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オアスペ | ジェホヴィの息子フラガパッティの書

第19章

Chapter XIX

日英対訳

ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第19章」の要点

この章の要約・解説ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第19章(全33段落)――地の上の太陽の北の線から千マイル北、北グアタマの東と西の前面のあいだの中ほどに、地から上へ、間の空間なしに五百マイルの所に、ヤトンテは自分の王国を創設していた。 それから私は私の群れに、しばらくのあいだ死すべき者たちのあいだに行って住むよう命じました。 フラガパッティは言った。見よ、私は二日の休息を取り、それからあなたの場所を視察しよう。それゆえ、二日の休養を宣言せよ。

節ごとの構成と要点(全3節)

  1. 地の上の太陽の北の線から千マイル北第1〜10節

    地の上の太陽の北の線から千マイル北、北グアタマの東と西の前面のあいだの中ほどに、地から上へ、間の空間なしに五百マイルの所に、ヤトンテは自分の王国を創設していた。 ヤトンテは言った。もし人が隣人を悪から善へと改めさせるなら、二つの大いなることが成し遂げられます。 そして幼くして死んだ者たちの霊について…

  2. 奇妙なことに第11〜20節

    そして奇妙なことに、これらの霊たちはみな、どんな種類の衣服も掛け布もなく、恥を欠いていました。 それから私は私の群れに、しばらくのあいだ死すべき者たちのあいだに行って住むよう命じました。 次の聖なる評議会で、光が私に来て言われた。あなたの創造者の声を聞け、おお、我が息子よ。

  3. 体に衣服を着せることを通してのほかは第21〜30節

    また体に衣服を着せることを通してのほかは、あなたは彼らに勤勉の霊感を与えることはできない。 そしてあなたはあなたの主たちに知らせを送って言え。あなたたちの創造者はこう言われる。見よ、我はよい場所を創造し、それをホチェドワと呼んだ。 フラガパッティは言った。見よ、私は二日の休息を取り、それからあなたの…

用語・象徴の読み方

ジェホヴィ(Jehovih)
万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
フラガパッティ(Fragapatti)
約8,900年前の周期にエセレアから光の船(アヴァランザ)で降臨した高位の神(ジェホヴィの息子)。その周期にザラトゥストラが現れ、一なる大霊の教えを説いた。
アサフ(Asaphs)
地上から昇ってきたばかりの死者の霊(エシアン)を迎え入れ、天界の学校や養育院へ導く役目を担う天使たち。
ドルク(Druks)
イヒンとアスの混血から生じた地上的・好戦的な種族。肉食や戦争を行い、天界でも地上でもたびたび混乱をもたらした。
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Chapter XIX

第19章

1. A thousand miles north of the northern line of the sun on the earth, in the middle betwixt the east and west front of North Guatama, and from the earth upward, and without intervening space, five hundred miles, had Yaton'te founded his kingdom, and hither it was that Fragapatti came to see him. Five hundred miles westward lay Ipseogee, extending north and south two thousand miles, where reigned the good Faithist, Hapacha, styled God of the West Wind.

1. 地の上の太陽の北の線から千マイル北、北グアタマの東と西の前面のあいだの中ほどに、地から上へ、間の空間なしに五百マイルの所に、ヤトンテは自分の王国を創設していた。そしてここへフラガパッティは彼に会いに来たのである。五百マイル西にはイプセオギーが南北に二千マイルにわたって延びており、そこでは西風の神と称される善いフェイスィスト、ハパチャが治めていた。

2. After the avalanza reached Yaton'te's capital, and the hosts duly landed in the lower heaven, Yaton'te ascended his throne, and after due ceremonies of welcome and thanksgiving, and with music rendering praise to the All High, Yaton'te proclaimed recreation for three days and three nights.

2. アヴァランザがヤトンテの首都に着き、群れが下の天にしかるべく降り立った後、ヤトンテは自分の玉座に上り、歓迎と感謝のしかるべき儀式の後、いと高き方への賛美をささげる音楽と共に、三日三晩の休養を宣言した。

3. Then spake Fragapatti to him, saying: I am glad of this, because I desire to hear the story of thy adventures, and of thy success in this kingdom, for thy record must also be my record, to be taken with us, at the end of this dawn, to heaven above. Hoab and his hosts shall also hear thy words.

3. それからフラガパッティは彼に語って言った。私はこれを喜ぶ。あなたの冒険とこの王国でのあなたの成功の物語を聞きたいと望んでいるからである。あなたの記録は私の記録でもなければならず、この夜明けの終わりに、私たちと共に上の天へ持って行かれるのだから。ホアブと彼の群れもあなたの言葉を聞くであろう。

4. Yaton'te replied: What I have done, I have done. Nevertheless, he who hath built great kingdoms may find little to admire in a small one.

4. ヤトンテは答えた。私がしたことを、私はしました。それにもかかわらず、大きな王国を築いた者は、小さな王国の中に賞賛すべきものをほとんど見いださないかもしれません。

5. Fragapatti said: I have seen old men who doted more on a grandchild than on a large family they had bred themselves. And is it not a wise provision of our Creator that He bestowed us with such means as enableth us at all times to live over again our past history in the young? Every hour we find a new way open to remind us of our follies in youth; and also a new channel in which to behold Jehovih's Wisdom.

5. フラガパッティは言った。私は、自分で育てた大家族よりも孫一人を溺愛する老人たちを見たことがある。そして、私たちが若い者たちの内に自分の過去の歴史をいつでも生き直すことができるような手段を授けてくださったことは、私たちの創造者の賢い備えではないか。毎時間、私たちは若い時の愚かさを思い出させる新しい道が開かれるのを見いだす。そしてまたジェホヴィの知恵を見るための新しい水路をも。

6. Yaton'te said: If a man convert his neighbor from evil into good, two great things are accomplished, the triumph of the man and the reformation of the neighbor. If on the other hand a man fail to convert his neighbor from evil to good, two misfortunes have transpired, which are, the disappointment of one and the loss of glory to Jehovih. It is a strong man that can recount his own failures and say he glorifieth the Father because thereof.

6. ヤトンテは言った。もし人が隣人を悪から善へと改めさせるなら、二つの大いなることが成し遂げられます。その人の勝利と隣人の改心です。他方で、もし人が隣人を悪から善へと改めさせることに失敗するなら、二つの不幸が起こったのです。すなわち、一方の失望と、ジェホヴィにとっての栄光の喪失です。自分自身の失敗を数え上げて、そのために父を栄光あるものとすると言うことのできる人は強い人です。

p. 224a

224a頁

7. Fragapatti said: How shall we measure magnitudes, O Yaton'te? Hath not a mortal, that hath delivered one druk into light, as great a glory as a God that delivereth hundreds of thousands? Is not the one as great in magnitude as the other? According to our worthiness in righteous persistence, no matter what our limit is, is not this the greatest glory? Jehovih gave to man, to first learn to deliver himself in the All Highest. He who can do this is a great ruler. And in the next time Jehovih giveth him to rule over a small kingdom, perhaps a drunkard, or a wanton, or even over his own family, to righteousness. He that doeth this is a great ruler. Is not, then, man's persistence in righteousness the whole glory of his kingdom?

7. フラガパッティは言った。おお、ヤトンテよ、どうやって私たちは大きさを測ればよいのか。一人のドルクを光へと救い出した死すべき者は、何十万を救い出す神と同じほど大いなる栄光を持っているのではないか。一方は他方と同じほど大きさにおいて大いなるものではないか。私たちの限りが何であれ、正しい粘り強さにおける私たちのふさわしさに応じたもの、これが最も大いなる栄光ではないか。ジェホヴィは人に、まずすべての中で最も高い方のうちに自分自身を救い出すことを学ぶよう与えられた。これをすることのできる者は大いなる支配者である。そして次の時に、ジェホヴィは彼に小さな王国を、ことによると一人の酔っ払いや一人の放埒な者、あるいは自分自身の家族をさえ、正しさへと治めるよう与えられる。これをする者は大いなる支配者である。それならば、正しさにおける人の粘り強さこそが、彼の王国の栄光のすべてではないか。

8. Yaton'te said: The Father knoweth! To try, and to try, and to try; this is the sum of the good a man doeth. And yet what man is there in heaven or on earth but can find an apology for the good work he accomplished? Doth not the poor man say: O, if I had this, what great good I would accomplish? And the rich man maketh the same speech, and the king also. And yet Jehovih hath given a kingdom to each and every one of them. But he who can say: I have done all I could, according to my strength and wisdom, rateth amongst the highest of men and Gods.

8. ヤトンテは言った。父はご存じです! 試み、試み、また試みること。これが人のなす善の総計です。それでいて、天にも地にも、自分の成し遂げたよい業について言い訳を見つけられない人がいるでしょうか。貧しい人は言わないでしょうか。ああ、これがあったなら、どんなに大いなる善を成し遂げられるだろうに、と。そして富んだ人も同じことを言い、王もまたそうです。それでいてジェホヴィは彼らの一人一人みなに王国を与えておられるのです。しかし、私は自分の力と知恵に応じてできるすべてをした、と言うことのできる者は、人々と神々の中で最も高い者のうちに数えられます。

9. Hear me, then, O Fragapatti; and thou mayst best understand; suffer thyself to forget all the light of high heaven, and to be in a place of darkness, where three thousand million spirits are vagrants, scattered far and wide on the corporeal earth. Such was Aoasu in this kingdom; but the spirits congregated not together in hells, as they did in the east, for they had no association; no Gods, nor Lords. They were perpetual migrants, save such as dwelt with the druks as familiars.

9. それでは私に聞いてください、おお、フラガパッティよ。そうすればあなたは最もよく理解なさるでしょう。高い天のすべての光を忘れ、三十億の霊がさまよう者となって物体の地の上に広く散らばっている闇の場所にいると思ってください。この王国におけるアオアスはそのようなものでした。しかし霊たちは東でのように地獄に集まってはいませんでした。彼らには交わりがなく、神々も主たちもいなかったからです。彼らは、使い魔としてドルクと共に住む者を除いて、絶え間ない移住者でした。

10. And as to the spirits of those that died in infancy, they were taken by the spirits of their fathers and mothers, or others, and cared for until they also gained sufficient knowledge to serve them as vagrants, and there was the end.

10. そして幼くして死んだ者たちの霊については、彼らは父と母の霊、あるいはほかの者たちに引き取られ、彼らもまたさまよう者として役立つ十分な知識を得るまで世話をされました。そしてそこで終わりでした。

11. And strange to say, all these spirits were without clothes or drapery of any kind, and devoid of shame; neither were they good or evil, nor had they desire for, or knowledge of, a higher heaven, being content to rove about, to sleep, and to eat. And they had a thousand languages; or, at least, p. 225a a thousand different kinds of signs and utterances, which they had acquired on earth, but lost and mixed up so that neither Lords nor Gods could converse with them.

11. そして奇妙なことに、これらの霊たちはみな、どんな種類の衣服も掛け布もなく、恥を欠いていました。また彼らは善でも悪でもなく、より高い天への望みもその知識もなく、うろつき、眠り、食べることに満足していました。そして彼らは千の言葉を持っていました。あるいは少なくとも、(225a頁)地上で身につけた千の異なる種類のしるしと発声を持っていましたが、それを失い混ぜてしまったので、主たちも神々も彼らと話すことができませんでした。

12. Thus I surveyed them and found them, before I built this capital, for which reason I came thus centrally amongst them. Know also, O Chief, that I traveled amongst them with music and with fire, and gaudy apparel, in hope to gain their aspiration; but, alas, they neither smiled nor frowned on my fine shows, but vacantly gazed at us, or even fell asleep whilst our otevan was paraded before them.

12. このように私は彼らを調べ、見いだしました。この首都を建てる前のことです。そのために私はこのように彼らのあいだの中心に来たのです。また知ってください、おお、首長よ、私は音楽と火と派手な装いと共に彼らのあいだを旅しました。彼らの志を得ようと望んで。しかし、ああ、彼らは私たちの立派な見せ物に微笑むことも顔をしかめることもせず、ぼんやりと私たちを見つめるか、私たちのオテヴァンが彼らの前を練り歩いているあいだに眠り込みさえしました。

13. Then I came hither and built this capital, and founded Jehovih's throne, whereon thou now honorest me. And then I sent to them, here and there, presents of gaudy attire, in hope to inspire the multitude through the few; but, alas, those I attired soon divested themselves of their clothes, preferring nakedness. Thus ended my second failure.

13. それから私はここへ来てこの首都を建て、ジェホヴィの玉座を創設しました。その上で今あなたは私に誉れを与えてくださっています。そしてそれから私は彼らのもとへ、あちらこちらに派手な装いの贈り物を送りました。少数の者を通して群衆に霊感を与えようと望んで。しかし、ああ、私が装わせた者たちはすぐに服を脱ぎ捨て、裸のほうを好みました。こうして私の二番目の失敗は終わりました。

14. After this, I sent a hundred thousand preachers to them, to portray the greater glory of a higher heaven. But, alas, they heeded not, or, if heeding, in a day would forget all that had been told them. And thus ended the third failure.

14. この後、私は十万の説教者を彼らのもとへ送り、より高い天のより大いなる栄光を描き出させました。しかし、ああ、彼らは注意を払わないか、払っても一日で告げられたすべてを忘れてしまいました。こうして三番目の失敗は終わりました。

15. Then we held a holy council, imploring Jehovih for light and power; and His voice came upon me, saying: Go to their loves, My Son; go to mortals. Begin thou with es'yans.

15. それから私たちは聖なる評議会を開き、光と力をジェホヴィに嘆願しました。するとその方の声が私に臨んで言われた。彼らの愛するものへ行け、我が息子よ。死すべき者たちのもとへ行け。エスヤンから始めよ、と。

16. Then I commanded my hosts to go and live for a season amongst mortals; and they brought the es'yans to Yaton'te, under guard of the asaphs. And the next of kin followed, desiring to remain. And I said unto them: Behold, my place is fair, and my people are clothed. Save ye be clothed also, ye cannot dwell with us, nor shall ye more look upon your next of kin, whom I have taken for myself.

16. それから私は私の群れに、しばらくのあいだ死すべき者たちのあいだに行って住むよう命じました。そして彼らはアサフの守りのもとにエスヤンをヤトンテへ連れて来ました。すると最も近い親族が、とどまることを望んでついて来ました。そして私は彼らに言いました。見よ、私の場所は美しく、私の民は衣服を着ている。あなたたちも衣服を着なければ、私たちと共に住むことはできず、私が自分のものとして引き取ったあなたたちの最も近い親族をもはや見ることもできない、と。

17. And for love there came many mothers and fathers, and brothers and sisters, belonging to the recent dead; and they suffered themselves to be clothed; and these were the first in my kingdom.

17. そして愛のために、最近死んだ者たちに属する多くの母と父、兄弟と姉妹が来ました。そして彼らは自分たちに衣服を着せられることを許しました。そしてこれらの者たちが私の王国の最初の者たちでした。

18. Again I called my hosts together, and I said unto them: A thousand Lords I must have. I will divide North Guatama amongst my Lords, and they shall dwell with mortals, having a sufficiency of ashars to give one to each and every mortal, man, woman and child. And whether by natural death or by war, it mattereth not, the es'yans shall be brought to my kingdom.

18. 再び私は自分の群れを呼び集めて、彼らに言いました。私は千の主たちを持たねばならない。私は北グアタマを私の主たちのあいだで分けよう。そして彼らは死すべき者たちと共に住み、すべての死すべき男と女と子どもの一人一人に一人ずつ与えるのに十分なアシャルを持つであろう。そして自然の死によってであれ戦いによってであれ、それはかまわない、エスヤンは私の王国へ連れて来られるであろう、と。

p. 226a

226a頁

19. This I accomplished, providing nurseries and places of entertainment for such as were brought hither. But, alas, the tens of thousands of spirits who thus came because of their kin, and accepted clothing for sake of remaining, had little talent to talk, or even desire for anything.

19. これを私は成し遂げ、ここへ連れて来られた者たちのために保育所と娯楽の場所を備えました。しかし、ああ、このように親族のために来て、とどまるために衣服を受け入れた何万もの霊たちは、話す才能も、何かを望む気持ちさえもほとんど持っていませんでした。

20. At the next holy council the Light came to me, saying: Hear the voice of thy Creator, O My Son; because thou hast been diligent in striving for the resurrection of My children, I am come to thee. Behold, I created man naked, and with shame, as the foundation of industry. But because this people followed, in the Osirian age, the abandonment of spirit communion, whilst they were yet mortal, they lost the light of My countenance.

20. 次の聖なる評議会で、光が私に来て言われた。あなたの創造者の声を聞け、おお、我が息子よ。あなたは我が子どもたちの復活のために努めることに熱心であったので、我はあなたのもとへ来た。見よ、我は人を裸で、恥と共に、勤勉の基礎として創造した。しかしこの民は、オシリスの時代に、まだ死すべき者であるうちに霊との交わりを捨てることに従ったので、我が顔の光を失った。

21. Neither canst thou inspire them to industry, save through clothing the body; but, first of all, thou shalt make them ashamed of nakedness; otherwise, there is no higher resurrection for them.

21. また体に衣服を着せることを通してのほかは、あなたは彼らに勤勉の霊感を与えることはできない。しかし何よりもまず、あなたは彼らに裸を恥じさせよ。さもなければ、彼らにはより高い復活はない、と。

22. Then I inquired of the Creator how I should teach them shame. He said: Of themselves, to themselves, for themselves, thou canst do but little. But thou shalt inspire them through mortals.

22. それから私は創造者に、どのようにして彼らに恥を教えればよいかを尋ねました。その方は言われた。彼ら自身から、彼ら自身に向けて、彼ら自身のためには、あなたはほとんど何もできない。しかしあなたは死すべき者たちを通して彼らに霊感を与えよ。

23. Every plateau shall be a thousand miles in breadth every way, save the lowest, which shall be two thousand miles, with a rise of one degree, so that the plateaux shall extend from the earth up to thy kingdom, like a stairway, one plateau higher than another.

23. どの台地もあらゆる方向に千マイルの幅とせよ。ただし最も低いものは二千マイルとし、一度の上がりをつけよ。そうすれば台地は、一つの台地がもう一つより高く、階段のように地からあなたの王国まで延びるであろう。

24. And thy Lords shall provide for the lowest, and for the second lowest plateaux, subjective entertainments, subjective teachings and subjective things in general. Neither shall there be anything real on these two plateaux, save the inhabitants and their food, and the mirrors and lenses, and machinery for producing subjectives.

24. そしてあなたの主たちは、最も低い台地と二番目に低い台地のために、主観の娯楽と、主観の教えと、主観のもの全般を備えよ。またこれら二つの台地の上には、住民と彼らの食物と、主観のものを生み出すための鏡とレンズと仕掛けのほかは、何も実在するものがあってはならない。

25. And the lower plateau, being on the earth, shall be provided as a mirage, having everything spiritual in appearance, as they are corporeally on the earth. And it shall be provided with forests and lakes and rivers, and with all manner of animals and birds and fish, and of whatsoever is suitable food for mortals. And the lowest plateau shall be called Hochedowa, signifying, happy hunting ground.

25. そして下の台地は、地の上にあるので、蜃気楼として備えよ。物体として地上にあるとおりに、すべてのものが霊の見かけを持つように。そしてそれには森と湖と川と、あらゆる種類の動物と鳥と魚と、死すべき者たちにとってふさわしい食物であるどんなものでも備えよ。そして最も低い台地はホチェドワと呼ばれるであろう。幸せな狩り場を意味する。

26. And thou shalt send word to thy Lords, saying: Thus saith thy Creator: Behold, I have created a good place, and called it Hochedowa. Teach p. 227a ye this to mortals, by inspiration and otherwise, saying also to them: Go tell one another, for, after death, the soul shall go thither in great delight. And ye shall say unto them: Save ye wear garments to hide your nakedness, ye shall not enter Hochedowa.

26. そしてあなたはあなたの主たちに知らせを送って言え。あなたたちの創造者はこう言われる。見よ、我はよい場所を創造し、それをホチェドワと呼んだ。(227a頁)霊感によって、またほかの仕方で、これを死すべき者たちに教えよ。また彼らに言え。行って互いに告げよ。死の後、魂は大いなる喜びのうちにそこへ行くのだから、と。そしてあなたたちは彼らに言え。裸を隠すための衣を身につけなければ、あなたたちはホチェドワに入ってはならない、と。

27. Yaton'te said: When the lowest plateau was made habitable, covering a large portion of North Guatama, the Voice came again, saying: Through thy Lords, My Son, thou shalt possess all mortals, every man and woman and child, suffering not one of the drujas to come near them.

27. ヤトンテは言った。最も低い台地が住めるようにされ、北グアタマの大部分を覆ったとき、声が再び来て言われた。あなたの主たちを通して、我が息子よ、あなたはすべての死すべき者、すべての男と女と子どもを占め、ドルジャの一人も彼らに近づくことを許すな。

28. And, behold, I will send upon the land in many places, great drouths, because of the construction of thy plateau, and these wandering spirits shall not find sustenance, save but through thee and thy Lords. And as fast as they come, thou shalt oblige them to be clothed or draped about the loins; but thou shalt show preference to all such as wear ornaments.

28. そして、見よ、我はあなたの台地の構造のゆえに、その地の多くの場所に大いなる日照りを送ろう。そしてこれらのさまよう霊たちは、あなたとあなたの主たちを通してのほかは糧を見いださないであろう。そして彼らが来るそばから、あなたは彼らに衣服を着せるか、腰の周りに布を巻くよう義務づけよ。しかし飾りを身につけるすべての者を優遇せよ、と。

29. Yaton'te said: This much have we accomplished, O Fragapatti: The foundation of my heavenly kingdom is broad and sure, but as yet I have few subjects to show thee.

29. ヤトンテは言った。これだけのことを私たちは成し遂げました、おお、フラガパッティよ。私の天の王国の基礎は広く確かです。しかしまだあなたにお見せできる臣民はわずかです。

30. Fragapatti said: Behold, I will take two days of rest, and then I will inspect thy places. Proclaim, therefore, recreation for two days.

30. フラガパッティは言った。見よ、私は二日の休息を取り、それからあなたの場所を視察しよう。それゆえ、二日の休養を宣言せよ。

原典・底本

原典を確認する ↗

Internet Sacred Text Archive の1912年第3版準拠の電子テキスト。巻頭資料・図版を含む目次を採用しています。原目次の章番号の飛びや表記を保持し、欠落の有無は本文追加時に底本と照合します。固有名詞の日本語表記は暫定です。

原著本文はパブリックドメインです。日本語見出しは英語からの独自訳で、既存の日本語訳は転載していません。

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