第4章

Chapter IV

第4章

1. GOD said: Without evil preserved I the I'hin race, as the foundation of my light, wherefrom I could reach forth to the tribes of darkness.

1. 神は言った。悪なしに、私はイヒンの種族を、私の光の土台として保った。そこから私は闇の部族へと手を伸ばすことができた。

2. For I fore-ordained not to go p. 150b within darkness to battle it, but to stand without, and give an example of righteousness for man to look upon.

2. 私は、闇の（150b頁）内に入ってそれと戦うのではなく、外に立って、人が仰ぎ見る義の手本を与えるよう、前もって定めたからである。

3. Neither planned I from the beginning that my chosen should labor without examples of cities and kingdoms of righteousness.

3. また私は初めから、私の選ばれた者たちが、義の都市と王国の手本なしに働くよう計画したのでもない。

4. The evil man and evil priest, who are subjects to satan and his hosts, remain in evil, preaching righteousness without a city or kingdom of example. But my chosen go away by themselves and build their cities, as a testimony of their faith in the Father.

4. サタンとその群れに従う悪い人と悪い祭司は、悪の内にとどまり、手本となる都市も王国もなしに義を説く。しかし私の選ばれた者たちは、自分たちだけで出て行き、父への信仰の証しとして自分たちの都市を築く。

5. And they practice the fullness of my commandments by their lives toward one another.

5. そして彼らは、互いに対する自分たちの生き方によって、私の戒めのすべてを実践する。

6. To him who saith: THIS IS MINE, I have not spoken. To him who saith: MY HOUSE, MY LANDS, I have not spoken.

6. これは私のものだ、と言う者に、私は語っていない。私の家、私の土地、と言う者に、私は語っていない。

7. For inasmuch as these things belong to them, such men belong to such things, and not to me.

7. これらのものが彼らに属している限り、そのような人々はそのようなものに属しているのであって、私に属しているのではないからである。

8. For illustration of which truth, I raised up separate from the world's people, the I'hins, who were my living examples of righteousness.

8. この真理を例として示すために、私は世の民から分けて、イヒンを起こした。彼らは私の生きた義の手本であった。

9. Think not, however, that the I'hins were the perfection of manhood and womanhood. They were not a developed race, nor righteous because of their own knowledge.

9. しかし、イヒンが男らしさと女らしさの完成であったと思うな。彼らは発達した種族でもなく、自分自身の知識のゆえに義であったのでもない。

10. By the constant presence of my exalted angels, they were obsessed to righteousness, being restrained away from evil. They were my sermon before the tribes of druks and cannibals that covered the earth over; and, by virtue of signs and miracles, and by non-resistance, preserved I them.

10. 私の高められた天使たちが絶えずそばにいることによって、彼らは義へと憑かれていたのであり、悪から引き止められていたのである。彼らは、地を覆っていたドルクと人食いの部族の前での私の説教であった。そしてしるしと奇跡によって、また無抵抗によって、私は彼らを保った。

11. For man of himself evolveth only to power in evil; wherefore, O man, thou shalt behold my dominion over the races of men, to work righteousness and good-will.

11. 人は自分自身では、悪における力へと進化するだけだからである。それゆえ、おお、人よ、あなたは、義と善意を行わせるための、人の種族の上にある私の支配を見るであろう。

12. And my examples reached into the souls of the barbarians, so that, in after ages, I should prepare them to hear my voice, and to comprehend my commandments.

12. そして私の手本は野蛮人の魂の中にまで届いた。後の時代に、私が彼らを、私の声を聞き、私の戒めを理解するよう備えるためであった。

13. For it is the fullness of light amongst men, when, without my presence or the presence of my hosts, they shall understand virtue and knowledge, practicing them of their own accord. In which time men shall perceive that righteousness, and peace, and love toward one another, are the foundation of the happiness of the spirit, and the only light of its resurrection.

13. 人々のあいだの光が満ちるのは、私がそばにいなくても、私の群れがそばにいなくても、彼らが徳と知識を理解し、自ら進んでそれを実践するようになるときだからである。その時、人々は、義と平和と互いへの愛が霊の幸福の土台であり、その復活の唯一の光であることを悟るであろう。

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14. The Lord said: Think not that I came to one nation alone, leaving the others in darkness; I came not to one alone, but unto all the divisions of the earth. According to what was required for them at times, so held I my hand over them, and they accomplished that which was designed from the beginning.

14. 主は言った。私がただ一つの国にだけ来て、ほかの国々を闇の中に残したと思うな。私はただ一つにだけ来たのではなく、地のすべての区分に来た。その時々に彼らに必要とされたことに応じて、そのように私は彼らの上に手をかざし、彼らは初めから計画されていたことを成し遂げた。

15. It being not the will of Jehovih that man should be forever led, because, forsooth, his Lord saith; but that man should ultimately have the light of practicing good works organically, from infancy up.

15. 人が、主がそう言うからといって、とこしえに導かれることは、ジェホヴィの御心ではないからである。そうではなく、人が最後には、幼い時から、組織立って良い行いを実践する光を持つことである。

16. The Lord said: A teacher that doeth all things for his pupil, also sacrificeth his pupil; he who teacheth his pupil wrongly, sinneth against the Father; he who teacheth his pupil not at all, is accessory to evil. So standeth the Lord, your God, over the children of men.

16. 主は言った。生徒のためにすべてのことをしてやる教師は、その生徒を犠牲にしてもいる。生徒を誤って教える者は、父に対して罪を犯す。生徒をまったく教えない者は、悪の共犯者である。そのように、あなたたちの神である主は、人の子らの上に立っている。

17. Behold, I have demonstrated that my chosen can maintain themselves unharmed amongst barbarians; also that by unrestrained marriages a sacred people is quickly lost amongst barbarians.

17. 見よ、私は、私の選ばれた者たちが野蛮人のあいだで害を受けずに身を保つことができることを示した。また、抑えのない結婚によって、聖なる民は野蛮人のあいだですぐに失われることも示した。

18. For man, witnessing terrible conflicts, should rather desire sons of strong limbs and arms and crafty minds, to do murderous work abundantly; from which condition he had no incentive to rise in gentleness and love, for the glory of the Spirit.

18. 人は、恐ろしい争いを目にすると、人殺しの仕事を存分にするために、むしろ強い手足と腕と悪賢い心を持つ息子を望むからである。その状態からは、霊の栄光のために、優しさと愛のうちに上ってゆく動機を彼は持たなかった。

19. That I, your Lord, might show after-generations, first, that without my hand in the work, no good nor peace could come amongst men; and, second, that only by a race of I'hins, as examples of my power, through signs and miracles, could the barbarians be reached for their own good.

19. それは、私、あなたたちの主が、後の世代に示すためであった。第一に、私の手がその働きに加わらなければ、人々のあいだにどんな善も平和も来ることはできないこと。そして第二に、しるしと奇跡を通して私の力の手本となるイヒンの種族によってのみ、野蛮人に、彼ら自身の益のために手を届かせることができたことを。

20. Not only did I leave the ruins of my cities which had no gates of entrance, and houses without doors of entrance, that ye might have testimony of the race of I'hins, but I have shown you that only by such procedure could the barbarians be induced to a higher evolution.

20. 私は、あなたたちがイヒンの種族の証しを持つことができるように、入るための門のない私の都市の廃墟と、入るための戸のない家々を残しただけではない。私はあなたたちに、そのようなやり方によってのみ、野蛮人をより高い進化へと導くことができたことを示した。

21. Think not, O man, that I did not foresee the time when men should question whether the Great Spirit ever placed a Lord over the earth; and that man should say: Behold, there is no Lord and no God. For I foresaw these times, and provided angels to go in advance, to show, first, the evolution of the races of men from out of p. 152b the lowest darkness; and, second, that the cause of the evolution came from the Great Spirit, and was directed unto righteousness; but had not been so, but for the Lord, your God.

21. おお、人よ、私が、大いなる霊がかつて地の上に主を置いたのかどうかを人々が疑う時を、そして人が、見よ、主はいない、神はいない、と言う時を、前もって見ていなかったと思うな。私はこれらの時を前もって見ており、天使たちが先に行くよう備えた。第一に、最も低い闇から（152b頁）人の種族が進化したことを示すために。そして第二に、その進化の原因が大いなる霊から来て、義へと向けられていたこと、しかしあなたたちの神である主がいなければそうはならなかったことを示すために。

22. For I left sufficient tribes unto this day, who dwell in darkness, even cannibals, as a testimony, that of themselves they possess nothing to cause a desire for evolution into knowledge, and peace, and industry, and love, and good works unto one another.

22. 私は今日まで、闇の中に住む部族を、人食いさえも、十分に残しておいたからである。彼らが自分自身では、知識と平和と勤勉と愛と互いへの良い行いへと進化したいという望みを起こさせるものを何も持っていないことの証しとして。

23. Will not man say: One people is raised up in consequence of the presence of their neighbor, and without a Lord or God, and the angels of heaven.

23. 人は言わないであろうか。ある民は、隣人がそばにいることの結果として、主も神も天の天使たちもなしに引き上げられるのだ、と。

24. Now, behold, I have left savages at your door, and ye raise them not up, but destroy them. Showing you, that even your wisest and most learned have no power in resurrection. Neither have I left any way open for the resurrection of barbarians, save by examples of Faithists (I'hins), who shall practice righteousness and miracles.

24. さて見よ、私はあなたたちの戸口に未開の人々を残してきた。それなのにあなたたちは彼らを引き上げず、滅ぼしている。これは、あなたたちの最も賢く最も学のある者たちでさえ、復活において何の力も持たないことをあなたたちに示している。また私は、義と奇跡を実践するフェイスィスト（イヒン）の手本によるほかには、野蛮人の復活のためのどんな道も開いておかなかった。

25. And there shall rise up those who will do these things, and they shall succeed; and because of their success, they shall also be testimony of the I'hin race, in whom I laid the foundation for the redemption of the whole earth.

25. そしてこれらのことを行う者たちが起こるであろう。そして彼らは成功するであろう。そして彼らの成功のゆえに、彼らはまたイヒンの種族の証しともなるであろう。その種族の内に、私は全地の贖いの土台を据えたのである。