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オアスペ | ジェホヴィの息子フラガパッティの書

第26章

Chapter XXVI

日英対訳

ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第26章」の要点

この章の要約・解説ジェホヴィの息子フラガパッティの書 第26章(全25段落)――フラガパッティがアヴァランザと共に、アスラヴァが楽人と旗を巻く者たちの群れを配置した「火の道」に入ったとき、乗っていた群れはあまりの喜びに礼儀のすべての枠から解き放たれ、… そこでヤトンテはその場にとどまったが、ホアブとハパチャはフラガパッティと共に進み続けた。すべての目が彼らに、とりわけハパチャに向けられた。 司令官たちはそれから命じられたとおりに宣言した。

節ごとの構成と要点(全3節)

  1. フラガパッティがアヴァランザと共に第1〜8段

    フラガパッティがアヴァランザと共に、アスラヴァが楽人と旗を巻く者たちの群れを配置した「火の道」に入ったとき、乗っていた群れはあまりの喜びに礼儀のすべての枠から解き放たれ、… 船が光のそばを通るそばから、エセレアの楽人たちが乗り込んで来た。 派手な装いで着飾ったドルジャは、光を恐れて、降り立つ場所から…

  2. ハパチャの群れの信仰はあまりに大いなるものであったので第7〜13節

    そしてハパチャの群れの信仰はあまりに大いなるものであったので、彼らのうち五千万を超える者が火の海の内へ入った。 いつも語るのが早いホアブは言った。 アスラヴァは言った。

  3. 今、新しい太陽が昇るように、玉座の向こうにジェホヴィの光が現れた第14〜21節

    そして今、新しい太陽が昇るように、玉座の向こうにジェホヴィの光が現れた。赤みを帯び、ハパチャに誉れを与えて、西の光の象徴であった。 自然な感謝の衝動によって、ハパチャの群れ五千万は立ち上がって応え、歌った。 司令官たちはそれから命じられたとおりに宣言した。

用語・象徴の読み方

ジェホヴィ(Jehovih)
万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
フラガパッティ(Fragapatti)
約8,900年前の周期にエセレアから光の船(アヴァランザ)で降臨した高位の神(ジェホヴィの息子)。その周期にザラトゥストラが現れ、一なる大霊の教えを説いた。
オリアン(Orian Chief)
エセレアのオリアンの弧(Orian arc・Orian fields)を治める高位の長。本文には、オリアンの長よりさらに上の位(ニルヴァーナの長など)も現れる。
イヒン(I’hins / 聖なる民)
物質化した天使とアスの間に生まれた最初の霊的種族。白または淡黄色の肌を持つ小柄で温和な民で、殺生をせず大霊ジェホヴィへの信仰と都市・塚の建設を伝えた。
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Chapter XXVI

第26章

1. WHEN Fragapatti entered the Road of Fire with his avalanza, where Athrava had stationed the musicians and groups of furlers, the hosts aboard broke loose from all bounds of propriety, so great was their delight, and they shouted and sang with the trumpeters with most exalted enthusiasm. Many of them entered the Orian state, and not a few, even the Nirvanian. And they became even as Gods and Goddesses by their own entrancement, seeing, hearing and realizing, even to the third rate above the Brides and Bridegrooms of Jehovih!

1. フラガパッティがアヴァランザと共に、アスラヴァが楽人と旗を巻く者たちの群れを配置した「火の道」に入ったとき、乗っていた群れはあまりの喜びに礼儀のすべての枠から解き放たれ、この上なく高まった熱狂をもってラッパ吹きと共に叫び歌った。彼らの多くはオリアンの状態に入り、少なからぬ者はニルヴァーナの状態にさえ入った。そして彼らは自分自身の恍惚によって、まさに神々と女神たちのようになり、ジェホヴィの花嫁と花婿より三つ上の位にまで見、聞き、悟った!

2. These were but spasmodic conditions of light, from which they returned in course of time, being able to give descriptions of their visions. For Jehovih so created man, with spells of clearness far in advance of his growth, the which, he having realized, he returneth to his normal condition, to prepare himself constitutionally.

2. これらは光の発作的な状態にすぎず、彼らはやがてそこから戻り、自分たちの幻の描写を与えることができた。ジェホヴィは人を、その成長よりはるかに先を行く明晰さの発作を持つように創造したからである。それを悟った後、彼は自分の普通の状態に戻り、体質において自分を備えるのである。

p. 245a

245a頁

3. Along the road, on either side, were mottoes and sayings peculiar to the hosts of Hapacha, and to mortals of Guatama. When Hapacha saw these, he said: How is it possible? Whence derived these Gods this information? But the light came to his own soul, saying: The wise and good sayings of men below, are born by Jehovih's swift messengers to realms above. Hoab stood near by, and heard what Hapacha said, and Hoab said: How can men and spirits be inspired to wise and good sayings? Who had thought to erect such signboards on the road to All Light! And yet what darker deeds are done, when the soul of man findeth curses and evil words to vent his awful sins, and walls himself around with horrid imprecations! The which to face in after time and be appalled at the havoc of his own deadly weapons. How few, indeed, comprehend the direful thrust of hateful words, imagining them but wind, to pass away and be seen no more, but which are placarded on the signboard of heaven, as his fruit sent to market! The poison dealt out of his mouth to his brother man! A man throweth a spear, deadly, but it falleth on the earth and lieth there; but words and sayings are more potent, scoring deep in the soul of things. Fair, indeed, is it with thee, O Hapacha, and with thy hosts also, with yonder pure scross to enter Haraiti!

3. 道に沿って、両側に、ハパチャの群れとグアタマの死すべき者たちに特有の標語と言葉があった。ハパチャはこれらを見て言った。どうしてそんなことが可能なのか。これらの神々はこの情報をどこから得たのか。しかし光が彼自身の魂に来て言われた。下にいる人々の賢く善い言葉は、ジェホヴィの速い使者たちによって上の領域へ運ばれるのだ、と。ホアブはそばに立っていて、ハパチャの言ったことを聞いた。そしてホアブは言った。どうして人々と霊たちは賢く善い言葉へと霊感を受けることができるのでしょうか。すべての光への道にこのような立て札を立てようと誰が考えたでしょうか! それでいて、人の魂が自分の恐ろしい罪を吐き出すために呪いと悪い言葉を見いだし、身の毛のよだつ悪罵で自分の周りに壁をめぐらすとき、どれほど暗い行いがなされることか! それに後の時に向き合い、自分自身の致命的な武器の惨状に愕然とすることになるのです。憎しみに満ちた言葉の恐ろしい一突きを理解している者は、まことになんと少ないことか。それをただの風で、過ぎ去って二度と見られないものと思っていますが、それは市場に送られた彼の実として、天の立て札の上に張り出されているのです! 彼の口から兄弟である人に配られた毒が! 人は致命的な槍を投げますが、それは地に落ちてそこに横たわります。しかし言葉と言い回しはもっと強力で、物事の魂の中に深く刻み込まれるのです。まことに美しいことです、おお、ハパチャよ、あなたにとって、またあなたの群れにとっても、あの清い十字と共にハライティに入ることは!

4. As fast as the ship passed the lights, the etherean musicians came aboard, being anxious to meet Hapacha and his hosts, especially the I'hins, and to congratulate them on being the first harvest from the lowest heaven at the end of a cycle. And strange to say, there were just twice as many as Sethantes had prepared in the first dawn on earth. Fragapatti called the swift messengers belonging to the Roads of Gon, in etherea, and he said unto them: Go ye to Sethantes, whose fields lie in the Roads of Gon, and say unto him: Greeting, in the name of Jehovih! The earth hath reached Obsod and Goomatchala, home of Fragapatti, who sendeth love and joy on behalf of sixty millions, first harvest of h'ak, grade sixty-five.

4. 船が光のそばを通るそばから、エセレアの楽人たちが乗り込んで来た。ハパチャと彼の群れに、とりわけイヒンに会い、周期の終わりに最も低い天からの最初の収穫であることを祝うことを切望して。そして奇妙なことに、彼らはちょうど、セサンテスが地上の最初の夜明けに備えた者たちの二倍の数であった。フラガパッティはエセレアのゴンの道に属する速い使者たちを呼び、彼らに言った。ゴンの道にその野があるセサンテスのもとへ行き、彼に言え。ジェホヴィの名において挨拶を送る! 地は、フラガパッティの住まいであるオブソドとグーマッチャラに達した。彼は、段階六十五のハクの最初の収穫である六千万の者に代わって、愛と喜びを送る、と。

5. Of these messengers, four hundred departed, leaving a reserve of eight hundred, who continued on the avalanza.

5. これらの使者のうち四百人が出発し、八百人の予備を残した。彼らはアヴァランザに乗り続けた。

6. The drujas, who were arrayed in gaudy attire, withdrew a little from the landing, fearing the light. When the ship drew near the walls, and was made fast, the marshals of Mouru came to the front, two millions, as an escort to conduct all who chose over the ascending stairs.

6. 派手な装いで着飾ったドルジャは、光を恐れて、降り立つ場所から少し退いた。船が壁に近づいてしっかりとつながれたとき、ムールーの司令官たち二百万が前面に出て来た。望むすべての者を昇る階段を越えて案内する護衛として。

p. 246a

246a頁

7. And so great was the faith of Hapacha's hosts, that over fifty millions of them passed within the sea of fire, singing: GLORY BE TO THEE, O JEHOVIH! CREATOR OF WORLDS!

7. そしてハパチャの群れの信仰はあまりに大いなるものであったので、彼らのうち五千万を超える者が火の海の内へ入った。こう歌いながら。「栄光があなたにありますように、おお、ジェホヴィよ! 世界の創造者よ!」

8. Seeing this great faith in them, Athrava commanded red and blue lights, to favor them; and there was not one of the whole number that quailed, or turned from the light. And now was beholden, to many of them, their first view of the glories and powers of Gods and Goddesses. Mouru was illuminated in every part. The structure of the temple, its extent and magnificence in conception, with its hundreds of thousands of mirrors and lenses, its transparent and opaque crystals, translucent and opaque circles and arches, hundreds of millions, the which, when viewed from any one place, was unlike when viewed from another place, as if each position were striving to outdo the others in beauty and perfection. So that, were a person to walk for a thousand years in the temple, he would every moment see, as it were, a new palace of surpassing grandeur.

8. 彼らの内にこの大いなる信仰を見て、アスラヴァは彼らをいたわるために赤と青の光を命じた。そしてその全数の中で、ひるんだり光から背を向けたりした者は一人もいなかった。そして今、彼らの多くにとって、神々と女神たちの栄光と力の最初の眺めが見られた。ムールーはあらゆる部分が照らされていた。神殿の構造、その広がりと構想の壮麗さ、その何十万の鏡とレンズ、その透明な水晶と不透明な水晶、半透明の円と不透明な円とアーチ、何億もの。それらは、どこか一つの場所から見たとき、別の場所から見たときとは似ていなかった。まるでそれぞれの位置が美しさと完全さにおいてほかのものにまさろうと努めているかのように。それで、もし人が神殿の中を千年歩いたとしても、彼はいわば一瞬ごとに比類のない壮大さの新しい宮殿を見るであろう。

9. And so wonderfully was it arranged that the faces of one thousand millions of people could be seen from any place a person might be; and yet all these people constituted a part and principle in the building, being as jewel stones, created by Jehovih for the ornamentation of His celestial abodes.

9. そしてそれはあまりに驚くべく整えられていたので、人がどこにいようとも、そこから十億の民の顔を見ることができた。それでいてこれらすべての民は建物の中の一部であり要素であり、ジェホヴィがその方の天の住まいの飾りのために創造された宝石のようであった。

10. Hoab, always quick to speak, said: O that angels and mortals would strive to make of themselves such jewels as these! Hapacha spake not, being overwhelmed with the beauty and magnificence. Yaton'te said: When thou art on the throne, Fragapatti, I will leave for the kingdom of Yaton'te: Here, then, I will take my leave. Fragapatti shook hands with him, saying: Jehovih be with thee!

10. いつも語るのが早いホアブは言った。ああ、天使たちと死すべき者たちが、自分たちをこのような宝石にしようと努めてくれたなら! ハパチャは美しさと壮麗さに圧倒されて語らなかった。ヤトンテは言った。あなたが玉座に着かれたら、フラガパッティよ、私はヤトンテの王国へ発ちます。それでは、ここで私はいとまを告げましょう。フラガパッティは彼と握手して言った。ジェホヴィがあなたと共にありますように!

11. So Yaton'te remained where he was, but Hoab and Hapacha continued on with Fragapatti. All eyes were turned to them, and especially to Hapacha, whose persistence in faith in Jehovih had won the lower heavens to Wisdom and Love. And as they moved toward the throne, great Athrava rose up, smiling, holding out his hands to receive them. Next, and back of Athrava, were the five Goddesses, Ethro, of Uche and Rok; Guissaya, of Hemitza, of the Valley of M'boid, in etherea; Si'tissaya, of Woh'tabak, the one-time home of Fuevitiv; Ctevi, of Nu, Porte-Auga; and Rinava, of the Swamps of Tholiji, in South Suyarc of Roads, near Zuh'ta and Hitch'ow, in the South etherean vault of Obsod.

11. そこでヤトンテはその場にとどまったが、ホアブとハパチャはフラガパッティと共に進み続けた。すべての目が彼らに、とりわけハパチャに向けられた。ジェホヴィへの信仰における彼の粘り強さが、下の天々を知恵と愛へと勝ち取ったからである。そして彼らが玉座の方へ動いていくと、大いなるアスラヴァが微笑みながら立ち上がり、彼らを迎えるために手を差し伸べた。次に、アスラヴァの後ろには、五人の女神たちがいた。ウチェとロクのエスロ。エセレアのムボイドの谷にあるヘミツァのギッサヤ。かつてフエヴィティヴの住まいであったウォタバクのシティッサヤ。ヌ、ポルテ・アウガのクテヴィ。そしてオブソドの南のエセレアの円天井にあるズタとヒッチョウの近く、道の南スヤルクにあるトリジの沼のリナヴァ。

p. 247a

247a頁

12. And the Goddesses also rose up with extended hands; and now, because of the brilliancy of their presence, the throne became a scene of hallowed light, and threads thereof extended to all the Council members, and by these were radiated outward so that every person in the Temple of Jehovih was connected with the throne, which made every spoken word plain to all.

12. そして女神たちもまた手を差し伸べて立ち上がった。そして今、彼女たちの臨在の輝きのために、玉座は聖なる光の光景となった。そしてその糸がすべての評議員にまで延び、彼らによって外へと放射された。それでジェホヴィの神殿の中のすべての人が玉座とつながり、語られるすべての言葉がすべての者にはっきりとわかるようになった。

13. Athrava said: In Jehovih's name, welcome, O Fragapatti! And thy hosts with thee! The Goddesses repeated the same words, and they were echoed by the entire audience. Fragapatti said: In Thy name, O Jehovih, am I delivered to my loves. Be Thou with us, O Father, that we may glorify Thee! Receive ye, O my people, Hapacha, Son of Jehovih, who rose up and stood in the dark all night long, in faith in Jehovih. Behold, I have delivered him in dawn, and his hosts with him.

13. アスラヴァは言った。ジェホヴィの名において、ようこそ、おお、フラガパッティよ! そしてあなたと共にいるあなたの群れも! 女神たちも同じ言葉を繰り返し、それは聴衆全体によってこだました。フラガパッティは言った。あなたの名において、おお、ジェホヴィよ、私は私の愛する者たちのもとへ引き渡されました。私たちと共にいてください、おお、父よ、私たちがあなたを栄光あるものとすることができるように! 受け入れよ、おお、私の民よ、ジェホヴィの息子ハパチャを。彼は立ち上がり、ジェホヴィへの信仰のうちに夜通し闇の中に立っていた。見よ、私は夜明けのうちに彼を救い出した。そして彼の群れも彼と共に。

14. And now there appeared, rising like a new sun, Jehovih's light beyond the throne, reddish tinged, emblem of the Western Light, in honor of Hapacha. And it rose and stood above Fragapatti's head in great brilliancy. Then spake Jehovih out of the Light, saying:

14. そして今、新しい太陽が昇るように、玉座の向こうにジェホヴィの光が現れた。赤みを帯び、ハパチャに誉れを与えて、西の光の象徴であった。そしてそれは昇り、大いなる輝きのうちにフラガパッティの頭の上に立った。それからジェホヴィが光の中から語って言われた。

15. With My breath create I alive the earth-born child; with My hand quicken I the newborn spirit; and with My Light illume I the soul of My Faithist. Behold, I dwell in the All Highest place, and in the lowest of created things; whoever findeth Me, I find also; whoever proclaimeth Me, I proclaim in return. Hapacha, My Son, Savior of men! of My Light shalt thou be crowned!

15. 我が息によって我は地に生まれる子を生きたものとして創造する。我が手によって我は新しく生まれた霊を活かす。そして我が光によって我は我がフェイスィストの魂を照らす。見よ、我はすべての中で最も高い場所と、創造されたものの最も低いものの中に住む。我を見いだす者は誰でも、我もまた見いだす。我を宣べ伝える者は誰でも、我もまた返して宣べ伝える。ハパチャ、我が息子、人々の救い主よ! 我が光によってあなたは冠をかぶせられるであろう!

16. The Voice ceased, and now Fragapatti advanced to the midst of the throne, and took of the light and fashioned a crown, and placed it on Hapacha's head, saying: Crown of Thy Crown, O Jehovih, crown I Thy Son! In Thy Light shall he be wise and powerful, with Love to all Thy created beings, henceforth, forever.

16. 声はやんだ。そして今、フラガパッティは玉座のただ中へ進み、光を取って冠を形づくり、それをハパチャの頭に置いて言った。あなたの冠の冠を、おお、ジェホヴィよ、あなたの息子に私はかぶせます! あなたの光のうちに彼は賢く力あるものとなり、これから後とこしえに、あなたの創造したすべての存在への愛を持つでしょう。

17. The Goddesses then received them, and after due ceremonies they all took their seats, Fragapatti in the midst of the throne. Arthrava resigned at once, during the stay of Fragapatti. The es'enaurs now chanted: GLORY BE TO THEE, O ALL LIGHT; THE PERSON OF EVERY KINGDOM HIGH AND LOW; WHO HATH BROUGHT OUR BROTHERS AND SISTERS HOME!

17. 女神たちはそれから彼らを迎え、しかるべき儀式の後、彼らはみな席についた。フラガパッティは玉座のただ中に。アスラヴァは、フラガパッティの滞在のあいだ、ただちに職を退いた。エセナウルたちは今詠唱した。「栄光があなたにありますように、おお、すべての光よ。高きも低きもすべての王国の人格よ。私たちの兄弟姉妹を家に連れ帰ってくださった方よ!」

18. By natural impulse of thanks, Hapacha's hosts, fifty millions, rose up and responded, singing: TO THEE, O JEHOVIH, HOW SHALL OUR SOULS FIND WORDS! THY SONS' AND DAUGHTERS' p. 248a LOVE, HOW CAN WE RECOMPENSE? MAKE US LIGHT AND CLEAR, O FATHER! SPOTLESS BEFORE THEM AND THEE!

18. 自然な感謝の衝動によって、ハパチャの群れ五千万は立ち上がって応え、歌った。「あなたに、おお、ジェホヴィよ、私たちの魂はどうして言葉を見いだせましょうか! あなたの息子たちと娘たちの(248a頁)愛に、どうして私たちが報いることができましょうか。私たちを明るく清くしてください、おお、父よ! 彼らとあなたの前でしみ一つなく!」

19. But the anthems were long, and sung with brilliancy, rejoicing and responding, millions to millions, as an opera of high heaven.

19. しかし賛歌は長く、輝かしく歌われ、喜び応え合い、何百万が何百万に、高い天の歌劇のようであった。

20. When the music ceased, Fragapatti said: With the close of dawn of dan, these hosts shall be received as Brides and Bridegrooms of Jehovih, and ascend with us to the regions of Goomatchala, in etherea. The apportioners will therefore divide them into groups in Haraiti; with etherean teachers to prepare them. That this may be accomplished, I proclaim one day's recreation, to assemble on the next day in order of business.

20. 音楽がやんだとき、フラガパッティは言った。ダンの夜明けの終わりと共に、これらの群れはジェホヴィの花嫁と花婿として受け入れられ、私たちと共にエセレアのグーマッチャラの領域へ昇るであろう。それゆえ、割り振る者たちは彼らをハライティで群れに分け、彼らを備えるためのエセレアの教師をつけよ。これが成し遂げられるように、私は一日の休養を宣言する。翌日には務めの順序のうちに集まるように。

21. The marshals then proclaimed as had been commanded, and the hosts went into recreation, the ethereans rushing to Hapacha's atmosphereans with great glee, every one desiring some of them.

21. 司令官たちはそれから命じられたとおりに宣言した。そして群れは休養に入り、エセレアの者たちは大喜びでハパチャのアトモスフェレアンたちのもとへ駆けつけ、一人一人みなが彼らの何人かを求めた。

原典・底本

原典を確認する ↗

Internet Sacred Text Archive の1912年第3版準拠の電子テキスト。巻頭資料・図版を含む目次を採用しています。原目次の章番号の飛びや表記を保持し、欠落の有無は本文追加時に底本と照合します。固有名詞の日本語表記は暫定です。

原著本文はパブリックドメインです。日本語見出しは英語からの独自訳で、既存の日本語訳は転載していません。

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