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オアスペ | ジェホヴィの息子フラガパッティの書

第6章

Chapter VI

日英対訳

ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第6章」の要点

この章の要約・解説ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第6章(全33段落)――フラガパッティは言った。ジェホヴィの声が私に来て言われる。我が息子よ、あなたの玉座に座る補佐の首長を任じ、測量者と検査官を連れてアトモスフェレアを巡れ。 ホアブは言った。そのとおりです! あなたは賢く見て取っておられる。ああ、恐れるものが何もなく、とこしえに何も怖がるものがなかったなら! ヴェレスラグナは言った。

節ごとの構成と要点(全3節)

  1. フラガパッティは言った第1〜10節

    フラガパッティは言った。ジェホヴィの声が私に来て言われる。我が息子よ、あなたの玉座に座る補佐の首長を任じ、測量者と検査官を連れてアトモスフェレアを巡れ。 ヴェレスラグナは言った。それでいて私たちは、最も低いハダで、霊たちが巣箱の蜂のように身を寄せ合っているのを見いだすでしょう。 フラガパッティは言っ…

  2. いいえ、師よ第12〜22段

    いいえ、師よ。彼らには自分で何とかさせておきなさい。たとえ私たちが彼らを引き上げても、彼らは恩知らずでしょう。 ホアブは言った。そのとおりです! あなたは賢く見て取っておられる。ああ、恐れるものが何もなく、とこしえに何も怖がるものがなかったなら! この後、フラガパッティは次の台地、地の上の第一の段階…

  3. ここには朝と夕の山々、そして月と太陽と星々の山々がある第21〜30節

    ここには朝と夕の山々、そして月と太陽と星々の山々がある。その群れの主なものは次のとおりである。 次の群れは西と南にあり、それは次のとおりである。 ヴェレスラグナは言った。

用語・象徴の読み方

ジェホヴィ(Jehovih)
万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
フラガパッティ(Fragapatti)
約8,900年前の周期にエセレアから光の船(アヴァランザ)で降臨した高位の神(ジェホヴィの息子)。その周期にザラトゥストラが現れ、一なる大霊の教えを説いた。
イヒン(I’hins / 聖なる民)
物質化した天使とアスの間に生まれた最初の霊的種族。白または淡黄色の肌を持つ小柄で温和な民で、殺生をせず大霊ジェホヴィへの信仰と都市・塚の建設を伝えた。
イフアン(I’huans)
ドルクとイヒンの間に生まれた混血の種族。銅のように赤く、世界のどの民よりも背が高く力が強かった。
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Chapter VI

第6章

1. FRAGAPATTI said: The voice of Jehovih cometh to me, saying: My Son, appoint thou an assistant chief to sit on thy throne, and go thou around about atmospherea, taking surveyors and inspectors with thee; for thou shalt see with thine own eyes the condition of thousands of millions of spirits in hada.

1. フラガパッティは言った。ジェホヴィの声が私に来て言われる。我が息子よ、あなたの玉座に座る補佐の首長を任じ、測量者と検査官を連れてアトモスフェレアを巡れ。あなたはハダにいる何十億の霊たちの状態を自分の目で見るであろうから、と。

2. Fragapatti said: In Jehovih's name, I announce Athrava my assistant, God of Mouru. There was great rejoicing in the Council at this. Then came Athrava forward, and ascended Jehovih's throne and sat on the right hand of Fragapatti. Etherean lights fell upon the place from every side, and Fragapatti gathered from the elements and made a crown for Athrava, and crowned him.

2. フラガパッティは言った。ジェホヴィの名において、私はアスラヴァを私の補佐、ムールーの神と宣言する。評議会ではこのことに大いなる喜びがあった。それからアスラヴァが進み出て、ジェホヴィの玉座に上り、フラガパッティの右手に座った。エセレアの光があらゆる側からその場所に落ち、フラガパッティは元素から集めてアスラヴァのために冠を作り、彼に冠をかぶせた。

3. Officers and workmen were sent to build a conveyance for Fragapatti, and for such attendants as he might take with him. So, the next day, Fragapatti chose his companions, thirty thousand, making Verethragna speaker, and he and they departed for their inspection of hada and the earth.

3. 役人と働き手たちが、フラガパッティと、彼が連れて行くかもしれない付き添いの者たちのための乗り物を建てるために送られた。そこで翌日、フラガパッティは自分の仲間たち三万を選び、ヴェレスラグナを語り手とした。そして彼と彼らは、ハダと地の視察に出発した。

4. His ship was built without lights or curtains, so they might travel unobserved. First he inspected the plateau of Haraiti, which, prior to this, had never been inhabited; and he found its distance from the earth was equal to ten diameters of the earth; and its east and west and north and south diameters corresponded in size to what the earth would be were it that volume; that is to say, the superfice of the plateau was five hundred and twenty-eight thousand miles in every direction. And in the ratio of the number of mortals on the earth, this plateau would inhabit five hundred and twenty-eight thousand million souls. And yet this was not the thousandth part of the number it could sustain, in fact, within and without.

4. 彼の船は、気づかれずに旅することができるよう、光も幕もなしに建てられていた。まず彼はハライティの台地を視察した。そこはこれまで一度も住まれたことがなかった。そして彼は、その地からの距離が地の直径の十倍に等しいことを見いだした。そしてその東西と南北の直径は、地がその体積であったとすればそうであろう大きさに対応していた。すなわち、台地の表面はあらゆる方向に五十二万八千マイルであった。そして地上の死すべき者たちの数の割合で言えば、この台地には五千二百八十億の魂が住むであろう。それでいてこれは、実のところ、内側と外側にそれが養うことのできる数の千分の一でもなかった。

p. 187a

187a頁

5. Fragapatti said: Such is Haraiti, O Jehovih. And yet there have been, till now, no spirits to come and inhabit it! Who can survey Thy works, O Father! Who shall fear for the limit of Thy handiwork!

5. フラガパッティは言った。ハライティはこのようなものです、おお、ジェホヴィよ。それでいて今まで、来てそこに住む霊は一人もいなかった! 誰があなたの業を測り見渡すことができましょうか、おお、父よ! 誰があなたの手の業の限りを恐れるでしょうか!

6. Verethragna said: And yet we shall find in the lowest hadas spirits huddled together like bees in a hive. And yet wherefore, O Chief, for is it not so with mortals also? They cluster together in cities and tribes, warring for inches of ground, whilst vast divisions of the earth lie waste and vacant!

6. ヴェレスラグナは言った。それでいて私たちは、最も低いハダで、霊たちが巣箱の蜂のように身を寄せ合っているのを見いだすでしょう。それでいて、なぜでしょうか、おお、首長よ。死すべき者たちもまたそうではありませんか。彼らは都市と部族に群がり、わずかな土地のために戦い、一方で地の広大な区分は荒れ果てて空いているのです!

7. Fragapatti said: Is this not the sum of the darkness of mortals and of spirits in the lowest realms--They know not how to live? A spider or an ant is more one with the Creator than these!

7. フラガパッティは言った。これこそが最も低い領域にいる死すべき者たちと霊たちの闇の総計ではないか。彼らは生きる仕方を知らないのだ。蜘蛛や蟻のほうが、これらの者たちより創造者と一つである!

8. Next they visited Zeredho, six diameters of the earth distant. Here they found a colony of two thousand million spirits, that had been founded by Osire three thousand three hundred years before. But not the same people, but such as came up from the earth afterward. They had a God named Hoab, an atmospherean from the earth, two thousand one hundred years. And he was upright and wise, and of good works most excellent; but knowing nothing of etherea, had no ambition to rise thither. And his content had visited itself on the colony, and they were contented also.

8. 次に彼らは、地の直径の六倍離れたゼレドを訪れた。ここで彼らは二十億の霊の入植地を見いだした。それは三千三百年前にオシレによって創設されたものであった。しかし同じ民ではなく、その後に地から昇ってきた者たちであった。彼らにはホアブという名の神がいた。地からのアトモスフェレアンで、二千百年の者であった。そして彼は正しく賢く、よい業において最もすぐれていた。しかしエセレアについて何も知らなかったので、そこへ昇る志を持っていなかった。そして彼の満足は入植地にも及び、彼らもまた満足していた。

9. Fragapatti said: To remain here forever, is this the extent of thy desires, O Hoab? And Hoab answered him, saying: Yea, Master. What more is life than to reach the highest place and remain there? To which Fragapatti said: Is this the all highest? And Hoab said: Yea, Master. Any place and condition is the all highest, if man make it so. None can attain higher than I; no people higher than my people. We are freed from the earth and hada; and we desire not to return thither, nor to go to any other place.

9. フラガパッティは言った。ここにとこしえにとどまること、これがあなたの望みの限りなのか、おお、ホアブよ。するとホアブは彼に答えて言った。そうです、師よ。最も高い場所に達してそこにとどまること以上に、生命とは何でしょうか。それにフラガパッティは言った。これがすべての中で最も高いものなのか。そしてホアブは言った。そうです、師よ。人がそうするなら、どんな場所や状態もすべての中で最も高いものです。誰も私より高く達することはできません。どの民も私の民より高くはありません。私たちは地とハダから解き放たれています。そして私たちはそこへ戻ることも、ほかのどんな場所へ行くことも望みません。

10. Fragapatti said: Let us walk a little, that I may see thy kingdom. Hoab consented, and they walked along, seeing the inhabitants lying at ease, some amusing themselves weaving threads of light, then unraveling them and weaving them over again; others playing with crystals and lenses and opaque and transparent elements, but not doing anything for another; nor, in fact, needed they, for all were capable of doing for themselves. Now, after they had traveled a while, Fragapatti said: Hast thou not, O Hoab, a desire to return to the plateaux below thee, where the inhabitants p. 188a are in misery and darkness, and bring them into thine own realm? To which Hoab said:

10. フラガパッティは言った。少し歩こう。あなたの王国を見ることができるように。ホアブは承知し、彼らは歩いて行った。住民たちが楽にして横たわり、ある者は光の糸を織っては、それをほどいてまた織り直して楽しみ、ほかの者は水晶とレンズと不透明な元素と透明な元素で遊んでいるのを見た。しかしほかの者のために何かをしている者はいなかった。また実のところ、彼らはその必要もなかった。すべての者が自分のためにすることができたからである。さて、彼らがしばらく歩いた後、フラガパッティは言った。あなたは、おお、ホアブよ、あなたの下にある台地に戻って、(188a頁)惨めさと闇の中にいるそこの住民をあなた自身の領域へ連れて来たいという望みを持たないのか。それにホアブは言った。

11. Nay, Master. Let them shift for themselves. Even if we helped them up they would be thankless. Nay, my doctrine is: Man is the all highest of all things. The elements are dumb; the worlds are many and wide. Let man choose a corner for himself, and there settle forever. Fragapatti asked: Because a man chooseth a corner, is it necessarily his own? Hoab said: Our place was bequeathed us by our forefathers; of course it is ours, and to remain so forever. Neither suffer we any other spirits to settle in our dominions. Being far away from the rest of the world, we are not much molested.

11. いいえ、師よ。彼らには自分で何とかさせておきなさい。たとえ私たちが彼らを引き上げても、彼らは恩知らずでしょう。いいえ、私の教義はこうです。人はすべてのものの中で最も高い。元素は口をきかない。世界は多く広い。人に自分のための片隅を選ばせ、そこにとこしえに落ち着かせよ、と。フラガパッティは尋ねた。人が片隅を選ぶからといって、それは必ず彼自身のものなのか。ホアブは言った。私たちの場所は私たちの先祖から遺されたものです。もちろんそれは私たちのものであり、とこしえにそうあり続けます。また私たちは、ほかのどんな霊も私たちの領地に落ち着くことを許しません。世界のほかの所から遠く離れているので、私たちはあまり煩わされません。

12. Fragapatti said: How came ye hither? Hoab said: Long ago there came a God hither, named Osire, bringing six thousand million drujas up from the earth. With them he founded a colony here; with factories, colleges, hospitals, and all things necessary to enlighten the people, giving them ample teachers. In course of time, many of the inhabitants migrated away from this place, and it was almost depleted of its people. But the Gods below this sent new supplies of inhabitants, of which we are the second and third installments; so we inherited the place with all its factories and educationals, and other places.

12. フラガパッティは言った。あなたたちはどのようにしてここへ来たのか。ホアブは言った。昔、オシレという名の神がここへ来て、地から六十億のドルジャを連れて来ました。彼らと共に彼はここに入植地を創設しました。工場、学院、病院、そして民を啓発するために必要なすべてのものと共に、十分な教師を彼らに与えて。時が経つうちに、住民の多くはこの場所から移り去り、そこはほとんど民がいなくなりました。しかしこの下の神々が新しい住民の供給を送ってきました。私たちはその二番目と三番目の分です。それで私たちはその場所を、そのすべての工場と教育の場所と、ほかの場所と共に受け継いだのです。

13. Fragapatti said: As ye were raised up by the Gods of other places, would it not give ye joy to raise up others, who are still in darkness? Hoab said: Nay, Master. We are pure and refined; the atmosphere of drujas is unpleasant to us. They would vitiate our own happiness, besides entailing toil and responsibilities upon us. We cannot mix with any people but the refined and holy. We take care of ourselves; let others do the same, and all will be well.

13. フラガパッティは言った。あなたたちがほかの場所の神々によって引き上げられたように、なお闇の中にいるほかの者たちを引き上げることはあなたたちに喜びを与えないか。ホアブは言った。いいえ、師よ。私たちは清く洗練されています。ドルジャの雰囲気は私たちには不快です。彼らは私たち自身の幸せを損なうでしょう。そのうえ、私たちに骨折りと責任を負わせるでしょう。私たちは洗練された聖なる者たちのほかには、どんな民とも交わることができません。私たちは自分たちの面倒を見ます。ほかの者たちにも同じようにさせなさい。そうすればすべてはうまくいくでしょう。

14. Fragapatti said: Who thinkest thou I am, and my people with me? Hoab said: Visitors from some far-off realm, who are either discordant with yourselves, or bent to meddle in the affairs of other peoples. We have had visitors before, and we never grieved when they left us. To which Fragapatti replied:

14. フラガパッティは言った。あなたは私が誰だと思うか。そして私と共にいる私の民を。ホアブは言った。どこか遠い領域からの訪問者で、自分たち自身と調和していないか、ほかの民の事柄に口を出そうとしているかのどちらかでしょう。私たちには以前にも訪問者がありましたが、彼らが去っても私たちは決して悲しみませんでした。それにフラガパッティは答えた。

15. Thou art strong in thy philosophy. Had no nation or people such ambition as this, there would be no content in the world. To be satisfied with one's own self and behavior is to be a God in fact. Hadst thou nothing to fear from immigration coming to thy shore, or to fear from p. 189a some new philosophy undermining thy long-established convictions, thou mightst indeed be the happiest of Gods, and thy people the happiest of people.

15. あなたはあなたの哲学において強い。もしどの国民も民もこのような志を持たなかったなら、世界には満足がないであろう。自分自身と自分の振る舞いに満足していることは、実際に神であることである。もしあなたが、あなたの岸に来る移住によって恐れるものが何もなく、また(189a頁)何か新しい哲学があなたの長く打ち立てられた確信を掘り崩すことを恐れるものが何もなかったなら、あなたはまことに神々の中で最も幸せな者であり、あなたの民は民の中で最も幸せな者であろう。

16. Hoab said: True! Thou perceivest wisely. O that there was nothing to fear; nothing to dread, forever!

16. ホアブは言った。そのとおりです! あなたは賢く見て取っておられる。ああ、恐れるものが何もなく、とこしえに何も怖がるものがなかったなら!

17. Then Fragapatti said: And I declare unto thee, Hoab, that that condition can be attained. For I have seen kingdoms in heaven so fortified. And wert thou and thy people prepared to receive the sacred secrets pertaining thereto, I would most willingly unfold them before thee. Hoab said: Thou art a wise God; tarry thou and teach us.

17. それからフラガパッティは言った。そして私はあなたに宣言する、ホアブよ、その状態は達成されうる。私はそのように固められた天の王国を見たことがあるからである。そしてもしあなたとあなたの民が、それに関わる聖なる秘密を受ける用意ができているなら、私は最も喜んでそれをあなたの前に明かそう。ホアブは言った。あなたは賢い神です。とどまって私たちを教えてください。

18. Fragapatti said: I am now on a journey, and cannot remain longer; but, on one condition, I will return hither and disclose these matters, so that never more shalt thou fear for immigration into thy country, nor for any philosophy which any man or God may teach: Exact a promise of secrecy from all thy people. Hoab said: It shall be done.

18. フラガパッティは言った。私は今旅の途中で、これ以上とどまることはできない。しかし一つの条件で、私はここに戻ってこれらの事柄を明かそう。そうすればあなたはもはや二度と、あなたの国への移住も、どんな人や神が教えるかもしれないどんな哲学も恐れることはないであろう。あなたのすべての民から秘密を守るという約束を取りつけよ。ホアブは言った。そういたします。

19. And Fragapatti and his hosts withdrew, and departed out of that plateau, promising to return when notification had been served on his people. But Fragapatti inspected the whole superfice, and found it capable of educating and providing for ten hundred thousand million spirits; whereas, there were but two thousand millions in Hoab's kingdom; and they inhabited only a small corner of the plateau; nevertheless, Hoab laid claim to the whole.

19. そしてフラガパッティと彼の群れは退き、その台地から出発し、彼の民に知らせが届けられたときに戻ることを約束した。しかしフラガパッティは表面全体を視察し、それが一兆の霊を教育し養うことができることを見いだした。ところが、ホアブの王国には二十億しかおらず、彼らは台地の小さな片隅にしか住んでいなかった。それにもかかわらず、ホアブは全体を自分のものだと主張していた。

20. After this, Fragapatti descended to the next plateau, the first grade plateau above the earth, called Aoasu, signifying, land and sky world, for the first spirit life after mortal death. Aoasu hath its foundation on the earth, and it undulateth with mountains and valleys, like the earth, having seas over the corporeal seas. And the outer superfice of Aoasu is from twenty to a hundred miles above the earth's surface; and it is habitable within and without, after the manner of all spirit worlds. But the first resurrections were within it and on the earth surface; and the second resurrections, mostly, on its superfice; though all atmospherean plateaux are also made for the second and third resurrections. On the roadway betwixt Aoasu and Zeredho, next ascending, it was that Osire established Vibhraj, which was now so depleted of its people that Fragapatti halted not to examine it, but proceeded to Aoasu direct. (see page 184.)

20. この後、フラガパッティは次の台地、地の上の第一の段階の台地へ下った。それはアオアスと呼ばれ、死すべき死の後の最初の霊の生命のための、陸と空の世界を意味する。アオアスはその土台を地の上に持ち、地のように山と谷で起伏しており、物体の海の上に海を持っている。そしてアオアスの外側の表面は地の表面から二十マイルから百マイル上にある。そしてそれは、すべての霊の世界の仕方にならって、内側も外側も住むことができる。しかし第一の復活はその内側と地の表面にあり、第二の復活はたいていその表面にあった。もっとも、アトモスフェレアのすべての台地は第二と第三の復活のためにも作られている。アオアスと、次に昇るゼレドとのあいだの道の上に、オシレはヴィブラジを打ち立てた。そこは今や民があまりに減っていたので、フラガパッティはそれを調べるために止まらず、まっすぐアオアスへ進んだ。(184頁を見よ。)

p. 190a

190a頁

21. Here lie the mountains of Morn and Eve, and mountains of the Moon and Sun and Stars; chief of which groups are:

21. ここには朝と夕の山々、そして月と太陽と星々の山々がある。その群れの主なものは次のとおりである。

22. Ushidaho, Ushidarena, Erezifya, Fraorepa, Ezora, Arezura, Tudae, Bumya, Doitya, Raoidhita, Mazassavao, Autare, a place of light, inhabited by Hura, Lord of Vouta; Ereasho, Vata-gaiko, a place of Uz, signifying torments, because of its darkness.

22. Ushidaho、Ushidarena、Erezifya、Fraorepa、Ezora、Arezura、Tudae、Bumya、Doitya、Raoidhita、Mazassavao、Autare(光の場所であり、Vouta の主 Hura が住む)、Ereasho、Vata-gaiko(Uz の場所、その闇のゆえに苦しみを意味する)。

23. This group of mountains is ninety miles higher than the earth mountains of Jaffeth. South of these are Adarana, Aayana, Isakata, Somya, Kanaka-tafedrhao, Vahra, and the double mountain, Hamanakanna; eight ranges of the round mountains, Fravanku; the four peaks, the Vidwaana.

23. この山々の群れは、ジャフェスの地の山々より九十マイル高い。これらの南には Adarana、Aayana、Isakata、Somya、Kanaka-tafedrhao、Vahra、そして二重の山 Hamanakanna がある。丸い山々 Fravanku の八つの連なり。四つの峰、Vidwaana。

24. These extend over the earth mountains of Shem, and have an altitude above the earth of one hundred miles. These are the oldest inhabited spirit worlds, since the submersion of Pan, whose spirit worlds were carried up to a higher heaven, which hath since been called Haraiti.

24. これらはシェムの地の山々の上に広がり、地から百マイルの高さを持つ。これらは、パンの水没以来、最も古くから住まれている霊の世界である。パンの霊の世界はより高い天へ運び上げられ、それはその後ハライティと呼ばれてきた。

25. Extending east and west lie the group called the Red Men's group: Aezaka, Maenaka, Vakhedrakae, Akaia, Tudhakkae, Ishvakhaya, Draoshisvao, Cairivao, Nanhusmao, Kahayuyu, Autarekanhae, Karayaia, which were the first places in heaven for colonizing the spirits of the I'huan race.

25. 東西に延びて、赤い人々の群れと呼ばれるものがある。Aezaka、Maenaka、Vakhedrakae、Akaia、Tudhakkae、Ishvakhaya、Draoshisvao、Cairivao、Nanhusmao、Kahayuyu、Autarekanhae、Karayaia。これらはイフアンの種族の霊を入植させるための天の最初の場所であった。

26. The next group lieth to the west and south, which are: Gichindava, I'huana-Varya, Raegamna, Akaya, Asha-cteambana, Urinyovadidhkae, Asnahovao, Ushaoma, Utsagaerenao, Cyamakhama, Cyamaka, Vafrayaotso, Vafrayao, Vorrusha, and Uasoakhao.

26. 次の群れは西と南にあり、それは次のとおりである。Gichindava、I'huana-Varya、Raegamna、Akaya、Asha-cteambana、Urinyovadidhkae、Asnahovao、Ushaoma、Utsagaerenao、Cyamakhama、Cyamaka、Vafrayaotso、Vafrayao、Vorrusha、そして Uasoakhao。

27. To the south of this group are the Towering Eagles, which are: Ijatarra, Adhutuvavata, Ceptimavarenao, Cpentodata, Asnavoaya, Kairogakhaivacao, Tauraiosa, Baroyo, Barocrayama, Fraayapoa, Udrya, Usayaokhava, Raevao. All of which groups were named by the Gods and Lords of the intermediate worlds during the time of the Yi-ha language amongst mortals, being named after the amalgamation of the tribes of I'hins, every syllable, in former ages, being one tribe, whereof the Gods have made this testimony to endure from before the time of Fragapatti and Zarathustra, wherein it may be proven to mortals and spirits that this division of the spirit world was revealed to man at the time language was carried to its highest compounding.

27. この群れの南には「そびえ立つ鷲たち」があり、それは次のとおりである。Ijatarra、Adhutuvavata、Ceptimavarenao、Cpentodata、Asnavoaya、Kairogakhaivacao、Tauraiosa、Baroyo、Barocrayama、Fraayapoa、Udrya、Usayaokhava、Raevao。これらの群れはすべて、死すべき者たちのあいだでイーハ語が使われていた時に、中間の世界の神々と主たちによって名づけられた。それはイヒンの部族の融合にちなんで名づけられたものであり、以前の時代には一つ一つの音節が一つの部族であった。それについて神々は、フラガパッティとザラトゥストラの時より前から耐えるこの証しを作った。それによって、霊の世界のこの区分が、言葉がその最も高い合成にまで運ばれた時に人に明らかにされたことが、死すべき者たちと霊たちに証明されうるように。

28. Besides these mountains in the lowest heavens, there were four thousand others, the names of which were p. 191a duly registered in the libraries of heaven, by Thor and his sub-Gods; but more than two thousand of them were uninhabited, owing to the fact, that Jehovih had not as yet created a sufficient number of people for them. But the mountains above were those, chiefly, where, at the time after Apollo, the false Gods and false Lords sat up kingdoms of their own; and the names of the mountains are also the names they espoused unto themselves.

28. 最も低い天々のこれらの山々のほかに、四千のほかの山々があり、その名は(191a頁)トールと彼の副神たちによって天の図書館にしかるべく登録されていた。しかしそのうち二千を超えるものは住まれていなかった。ジェホヴィがまだそれらのための十分な数の民を創造しておられなかったからである。しかし上に挙げた山々は主に、アポロの後の時に偽りの神々と偽りの主たちが自分たち自身の王国を打ち立てた所であった。そして山々の名は、彼らが自分たちに名乗った名でもある。

29. Fragapatti said: Alas, these heavens! Who can measure the vanity of men and angels, that cut loose from the Great Spirit, endeavoring to set up kingdoms on their own account! Their places perish; sorrowful histories! Behold these vagrant spirits, strolling about, or hiding amidst the ruins! Ashamed of their rags, and nakedness! Prowling around; millions of them; hundreds of millions!

29. フラガパッティは言った。ああ、これらの天々よ! 大霊から離れ、自分たちの勘定で王国を打ち立てようと努める人々と天使たちの虚栄を、誰が測ることができようか! 彼らの場所は滅びる。悲しい歴史よ! ぶらつき、あるいは廃墟のただ中に隠れているこれらさまよう霊たちを見よ! 自分たちのぼろ着と裸を恥じて! うろつき回っている。何百万も、何億も!

30. Verethragna said: I thank Thee, O Jehovih, that I am once again amongst the lowest! Keep me, O Father, amidst this darkness, till I shall never again forget the lowest of my brothers and sisters. I behold Thy Wisdom, O Jehovih! But for these cycles of time, in the dawns of which Thy ethereans can come down to witness the bounden in hell, they would themselves forget the horrors. O that Thou wilt not suffer me to rest till I have helped to raise them up to know Thee, and to be a glory within Thy works!

30. ヴェレスラグナは言った。私はあなたに感謝します、おお、ジェホヴィよ、もう一度最も低い者たちのあいだにいることを! この闇のただ中に私をとどめてください、おお、父よ、私が私の最も低い兄弟姉妹たちを二度と忘れないようになるまで。私はあなたの知恵を見ます、おお、ジェホヴィよ! これらの時の周期がなければ、――その夜明けにあなたのエセレアの者たちは地獄に縛られた者たちを目撃するために下って来ることができるのですが――彼ら自身がその恐ろしさを忘れてしまうでしょう。ああ、私が彼らを引き上げて、あなたを知り、あなたの業の内の栄光となるよう助けるまで、私を休ませないでくださいますように!

原典・底本

原典を確認する ↗

Internet Sacred Text Archive の1912年第3版準拠の電子テキスト。巻頭資料・図版を含む目次を採用しています。原目次の章番号の飛びや表記を保持し、欠落の有無は本文追加時に底本と照合します。固有名詞の日本語表記は暫定です。

原著本文はパブリックドメインです。日本語見出しは英語からの独自訳で、既存の日本語訳は転載していません。

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