ウァレンティノスの断片

解説・位置づけこの作品の背景と読みどころ

ウァレンティノスは手紙や説教、詩篇を書きましたが、その著作はすべて失われました。残っているのは、のちの教会の著述家たちが、批判するために書き写したわずかな言葉だけです。ここには、アレクサンドリアのクレメンス（150年頃–215年頃）の『ストロマテイス（綴織）』に引かれた六つの断片と、ローマのヒッポリュトス（170年頃–235年頃）の『全異端反駁』に引かれた二つの断片を収めます。

断片には、グノーシス主義の考えの芽がよく表れています。造り主の天使たちが、自分たちの造ったアダムの中に「上なる実体の種子」があるのを感じて恐れたという話（断片1）、目に見える世界は「生きているアイオーン」の像にすぎないという考え（断片5）、そして「あなたがたは初めから不死であり、永遠の命の子らである」と語りかけ、死を滅ぼすために来た者として信徒を励ます説教（断片4）です。一方で、ただひとり善い父が心を顧みるとき、心は清められて神を見る、という断片2のように、聖書の言葉に深く根ざした信仰の言葉も残っています。

クレメンスとヒッポリュトスは、引用の前後に自分の説明を加えています。とくにクレメンスの説明（断片4・5のあと）は、ウァレンティノスの弟子たちが造り主（デーミウールゴス）とソフィア、霊の吹き込みをどう考えていたかを伝えるので、あわせて訳しました。これらのほかにも、4世紀の文書にウァレンティノスの言葉とされる断片がありますが、本人のものかどうか疑わしいとされるため、ここには含めていません。