オアスペ | 主の第四の書
第3章
Chapter III
ひと目でわかる超要約「主の第四の書 第3章」の要点
この章の要約・解説主の第四の書 第3章(全21段落)――二年のあいだ、移住者たちは訪ねた国々にとどまり、方々を巡って自分たちの姿を見せ、自分たちが来た国の歴史を語った。 そこで、民がそれぞれの場所に帰ったとき、見よ、彼らはみな失われた部族のために嘆きの歌(注3)を歌った。 134b:4 エ・オ・イフ、すなわちジェ・ホ・ヴィは、古代のユダヤ人のあいだで師の言葉であった。
節ごとの構成と要点(全3節)
- 二年のあいだ第1〜7節
二年のあいだ、移住者たちは訪ねた国々にとどまり、方々を巡って自分たちの姿を見せ、自分たちが来た国の歴史を語った。 さて移住者たちの旅のあいだ、主は毎日彼らに語った。イヒンの祭司たちを通して、主は彼らに語った。 六千人の移住者のうち、十の部族が失われた。全部で三百八十六人の男と女である。ある者はある場…
- 神は言った第8〜14節
神は言った。失われた私の選ばれた者たち、ジェホヴィを信じるフェイスィストたちのために、嘆きの歌を歌え。 神は言った。私はあなたたちに(134b頁)遠くの民を示した。私は道を示した。道を開いておけ。 しかし、あなたたちのすべての旅において、イフアン、野蛮人、人食いたちから離れていよ。
- そうではなく第15〜20段
そうではなく、彼らはドルク(地の民)と交わり、闇(野蛮)の中へ下っていった。 あなたたちの旅において、あなたたちは、遠くの国々に住み、行き来しているあなたたちの兄弟たちに出会うであろう。 134b:4 エ・オ・イフ、すなわちジェ・ホ・ヴィは、古代のユダヤ人のあいだで師の言葉であった。
用語・象徴の読み方
- イヒン(I’hins / 聖なる民)
- 物質化した天使とアスの間に生まれた最初の霊的種族。白または淡黄色の肌を持つ小柄で温和な民で、殺生をせず大霊ジェホヴィへの信仰と都市・塚の建設を伝えた。
- ドルク(Druks)
- イヒンとアスの混血から生じた地上的・好戦的な種族。肉食や戦争を行い、天界でも地上でもたびたび混乱をもたらした。
- イフアン(I’huans)
- ドルクとイヒンの間に生まれた混血の種族。銅のように赤く、世界のどの民よりも背が高く力が強かった。
- ザラトゥストラ(Zarathustra / ゾア・ラアステル)
- 約8,900年前(フラガパッティの周期)のペルシアに生まれたイ・エ・ス(無性・霊媒的聖者)。人類史最古の大立法者としてオーマズド(大霊)の律法を説いた。
Chapter III
第3章
1. FOR two years the migrants tarried in the countries they visited; going much about, showing themselves, and relating a history of the country whence they came.
1. 二年のあいだ、移住者たちは訪ねた国々にとどまり、方々を巡って自分たちの姿を見せ、自分たちが来た国の歴史を語った。
2. Thence spake the Lord to the migrants in their respective places, saying: Behold, the time is come for your departure. Gather together, O my beloved, and return to your own country, and there relate all the glories that your God hath shown you.
2. そこで主は、それぞれの場所にいる移住者たちに語って言った。見よ、あなたたちの出発の時が来た。集まれ、おお、私の愛する者たちよ。そして自分の国に帰り、そこで、あなたたちの神があなたたちに示したすべての栄光を語れ。
3. So they departed, and returned to their own respective places. And, behold, it took four years to accomplish the journey.
3. そこで彼らは出発し、それぞれ自分の場所に帰った。そして、見よ、その旅を成し遂げるのに四年かかった。
4. Now during the travel of the migrants the Lord spake to them every day; through the I'hin priests spake the Lord unto them.
4. さて移住者たちの旅のあいだ、主は毎日彼らに語った。イヒンの祭司たちを通して、主は彼らに語った。
5. The Lord said: Keep together, O my beloved. I will lead you; ye shall not be lost.
5. 主は言った。離れずにいよ、おお、私の愛する者たちよ。私があなたたちを導こう。あなたたちは迷わないであろう。
6. Nevertheless, the journey was so long that many lost faith, and were not heedful of the words of God. And some of them strayed off amongst the I'huans, the barbarians, and were lost.
6. それでも、旅はあまりに長かったので、多くの者が信仰を失い、神の言葉に心を留めなかった。そして彼らのうちのある者は、野蛮人であるイフアンのあいだへとさまよい出て、失われた。
7. Of the six thousand migrants, there were lost ten tribes; in all, three hundred and eighty-six people, men and women. Some were lost in one place and some in another.
7. 六千人の移住者のうち、十の部族が失われた。全部で三百八十六人の男と女である。ある者はある場所で、ある者は別の場所で失われた。
8. God said: Sing ye songs of lamentations to my chosen who are lost, the Faithists in Jehovih. For this also shall become a matter of record to the end of the world.
8. 神は言った。失われた私の選ばれた者たち、ジェホヴィを信じるフェイスィストたちのために、嘆きの歌を歌え。これもまた、世の終わりまで記録に残る事柄となるであろうから。
9. Nevertheless, a time shall come when the Lord your God shall reveal the mystery of this day.
9. それでも、あなたたちの神である主が、この日の奥義を明らかにする時が来るであろう。
10. So, when the people had returned to their respective places, behold they all sang songs of lamentation 3 for the tribes that were lost.
10. そこで、民がそれぞれの場所に帰ったとき、見よ、彼らはみな失われた部族のために嘆きの歌(注3)を歌った。
11. God said: I have shown you the p. 134b far-off people; I have marked out the road. Keep the road open; keep the travel open between the great countries I have shown you.
11. 神は言った。私はあなたたちに(134b頁)遠くの民を示した。私は道を示した。道を開いておけ。私があなたたちに示した大きな国々のあいだの行き来を開いておけ。
12. Every eleven years shall one expedition start to the far-off countries. And, if perchance ye find my chosen, bring them home.
12. 十一年ごとに、一つの遠征隊が遠くの国々へ出発するであろう。そして、もしかしてあなたたちが私の選ばれた者たちを見つけたなら、彼らを家に連れ帰れ。
13. And on all the camping places of your journey shall ye build an altar to the Lord your God. In a circle shall ye build it; and the congregation shall sit in the circle thereof, but the priest shall sit in the midst. And, behold, I will speak in the mouth of my priest words of wisdom and comfort.
13. そしてあなたたちの旅のすべての野営地に、あなたたちの神である主のための祭壇を築け。円形にそれを築け。そして会衆はその円の中に座り、祭司はその真ん中に座るであろう。そして、見よ、私は私の祭司の口で、知恵と慰めの言葉を語ろう。
14. But, in all your journeys, keep aloof from the I'huans, the barbarians, the man-eaters. For they kept not my commandments; nor preserved they their seed through the circumcision.
14. しかし、あなたたちのすべての旅において、イフアン、野蛮人、人食いたちから離れていよ。彼らは私の戒めを守らず、割礼によって自分たちの子孫を保たなかったからである。
15. But they mixed with the Druks (ground people) and went down in darkness (barbarism).
15. そうではなく、彼らはドルク(地の民)と交わり、闇(野蛮)の中へ下っていった。
16. Keep ye away from them, O my beloved; carry with you, on all your expeditions, I'hin priests, the sacred people, the mound-builders.
16. 彼らから離れていよ、おお、私の愛する者たちよ。あなたたちのすべての遠征に、イヒンの祭司たち、聖なる民、塚を築く人々を連れて行け。
17. In your journeys ye shall encounter your brethren coming and going, who dwell in the far-off countries. That ye may distinguish them, keep secret the sacred password 4 and the rites of my chavah (order).
17. あなたたちの旅において、あなたたちは、遠くの国々に住み、行き来しているあなたたちの兄弟たちに出会うであろう。彼らを見分けることができるように、聖なる合言葉(注4)と、私のチャヴァ(会)の儀礼を秘密にしておけ。
Footnotes
脚注
133b:3 In all these countries, to wit, China, India, Egypt, and Persia, there is still in existence a legend that, long ago, the chosen of God went on a long journey in search of their ancient brethren, and then ten tribes were lost in the wilderness. A similar record is in the Ezra Bible, calling the lost tribes Jews, who were in fact FAITHISTS IN THE GREAT SPIRIT. Further on in this work it is shown how Ezra obtained his version from the Egyptian and Persian records. In this work it is also related what became of the lost tribes, who became the Persians (Parsa'yans) in fact, whence sprang the great Zarathustra (Zoroaster).
133b:3 これらすべての国々、すなわち中国、インド、エジプト、ペルシアには、昔、神の選ばれた者たちが古代の兄弟たちを探して長い旅に出て、そのとき十の部族が荒野で失われた、という言い伝えが今も残っている。同じような記録がエズラの聖書にあり、失われた部族をユダヤ人と呼んでいるが、彼らは実際には大いなる霊を信じるフェイスィストであった。この書の先の方で、エズラが自分の版をエジプトとペルシアの記録からどのように得たかが示される。この書ではまた、失われた部族がどうなったかも語られる。彼らは実際にはペルシア人(パルサヤン)となり、そこから偉大なザラトゥストラ(ゾロアスター)が出たのである。
134b:4 E-O-IH, or Je-ho-vih, was the master's word amongst the ancient Jews. The Chinese said Che-hih-no, in their ceremonies, being the same phonetic word. The Algonquins (North American Indians) said U-he-no-win, accented on the second and fourth syllables. The Chinese word is accented on the first syllable. The Algonquin "U" is, most likely, without any signification. The word Git-che-ma-ne-to of the Algonquins means servant to the Great Spirit, as the English word Lord means Land God, or and underling of Jehovih.
134b:4 エ・オ・イフ、すなわちジェ・ホ・ヴィは、古代のユダヤ人のあいだで師の言葉であった。中国人は儀式においてチェ・ヒフ・ノと言った。それは同じ音の語である。アルゴンキン族(北アメリカのインディアン)はウ・ヘ・ノ・ウィンと言い、第二と第四の音節に強勢を置いた。中国の語は第一音節に強勢がある。アルゴンキンの「ウ」は、おそらく何の意味も持たない。アルゴンキン族のギッチェ・マネ・トという語は、大いなる霊の僕を意味する。ちょうど英語の Lord(主)という語が、地の神、すなわちジェホヴィの下にある者を意味するように。


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