第3章

Chapter III

第3章

1. THE Lord said: As a farmer planteth wheat in one field, and rice in another, and flax in another, so I, the Lord, inhabit the earth with the seed of man. Neither shall any wise man say: These things came by chance; that it so happened that one people settled in Jaffeth (China), another in Vindu (India), and another in Arabinya (Arabia). Such is the argument of my enemies, saith the Lord. Not perceiving wisdom in my work as it seemeth for a day, they fail to extend judgment into the thousands of years of my plans, and so, stubbornly, shut themselves up in ignorance, saying: There is no God.

1. 主は言った。農夫がある畑に小麦を、別の畑に米を、また別の畑に亜麻を植えるように、そのように私、主は、人の種で地に人を住まわせる。またどんな賢い人も、これらのことは偶然に起こった、ある民がジャフェス（中国）に、別の民がヴィンドゥ（インド）に、また別の民がアラビンヤ（アラビア）にたまたま住みついたのだ、と言わないであろう。そのようなものが私の敵たちの議論である、と主は言う。一日のあいだに見えるかぎりの私の業の内に知恵を悟らず、彼らは判断を私の計画の何千年にまで広げることができず、そのため頑固に無知の内に自分を閉じこめて、神はいない、と言う。

2. For I foresaw the breadth of the earth, and that it should be subdued for the glory of man; and in the early days, I divided my armies with wisdom.

2. 私は地の広さを前もって見ており、それが人の栄光のために従わされるべきことを見ていたからである。そして初めの頃、私は知恵をもって私の軍勢を分けた。

3. To Ham I allotted the foundation of the migratory tribes of the earth. And of the tribes of Ham, behold, I selected many colors of men; whereof I fore-ordained the name Ham to stand as a living testimony to the end of the world. For I foresaw that the time would come when the nations would look back for histories of my peoples, and I erected certain words and signs which should be testimony in the later times of earth.

3. ハムに、私は地の移住する部族の土台を割り当てた。そしてハムの部族のうちから、見よ、私は多くの色の人々を選んだ。それについて私は、ハムという名が世の終わりまで生きた証しとして立つよう、前もって定めた。国々が私の民の歴史を振り返る時が来ることを私は前もって見ていたので、地の後の時代に証しとなるべき、ある言葉としるしを立てたからである。

4. Of all colors (black, white, yellow, copper, red and brown) were the tribes of Ham; nevertheless, they were I'hins (Faithists), having flat nails and short arms, and of such as desired to acquire knowledge. And I brought them to a country of sand fields and of fields of rich pastures interspersed, where lived but few natives, the dark people, with short hair. Neither omitted I even the hair of the head of man without providing testimony of my word.

4. ハムの部族はあらゆる色（黒、白、黄、銅、赤、茶）であった。それでも、彼らはイヒン（フェイスィスト）であり、平たい爪と短い腕を持ち、知識を得たいと望む者たちであった。そして私は彼らを、砂の野と豊かな牧草の野が入りまじる国に連れて行った。そこには、短い髪の暗い民である土着の者がわずかに住んでいるだけであった。また私は、人の頭の髪さえ、私の言葉の証しを備えずにはおかなかった。

5. Of the I'hins, I provided testimony in all the divisions of the earth, with long hair belonging to the tribes that worshipped Jehovih, that man of the kosmon era might perceive that the land whence they sprang is not above the water.

5. イヒンについては、私は地のすべての区分に、ジェホヴィを礼拝した部族に属する長い髪によって証しを備えた。コスモンの時代の人が、彼らの出てきた陸地が水の上にないことを悟ることができるように。

6. Behold, the multiple (Yi-ha) language p. 148b of the tribes of Shem! Side by side with the tribes of Jaffeth raised I them. And, behold, the latter use the derivation of the Panic language to this day.

6. 見よ、シェムの部族の複合の（イハ）言語を！　（148b頁）ジャフェスの部族と並べて、私は彼らを起こした。そして、見よ、後者は今日までパン語から派生したものを使っている。

7. For I gave unto the tribes of these two different lands my ten commandments and ten invocations, to be not written, but spoken and taught from mouth to ear, to be sacred in the language given.

7. 私は、これら二つの異なる地の部族に、私の十の戒めと十の祈りを与えたからである。それは書かれるのではなく、口から耳へと語られ教えられ、与えられた言語において聖なるものとなるためであった。

8. Wherein man shall perceive that the same stories of the egg, and of the origin of evil in the world, could not have been communicated by mortals.

8. その中で人は、卵と、世界における悪の起源についての同じ物語が、死すべき者たちによって伝えられたはずはないことを悟るであろう。

9. For I locked up sufficient of the Panic language in Jaffeth as a testimony to be discovered in after years; showing that, unlike Ham and Shem, a mighty nation could retain one language for thousands of years.

9. 私はジャフェスに、後の年に見いだされるべき証しとして、パン語を十分に閉じこめておいたからである。ハムやシェムと違って、強大な国が一つの言語を何千年も保つことができることを示すために。

10. For I forsaw that philosophers would try to prove that languages were of mortal origin, and that they would change according to the growth of knowledge amongst men.

10. 私は、哲学者たちが、言語は死すべき者たちに起源を持ち、人々のあいだの知識の成長に応じて変わるのだと証明しようとするであろうことを前もって見ていたからである。

11. Behold, I gave scriptures unto all my people, enjoining some to adhere to the text; and, so, I preserved the work of my hand.

11. 見よ、私はすべての私の民に聖典を与え、ある者たちには本文を固く守るよう命じた。そしてそのようにして、私は私の手の業を保った。

12. The tribes of Ham were previously ordained with characteristics to make them love to emigrate westward; and the tribes of Jaffeth and Shem with characteristics to make them love to stay within their own countries. And the tribes of Guatama with characteristics to make them love to go eastward. For I set a boundary to the tribes of Guatama, that they should not reach the ocean on the east.

12. ハムの部族は、西へ移住することを好むようにする性質をあらかじめ定められていた。そしてジャフェスとシェムの部族は、自分たちの国の内にとどまることを好むようにする性質を、そしてグアタマの部族は、東へ行くことを好むようにする性質を定められていた。私はグアタマの部族に、東の大洋に達しないよう境を定めたからである。

13. The Lord said: Having designed Ham for teaching the barbarian world of me and my dominion, I also prepared them that, through their seed, men and women should have hair neither straight nor short, but long and curled, and red, and white, and brown, whereby might be traced in after ages the genealogy of nations.

13. 主は言った。ハムを、野蛮な世界に私と私の支配について教えるように計画したので、私はまた彼らを、その子孫を通して、男と女がまっすぐでも短くもない、長く巻いた、赤や白や茶色の髪を持つように備えた。それによって後の時代に国々の系図をたどることができるように。

14. Now, in the midst of three great countries, Jaffeth, Shem and Ham, was the chief place of the I'huans, where they founded a new nation; and the Lord called them Parsi'e, signifying, warrior Faithists, because he created them as a shield, to guard his chosen, the I'hins.

14. さて、ジャフェス、シェム、ハムという三つの大きな国の真ん中に、イフアンの主な場所があった。そこで彼らは新しい国を建てた。そして主は彼らをパルシエと呼んだ。戦士のフェイスィストという意味である。主は彼らを、御自分の選ばれた者たち、イヒンを守る盾として創ったからである。

15. The difference betwixt the I'huans and the Parsi'e was that the I'huans lived near and about the I'hins, but p. 149b the Parsi'e'ans lived in a nation by themselves.

15. イフアンとパルシエの違いは、イフアンがイヒンの近くや周りに住んでいたのに対し、（149b頁）パルシエの人々は自分たちだけで一つの国をなして住んでいたことであった。

16. Nevertheless, they were all of the same blood and kin, being half-breeds betwixt the I'hins and the native druks; and they were large, and mostly of the color of new copper.

16. それでも、彼らはみな同じ血と身内であり、イヒンと土着のドルクとのあいだの混血であった。そして彼らは大柄で、たいていは新しい銅の色をしていた。

17. And because they were favored of the Lord, the Lord gave them separate laws, and commanded them not to mix with the druks; the which commandment they kept for more than a thousand years.

17. そして彼らは主に愛顧されていたので、主は彼らに別の法を与え、ドルクと交わらないよう命じた。その戒めを彼らは千年以上のあいだ守った。

18. But, in course of time, the Parsi'e'ans were tempted by the druks, and fell from their high estate, and they became cannibals.

18. しかし時がたつにつれて、パルシエの人々はドルクに誘惑され、高い地位から落ちて人食いになった。

19. And the Lord sent the Ghans, to whom he delivered his oral scriptures, to travel in search of his people; and, lo and behold, ten tribes of the Lord's people were lost in the wilderness; and this was the country of the Parsi'e'ans, and that land was filled with wild goats. Hence came the name, LAND OF GOATS.

19. そして主は、御自分の口伝の聖典を授けたガンを、御自分の民を探して旅するよう遣わした。すると、見よ、主の民の十の部族が荒野で失われていた。そしてこれがパルシエの人々の国であり、その地は野生の山羊で満ちていた。そこから、山羊の地、という名が来た。

20. And the lost tribes, not being flesh-eaters, were at a loss for food; and they said: Come, let us live on goat's milk.

20. そして失われた部族は、肉を食べる者ではなかったので、食べ物に窮した。そして彼らは言った。さあ、山羊の乳で生きよう。

21. And they so lived for a long season, taming the goats, and keeping herds of them. And they roved about, driving their herds with them, for which reason they took the name of SHEPHERD KINGS.

21. そして彼らは長いあいだそのように生き、山羊を飼いならし、その群れを養った。そして彼らは群れを追いながらあちこちを移動した。そのため彼らは、羊飼いの王たち、という名を名乗った。

22. And the Lord looked on them with favor, saying: These that call themselves shepherd kings shall have this country. Behold, out of the seed of these people, will I do mighty wonders.

22. そして主は彼らを好意をもって見て言った。羊飼いの王たちと自称するこれらの者が、この国を持つであろう。見よ、この民の子孫から、私は大きな不思議を行おう。

23. The Lord said: What man can discover, I, the Lord, left for him to discover; what man could not discover, I, the Lord, taught him.

23. 主は言った。人が見いだすことのできるものは、私、主が、人が見いだすように残しておいた。人が見いだすことのできなかったものは、私、主が人に教えた。

24. To the shepherd kings revealed I how to make leather out of skins; neither had man any means to make this discovery. The shepherd kings made bags of leather in which they carried milk, which was thus churned; and they made butter, which was the first butter made in this world.

24. 羊飼いの王たちに、私は皮から革を作る方法を明らかにした。人にはこの発見をする手立てがなかった。羊飼いの王たちは革の袋を作り、その中に乳を入れて運んだ。それはそのようにして攪拌された。そして彼らはバターを作った。それがこの世界で作られた最初のバターであった。