第四部　巻二・神武天皇〜開化天皇

○人皇第一代神日本磐余彥天皇と申す、後に神武と名づけ奉る。地神鸕鷀草葺不合尊第四の子、御母玉依姫、海神小童の第二の女なり。伊弉諾尊には六世、大日孁の尊には五世の天孫にまします。神日本磐余彥と申すは、神代よりのやまとことばなり。神武は中古となりて唐の詞によりて定め奉る御名なり。又この御代より代ごとに宮所を移されしかば、その所を名づけて御名ともす。この天皇をば橿原の宮と申すこれなり。また神代より至りて尊きを尊といひ、その次を命といふ。人の代となりては、天皇とも號し奉る。臣下にも朝臣、宿禰、臣などといふ號出來にけり、神武の御時より始れる事なり。上古には尊とも命とも兼ねて稱しけりと見えたり。世下りては、天皇を尊と申す事も見えず、臣を命といふ事もなし。古語の耳なれずなれる故にや。この天皇御年十五にて太子に立ち、五十一にて父の神にかはりて、皇位に卽かしめ給ふ。今年辛酉の歲なり。筑紫日向の宮崎の宮におはしましけるが、兄の神達及び皇子群臣に勅して東征の事あり。この大八洲は皆これ王地なり。神代幽昧なりしによりて、西偏の國にして多くの年序を送られけるにこそ。天皇舟機をとゝのへ、甲兵を集めて、大日本洲に向ひ給ふ。道のついでの國々を平げ、大倭に入りまさむとせしに、その國に天の神饒速日尊の御末宇麻志間見命といふ神あり。外舅を長髓彥といふ。天神の御子兩種あらむやとて、軍を起して防ぎ奉る。その軍強くして、皇軍しば〳〵利を失ふ。また邪神毒氣を吐きしかば、士卒みな病み臥せりき。爰に天照大神、健甕槌神を召して、葦原の中津洲さわぐ音す、汝行きて平げよとみことのりし給ふ。健甕槌神申し給ひけるは、むかし國を平げし時の劒あり。かれを下さば、おのづから平ぎなむと申して、紀伊國名草の村に高倉下命といふ神に示して、この劒を奉りければ、天皇悅び給ひて、士卒のやみふせりけるも皆起きぬ。又神魂命の孫武津之身命、大烏となりて軍の御さきにつかふまつる。天皇ほめて八咫烏と號し給ふ。また金色の鵄下りて、皇弓の弭に居たり、その光照り輝けり。これによりて皇軍大に勝ちぬ。

○人皇第一代は神日本磐余彦天皇と申し上げる、後に神武とお名づけ申し上げた。地神鸕鷀草葺不合尊の第四の子で、御母は玉依姫、海神小童の第二の娘である。伊弉諾尊からは六世、大日孁の尊からは五世の天孫でいらっしゃる。神日本磐余彦と申し上げるのは、神代からの大和言葉である。神武は中古になって唐の言葉によって定め申し上げた御名である。またこの御代から代ごとに宮所を移されたので、その所を名づけて御名ともする。この天皇を橿原の宮と申し上げるのがこれである。また神代には至って尊い方を尊といい、その次を命という。人の代となっては、天皇ともお呼び申し上げる。臣下にも朝臣・宿禰・臣などという号ができた、神武の御時から始まった事である。上古には尊とも命とも兼ねて称したと見える。世が下っては、天皇を尊と申し上げる事も見えず、臣を命という事もない。古語が耳慣れなくなったためであろうか。この天皇は御年十五で太子にお立ちになり、五十一で父の神に代わって、皇位にお即きになる。今年は辛酉の年である。筑紫の日向の宮崎の宮にいらっしゃったが、兄の神たち及び皇子・群臣に勅して東征の事がある。この大八洲は皆これ王の地である。神代が幽昧であったことによって、西の片寄った国で多くの年月を送られたのであろう。天皇は舟機を整え、甲兵を集めて、大日本洲にお向かいになる。道のついでの国々を平定し、大倭にお入りになろうとしたところ、その国に天の神饒速日尊の御末の宇麻志間見命という神がいた。外舅を長髄彦という。天神の御子が二種あろうかと言って、軍を起こして防ぎ申し上げる。その軍は強くて、皇軍はしばしば利を失う。また邪神が毒気を吐いたので、士卒はみな病み伏した。ここに天照大神が健甕槌神をお召しになって、葦原の中津洲が騒ぐ音がする、汝が行って平定せよと詔なさる。健甕槌神が申し上げなさったのは、昔国を平定した時の剣がある。それを下せば、おのずから平定するでしょうと申して、紀伊国名草の村の高倉下命という神に示して、この剣を奉ったので、天皇はお喜びになって、士卒の病み伏していた者も皆起きた。また神魂命の孫の武津之身命が、大烏となって軍の御先にお仕え申し上げる。天皇はほめて八咫烏と号しなさる。また金色の鵄が下りて、皇弓の弭にとまった、その光は照り輝いた。これによって皇軍は大いに勝った。

宇麻志間見命、その舅のひがめる心を知りて、たばかりて殺しつ。その軍をひきゐて隨ひ申しにけり。天皇甚だほめましまして、天より下れる神劒を授けて、その大勳に答ふとぞ宣はせける。この劒をば豐布都の神と號す。初は大和の石上にましましき。後には常陸の鹿島の神宮にまします。かの宇麻志間見命、また饒速日尊天降りしとき、外祖高皇產靈尊授け給ひし十種の瑞寶を傳へもたりけるを、天皇に獻る。天皇鎭魂の瑞寶なりしかば、その祭を始められにき。この寶をも卽ち宇麻志間見にあづけ給ひて、大和の石上に安置す。又は布留と號す。この瑞寶を一つづつ呼びて、呪文してふることあるに依れるなるべし。かくて天下悉く平ぎにしかば、大和國橿原に都を定めて宮作りす。その制度天上の儀の如し。天照大神より傳へ給へる三種の神器を大殿に安置し、床を同じくしまします。皇宮神宮一なりしかば、國々の御調物をも齋藏に納めて、官物神物のわきためなかりき。天兒屋根命の孫天種子命、天太玉命の孫天富命、專ら神事をつかさどる、神代の例にことならず。また靈畤を鳥見山の中に建てゝ、天神地祇を祭らしめ給ふ。この御代の始め辛酉の年、唐の周の世第十七代に當る君惠王の十七年なり。五十七年丁巳は、周の二十一代の君定王の三年に當れり。今年老子誕生す。これは道敎の祖なり。天竺の釋迦如來入滅し給ひしより元年辛酉までは、二百九十年になれるか、この天皇天下を治め給ふこと七十六年、一百二十七歲おはしましき。

宇麻志間見命は、その舅のひがんだ心を知って、はかりごとをして殺した。その軍を率いて従い申し上げた。天皇はたいそうおほめになって、天から下った神剣を授けて、その大きな勲功に報いるとおっしゃった。この剣を豊布都の神と号する。初めは大和の石上にいらっしゃった。後には常陸の鹿島の神宮にいらっしゃる。あの宇麻志間見命は、また饒速日尊が天降った時に外祖の高皇産霊尊がお授けになった十種の瑞宝を伝え持っていたのを、天皇に献上する。天皇の鎮魂の瑞宝であったので、その祭をお始めになった。この宝をもすなわち宇麻志間見にお預けになって、大和の石上に安置する。または布留と号する。この瑞宝を一つずつ呼んで、呪文して振ることがあるのによるのであろう。こうして天下がことごとく平定したので、大和国橿原に都を定めて宮を造る。その制度は天上の儀のようである。天照大神からお伝えになった三種の神器を大殿に安置し、床を同じくしていらっしゃる。皇宮と神宮が一つであったので、国々の御調物をも斎蔵に納めて、官物と神物の区別がなかった。天児屋根命の孫の天種子命、天太玉命の孫の天富命が、もっぱら神事をつかさどる、神代の例と異ならない。また霊畤を鳥見山の中に建てて、天神地祇を祭らせなさる。この御代の始めの辛酉の年は、唐の周の世の第十七代に当たる君、恵王の十七年である。五十七年丁巳は、周の二十一代の君、定王の三年に当たる。今年老子が誕生する。これは道教の祖である。天竺の釈迦如来が入滅なさってから元年辛酉までは、二百九十年になるか、この天皇が天下をお治めになること七十六年、一百二十七歳でいらっしゃった。

○第二代綏靖天皇、〈これより和語の尊號をばのせず。〉神武第二の御子、御母は韛五十鈴姫、事代主の神の女なり。父の天皇かくれまして、三年ありて卽位し給ふ、庚辰の年なり。大倭葛城高岡の宮にまします。二十一年庚戌の歲、唐の周の二十三代の君、靈王の二十一年なり。今年孔子誕生す。これより七十三までおはしけり。儒敎を弘めらる。この道は昔の賢王唐堯、虞舜、夏の始の禹、殷の始の湯、周のはじめの文王、武王、周公の國を治め民を撫で給ひし道なれば、心を正しくし身を直くし、家を治め國を治めて、天下に及ぼすを宗とす。さればことなる道にはあらねども、末の世となりて、人不正になれりし故に、その道ををさめて儒の敎を立てらるゝなり。天皇天下を治め給ふこと三十三年、八十四歲おましましき。

○第二代綏靖天皇、〈これから後は大和言葉の尊号は載せない。〉神武の第二の御子、御母は韛五十鈴姫、事代主の神の娘である。父の天皇がお亡くなりになって、三年たって即位なさる、庚辰の年である。大倭の葛城の高岡の宮にいらっしゃる。二十一年庚戌の年は、唐の周の二十三代の君、霊王の二十一年である。今年孔子が誕生する。これから七十三（歳）までいらっしゃった。儒教を弘められる。この道は昔の賢王の唐堯・虞舜、夏の始めの禹、殷の始めの湯、周のはじめの文王・武王・周公が国を治め民をいつくしみなさった道であるから、心を正しくし身をまっすぐにし、家を治め国を治めて、天下に及ぼすことを根本とする。だから別の道ではないけれども、末の世となって、人が不正になったために、その道を修めて儒の教えを立てられるのである。天皇が天下をお治めになること三十三年、八十四歳でいらっしゃった。

○第三代安寧天皇は、綏靖第二の御子、御母は五十鈴依姫、事代主の神のをとむすめなり。癸丑の年卽位、大倭の片鹽浮穴の宮にまします。天下を治め給ふこと三十八年、五十七歲おましましき。

○第三代安寧天皇は、綏靖の第二の御子、御母は五十鈴依姫、事代主の神の末の娘である。癸丑の年に即位、大倭の片塩の浮穴の宮にいらっしゃる。天下をお治めになること三十八年、五十七歳でいらっしゃった。

○第四代懿德天皇は、安寧第二の子、御母は渟名底中媛、事代主の神の孫なり。辛卯の年卽位、大倭の輕の曲峽の宮にまします。天下を治め給ふこと三十四年、七十七歲おましましき。

○第四代懿徳天皇は、安寧の第二の子、御母は渟名底中媛、事代主の神の孫である。辛卯の年に即位、大倭の軽の曲峡の宮にいらっしゃる。天下をお治めになること三十四年、七十七歳でいらっしゃった。

○第五代孝昭天皇は、懿德第一の子、御母は天豐津姫、息石耳命の女なり。父の天皇かくれまして、一年ありて、丙寅の年卽位、大倭の掖上池心の宮にまします。天下を治め給ふこと八十三年、百十四歲おましましき。

○第五代孝昭天皇は、懿徳の第一の子、御母は天豊津姫、息石耳命の娘である。父の天皇がお亡くなりになって、一年たって、丙寅の年に即位、大倭の掖上の池心の宮にいらっしゃる。天下をお治めになること八十三年、百十四歳でいらっしゃった。

○第六代孝安天皇は、孝昭第二の子、御母は世襲足姫、尾張の連の上祖瀛津世襲の女なり。己丑の年卽位、大倭の秋津島の宮にまします。天下を治め給ふこと一百二年、百二十歲おましましき。

○第六代孝安天皇は、孝昭の第二の子、御母は世襲足姫、尾張の連の上祖の瀛津世襲の娘である。己丑の年に即位、大倭の秋津島の宮にいらっしゃる。天下をお治めになること一百二年、百二十歳でいらっしゃった。

○第七代孝靈天皇は、孝安の太子、御母は姉押姫、天足彥國押人命の女なり。辛未の年卽位、大倭の黑田廬戶の宮にまします。三十六年丙午にあたる年、唐の周の國滅びて秦にうつりき。四十五年乙卯、秦の始皇卽位、この始皇、仙方を好みて、長生不死の藥を日本に求む。日本より五帝三王の遺書をかの國に求めしに、始皇悉くこれを送る。その後三十五年ありて、かの國書を燒き儒を埋みければ、孔子の全經日本に留まるといへり。このこと異朝の書に載せたり。わが國には、神功皇后三韓を平げ給ひしより異國に通じ、應神の御代より經史の學傳はれりとぞ申しならはしたる。孝靈の御時より、この國に文字ありとは聞かぬ事なれど、上古の事は、たしかにしるし留めざるにや。應神の御代に渡れる經史だにも今は皆見えず。聖武の御時、吉備大臣入唐して傳へたりける本こそ流布したれば、この御代より傳へけむ事もあながちに疑ふまじきにや。凡そこの國をば君子不死の國ともいふなり。孔子世の亂れたる事を嘆きて、九夷に居らむとの給ひける。日本は九夷のその一なるべし。異國にはこの國を東夷とす。この國よりは、又かの國をも西蕃といへるが如し。四海といふは、東夷、南蠻、西羌、北狄なり。南は蛇の種なれば蟲をしたがへ、西は羊をのみ牧ふなれば羊を隨へ、北は犬の種なれば犬を從へたり。ただ東は仁ありていのち長し、よりて大弓の字を從ふといへり。孔子の時すらこなたの事を知り給ひければ、秦の世に通じけむこと怪むに足らぬ事にや。この天皇天下を治め給ふこと七十六年、百十歲おましましき。

○第七代孝霊天皇は、孝安の太子、御母は姉押姫、天足彦国押人命の娘である。辛未の年に即位、大倭の黒田の廬戸の宮にいらっしゃる。三十六年丙午に当たる年、唐の周の国が滅びて秦に移った。四十五年乙卯、秦の始皇が即位、この始皇は、仙方を好んで、長生不死の薬を日本に求める。日本から五帝三王の遺書をかの国に求めたところ、始皇はことごとくこれを送る。その後三十五年たって、かの国（は）書を焼き儒者を埋めたので、孔子の全経は日本に留まるといっている。このことは異朝の書に載せている。わが国では、神功皇后が三韓を平定なさってから異国に通じ、応神の御代から経史の学が伝わったと申しならわしている。孝霊の御時から、この国に文字があったとは聞かない事であるけれど、上古の事は、確かに記し留めなかったのであろうか。応神の御代に渡った経史でさえも今は皆見えない。聖武の御時に、吉備大臣が入唐して伝えた本こそが流布しているので、この御代から伝えたであろう事もむやみに疑うべきではないのであろうか。およそこの国を君子不死の国ともいうのである。孔子は世の乱れている事を嘆いて、九夷に住もうとおっしゃった。日本は九夷のその一つであろう。異国ではこの国を東夷とする。この国からは、またかの国をも西蕃といっているようなものである。四海というのは、東夷・南蛮・西羌・北狄である。南は蛇の種であるから虫を従え、西は羊ばかりを飼うので羊を従え、北は犬の種であるから犬を従えている。ただ東は仁があって命が長い、よって大弓の字を従えるといっている。孔子の時でさえこちらの事をご存じであったので、秦の世に通じたであろうことは怪しむに足らない事であろうか。この天皇が天下をお治めになること七十六年、百十歳でいらっしゃった。

○第八代孝元天皇は、孝靈の太子、御母は細媛、磯城縣主の女なり。丁亥の年卽位、大倭の輕の境原の宮にまします。九年乙未の年、唐の秦滅びて漢に移りき。この天皇天下を治め給ふこと五十七年、百十七歲おましましき。

○第八代孝元天皇は、孝霊の太子、御母は細媛、磯城県主の娘である。丁亥の年に即位、大倭の軽の境原の宮にいらっしゃる。九年乙未の年、唐の秦が滅びて漢に移った。この天皇が天下をお治めになること五十七年、百十七歳でいらっしゃった。

○第九代開化天皇は、孝元第二の子、御母は鬱色謎姫、穗積の臣の上祖鬱色雄命の妹なり。甲申の年卽位。大倭の春日率川の宮にまします。天下を治め給ふこと六十年、百十五歲おましましき。

○第九代開化天皇は、孝元の第二の子、御母は鬱色謎姫、穂積の臣の上祖の鬱色雄命の妹である。甲申の年に即位。大倭の春日の率川の宮にいらっしゃる。天下をお治めになること六十年、百十五歳でいらっしゃった。