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NOSTRADAMUS · GARENCIÈRES 1672 · ミシェル・ノストラダムスのための弁明

ミシェル・ノストラダムスのための弁明 第9章 彼を黒魔術と降霊術のかどで告発する第三の反論への回答

Answer to the third Objection, which accuseth him of the Black Art, and of Negromancy.
英語原文(1672年)日英逐語訳
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CHAP. IX.

第9章

Answer to the third Objection, which accuseth him of the Black Art, and of Negromancy.

彼を黒魔術と降霊術のかどで告発する第三の反論への回答。

The more doth Calumny lift up her self against this great man, the weaker are her arguments, like the smoke which is so much the easier dissipated, as it ascendeth higher.

中傷がこの偉大な人に対して身を起こせば起こすほど、彼女の論拠は弱くなる。煙が、高く昇れば昇るほど、それだけたやすく散らされるように。

Her reason is impertinent in this distributive argument, he hath known those things (saith she) which he could not know by the Planets, and he had them not from God, therefore he had them from Satan.

彼女の理由は、この選言的な論法において見当違いである。彼は(と彼女は言う)惑星によっては知りえなかった事柄を知っていた。そして彼はそれらを神から得たのではない。それゆえ彼はそれらをサタンから得たのである、と。

And we answer this argument in the same way, he hath known those things which he could not know by the Planets, nor by Satan, therefore he had them from God; this Argument is concluding, but that of calumny halteth, for it ought to have proved that he had not his knowledge from God, and that all those things he hath known may be known to Satan, which two things we have manifestly proved to be false, therefore if the Lord Florimond de Raimond was alive, I believe he would correct what he hath written against him.

そして我々はこの論法に同じ仕方で答える。彼は惑星によっても、サタンによっても知りえなかった事柄を知っていた。それゆえ彼はそれらを神から得たのである、と。この論法は結論を導くが、中傷のそれは足を引きずっている。というのも、それは、彼がその知識を神から得たのではないこと、そして彼が知ったそれらすべての事柄がサタンに知られうることを証明すべきであったが、その二つのことが偽りであることを我々は明白に証明したからである。それゆえ、もしフロリモン・ド・レモン殿が生きていたならば、彼は彼に対して書いたことを訂正するであろうと私は信じる。

訳注

原文は、テオフィラス・ド・ガランシエールによる1672年ロンドン刊の英訳注本の本文です(ラテン語の部分は原文のまま)。日本語訳は、原文の語順・言い回し・固有名詞の綴りをできる限り残した逐語寄りの独自訳です。〔〕内は訳者による補足です。

底本:Theophilus de Garencières 訳注『The True Prophecies or Prognostications of Michael Nostradamus』(London, 1672)を収める Project Gutenberg #68907 ↗。パブリックドメインです。

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