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オアスペ | ジェホヴィの息子フラガパッティの書

第18章

Chapter XVIII

日英対訳

ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第18章」の要点

この章の要約・解説ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第18章(全14段落)――彼らがゼレドに近づいたとき、クトゥは自分の船と群れと共に、しかるべく敬礼して退き、彼らは旅を急いだ。 人が地のワークの帯についてのさらなる証拠を見いだすことができるように、我は最も近いものを異なる密度で創造した。 しかし、見よ、見よ、オテヴァンはアヴァランザと比べると、船に対する小舟のようにすぎなかった。

節ごとの構成と要点(全2節)

  1. 彼らがゼレドに近づいたとき第1〜7節

    彼らがゼレドに近づいたとき、クトゥは自分の船と群れと共に、しかるべく敬礼して退き、彼らは旅を急いだ。 ここで学生たちは、死すべき者が一日でその周りを歩けるほどの隕石と小さな惑星の、凝縮の過程と(221a頁)分解の過程を学ぶ。 人が地のワークの帯についてのさらなる証拠を見いだすことができるように、我は…

  2. 人に自分自身の益のために我が時を計算させよ第8〜13節

    人に自分自身の益のために我が時を計算させよ。我は最初のワークを、十一年ごとに一年、地よりも速く回転において進むように創造した。 七日七晩のあいだ、フラガパッティと彼の群れはこのワークの帯の中を旅し、創造され散らされるこれらの小さな世界を観察し研究した。 しかし、見よ、見よ、オテヴァンはアヴァランザと…

用語・象徴の読み方

ジェホヴィ(Jehovih)
万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
フラガパッティ(Fragapatti)
約8,900年前の周期にエセレアから光の船(アヴァランザ)で降臨した高位の神(ジェホヴィの息子)。その周期にザラトゥストラが現れ、一なる大霊の教えを説いた。
ダン(Dan)とダンハ(Dan’ha)
地球が約3,000年ごとに通過するエセレアの光の帯域(周期)と、その極点にあたる霊的覚醒の時代。
コーポル(Corpor / 物質界)
長さと幅と厚みを持ち感覚で知覚できる物体の世界。地上の肉体を持つ人間は「コーポレアン」と呼ばれる。
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Chapter XVIII

第18章

1. WHEN they drew near Zeredho, Ctu, with his ship and hosts, withdrew, duly saluting, and they sped on their journey. But Fragapatti halted on the borders of Zeredho and landed seven hundred millions of his hosts, the others remaining aboard.

1. 彼らがゼレドに近づいたとき、クトゥは自分の船と群れと共に、しかるべく敬礼して退き、彼らは旅を急いだ。しかしフラガパッティはゼレドの境で止まり、彼の群れのうち七億を降ろし、ほかの者たちは乗ったまま残った。

2. Again the avalanza put forth. Fragapatti said: Now will I visit Yaton'te, Lord God of North Guatama, and see what he hath accomplished, and perchance he will accompany us to Ipseogee, to see Hapacha, my well-loved God of the West Wind.

2. 再びアヴァランザは出発した。フラガパッティは言った。今、私は北グアタマの主なる神ヤトンテを訪れ、彼が何を成し遂げたかを見よう。そしてもしかすると、彼は私たちに同行してイプセオギーへ、私のよく愛する西風の神ハパチャに会いに行くであろう。

3. Now, when they came to the sea of Ctevahwitich, they rose the avalanza fifty thousand miles, for the benefit of Hoab and his hosts, for here lieth the roadway of Tems, whither pass countless numbers of fleets filled with students in the dismembered warks belonging to the earth.

3. さて、彼らがクテヴァウィッチの海に来たとき、彼らはホアブと彼の群れのためにアヴァランザを五万マイル上げた。ここにはテムスの道があり、そこを、地に属するばらばらにされたワークの中の学生たちで満ちた数えきれない船団が通るからである。

4. Here the students learn the process of condensation, and the process p. 221a of dissolution of meteoric stones and small planets, such as a mortal could walk around one of them in a day. On the outer extreme of this sea, the nebulae is in constant waves, where the vortices play, condensing and bursting, like whirlwinds on the earth or corporeal ocean.

4. ここで学生たちは、死すべき者が一日でその周りを歩けるほどの隕石と小さな惑星の、凝縮の過程と(221a頁)分解の過程を学ぶ。この海の外側の端では、星雲が絶えず波打っており、そこで渦が戯れ、地や物体の大洋のつむじ風のように凝縮しては破裂している。

5. Here Fragapatti explained, saying: In this thou shalt behold the wisdom of Jehovih, and the uniformity of His works. Here lieth the first belt away from the earth capable of having nebulae condensed into meteoric stones. All nebulae lying nearer than this to the earth's surface is either attracted to the earth or repulsed from it. Compute, therefore, the distance of this belt from the earth, together with its density, and thou shalt find that it is the same distance that the wark belts are, with the stars in the firmament of the size of the earth, and of its density and velocity. The first wark belt of the sun is, therefore, the place of its nearest planet; the second wark belt is the place of its next nearest planet, and so on; and these wark belts are all graded in distance accordingly as I have spoken.

5. ここでフラガパッティは説明して言った。この中にあなたはジェホヴィの知恵と、その方の業の一様さを見るであろう。ここには、星雲を隕石へと凝縮させることのできる、地から離れた最初の帯がある。これより地の表面に近くにあるすべての星雲は、地に引きつけられるか、それから押し返されるかである。それゆえ、この帯の地からの距離をその密度と共に計算せよ。そうすればあなたは、それが、地の大きさと、その密度と速度を持つ天空の星々にとってのワークの帯と同じ距離であることを見いだすであろう。それゆえ、太陽の第一のワークの帯はその最も近い惑星の場所である。第二のワークの帯はその次に近い惑星の場所であり、以下同様である。そしてこれらのワークの帯はみな、私が語ったとおりに距離において段階づけられている。

6. Jehovih hath said: Two ways have I created for My mathematicians to prove My works; one is, to measure that which is near at hand, in order to determine that which is far off; the other is, to observe that which is far off, in order to determine that which is near. For, since man could not measure the wark belts of this world, I provided him with means to determine the wark belts of the sun, so that he might the better comprehend his own world.

6. ジェホヴィは言われた。二つの道を我は我が数学者たちのために創造し、我が業を証明させる。一つは、遠くにあるものを定めるために、手近にあるものを測ることである。もう一つは、近くにあるものを定めるために、遠くにあるものを観察することである。人はこの世界のワークの帯を測ることができなかったので、我は太陽のワークの帯を定める手段を彼に備えた。彼が自分自身の世界をよりよく理解することができるように。

7. That man might find still further evidence of the earth's wark belts, I created the nearest one with different densities, so that not every year on earth would be alike as to heat and cold. And in certain cycles of dan I condense the first wark belts so that the sun seemeth to mortals as if in eclipse. For it is upon this belt that My cycles of dan'ha give either light or darkness to mortals spiritually.

7. 人が地のワークの帯についてのさらなる証拠を見いだすことができるように、我は最も近いものを異なる密度で創造した。地上でどの年も暑さと寒さについて同じではないように。そしてダンのある周期に、我は最初のワークの帯を凝縮させ、死すべき者たちには太陽が食にあるかのように見えるようにする。我がダンハの周期が死すべき者たちに霊的に光か闇かを与えるのは、この帯の上においてだからである。

8. Let man compute My times for his own profit; I created the first wark to gain in rotation faster than the earth, one year for every eleven. So that when the wark hath made twelve of its own years, the earth shall have completed eleven years.

8. 人に自分自身の益のために我が時を計算させよ。我は最初のワークを、十一年ごとに一年、地よりも速く回転において進むように創造した。それでワークが自分自身の年を十二経たとき、地は十一年を満たしているであろう。

9. Fragapatti caused the avalanza to be driven in amidst a forest of whirlwinds, to illustrate and to explain, so that the hosts might observe. He said: Thou shalt perceive now, that such stones as are condensed beneath p. 222a the apex fall to the earth, whilst those ascending frequently rise toward the lighter plateau and explode, to be attracted back within the wark belt. This belt compareth unto the cloud belt near the earth. Thither the wind currents make rain-drops and snow-flakes; here the currents make the first nebulous formations that come under the name corpor.

9. フラガパッティは、図解し説明するためにアヴァランザをつむじ風の森のただ中へ駆り入れさせ、群れが観察できるようにした。彼は言った。あなたは今見て取るであろう。頂点の下で(222a頁)凝縮した石は地へ落ち、一方、昇るものはしばしばより軽い台地の方へ昇って破裂し、ワークの帯の内へ引き戻される。この帯は地の近くの雲の帯に比べられる。そこでは風の流れが雨のしずくと雪のかけらを作る。ここでは流れが、コーポルの名のもとに来る最初の星雲の形成を作るのである。

10. Whilst Fragapatti was thus discoursing, the avalanza rocked to and fro, and many of the people perceived now, more than ever, the knowledge and power required by angels and Gods, to contend successfully with the elements. But the beauty and grandeur of these fountains, these fire-spouts, and whirlwinds on fire, together with the roar and whistling of the flying stones, so enraptured Hoab and his hosts, they could do naught but look and wonder at the glory thereof.

10. フラガパッティがこのように語っているあいだに、アヴァランザは前後に揺れた。そして民の多くは今、これまでになく、元素とうまく渡り合うために天使たちと神々に求められる知識と力を見て取った。しかしこれらの泉、これらの火の噴出、火のついたつむじ風の美しさと壮大さは、飛ぶ石の轟きとうなりと共に、ホアブと彼の群れをあまりにうっとりさせたので、彼らはその栄光をただ見つめて驚くほか何もできなかった。

11. For seven days and seven nights did Fragapatti and his hosts travel in this wark belt, observing and studying these miniature worlds, creating and dissipating; and on the eighth day the avalanza was lowered beneath the currents, and they sailed direct for the kingdom of Yaton'te, Lord God of North Guatama, piloted by messengers well acquainted with the course. But not being in a much frequented roadway, they encountered few ships or processions of other Gods.

11. 七日七晩のあいだ、フラガパッティと彼の群れはこのワークの帯の中を旅し、創造され散らされるこれらの小さな世界を観察し研究した。そして八日目に、アヴァランザは流れの下へ下げられ、彼らは道筋をよく知る使者たちに水先案内されて、北グアタマの主なる神ヤトンテの王国へまっすぐ航行した。しかしあまり行き来の多い道にはいなかったので、ほかの神々の船や行列にはほとんど出会わなかった。

12. Yaton'te had been apprised of Fragapatti's coming, and had accordingly notified his kingdom, and summoned seventy of his Lords to his capital, which was named after himself. So Yaton'te commanded his otevan to be put in order and lighted, and having provided five hundred es'enaurs in addition to his crew, together with his Lords and ten thousand attendants, went forth to the borders of Hagak, a thousand miles, to meet Fragapatti.

12. ヤトンテはフラガパッティの来訪を知らされており、それに従って自分の王国に知らせ、七十人の主たちを自分の首都に呼び集めていた。その首都は彼自身の名にちなんで名づけられていた。そこでヤトンテは自分のオテヴァンを整えて灯をともすよう命じ、乗組員に加えて五百のエセナウルを備え、彼の主たちと一万の付き添いの者たちと共に、千マイル離れたハガクの境までフラガパッティを迎えに出て行った。

13. But, lo and behold, the otevan was only as a small boat is to a ship, when compared to the avalanza. And, accordingly, when they approached each other, Fragapatti caused the front of the avalanza to be opened, and at this place the otevan entered within p. 223a the walls and was made fast. And the hosts of the otevan came out and were received with great joy by Fragapatti and his people.

13. しかし、見よ、見よ、オテヴァンはアヴァランザと比べると、船に対する小舟のようにすぎなかった。そしてそれに従って、彼らが互いに近づいたとき、フラガパッティはアヴァランザの前面を開かせた。そしてこの場所でオテヴァンは(223a頁)壁の内側に入り、しっかりとつながれた。そしてオテヴァンの群れは出て来て、フラガパッティと彼の民に大いなる喜びをもって迎えられた。

原典・底本

原典を確認する ↗

Internet Sacred Text Archive の1912年第3版準拠の電子テキスト。巻頭資料・図版を含む目次を採用しています。原目次の章番号の飛びや表記を保持し、欠落の有無は本文追加時に底本と照合します。固有名詞の日本語表記は暫定です。

原著本文はパブリックドメインです。日本語見出しは英語からの独自訳で、既存の日本語訳は転載していません。

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