第五部　巻二・崇神天皇〜仲哀天皇

○第十代崇神天皇は、開化第二の子、御母は伊香色謎姫、〈初は孝元の妃として彥太忍信命をうむ。〉大綜麻杵命の女なり。甲申の年卽位、大倭の磯城の瑞籬の宮にまします。この御時、神代を去る事、世は十つぎ、年は六百餘になりぬ。漸く神威を恐れ給ひて、卽位六年己丑の年、〈神武元年辛酉よりこの己丑までは六百二十九年。〉神代の鏡造石凝姥神の裔をめして、鏡をうつし鑄せしめ、天目一箇神の裔をして劒を作らしむ。大和の宇陀の郡にしてこの兩種をうつし改められき。これを護身の璽として同殿に安置す。神代よりの寶鏡及び靈劒をば、皇女豐鋤入姫命に付けて大倭の笠縫の邑といふ所に、神籬を建てゝ、あがめ奉らる。これより神宮、皇居、各別になれりき。その後大神の敎ありて、豐鋤入姫命、神體を頂戴して所々をめぐりたまひけり。十年の秋、大彥命を北陸に遣はし、武渟川別命を東海に、吉備津彥命を西道に、丹波の道主命を丹波に遣はす。共に印綬を賜ひて將軍とす。〈將軍の名始めて見ゆ。〉天皇の叔父武埴安彥命、朝廷を傾けむと計りければ、將軍等を留めてまづ追討しつ。冬十月に將軍發路す。十一年の夏、四道の將軍戎夷を平げぬるよし復命す。六十五年秋、任那の國、〈筑紫を去ること二千餘里と云ふ。〉使を差して御貢を奉る。天皇天下を治め給ふこと六十八年、百二十歲おましましき。

○第十代崇神天皇は、開化の第二の子、御母は伊香色謎姫、〈初めは孝元の妃として彦太忍信命を生む。〉大綜麻杵命の娘である。甲申の年に即位、大倭の磯城の瑞籬の宮にいらっしゃる。この御時、神代を去ること、世は十代を継ぎ、年は六百余りになった。次第に神威を恐れなさって、即位六年己丑の年、〈神武元年辛酉からこの己丑までは六百二十九年。〉神代の鏡造の石凝姥神の子孫を召して、鏡を写し鋳させ、天目一箇神の子孫に剣を作らせる。大和の宇陀の郡でこの二種を写し改められた。これを護身の璽として同じ御殿に安置する。神代からの宝鏡及び霊剣を、皇女の豊鋤入姫命に付けて大倭の笠縫の邑という所に、神籬を建てて、あがめ申し上げられる。これから神宮と皇居が別々になった。その後大神の教えがあって、豊鋤入姫命は、御神体を頂いて所々をお巡りになった。十年の秋、大彦命を北陸に遣わし、武渟川別命を東海に、吉備津彦命を西道に、丹波の道主命を丹波に遣わす。皆に印綬をお与えになって将軍とする。〈将軍の名が初めて見える。〉天皇の叔父の武埴安彦命が、朝廷を傾けようと企てたので、将軍たちを留めてまず追討した。冬十月に将軍が出発する。十一年の夏、四道の将軍が戎夷を平定したことを復命する。六十五年秋、任那の国が、〈筑紫を去ること二千余里という。〉使いを遣わして御貢を奉る。天皇が天下をお治めになること六十八年、百二十歳でいらっしゃった。

○第十一代垂仁天皇は、崇神第三の子、御母は御間城姫、大彥命〈孝元の御子。〉の女なり。壬辰の年卽位、大倭の卷向の珠城の宮にまします。この御時、皇女大倭姫命、豐鋤入姫に代りて天照大神をいつき奉る。神の敎によりなほ國々をめぐりて、二十六年丁巳冬十月甲子に、伊勢の國度會郡五十鈴の川上に宮所をしめ、高天の原に千木高知、下津磐根に大宮柱太廣敷立てゝしづまりまし〳〵ぬ。この所は昔天孫天降り給ひし時、猿田彥の神參りあひて、われは伊勢の狹長田の五十鈴の川上に至るべしと申しける所なり。大倭姫命、宮所を尋ね給ひしに、太田命といふ人〈又は興玉とも云ふ。〉參りあひて、この處を敎へ申しき。この命は昔の猿田彥の神の苗裔なりとぞ。かの川上に五十の鈴、天上の圖形などあり。〈天の逆戈も此處に有りきと云ふ一說あり。〉八萬歲の間、守り崇め奉りきとなむ申しける。かくて中臣の祖大鹿島命を祭の主とす。又大幡主といふ人を大神主になし給ふ。これより皇大神と崇め奉りて、天下第一の宗廟にまします。この天皇天下を治め給ふこと九十九年、百四十歲おましましき。

○第十一代垂仁天皇は、崇神の第三の子、御母は御間城姫、大彦命〈孝元の御子。〉の娘である。壬辰の年に即位、大倭の巻向の珠城の宮にいらっしゃる。この御時、皇女の大倭姫命が、豊鋤入姫に代わって天照大神をお祭り申し上げる。神の教えによってなお国々を巡って、二十六年丁巳冬十月甲子に、伊勢の国度会郡の五十鈴の川上に宮所を占め、高天の原に千木を高く知り、下津磐根に大宮柱を太く広く敷き立てて鎮まりなさった。この所は昔天孫が天降りなさった時、猿田彦の神が参り会って、私は伊勢の狭長田の五十鈴の川上に至るつもりだと申した所である。大倭姫命が宮所をお尋ねになったところ、太田命という人〈または興玉ともいう。〉が参り会って、この所を教え申し上げた。この命は昔の猿田彦の神の子孫であるという。あの川上に五十の鈴、天上の図形などがある。〈天の逆戈もここにあったという一説がある。〉八万年の間、守り崇め申し上げてきたと申した。こうして中臣の祖の大鹿島命を祭の主とする。また大幡主という人を大神主になさる。これから皇大神と崇め申し上げて、天下第一の宗廟でいらっしゃる。この天皇が天下をお治めになること九十九年、百四十歳でいらっしゃった。

○第十二代景行天皇は、垂仁第三の子、御母は日葉洲媛、丹波道主王の女なり。辛未の年卽位、大倭の纏向の日代の宮にまします。十二年秋、熊襲〈日向にあり。〉叛きて貢奉らず。八年に天皇筑紫に幸して、これを征したまふ。十三年夏悉く平げて、高屋の宮にまします。十九年秋、筑紫より還り給ふ。二十七年秋、熊襲また叛きて邊境を侵しけり。皇子小碓尊御年十六、幼きより雄略の氣まして、容貌魁偉、身の長一丈、力能く鼎を扛げ給ひしかば、熊襲を討たしめ給ふ。冬十月に密にかの國に至り、奇謀を以てその梟帥取石鹿文といふ者を殺し給ふ。梟帥ほめ奉りて、日本武と名づけ申しけり。悉く餘黨を平げてかへり給ふ。所々にしてあまたの惡神を殺しつ。二十八年春かへりごと申し給ひけり。天皇その功をほめて惠み給ふ事諸子にことなり。四十年夏、東夷多く叛きて、邊境騷がしかりければ、また日本武の皇子を遣はす。吉備の武彥、大伴の武日を左右の將軍として相副へしめ給ふ。十月に枉道して伊勢の神宮に詣で、大倭姫命にまかり申し給ふ。かの命神劒を授けて、愼みてなおこたりそと敎へ給ひけり。駿河に至るに、賊徒野に火をつけて害し奉らむ事をはかりけり。火の勢免れ難かりけるに、佩かせる叢雲の劒自ら拔けて、傍の草をなぎ拂ふ。これより名を改めて、草薙の劒といふ。また火打を以て火を出して、向火をつけて、賊徒を燒き殺されにき。これより船に乘り給ひて上總に至り、轉じて陸奥國に入り、日高見の國〈そのところ異說あり。〉に至り、悉く蝦夷を平げ給ふ。かへりて常陸を經て、甲斐に越え、また武藏上野を經て、碓日坂に至りて、弟橘姫といひし妾を忍び給ふ。〈上總へ渡り給ひし時、風波あらかりしに、尊の御命をあがなはむとて海に入りし人なり。〉東南の方を望みて、我嬬者耶との給ひしより、山東の諸國をあづまといふなりとぞ。

○第十二代景行天皇は、垂仁の第三の子、御母は日葉洲媛、丹波道主王の娘である。辛未の年に即位、大倭の纏向の日代の宮にいらっしゃる。十二年秋、熊襲が〈日向にある。〉背いて貢を奉らない。八年に天皇は筑紫に行幸して、これを征伐なさる。十三年夏にことごとく平定して、高屋の宮にいらっしゃる。十九年秋、筑紫からお帰りになる。二十七年秋、熊襲がまた背いて辺境を侵した。皇子の小碓尊は御年十六、幼い時から雄略の気性がおありで、容貌は魁偉、身の丈は一丈、力はよく鼎を持ち上げなさったので、熊襲を討たせなさる。冬十月にひそかにかの国に至り、奇策によってその梟帥の取石鹿文という者をお殺しになる。梟帥はほめ申し上げて、日本武と名づけ申した。ことごとく残党を平定してお帰りになる。所々で多くの悪神を殺した。二十八年春に復命なさった。天皇はその功をほめて恵みなさる事が他の子たちと異なっていた。四十年夏、東夷が多く背いて、辺境が騒がしかったので、また日本武の皇子を遣わす。吉備の武彦と大伴の武日を左右の将軍として付き添わせなさる。十月に道をまげて伊勢の神宮に詣でて、大倭姫命にいとまごいを申し上げなさる。かの命は神剣を授けて、慎んで怠るなとお教えになった。駿河に至ると、賊徒が野に火をつけて害し申し上げようと企てた。火の勢いが逃れがたかったところ、佩いておられた叢雲の剣がひとりでに抜けて、傍らの草をなぎ払う。これから名を改めて、草薙の剣という。また火打ちで火を出して、向かい火をつけて、賊徒を焼き殺された。ここから船にお乗りになって上総に至り、転じて陸奥国に入り、日高見の国〈その所については異説がある。〉に至り、ことごとく蝦夷を平定なさる。帰りは常陸を経て、甲斐に越え、また武蔵・上野を経て、碓日坂に至って、弟橘姫といった妾をお偲びになる。〈上総へお渡りになった時、風波が荒かったので、尊の御命を贖おうとして海に入った人である。〉東南の方を望んで、我嬬者耶とおっしゃったことから、山東の諸国をあづまというのであるという。

これより道を分け、吉備の武彥をば越の國に遣して、不順の者を平げしめ給ふ。尊は信濃より尾張に出て給ふ。かの國に宮簀姫といふ女あり。尾張の稻種の宿禰の妹なり。この女を召して淹留り給ひし間、五十葺の山に荒神ありと聞えければ、劒をば宮簀媛の家に留めて、かちよりいでます。山神化して小蛇に成りて、御道に横はれり。尊またぎ越えて過ぎ給ひしに、山神毒氣を吐きけるに、御心亂れにけり。それより伊勢に移り給ふ。能褒野といふ所にて、御病甚しくなりにければ、武彥命をして、天皇に事の由を奏して、終にかくれ給ひぬ、御年三十なり。天皇きこしめして悲しみ給ふこと限りなし。群卿百寮におほせて、伊勢國能褒野にをさめ奉られしに、白鳥となりて大倭の國を指して飛び、彈琴の原といふ所に留まれり。其所に又陵を作らしめられければ、又飛びて河內の古市に留る。その所に陵を定められしかど、白鳥また飛びて天にのぼりぬ。依りて三の陵あり。かの草薙の劒は、宮簀媛崇め奉りて尾張に留り給ふ。今の熱田の神にまします。五十一年秋八月、武內の宿禰を棟梁の臣とす。五十三年秋、小碓尊の平げし國を巡り見まさむとて、東國に幸し給ふ。十二月あづまより還りて、伊勢の綺の宮にまします。五十四年秋、伊勢より大倭にうつり、纏向の宮に歸り給ふ。天下を治め給ふこと六十年、百四歲おましましき。

ここから道を分け、吉備の武彦を越の国に遣わして、従わない者を平定させなさる。尊は信濃から尾張にお出になる。その国に宮簀姫という女がいる。尾張の稲種の宿禰の妹である。この女を召して滞在なさっていた間に、五十葺の山に荒ぶる神がいると聞こえたので、剣を宮簀媛の家に留めて、徒歩でお出かけになる。山の神が化して小さな蛇になって、御道に横たわった。尊がまたぎ越えてお過ぎになったところ、山の神が毒気を吐いたので、御心が乱れてしまった。それから伊勢にお移りになる。能褒野という所で、御病が重くなってしまったので、武彦命に天皇へ事の次第を奏上させて、ついにお亡くなりになった、御年三十である。天皇はお聞きになってお悲しみになることが限りない。群卿百寮に命じて、伊勢国能褒野に葬り申し上げられたところ、白鳥となって大倭の国を指して飛び、弾琴の原という所に留まった。その所にまた陵を造らせられたところ、また飛んで河内の古市に留まる。その所に陵を定められたけれども、白鳥はまた飛んで天に昇ってしまった。それで三つの陵がある。あの草薙の剣は、宮簀媛が崇め申し上げて尾張に留まりなさる。今の熱田の神でいらっしゃる。五十一年秋八月、武内の宿禰を棟梁の臣とする。五十三年秋、小碓尊が平定した国を巡り見ようとして、東国に行幸なさる。十二月に東国から帰って、伊勢の綺の宮にいらっしゃる。五十四年秋、伊勢から大倭に移り、纏向の宮にお帰りになる。天下をお治めになること六十年、百四歳でいらっしゃった。

○第十三代成務天皇は、景行第三の子、御母は八坂入姫、八坂入彥の皇子〈崇神の御子。〉の女なり。日本武尊、日嗣を受け給ふべかりしに、世を早くしましましゝかば、この帝立ちたまふ。辛未の年卽位。近江の志賀の高穴穗の宮にまします。神武より十二代は、大倭の國にましましき。〈景行天皇の末つ方、この高穴穗にましましゝかども、定まれる皇都にはあらず。〉この時始めて他國に移り給ふ。三年の春、武內の宿禰を大臣とす。〈大臣の號是に始まる。〉四十八年の春、姪の仲足彥尊〈日本武尊の御子。〉を立てゝ皇太子とす。天下を治め給ふこと六十一年、百七歲おましましき。

○第十三代成務天皇は、景行の第三の子、御母は八坂入姫、八坂入彦の皇子〈崇神の御子。〉の娘である。日本武尊が、日嗣をお受けになるはずであったのに、早く世を去られたので、この帝がお立ちになる。辛未の年に即位。近江の志賀の高穴穂の宮にいらっしゃる。神武から十二代は、大倭の国にいらっしゃった。〈景行天皇の末のころ、この高穴穂にいらっしゃったけれども、定まった皇都ではない。〉この時初めて他国にお移りになる。三年の春、武内の宿禰を大臣とする。〈大臣の号はこれに始まる。〉四十八年の春、甥の仲足彦尊〈日本武尊の御子。〉を立てて皇太子とする。天下をお治めになること六十一年、百七歳でいらっしゃった。

○第十四代第十四世仲哀天皇は、日本武尊第二の子、景行の御孫なり。御母は兩道入姫、垂仁天皇の女なり。大祖神武より第十二代景行までは、代のまゝに繼體し給ふ。日本武尊、世を早くし給ひしにより、成務これを繼ぎ給ふ。この天皇を太子として讓りましましゝより、代と世とかはれる始なり。これよりは世を本としてしるし奉るべきなり。〈代と世とは常の義差別なし。然れども凡の承運とまことの繼體とを分別せむために書きわけたり。但し字書にもそのいはれなきにあらず。代は更の義なり。世は周禮の註に、父死にて子立つを世といふとあり。〉この天皇御形いときらきらしく、御長一丈ましましけり。壬申の年卽位。この御時、熊襲また反亂して朝貢せず。天皇軍を召して、自ら征伐のため筑紫に向ひ給ふ。皇后息長足姫尊は、越前の國笥飯の神に詣でて、それより北海を廻りて行き合ひ給ひぬ。こゝに神ありて皇后に語り奉る。これより西に寶の國あり、伐ちて隨へ給へ。熊襲は小國なり。また伊弉諾、伊弉册の生み給へりし國なれば、うたずとも終には隨ひ奉りなむとありしを、天皇うけがひ給はず、事ならずして、橿日の行宮にしてかくれ給ふ。長門に納め奉る。これを穴戶豐浦の宮と申す。天下を始め給ふこと九年、五十二歲おましましき。

○第十四代第十四世仲哀天皇は、日本武尊の第二の子、景行の御孫である。御母は両道入姫、垂仁天皇の娘である。大祖神武から第十二代景行までは、代のままに継体なさる。日本武尊が早く世を去られたことにより、成務がこれをお継ぎになる。この天皇を太子としてお譲りになってから、代と世とが異なる始めである。これからは世を本として記し申し上げるべきである。〈代と世とは普通の意味では差別がない。けれども一般の承運とまことの継体とを区別するために書き分けた。ただし字書にもその根拠がないわけではない。代は更の意味である。世は周礼の註に、父が死んで子が立つのを世というとある。〉この天皇は御姿がたいそう美しく、御身の丈は一丈でいらっしゃった。壬申の年に即位。この御時、熊襲がまた反乱して朝貢しない。天皇は軍を召して、自ら征伐のため筑紫にお向かいになる。皇后息長足姫尊は、越前の国の笥飯の神に詣でて、それから北海を巡って（天皇と）行き合いなさった。ここに神があって皇后に語り申し上げる。ここから西に宝の国がある、討って従えなさい。熊襲は小国である。また伊弉諾・伊弉册がお生みになった国であるから、討たなくても最後には従い申し上げるだろうとあったのを、天皇は承知なさらず、事が成らないまま、橿日の行宮でお亡くなりになる。長門に葬り申し上げる。これを穴戸の豊浦の宮と申し上げる。天下をお始めになること九年、五十二歳でいらっしゃった。