ミシェル・ノストラダムスのための弁明 第4章　第三の反論は、著者を黒魔術に手を出した者、降霊術師、悪魔の弟子であると告発する

If the precedents have been moderate in their censure; others have been more severe in delivering their opinion, accusing him to have kept acquaintance with the Devil, as the Negromancers and other Prestigiators of the ancient times did.

前の者たちがその非難において穏やかであったとすれば、ほかの者たちは彼らの意見を述べるのにより厳しく、古の時代の降霊術師やその他の幻術師たちがしたように、彼が悪魔と交わりを保っていたと告発している。

The reason that made them think so is, that seeing so many things come to pass, just as the Author had foretold; they could not attribute it to the knowledge of judicial Astrology, nor to Divine Revelation, and consequently concluded, that it must of necessity come from Satan.

彼らにそう考えさせた理由は、あれほど多くの事柄が、著者が予告したとおりに起こるのを見て、彼らはそれを判断占星術の知識にも、神の啓示にも帰することができず、その結果、それは必然的にサタンから来たに違いないと結論したということである。

They could not attribute it to judicial Astrology, either because they had no opinion of it, or that the greatest defensors of that Astrology do agree among themselves, that it cannot reach so far as to foretell a thousand peculiar circumstances, which depend purely from the freedom of Men, such as proper names are, and the like, which nevertheless our Author did foretell.

彼らがそれを判断占星術に帰することができなかったのは、彼らがそれについて何の評価も持っていなかったからか、あるいはその占星術の最大の擁護者たちが、それは、固有名詞やその類のもののように、純粋に人々の自由に依存する千もの個々の状況を予告するところまでは届きえないということで、彼らのあいだで一致しているからである。それにもかかわらず、我らの著者はそれを予告したのである。

They could neither attribute it to Divine Revelation, for the reasons alledged in the first objection; moreover, because he was accused of a thousand falsities and fopperies, Printed in those Almanacks that went falsly under his name, whence they concluded that it could not come by Divine Revelation, seeing that the Holy Ghost is the Spirit of Truth.

彼らはそれを神の啓示に帰することもできなかった。第一の反論において申し立てられた理由のためである。さらに、彼の名のもとに偽って通っていたあの暦の中に印刷された千もの虚偽とたわごとのゆえに彼が告発されていたからでもある。そこから彼らは、聖霊は真理の霊であるのだから、それは神の啓示によって来たものではありえないと結論した。

It followeth then (say they) that it must come from the Devil, by the help of the Black Art; the Lord Florimond de Raimond a very considerable Author, was of that opinion in his Book of the Birth of Heresies, Chap. 3.

それならば（と彼らは言う）、それは黒魔術の助けによって、悪魔から来たに違いないということになる。きわめて重きをなす著者であるフロリモン・ド・レモン殿は、彼の『異端の誕生について』の書、第3章において、その意見であった。