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VALENTINUS · WORK

真理の福音

The Gospel of Truth

ウァレンティノス(ウァレンティノス本人の作とする説がある)

無知と忘却から、父を知ることによって帰る道を説く。

5区分5区分 訳文公開中

ひと目でわかる超要約『真理の福音』の概要

1945年にナグ・ハマディ写本から発見された、ウァレンティノスまたはその初期学派による瞑想的な説教文書です。父を知らないことから生じた「迷い」と恐怖の霧を悪夢にたとえ、十字架の木で「父の知識の実」となったイエスによって呼び覚まされた者が、自分がどこから来てどこへ行くのかを知り、父の懐(安息)へと帰る喜びを詩的に語ります。

解説・位置づけこの作品の背景と読みどころ

『真理の福音』は、1945年にエジプトのナグ・ハマディで見つかった写本の中にあった文書です。題は、本文の書き出し「真理の福音は喜びである」から取られています。2世紀後半のエイレナイオスは、ウァレンティノス派の人々が『真理の福音』という書を持っていると書いており、それがこの文書だと考えられています。2世紀半ばにギリシア語で書かれたものが、のちにコプト語に訳されて残ったもので、文体や考え方から、ウァレンティノス本人が書いたとする研究者もいますが、確かではありません。

福音書といっても、イエスの生涯の物語ではなく、説教や黙想のような文章です。父を知らないことから、霧のような苦悩と恐怖が生まれ、「迷い」が真理の偽物を作り出した。人々は悪夢を見ている人のように、追われたり落ちたりしておびえている。そこへイエスが来て、父の知識をもたらし、木に釘付けにされて「父の知識の実」となった。その実を食べた者は、酔いからさめた人のように自分自身に立ち返り、自分がどこから来て、どこへ行くのかを知り、父のうちに安らう――という筋道が、壺や羊や香りのたとえを重ねながら語られます。

ソフィアの転落や造り主といった神話の登場人物は出てこず、代わりに「迷い」と「忘却」が語られます。そのため、グノーシス主義の大きな神話を知らなくても、その中心にある「知ることによって目覚め、帰る」という体験そのものを味わうことのできる文書です。

このサイトでは、Mark M. Mattison がコプト語本文から訳し、パブリックドメインとして公開している英訳から日本語に訳しています。コプト語から直接訳したものではないことにご注意ください。英訳者の注も、各区分の終わりに訳して添えています。

重要概念・用語

迷い(プラネー)と忘却
至高の父を知らないことから霧のように生じ、人間を無知の眠りと悪夢の中に閉じ込めた状態。
生ける者たちの生ける書
世界の創設以前から父の思考のうちに書かれ、イエスが十字架の上で身にまとって開示した救済の名簿。
父の名としての「子」
言葉では言い表せない父が、自らの本来の名として生み出し、万物を父へと連れ戻す啓示者。
CONTENTS

目次

5区分
区分について

ナグ・ハマディ写本第1写本(ユング写本)の第3文書で、写本の16頁から43頁にあたります。区分は、英訳者 Mattison が付けた16の見出しを、本サイトで5つにまとめたものです。

「公開中」の区分は、原文と日本語訳を対照で読めます。

  1. 01
    区分 1序・迷いと忘却・福音参照:写本16–21頁

    父を知らないことから霧のような苦悩が生じ、「迷い」が真理の代わりを作り出した。イエスは木に釘付けにされて父の知識の実となり、生ける者たちの書を身にまとう。

    公開中
  2. 02
    区分 2生ける者たちの書・一なるものへの帰還・壺のたとえ参照:写本21–27頁

    名を呼ばれた者は、自分がどこから来てどこへ行くかを知る。酔いからさめるように自分自身に立ち返り、多なるものから一なるものへと清められる。

    公開中
  3. 03
    区分 3生じること・悪夢のたとえ・子の啓示・羊のたとえ参照:写本27–32頁

    無知は悪夢のようなもので、目覚めれば無であったとわかる。失われた一匹を見いだして、左手の九十九を右手の百にする羊飼い。

    公開中
  4. 04
    区分 4父の意志を行う・欠けていたものの回復・父の楽園参照:写本33–38頁

    倒れた者を起こし、眠る者を目覚めさせよ。父の子らは父の香りであり、欠乏は充満によって満たされる。

    公開中
  5. 05
    区分 5父の名・安息の場所・結び参照:写本38–43頁

    父の名は子である。すべての者は自分の根へと帰り、父のうちに安らう。

    公開中
底本と翻訳

底本:Mark M. Mattison による英訳(ナグ・ハマディ写本 I,3 のコプト語本文から。パブリックドメイン)

日本語訳は本サイトによるものです。

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