第十二部　巻三・持統天皇〜淡路廢帝

○第四十一代持統天皇は、天智の御女なり。御母は越智娘、蘇我の山田石川麿の大臣の女なり。天武天皇太子にましましゝより妃としたまふ、後に皇后とす。皇子草壁若くましましゝかば、皇后朝にのぞみ給ふ、戊子の年なり。庚寅の春正月一日卽位、大和の藤原の宮にまします。草壁の皇子は太子に立ち給ひしが、世を早くし給ふによりて、その御子輕の王を皇太子とす、文武にまします。前の太子は後に追號ありて長岡の天皇と申す。この天皇天下を治め給ふこと十年、位を太子に讓りて太上天皇と申しき。太上天皇といふことは、異朝に漢の高祖の父を大公といふ尊號ありて太上皇と號す。その後後魏の顯祖、唐の高祖、玄宗、睿宗等なり。本朝にては昔その例なし。皇極天皇位を遁れ給ひしも、皇祖母尊と申しき。この天皇よりぞ、太上天皇の號は侍りける。五十八歲おましましき。

○第四十一代持統天皇は、天智の御娘である。御母は越智娘、蘇我の山田石川麿の大臣の娘である。天武天皇が太子でいらっしゃった時から妃となさる、後に皇后とする。皇子の草壁が若くいらっしゃったので、皇后が朝政にお臨みになる、戊子の年である。庚寅の春正月一日に即位、大和の藤原の宮にいらっしゃる。草壁の皇子は太子にお立ちになったが、早く世をお去りになったことによって、その御子の軽の王を皇太子とする、文武でいらっしゃる。前の太子は後に追号があって長岡の天皇と申し上げる。この天皇は天下をお治めになること十年、位を太子に譲って太上天皇と申し上げた。太上天皇ということは、異朝では漢の高祖の父を、大公という尊号があって太上皇と号する。その後は後魏の顕祖、唐の高祖、玄宗、睿宗などである。本朝では昔その例がない。皇極天皇が位をお逃れになったのも、皇祖母尊と申し上げた。この天皇から、太上天皇の号はございました。五十八歳でいらっしゃった。

○第四十二代文武天皇は、草壁の太子第二の子、天武の嫡孫なり。御母は阿閉の皇女、天智の御女なり。〈後に元明天皇と申す。〉丁酉の年卽位、なほ藤原の宮にまします。この御時唐國の禮をうつして、宮室の作り、文武官の衣服の色までも定められき。また卽位五年辛丑より始めて年號あり、大寶といふ。これよりさきに、孝德の御代に大化、白雉、天智の御時白鳳、天武の御代に朱雀、朱鳥などいふ號ありしかども、大寶より後にぞ絕えぬ事にはなりぬる。依りて大寶を年號の始とするなり。又皇子を親王といふ事この御時に始まる。又藤原の內大臣鎌足の子不比等の大臣執政の臣にて、律令などをも撰び定められき。藤原の氏この大臣よりいよ〳〵盛になれり。四人の子おはしき、これを四門といふ。一門は武智麿の大臣の流、南家といふ。二門は參議中衞の大將房前の流、北家といふ。今の攝政大臣及びさるべき藤原の人々は皆この末なるべし。三門は式部卿宇合の流、式家といふ。四門は左京大夫麿の流、京家といひしが、早く絕えにけり。南家、式家も儒胤にて、今に相續すといへども、ただ北家のみ繁昌す。房前の大將人に異なる陰德こそおはしけめ。また不比等の大臣は、後に淡海公と申すなり。興福寺を建立す。この寺は大織冠の建立にて、山背の山科にありしを、この大臣平城に移さる、よりて山科寺とも申すなり。後に玄昉といふ僧唐へ渡りて、法相宗を傳へて、この寺に弘められしより、氏の神春日明神も殊にこの宗を擁護し給ふとぞ。〈春日神は天兒屋根神を本とす。本社は河內の平岡にます。春日に移り給ふ事は、神護景雲年中の事なり云々。然らばこの大臣以後の事なり。又春日の第一の御殿は常陸の鹿島神、第二は下總の香取の神、第三は平岡、第四は姫御神と申す。しかれば藤原の氏の神は三の御殿にましますなり。〉この天皇天下を治め給ふこと十一年、二十五歲おましましき。

○第四十二代文武天皇は、草壁の太子の第二の子、天武の嫡孫である。御母は阿閉の皇女、天智の御娘である。〈後に元明天皇と申し上げる。〉丁酉の年に即位、なお藤原の宮にいらっしゃる。この御時に唐国の礼を写して、宮室の造り、文武官の衣服の色までも定められた。また即位五年の辛丑から始めて年号があり、大宝という。これより先に、孝徳の御代に大化・白雉、天智の御時に白鳳、天武の御代に朱雀・朱鳥などという号があったけれども、大宝から後に絶えない事にはなった。よって大宝を年号の始めとするのである。また皇子を親王という事はこの御時に始まる。また藤原の内大臣鎌足の子の不比等の大臣が執政の臣であって、律令などをも撰び定められた。藤原の氏はこの大臣からいよいよ盛んになった。四人の子がいらっしゃった、これを四門という。一門は武智麿の大臣の流れで、南家という。二門は参議・中衛の大将房前の流れで、北家という。今の摂政・大臣およびしかるべき藤原の人々は皆この末であろう。三門は式部卿宇合の流れで、式家という。四門は左京大夫麿の流れで、京家といったが、早く絶えてしまった。南家・式家も儒者の家筋で、今に相続するといっても、ただ北家だけが繁昌する。房前の大将には人と異なる陰徳がおありだったのであろう。また不比等の大臣は、後に淡海公と申し上げるのである。興福寺を建立する。この寺は大織冠の建立で、山背の山科にあったのを、この大臣が平城に移される、よって山科寺とも申し上げるのである。後に玄昉という僧が唐へ渡って、法相宗を伝えて、この寺に弘められてから、氏の神の春日明神も殊にこの宗を擁護なさるということだ。〈春日神は天児屋根神を本とする。本社は河内の平岡にいらっしゃる。春日にお移りになる事は、神護景雲年中の事である云々。そうであればこの大臣より後の事である。また春日の第一の御殿は常陸の鹿島神、第二は下総の香取の神、第三は平岡、第四は姫御神と申し上げる。そうであるので藤原の氏の神は三の御殿にいらっしゃるのである。〉この天皇は天下をお治めになること十一年、二十五歳でいらっしゃった。

○第四十三代元明天皇は、天智第四の女、持統異母の妹、御母は蘇我嬪、これも山田石川麿の大臣の女なり。草壁太子の妃、文武の御母にまします。丁未の年卽位、戊申に改元。三年庚戌始めて大倭の平城の宮に都を定めらる。古には代毎に都を定め、則ちその御門の御名によび奉りき。持統天皇藤原の宮にましましゝを、文武始めて改め給はず。この元明天皇平城に移りましゝより、また七代の都になれりき。天下を治め給ふこと七年、禪位ありて太上天皇と申しゝが、六十一歲おましましき。

○第四十三代元明天皇は、天智の第四の娘、持統の異母の妹、御母は蘇我嬪、これも山田石川麿の大臣の娘である。草壁太子の妃、文武の御母でいらっしゃる。丁未の年に即位、戊申に改元。三年の庚戌に初めて大倭の平城の宮に都を定められる。古には代ごとに都を定め、すなわち（それを）その帝の御名としてお呼び申し上げた。持統天皇が藤原の宮にいらっしゃったのを、文武は初めてお改めにならない。この元明天皇が平城にお移りになってから、また七代の都になった。天下をお治めになること七年、禅位があって太上天皇と申し上げたが、六十一歳でいらっしゃった。

○第四十四代元正天皇は、草壁太子の御女、御母は元明天皇、文武同母の姉なり。乙卯の年正月に攝政、九月に受禪、その日卽位、十一月に改元、平城の宮にまします。この御時百官に笏を持たしむ。〈五位以上は牙の笏六位は木笏なり。〉天下を治め給ふこと九年、禪位の後二十年、六十五歲おましましき。

○第四十四代元正天皇は、草壁太子の御娘、御母は元明天皇、文武の同母の姉である。乙卯の年正月に摂政、九月に受禅、その日に即位、十一月に改元、平城の宮にいらっしゃる。この御時に百官に笏を持たせる。〈五位以上は牙の笏で六位は木の笏である。〉天下をお治めになること九年、禅位の後二十年、六十五歳でいらっしゃった。

○第四十五代聖武天皇は、文武の太子、御母は皇太夫人藤原の宮子、淡海公不比等の大臣の女なり。豐櫻彥尊と申す。幼くましゝによりて、元明、元正まづ位に居給ひき。甲子の年卽位改元、平城の宮にまします。この御代大きに佛法を崇め給ふこと先代に超えたり。東大寺を建立し、金銅十六丈の佛を作らる。また諸國に國分寺及び國分尼寺を立て、國土安穩の爲に、法華最勝兩部の經を講ぜらる。又多くの高僧他國より來朝す。南天竺の婆羅門僧正、〈菩提といふ。〉林邑の佛哲、唐の鑑眞和尙等これなり。眞言の祖師中天竺の善無畏三藏も來り給へりしが、密機未だ熟せずとて歸り給ひにけりともいへり。この國にも行基菩薩、良辨僧正など權化の人なり。天皇、婆羅門、行基、良辨をば四聖とぞ申し傳へたる。この御時、太宰少貳藤原廣繼といふ人、〈式部卿宇合の子なり。〉謀叛の聞えありて追討せらる。〈玄昉僧正の讒によれりともいへり、依りて靈となる。今の松浦の明神なり。〉祈禱のため伊勢の神宮に行幸ありき。また左大臣長屋王〈太政大臣高市王の子、天武の御孫也。〉罪ありて誅せらる。また陸奥の國より始めて黃金を奉る。この朝に金ある始なり。國の司の王賞ありて三位に叙す。佛法繁昌の感應なりとぞ。天下を治め給ふこと二十五年、天位を御女高野姫の皇女に讓りて太上天皇と申す。後に出家せさせ給ふ、天皇出家の始なり。むかし天武東宮の位を遁れて、御ぐしおろし給へりしかど、それは暫くの事なりき。皇后光明子も同じく出家せさせ給ふ。この天皇五十六歲おましましき。

○第四十五代聖武天皇は、文武の太子、御母は皇太夫人藤原の宮子、淡海公不比等の大臣の娘である。豊桜彦尊と申し上げる。幼くいらっしゃったことによって、元明・元正がまず位におつきになった。甲子の年に即位改元、平城の宮にいらっしゃる。この御代は大いに仏法をお崇めになることが先代に超えている。東大寺を建立し、金銅の十六丈の仏を作られる。また諸国に国分寺および国分尼寺を立てて、国土安穏のために、法華・最勝の両部の経を講じられる。また多くの高僧が他国から来朝する。南天竺の婆羅門僧正、〈菩提という。〉林邑の仏哲、唐の鑑真和尚などがこれである。真言の祖師である中天竺の善無畏三蔵もおいでになったが、密（教を受ける）機がまだ熟さないといってお帰りになってしまったともいう。この国でも行基菩薩、良弁僧正などは権化の人である。天皇・婆羅門・行基・良弁を四聖と申し伝えている。この御時、太宰少弐藤原広継という人が、〈式部卿宇合の子である。〉謀叛の噂があって追討される。〈玄昉僧正の讒言によったともいう、よって霊となる。今の松浦の明神である。〉祈禱のため伊勢の神宮に行幸があった。また左大臣長屋王が〈太政大臣高市王の子、天武の御孫である。〉罪があって誅せられる。また陸奥の国から初めて黄金を奉る。この朝に金がある始めである。国の司の王は賞があって三位に叙せられる。仏法繁昌の感応であるということだ。天下をお治めになること二十五年、天位を御娘の高野姫の皇女に譲って太上天皇と申し上げる。後に出家なさる、天皇の出家の始めである。昔天武が東宮の位を逃れて、御髪をおろしなさったけれども、それはしばらくの事であった。皇后の光明子も同じく出家なさる。この天皇は五十六歳でいらっしゃった。

○四十六代孝謙天皇は、聖武天皇の御女、御母は皇后光明子、淡海公不比等の大臣の女なり。聖武の皇子安積の親王世を早くしてのち、男子ましまさず、仍りてこの皇女立ち給ひき。己丑の年卽位改元、平城宮にまします。天下を治め給ふこと十年、大炊の王を養子として皇太子とす。位を讓りて太上天皇と申す。出家せさせ給ひて、平城の西宮になむましましける。

○四十六代孝謙天皇は、聖武天皇の御娘、御母は皇后光明子、淡海公不比等の大臣の娘である。聖武の皇子の安積の親王が早く世を去って後、男子がいらっしゃらない、よってこの皇女がお立ちになった。己丑の年に即位改元、平城宮にいらっしゃる。天下をお治めになること十年、大炊の王を養子として皇太子とする。位を譲って太上天皇と申し上げる。出家なさって、平城の西宮にいらっしゃった。

○第四十七代淡路廢帝は、一品舍人親王の子、天武の御孫なり。御母は上總介當麻の老が女なり。舍人親王は皇子の中に御身の才もましけるにや、知太政官事といふ職を授けられ、朝務を輔佐し給ひけり。日本紀も、この親王勅を承りて撰び給ふ。後に追號ありて盡敬天皇と申す。孝謙天皇御子ましまさず、また御兄弟もなかりければ、廢帝を御子にして讓り給ふ。但し年號なども改められず、女帝の御まゝなりしにや。戊戌の年卽位、天下を治め給ふこと六年、事ありて淡路の國に遷され給ふ。三十三歲おましましき。

○第四十七代淡路廃帝は、一品舎人親王の子、天武の御孫である。御母は上総介当麻の老の娘である。舎人親王は皇子の中で御身の才もおありだったのであろうか、知太政官事という職を授けられ、朝務を補佐なさった。日本紀も、この親王が勅を承ってお撰びになる。後に追号があって尽敬天皇と申し上げる。孝謙天皇には御子がいらっしゃらず、また御兄弟もなかったので、廃帝を御子にしてお譲りになる。ただし年号なども改められず、女帝の（御代の）ままであったのであろうか。戊戌の年に即位、天下をお治めになること六年、事があって淡路の国に遷されなさる。三十三歳でいらっしゃった。