάσσει ὅραμα, νομίζων οὕτως δοξασθήσεσθαι. καὶ γὰρ Οὐαλεντῖνος φάσκει ἑαυτὸν ἑωρακέναι παῖδα νήπιον ἀρτιγέννητον, οὗ πυθόμενος ἐπιζητεῖ τίς ἂν εἴη, ὁ δὲ ἀπεκρίνατο λέγων, ἑαυτὸν εἶναι τὸν λόγον· ἔπειτα προσθεὶς τραγικόν τινα μῦθον ἐκ τούτου συνιστᾶν βούλεται τὴν ἐπικεχειρημένην αὐτῷ αἵρεσιν.

そしてマルコスは、師をまねて、自分でも幻を作り上げる――そのようにすれば栄光を受けるだろうと考えて。というのもウァレンティノスも、自分が生まれたばかりの幼い子を見たと主張しているからである。彼がそれに尋ねて、それが誰であるかを問い求めると、それは答えて、自分はロゴス〔言葉〕であると言った。それから〔ウァレンティノスは〕、ある悲劇的な神話を付け加えて、そこから、自分が企てた異端を組み立てようとしている。

τούτοις περιτυχὼν Οὐαλεντῖνος ὑπεστήσατο τὸν πάντων βασιλέα, ὃν ἔφη Πλάτων, οὕτως· Πατέρα καὶ βυθὸν καὶ [πᾶ]Σιγὴν τῶν ὅλων αἰώνων. δεύτερον πέρι τὰ δεύτερα τοῦ Πλάτωνος εἰρηκότος, τὰ δεύτερα Οὐαλεντῖνος τοὺς ἐντὸς Ὅρου [τὸν ὅρον] ὑπέθετο πάντας αἰῶνας, καὶ τρίτον πέρι τὰ τρίτα τὴν ἔξω τοῦ Ὅρου καὶ τοῦ πληρώματος διαταγὴν συνέθηκε πᾶσαν. καὶ δεδήλωκεν αὐτὴν δι’ ἐλαχίστων Οὐαλεντῖνος ἐν ψαλμῷ κάτωθεν ἀρξάμενος, οὐχ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἄνωθεν, λέγων οὕτως·

〔ヒッポリュトスの前置き〕これら〔プラトンの言葉〕に出会って、ウァレンティノスは、プラトンが言った「万物の王」を、次のように想定した。すなわち、万物のアイオーンたちの父、深淵（ビュトス）、そして沈黙（シゲー）として。プラトンが「第二のものは第二のものたちのまわりに」と言ったので、ウァレンティノスは、第二のものたちとして、〈境界（ホロス）〉の内にあるすべてのアイオーンを想定し、そして「第三のものは第三のものたちのまわりに」〔について〕は、〈境界〉とプレーローマ〔充満〕の外にある配置全体を組み立てた。そしてウァレンティノスはそれ〔その配置〕を、ある詩篇の中で、ごくわずかな言葉で明らかにした――プラトンのように上からではなく、下から始めて――次のように言いながら。

⟨αἰ⟩θέρος πάντα κρεμάμενα πνεύματι βλέπω, πάντα δ’ ὀχούμενα πνεύματι νοῶ· σάρκα μὲν ἐκ ψυχῆς κρεμαμένην, ψυχὴν δὲ ἀέρος ἐξεχομένην, ἀέρα δὲ ἐξ αἴθρης κρεμάμενον, ἐκ δὲ βυθοῦ καρποὺς φερομένους, ἐκ μήτρας δὲ βρέφος φερόμενον,

〈上〉天の〔うちに〕すべてのものが霊によって吊り下げられているのを、私は見る。 すべてのものが霊によって運ばれているのを、私は悟る。 肉は魂から吊り下げられ、 魂は空気にすがり、 空気は澄んだ上空（アイトラー）から吊り下げられ、 深淵からは実りが運び出され、 子宮からは嬰児が運び出される〔のを〕。

οὕτως ταῦτα νοῶν· σάρξ ἐστιν ἡ ὕλη κατ’ αὐτούς, ἥτις κρέμαται ἐκ τῆς ψυχῆς τοῦ δημιουργοῦ. ψυχὴ δὲ ἀέρος ἐξοχεῖται, τουτέστιν ὁ δημιουργὸς τοῦ πνεύματος ⟨τοῦ⟩ ἔξω πληρώματος. ἀὴρ δὲ αἴθρης ἐξέχεται, τουτέστιν ἡ ἔξω Σοφία τῆς ἐντὸς Ὅρου καὶ παντὸς πληρώματος. ἐκ δὲ βυθοῦ καρποὶ φέρονται, ἡ ἐκ τοῦ πατρὸς πᾶσα προβολὴ τῶν αἰώνων γενομένη.

〔ヒッポリュトスの説明〕――これらのことを次のように考えながら〔言うのである〕。肉とは、彼らによれば物質であり、それはデーミウールゴス〔造物主〕の魂から吊り下げられている。そして魂は空気によって支え上げられる。すなわち、デーミウールゴスは、プレーローマの外の霊によって〔支えられる〕。そして空気は澄んだ上空にすがる。すなわち、外のソフィア〔知恵〕は、〈境界〉の内にある〔ソフィア〕と、プレーローマ全体に〔すがる〕。そして深淵からは実りが運び出される。〔すなわち〕父から生じた、アイオーンたちのすべての流出〔である〕。