第2章

Chapter II

第2章

1. OSIRE said: In the name of the All Light, I will have fifty millions of conquerors to do my will, on earth and in heaven. But first, send ye an es'elene, with suitable attendants, to deliver God, his Lords, and their hosts, the Brides and Bridegrooms of Jehovih. And leave ye the earth in darkness thirty days. Meantime, let my builders provide me a ship for my hosts; and let the heralds go abroad in Se'ing, announcing this, my decree.

1. オシレは言った。すべての光の名において、私は地上と天で私の意志を行う五千万の征服者を持とう。しかしまず、ふさわしい付き添いの者たちと共にエセレネを送り、神と彼の主たちと彼らの群れ、ジェホヴィの花嫁と花婿を救い出せ。そして三十日のあいだ地球を闇の中に残せ。そのあいだに、私の建てる者たちに私の群れのための船を備えさせよ。そして伝令たちをシーイング中に行かせ、この私の布告を告げさせよ。

2. Jehovih said: Think not, O man, I gave talents to men differently on earth, and there to end, making My exalted places to be even shorn and alike. Not so created I man; but as one on earth is mild, and leadeth on by smooth words and persuasive behavior; and as another, by quick perceiving and strong will, plungeth in headlong; even so carry I them onward in My high heavens, perfecting them in their bent, but with wisdom and love, till each becometh as a sun in his sphere.

2. ジェホヴィは言われた。思うな、おお、人よ、我が地上で人々にそれぞれ異なる才能を与え、それがそこで終わり、我が高められた場所では刈りそろえられて同じようにされると。我はそのように人を創造しなかった。そうではなく、地上である者は穏やかで、なめらかな言葉と説得力ある振る舞いによって導き、別の者はすばやく見て取り強い意志をもって真っ逆さまに飛び込むように、そのように我は彼らを我が高い天々で先へと運び、彼らをその傾きのままに、しかし知恵と愛をもって完全にし、ついにはそれぞれがその領域において太陽のようになる。

3. Fear not, O man, that I have not labor for them in high heaven: I have worlds to be nurtured and coaxed at times; worlds to be pruned at times, and commanded; by most severe authority made to know that All Power lieth in Me, through My Gods and Lords.

3. 恐れるな、おお、人よ、我が高い天で彼らのための労働を持っていないことを。我には、時に養いなだめられるべき世界がある。時に刈り込まれ命じられるべき世界があり、最も厳しい権威によって、すべての力が我が神々と主たちを通して我の内にあることを知らされるべき世界がある。

4. For these exalted extreme Gods I have places in he firmament, and worlds numberless, whereon they dwell as stars in My heavens. Thither make I roadways for My traveling corporeal worlds, where lie My etherean fields of pasture, to glorify Me, and lead on the mortal born. So, now, p. 145a to My commanding God, Osire, who ruled in Lowtsin most amiably, with equals, but was high-strung with impatience toward self-willed ignorance, I brought the undisciplined earth to feel his giant power.

4. これら高められた極端な神々のために、我は天空に場所を持ち、数えきれない世界を持っている。そこに彼らは我が天々の星々として住む。そこへ我は我が旅する物体の世界のための道を作る。そこには我がエセレアの牧草の野があり、我を栄光あるものとし、死すべき者として生まれた者を導く。そこで今、（145a頁）同等の者たちとはきわめて愛想よくロウツィンを治めたが、わがままな無知に対しては気短に張り詰めていた我が命じる神オシレに、我は規律のない地球を連れて来て、彼の巨大な力を感じさせた。

5. Say'ah, scribe of Ctaran, thus described the scene: Osire had spoken; his word had gone forth. Heaven was stirred up; Gods and Goddesses knew that work was on hand, new of its order in this place in the firmament. the earth had sons, at last, worthy the will and service of Gods. Osire, impetuous and much-loved God of Lowtsin, was going to visit these earth-sons, and wash them clean, and put jackets on them.

5. クタランの書記サヤは、その場面をこのように描いた。オシレは語った。彼の言葉は出て行った。天はかき立てられた。神々と女神たちは、天空のこの場所においてその種類として新しい働きが手元にあることを知った。地球はついに、神々の意志と奉仕にふさわしい息子たちを持った。ロウツィンの性急で大いに愛された神オシレは、これら地球の息子たちを訪れ、彼らを洗い清め、彼らに上着を着せようとしていた。

6. Osire said: In written words will I set down explicit laws for these unruly false Gods, the Ghans, and give them bondage, like the people of other worlds. O that they had had discipline before, instead of sweet persuasion!

6. オシレは言った。書かれた言葉で、私はこれら手に負えない偽りの神々、ガンのために明白な法を定め、ほかの世界の民のように彼らに束縛を与えよう。ああ、彼らが甘い説得の代わりに、前に規律を受けていたなら！

7. Say'ah said: When some Gods give command, the people move along; but when Osire decreed, the whole heaven of Lowtsin ran. And quickly, now, the mandates were filled; the ships were built, first, the es'elene, commanded by Yok, and equipped with five million souls, and started off in hot haste to the earth to deliver God and his Lords, and such Brides and Bridegrooms as were prepared for the resurrection. Next, the ship, Buer, an adavaysit, built for Osire and his hosts, fifty millions strong.

7. サヤは言った。ある神々が命令を与えるとき、民は進む。しかしオシレが布告したとき、ロウツィンの天全体が走った。そしてすばやく、今や、命令は満たされた。船が建てられた。まずヨクに指揮され、五百万の魂を備えたエセレネが、神と彼の主たちと、復活のために備えられた花嫁と花婿たちを救い出すために、大急ぎで地球へ出発した。次に、オシレと彼の群れ五千万のために建てられたアダヴェイシットの船ビュアー。

8. Osire said: That no adventure run foul, let swift messengers be stationed along the roadways; and they shall announce the proceedings of my Gods and Lords, and their whereabouts. And, even so, was the order of heaven executed. And time came, and passed, and the earth was stripped from her God and Lords, and on her, and her heavens, darkness reigned.

8. オシレは言った。どんな冒険も失敗しないように、道に沿って速い使者を配置せよ。そして彼らは私の神々と主たちの成り行きと、その居場所を告げるであろう。そしてまさにそのように、天の命令は実行された。そして時が来て過ぎ、地球はその神と主たちをはぎ取られ、その上とその天々には闇が治めた。

9. Then Osire left his high place, and with his hosts, aboard the etherean ship of fire, sat out toward the earth, at break-neck speed; for such was the disposition of this most determined God. Nor halted he at Chinvat, the boundary of the earth's vortex, but sped on with banners and curtains flying, and most martial music to stir up the souls of his hosts to sudden tittle.

9. それからオシレは自分の高い場所を離れ、彼の群れと共にエセレアの火の船に乗り、猛烈な速さで地球へ向かって出発した。この最も決然とした神の気質はそのようなものであったからである。また彼は地球の渦の境チンヴァットでも止まらず、旗印と幕をはためかせ、最も勇ましい音楽で彼の群れの魂を急な戦いへとかき立てながら、急ぎ進んだ。

10. Down he came to the earth with his fire-ship, and sped round about it, to learn its weak and salient points; and next rose up a little to view the atmospherean spirits who had presumed defiance toward high heaven. In the place where Gau had been (whose God, a most holy one, had p. 146a learned to rule by love for eight hundred years, and was unappreciated by the crude boasters, the unlearned druj), there stood now, castles and mansions of the false God, Utaya, round whom a million of sentinels armed for battle were stationed to protect him, the false, and do his will.

10. 彼は火の船で地球へ下り、その周りを急いで巡り、その弱い点と突き出た点を知った。そして次に少し上へ昇って、高い天に対して大胆にも反抗したアトモスフェレアの霊たちを見た。ガウがあった場所には（その神は、最も聖なる者であり、（146a頁）八百年のあいだ愛によって治めることを学んでいたが、粗野な自慢屋たち、無学なドルジには評価されなかった）、今や偽りの神ウタヤの城と館が立っていた。その周りには、偽りの者である彼を守り、彼の意志を行うために、戦いのために武装した百万の見張りが配置されていた。

11. Hither came Osire, and over the battlements raised his ship, and brought it even into the arena of the Council of hada. Then, halting, bade his marshals proclaim his voice:

11. ここへオシレは来て、胸壁の上に船を上げ、まさにハダの評議会の競技場の中へそれを入れた。それから止まって、元帥たちに彼の声を宣言するよう命じた。

12. Come forth, O Utaya; behold my power! Thy sentinels stand appalled. I raised my hosts by higher law, and stand on my feet in thy citadel.

12. 出て来い、おお、ウタヤよ。私の力を見よ！　お前の見張りたちは仰天して立っている。私はより高い法によって私の群れを上げ、お前の城塞の中に自分の足で立っている。

13. Utaya said: Strange and audacious God! From what unmannerly region hast thou sprung? Know thou, Gods should kneel outside my walls, and beg to know my will, for an audience. Then Osire determined to hear his arguments, and thus spake:

13. ウタヤは言った。奇妙で大胆不敵な神よ！　どんな無作法な地方からお前は出てきたのか。知れ、神々は私の壁の外にひざまずき、謁見のために私の意志を知ることを乞うべきなのだ。そこでオシレは彼の議論を聞こうと決め、このように語った。

14. From Great Jehovih, I am come! I kneel to none save Him. To do His will in reverence am I come in power and majesty. But erst I demolish thy pitiful walls, and cast thee down, suppliant, to do my will, tell me wherein excusest thou thyself to turn from the exalted heavens, and build here a kingdom of slaves, for thine own glory?

14. 大いなるジェホヴィから、私は来た！　私はその方のほかの誰にもひざまずかない。その方の意志を畏敬のうちに行うために、私は力と威厳のうちに来た。しかしお前のみじめな壁を打ち壊し、お前を嘆願する者として打ち倒して私の意志を行わせる前に、私に告げよ。どこにおいてお前は、高められた天々から背を向け、自分自身の栄光のためにここに奴隷の王国を建てることを弁解するのか。

15. Utaya said: O thou jester! Erst I demolish thee and thy ship, and enslave thy hosts as mine, I will, then, pacify thy worthless curiosity, that thou mayest hereafter know thy lesson well. But first, thou has mocked me for my slaves: what more are thy hosts? Hast thou not tampered with their too willing love by stories of thy unseen Jehovih, and persuaded them to suffer thee to lead them on to glory? Now I declare before thee, there is no Jehovih, no All Person! Hence, thy philosophy is founded on falsehood. The space is before us; the worlds are before us; there is nothing more. Let him who will, assume a kingdom; let him who will be a slave, be a slave. I am Apollo!

15. ウタヤは言った。おお、お前、おどけ者よ！　お前とお前の船を打ち壊し、お前の群れを私のものとして奴隷にする前に、そのとき、お前の価値のない好奇心をなだめてやろう。お前がこの後、自分の教訓をよく知るように。しかしまず、お前は私の奴隷のことで私をあざけった。お前の群れはそれ以上の何なのか。お前は、お前の見えないジェホヴィの話によって彼らのあまりに素直な愛をもてあそび、お前が彼らを栄光へと導くことを許すよう彼らを説き伏せたのではないか。今、私はお前の前で宣言する。ジェホヴィなどいない、すべての人格などいない！　それゆえ、お前の哲学は偽りの上に築かれている。空間が私たちの前にある。世界が私たちの前にある。それ以上の何もない。望む者には王国を名乗らせよ。奴隷であろうとする者は奴隷であれ。私はアポロだ！

16. Osire said: When I shall have cast thee down, thou mightest say it was merely because it so happened that one was stronger than another. So, then, that thou mayest remember my words are more in wisdom than in blind force, hear me whilst thou canst, for it is not long that I can talk to such as thou: He who admitteth the universe moveth in harmony and discipline, already admitteth the All Person, Jehovih. He who denieth the All Person, Jehovih, denieth unity in all things. If all things are not in unity, then are all things divided, one p. 147a against another. Whoever holdeth this, is a disintegrator; and whoever holdeth that all things are a unit, is a unitor. Wherefore, if there be greater strength in unison than in isolation, then therein hath unison won the battle and become the All Person.

16. オシレは言った。私がお前を打ち倒したとき、お前は、それは単に一方が他方より強かったという成り行きにすぎないと言うかもしれない。それならば、私の言葉が盲目の力よりも知恵の内にあることをお前が覚えておけるように、聞けるうちに私に聞け。お前のような者と私が語れるのは長くはないのだから。宇宙が調和と規律のうちに動くと認める者は、すでにすべての人格、ジェホヴィを認めている。すべての人格、ジェホヴィを否定する者は、すべてのものの一致を否定する。もしすべてのものが一致していないなら、そのときすべてのものは分かれて、互いに（147a頁）敵対している。これを抱く者は誰でも、分解する者である。そしてすべてのものが一つであると抱く者は誰でも、結び合わせる者である。それゆえ、もし孤立よりも一致の中により大きな強さがあるなら、そこにおいて一致は戦いに勝ち、すべての人格となったのである。

17. Touching the matter of slaves: There is but One Master, and He ruleth over all; but it lieth in the power of each and every soul to attune himself with the All Person, which is freedom. Of such are my hosts. Thy slaves attune themselves to thee; they cannot rise higher than thou; my hosts have the universe for their model. Because thou canst not find the Cause of thy coming into life, why not say thou: A name I will call Him, and it shall be Jehovih!

17. 奴隷の事柄について。ただ一人の主人がおり、その方がすべてのものの上に治めておられる。しかし一人一人のどの魂にも、すべての人格に自分の調子を合わせる力があり、それが自由である。私の群れはそのような者たちである。お前の奴隷たちはお前に自分の調子を合わせる。彼らはお前より高く昇ることができない。私の群れは宇宙を手本として持っている。お前は自分が生命に入って来た原因を見いだせないのだから、なぜ言わないのか。私はその方を名で呼ぼう。そしてそれはジェホヴィであろう、と。

18. And now began Utaya with a long discourse, the which Osire waited not to hear, but turned to his marshals, saying: Break ye down the walls of Gau, and raise me ten thousand pillars of fire. I will here rebuild Jehovih's kingdom. Let the es'enaurs chant, ALL HAIL TO OSIRE, GOD OF HEAVEN AND EARTH!

18. そして今ウタヤは長い論説を始めた。オシレはそれを聞くのを待たず、自分の元帥たちに向き直って言った。ガウの壁を打ち壊し、私に一万の火の柱を立てよ。私はここにジェホヴィの王国を建て直そう。エセナウルたちに「万歳、天と地の神オシレ！」と詠唱させよ。

19. To which the astonished Utaya stood silently, as if to know if it were real, or but a frenzied dream, that any one should so unrecognize his power, now well established for three hundred years.

19. それに対して驚いたウタヤは、それが現実なのか、それとも誰かがこれほど自分の力――今や三百年のあいだよく打ち立てられてきた力――を認めないなどという狂乱の夢にすぎないのかを知ろうとするかのように、黙って立っていた。

20. Out of the ship came the hosts, and without command, or waiting to know their parts, but every one in time to the music, taking place in the citadel. Osire strode forward, and by the majesty of his power, overturned the throne of Utaya, the false God, and heaped the rubbish aside. Then, stretching forth his hand, he said:

20. 船から群れが出て来た。命令もなく、自分の役を知るのを待つこともなく、しかし一人一人みなが音楽に拍子を合わせて、城塞の中に位置を取った。オシレは大股に進み出て、その力の威厳によって偽りの神ウタヤの玉座をひっくり返し、がらくたをわきへ積み上げた。それから手を差し伸べて言った。

21. In Thy name, O Jehovih, and by virtue of Thy power, in me vested, do I here command the elements to do my will, and raise me a throne worthy of Thy Immortal Son! And with his voice, his hosts, in concert, quickly piled the adamantine seat, and hung it round with transparent tapestry, woven with the elements of silver and gold.

21. あなたの名において、おお、ジェホヴィよ、また私に授けられたあなたの力によって、私はここに元素に私の意志を行うよう命じ、あなたの不死の息子にふさわしい玉座を私に立てさせる！　そして彼の声と共に、彼の群れは心を合わせて、すばやく金剛石の座を積み上げ、銀と金の元素で織られた透明な掛け布をその周りに吊るした。

22. The while the laborers of Osire overturned the walls of Utaya's city, and set free his millions of slaves, even whilst Utaya's officers, panic-stricken, dropped on their knees, pleading for pity, or fled precipitously off to the earth. And Utaya, conjecturing the worthlessness of his stuff, compared to that which descended from the higher heavens, shouted and called in vain to his most steadfast zealots in time of peace and easy rule, beholding them, in thousands, vanquished without even a cruel deed or word.

22. そのあいだに、オシレの働き手たちはウタヤの都市の壁をひっくり返し、彼の何百万の奴隷を解き放った。そのあいだにも、ウタヤの役人たちは恐慌に打たれて膝をつき、憐れみを嘆願するか、あるいはまっしぐらに地球へ逃げ去った。そしてウタヤは、より高い天々から下ってきたものと比べて自分の持ち物の無価値さを推し量り、平和で楽な治世の時には最も堅固な熱狂者であった者たちに向かって空しく叫び呼んだ。彼らが何千と、残酷な行いや言葉さえなしに打ち負かされるのを見ながら。

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23. Not long the fray lasted, for Osire's work was as if a man were overturning the toys of a child; and Utaya, to prove his faith in himself, stood sole spectator, unmoved from his tracks, but helpless, wondering what should come next. But now Osire, with no words of explanation or excuse, ascended the new throne and gave the sign, IN JEHOVIH'S NAME, which was answered by his mighty hosts; when, behold, from the vault of heaven above there descended mantles of light, matchless in brilliancy!

23. その争いは長くは続かなかった。オシレの働きは、人が子どものおもちゃをひっくり返すようなものであったからである。そしてウタヤは、自分自身への信仰を証明するために、ただ一人の見物人として、その場から動かずに立っていたが、寄る辺なく、次に何が来るのかといぶかっていた。しかし今、オシレは説明も弁解の言葉もなしに新しい玉座に上り、「ジェホヴィの名において」というしるしを与えた。それに彼の力ある群れが答えた。すると、見よ、上の天の円天井から、輝きにおいて比類のない光の外套が下って来た！

24. Utaya was himself illumined, and all his former evil deeds and cruelty stood out in huge black spots, quailing before the sea of light; for round on every side stood millions of souls, all pure and transparent, washed by the ordeal of time and holy works. But Utaya was not all evil, or short in owning an honorable adversary; and so, quickly comprehending his awful plight in the midst of Purity, first let fall a tear, the which, in pity, blinded him from witnessing further his dire humiliation; and next, with blubbering of a beaten school-boy, he cried out:

24. ウタヤ自身が照らされた。そして彼の以前のすべての悪い行いと残酷さが、光の海の前でたじろぐ巨大な黒い斑点として浮かび上がった。周りのあらゆる側には、時の試練と聖なる業によって洗われた、すべて清く透明な何百万の魂が立っていたからである。しかしウタヤはまったくの悪ではなく、誉れある敵を認めることに欠けてもいなかった。それで、清さのただ中での自分の恐ろしい窮地をすばやく理解して、まず一粒の涙を落とした。それは憐れみのうちに、彼のひどい屈辱をそれ以上目撃することから彼の目をくらませた。そして次に、打たれた生徒のように泣きじゃくりながら、彼は叫んだ。

25. Enough! Enough! Thou God, Almighty! Take me hence, from thy dissolving fire! I was but wont to witness some great God's deeds, to find proof of mine own worthlessness!

25. もうたくさんだ！　もうたくさんだ！　あなた、全能の神よ！　あなたの溶かし去る火から私を連れ出してください！　私はただ、自分自身の無価値さの証拠を見いだすために、何か大いなる神の行いを目撃するのが常だったのです！

26. But Osire was not new to such a situation, and proceeded with the affairs of heaven, appointing officers and laborers, and apportioning his High Council to do Jehovih's will, and so left Utaya to sweat a while in his own torments.

26. しかしオシレはそのような状況に不慣れではなく、天の事柄を進め、役人と働き手を任じ、ジェホヴィの意志を行うよう彼の高い評議会を割り当てた。そしてそのように、ウタヤをしばらく彼自身の苦しみの中で汗をかかせておいた。

27. O give me relief, cried Utaya, thou God of heaven and earth! I consume, I burn in Purity's flame! For pity, turn down the consuming light!

27. おお、私に救いを与えてください、とウタヤは叫んだ。天と地の神よ！　私は燃え尽きる。清さの炎の中で私は焼ける！　憐れみのために、焼き尽くす光を弱めてください！

28. Osire halted from his labors long enough to answer thus: All Light cannot cease for convenience of one man; clothe thyself, O false one, with robes of darkness, and hide thy cruel butcheries. Thou, that wouldst have made slaves of my hosts, should be of holier metal than to plead for help. Behold, not one of thy slaves have I taken, or asked to bow in obedience. To the righteous, the worlds are free; only evil men and evil Gods quail before Jehovih's ceaseless fire!

28. オシレは労働を止めて、このように答える間だけ取った。すべての光は一人の人の都合のためにやむことはできない。闇の衣で身をまとえ、おお、偽りの者よ、そしてお前の残酷な殺戮を隠せ。私の群れを奴隷にしようとしたお前は、助けを嘆願するよりも聖なる金属でできていなければならないはずだ。見よ、私はお前の奴隷を一人も取らず、服従のうちにひれ伏すよう求めもしなかった。正しい者にとって世界は自由である。悪い人々と悪い神々だけが、ジェホヴィの絶えることのない火の前でたじろぐのだ！

29. Meanwhile, Utaya hustled close around himself his glittering robes, and pulled his flashing crown down over his scalded eyes, which worthless fabric but fed the fury of the All Light, from the throne of God, Osire's resting-place. The slaves of Utaya had p. 149a fled, or lay piteously prostrate, speechless with fear and wonder. Over these the hosts of Osire watched, and hastily took them beyond the now rapidly rising pillars of fire, where they were housed temporarily.

29. そのあいだに、ウタヤは自分のきらびやかな衣を体の周りにきつく引き寄せ、焼けただれた目の上にきらめく冠を引き下ろした。その価値のない布地は、神の玉座、オシレの憩いの場所から来るすべての光の怒りを養うだけであった。ウタヤの奴隷たちは（149a頁）逃げ去るか、恐れと驚きで口もきけずに哀れにひれ伏していた。これらの者たちの上をオシレの群れは見守り、急いで彼らを、今や急速に立ち昇りつつある火の柱の向こうへ連れて行き、そこで一時的に住まわせた。

30. Still the voice of Utaya rang aloud for help and pity; but to him none came. Then he saw that the prostrate victims fared better and were less conspicuous; so Utaya cast himself prostrate, along with the rubbish of his former throne. Whereupon Osire sent Yesta, sister of Atonas, Goddess of Opsa, in etherea, to rescue him, and mantle him around with balm from the upper heavens.

30. なおウタヤの声は助けと憐れみを求めて大きく響いた。しかし誰も彼のもとへ来なかった。それから彼は、ひれ伏している犠牲者たちのほうがよい目にあい、目立たないことを見た。そこでウタヤは、自分の以前の玉座のがらくたと一緒に身を投げ出してひれ伏した。そこでオシレは、エセレアのオプサの女神アトナスの姉妹イェスタを送って彼を救い出させ、上の天々からの香油で彼を包ませた。

31. So Yesta and her band took Utaya hence, far beyond the boundaries of the new-laid Gau.

31. そこでイェスタと彼女の一隊はウタヤをそこから、新たに据えられたガウの境のはるか向こうへ連れて行った。