第28章

Chapter XXVIII

第28章

1. THE Goddess Arieune slackened the speed of her arrow-ship to suit that of Hoab's vessel; so, onward together they sped in a direct line, propelled as a rocket is propelled, by constant emissions from the hulk; the which expenditure is manufactured by the crew and commanders, skilled in wielding Jehovih's elements. For as mortals find means to traverse the ocean and to raise a balloon, so do the Gods and spirits build and propel mightier vessels through the firmament, betwixt the stars and over and under and beyond the sun.

1. 女神アリエウネは、ホアブの船の速さに合わせて自分の矢の船の速さをゆるめた。そこで彼らはまっすぐな線を描いて共に先へ急いだ。ロケットが推し進められるように、船体からの絶え間ない噴出によって推し進められて。その費やされるものは、ジェホヴィの元素を扱うことに熟練した乗組員と指揮官たちによって作り出される。死すべき者たちが大洋を渡り気球を上げる手段を見いだすように、そのように神々と霊たちは、星々のあいだを、また太陽の上と下とその向こうを、天空を通してより強大な船を建てて推し進めるからである。

2. And when the ethereans, highest raised in the most subtle spheres, send their ships coursing downward in the denser strata of a corporeal world, their ready workmen take in ballast, and turn the fans, and reverse the whirling screws to match the space and course of travel; for which purpose men learn the trade, having rank p. 250a and grade according to proficiency. Many of them serving a thousand years' apprenticeship, becoming so skilled in wielding the elements, and in the knowledge of the decrees of density, that thousands of millions of miles of roadways in heaven are as a well-learned book to them.

2. そして最も微妙な球体で最も高く引き上げられたエセレアの者たちが、自分たちの船を物体の世界のより濃い層へと下に向けて走らせるとき、彼らの手際のよい働き手たちはバラストを積み、扇を回し、旋回するねじを逆にして、旅の空間と進路に合わせる。この目的のために人々はその技を学び、熟練に応じて位と（250a頁）段階を持つ。彼らの多くは千年の徒弟奉公を務め、元素を扱うことと密度の定めの知識にあまりに熟達するので、天の何十億マイルもの道が、彼らにとってよく学んだ書物のようになる。

3. And, thus conversant with Jehovih's wide domains, they are eagerly sought after, especially in emergent cases, or on journeys of millions of years; for so well they know the requirements, the places of delight, the dangers of vortices and of eddies and whirlpools, that when a God saith: Take me hither, or yonder, they know the nearest way and the power required.

3. そして、このようにジェホヴィの広い領地に通じているので、彼らは熱心に求められる。とりわけ緊急の場合や、何百万年もの旅においてである。彼らは必要なもの、喜びの場所、渦と逆流と渦巻きの危険をあまりによく知っているので、神が、私をあちらへ、あるいはこちらへ連れて行け、と言うとき、彼らは最も近い道と必要な力を知っているからである。

4. For, as Jehovih hath made icebergs on the corporeal ocean, dangerous to ships; and heavy currents of trade winds, and currents in the oceans, so are there in the etherean firmament currents and densities which the well-skilled God can take advantage of, be it a slow trip of pleasure, or a swift one on urgent business to suffering angels or mortals.

4. ジェホヴィが物体の大洋に船にとって危険な氷山を作り、また貿易風の重い流れと大洋の中の流れを作られたように、そのようにエセレアの天空にも流れと密度があり、よく熟練した神はそれを利用することができる。それがゆっくりとした楽しみの旅であれ、苦しむ天使たちや死すべき者たちのもとへの急を要する用件での速い旅であれ。

5. And, be it God or Goddess, dispatched by a higher Council, to a distant place suddenly, he, or she, must be already acquainted with navigators sufficiently to know who to choose; and, likewise, understand the matter well enough to lend a helping hand if required. For oft the navigators have not swift messengers to pilot them; and yet a short journey of fifty thousand miles may require as much skill as a million, especially in descending to a corporeal world.

5. そして神であれ女神であれ、より高い評議会によって遠い場所へ突然送り出されるなら、彼あるいは彼女は、誰を選ぶべきかを知るのに十分なほど航海者たちとすでに知り合っていなければならない。そして同じように、必要とあれば手を貸すことができるほどその事柄をよく理解していなければならない。航海者たちはしばしば水先案内をする速い使者を持たないからである。それでいて五万マイルの短い旅が、百万マイルと同じほどの技を必要とすることもある。とりわけ物体の世界へ下るときには。

6. Hoab knew, and he managed well. Following close on the arrow's trail till they neared the ruined plateau, and then, amidst the broken currents, Arieune dropped alongside, perceiving Hoab's less wieldy vessel, and made fast. She said to Hoab:

6. ホアブは知っており、よく扱った。矢の船の航跡のすぐ後に続き、ついに彼らが荒廃した台地に近づくと、それから乱れた流れのただ中で、アリエウネはホアブのより扱いにくい船に気づいて、そのわきに下りてしっかりとつないだ。彼女はホアブに言った。

7. Behold, we are near the place. Then Hoab asked: How foundest thou a knot in such a wasted country? Arieune answered him:

7. 見て、私たちはその場所の近くにいます。それからホアブは尋ねた。どうしてあなたはこのような荒れ果てた国で結び目を見つけたのか。アリエウネは彼に答えた。

8. When Jehovih created women, He gave to her two chief attributes, curiosity and solicitude for others. So, passing here, surveying the place where the first heavenly kingdom was, I remembered it had been said that Aph left some island places where once a colony in heaven had been built, and I halted to examine it. A moan and terrible sound greeted me! I heard the Osivi knots, as I had oft heard others before.

8. ジェホヴィが女を創造されたとき、その方は彼女に二つの主な属性を与えられました。好奇心とほかの者たちへの気づかいです。それで、ここを通りかかって最初の天の王国があった場所を調べていたとき、私は、アフがかつて天の入植地が建てられていたいくつかの島のような場所を残したと言われていたことを思い出し、それを調べるために止まったのです。うめきと恐ろしい音が私を迎えました！　私はオシヴィの結び目を聞いたのです。以前にもほかの結び目をしばしば聞いていたように。

9. We landed and made fast, and presently went about searching, led p. 251a by the sad, sad noise. Then we came to the great mound, the knot, a thousand million drujas bound in a heap! Wailing, muffled, moaning as if all the heap of them were in the throes of death, but could not die!

9. 私たちは降り立ってしっかりとつなぎ、まもなく探し回りました。（251a頁）悲しい、悲しい物音に導かれて。それから私たちは大きな塚、結び目に来ました。山積みに縛られた十億のドルジャです！　泣きわめき、くぐもり、うめいていました。その山の全体が死の苦しみの中にありながら死ぬことができないかのように！

10. Being myself powerless to overcome such fearful odds, I took the bearing of the regions where I should find the nearest God; and so, having measured the knot, I set sail as thou hast heard.

10. 私自身にはこれほど恐ろしい劣勢を打ち負かす力がなかったので、最も近い神を見つけるべき地域の方角を取りました。そしてそのように、結び目を測った後、あなたが聞いたとおり船出したのです。

11. Hoab said: Every day I behold Thy wisdom, O Jehovih! In a new light Thy wondrous judgment riseth up before me. Who but Thee, O Father, had seen the fruitage of Curiosity made perfect in Thy daughters? From the little bud seen in mortal form, to the overscanning of Thy heavens by such Goddesses!

11. ホアブは言った。毎日、私はあなたの知恵を見ます、おお、ジェホヴィよ！　新しい光のうちに、あなたの驚くべき判断が私の前に立ち上がります。あなたのほかに、おお、父よ、誰が、あなたの娘たちの内で完全にされた好奇心の実りを見たでしょうか。死すべき形の内に見られる小さなつぼみから、このような女神たちによるあなたの天々の見渡しに至るまで！

12. As thus Hoab discoursed, they arrived at a suitable landing-place, where they made their vessels fast, and then hurried to the knot. Without much ado, Hoab walled the knot around with low fire, leaving a gateway to the east, where he placed a thousand sentinels. One million of this army he stationed outside of and beyond the walls, and these were divided into groups of selectors, guardsmen, physicians, nurses and bearers, and manufacturers of fire and water. The selectors were provided with rods of fire and water, and the guardsmen with shields and blinds.

12. ホアブがこのように語っているうちに、彼らはふさわしい降り立つ場所に着き、そこで船をしっかりとつなぎ、それから結び目へと急いだ。さほど手間をかけず、ホアブは結び目の周りを低い火で壁にめぐらし、東に門を残して、そこに千の見張りを置いた。この軍のうち百万を彼は壁の外とその向こうに配置し、これらの者は選ぶ者、守り手、医者、看護人、運ぶ者、火と水を作る者の群れに分けられた。選ぶ者には火の杖と水の杖が備えられ、守り手には盾と目隠しが備えられた。

13. Then Hoab stationed another million betwixt the knot and the gateway, and these were stationed in four rows, each two rows facing, and but two paces apart; so that betwixt the rows it was like a walled alleyway. And the other three millions Hoab caused to surround the knot on every side. Each and every one of these was provided with a fire lamp, which they held in the right hand. And when all things were thus in readiness, Hoab commanded the attack to begin. And at once the attackers thrust their fire lamps in the face of of the druj nearest by, and, seizing them with the other hand, pulled them away. The druj do not all relinquish their grip in the knot at the sight of the lamp, but often require to be nearly burned and stifled with the light before they release their hold. Neither cometh this grip of evil, but of fear.

13. それからホアブは、結び目と門のあいだにもう百万を配置した。そしてこれらの者は四列に配置され、二列ずつが向かい合い、わずか二歩離れていた。それで列のあいだは壁に囲まれた小路のようであった。そしてほかの三百万を、ホアブは結び目のあらゆる側を囲ませた。これらの者の一人一人みなには火のランプが備えられ、彼らはそれを右手に持った。そしてすべてのことがこのように用意できたとき、ホアブは攻撃を始めるよう命じた。するとただちに攻撃する者たちは、最も近くにいるドルジの顔に火のランプを突きつけ、もう一方の手で彼らをつかんで引き離した。ドルジはみな、ランプを見て結び目の中のつかみを放すわけではなく、しばしば光でほとんど焼かれ息を詰まらされてから、ようやく握りを放す。またこの悪のつかみは悪から来るのではなく、恐れから来るのである。

14. The knot is nothing more nor less than a mass of millions and millions of spirits becoming panic-stricken and falling upon their chief, or leader, who becometh powerless in their grip, and is quickly rolled up in the midst of the knot.

14. 結び目とは、何百万また何百万の霊が恐慌に打たれて、自分たちの首長あるいは指導者の上に倒れかかったもの以上でも以下でもない。その者は彼らのつかみの中で力を失い、すばやく結び目のただ中に巻き込まれる。

p. 252a

252a頁

15. And when the deliverers thus begin at the exterior of the knot, peeling off the crazed and moaning spirits, they hurl them backward, where they are caught by the seconds, who, in turn, hurl them into the alleyways, where they are again thrust forward till past the gate in the wall of fire. From the time, therefore, that the druj receiveth the thrust of the fire lamp in his face, he is not suffered to linger, but is whirled suddenly from one to another, so quickly he cannot fasten to any person or thing. For were they to fasten on even the deliverers, first one and then another, soon a second knot would result. Because of which, to untie a know of a thousand million crazed angels is not only a dangerous proceeding, but a feat of unusual grandeur to be undertaken by five million ethereans.

15. そして救い出す者たちがこのように結び目の外側から始めて、狂ってうめいている霊たちをはがしていくとき、彼らは彼らを後ろへ投げる。そこで彼らは第二の者たちに受け止められ、その者たちは今度は彼らを小路の中へ投げる。そこで彼らは再び前へ押しやられ、ついに火の壁の門を過ぎる。それゆえ、ドルジが顔に火のランプの突きを受けた時から、彼はぐずぐずすることを許されず、一人から別の者へと突然くるくる回されるので、どんな人や物にも取りつくことができない。もし彼らが救い出す者たちにさえ、まず一人に、それからまた別の者にと取りつくなら、まもなく第二の結び目が生じるであろうからである。そのために、十億の狂った天使の結び目を解くことは、危険な手続きであるだけでなく、五百万のエセレアの者たちによって企てられるべき並外れて壮大な偉業なのである。

16. To provide against accident, Hoab appointed Athrava to take charge of the delivered after they were beyond the walls; for Athrava had been long practiced in such matters, thousands of years. So Athrava divided and arranged the drujas into groups, placing guardians with fire rods over them; and in some cases taking the groups away and walling them around with fire also.

16. 事故に備えるために、ホアブはアスラヴァを任じて、壁の向こうに出た後の救い出された者たちを預からせた。アスラヴァは何千年ものあいだこのような事柄に長く熟練していたからである。そこでアスラヴァはドルジャを分けて群れに整え、火の杖を持った守り手を彼らの上に置いた。そしてある場合には、群れを連れ去り、それもまた火で壁をめぐらした。

17. Now by the time five hundred millions of the knot were released, some of the external, delivered groups, began to tie themselves into knots. And when Athrava saw this, he said unto Hoab: Behold, they are becoming too numerous for my hosts. I have not sufficient guardians. Hoab said:

17. さて、結び目のうち五億が解き放たれた頃までに、外にいる救い出された群れのいくつかが自分たちを結び目に縛り始めた。そしてアスラヴァはこれを見て、ホアブに言った。見よ、彼らは私の群れにとって多くなりすぎている。私には十分な守り手がいない。ホアブは言った。

18. Then will I cease awhile, and, instead of delivering, come and assist thee. Accordingly, Hoab suspended the battle for a time, and together they labored with those without, untying the small knots and arranging them in safer ways, placing a greater number of guards over them.

18. それでは私はしばらくやめて、救い出す代わりに、あなたを助けに行こう。それに従って、ホアブは戦いをしばらく中断し、彼らは共に外の者たちと労し、小さな結び目を解いて、彼らをより安全な仕方で整え、より多くの守りを彼らの上に置いた。

19. This done, the es'enaurs struck up lively music, starting dancings and marchings; for such is the routine of p. 253a the restoring process practiced by the Gods. Then come the nurses with cheerful words, with mirth and gaiety, following one diversion with another in rapid succession. But to the raving maniacs, and to the stupid, and to the helpless blind, the physicians now turn their attention.

19. これが終わると、エセナウルたちは活発な音楽を奏で始め、踊りと行進を始めた。それが神々によって行われる（253a頁）回復の手順の決まりだからである。それから看護人たちが明るい言葉と共に、陽気さと快活さをもって来て、一つの気晴らしに次の気晴らしをすばやく続けていく。しかしわめく狂人たちと、愚鈍な者たちと、寄る辺のない盲人たちには、今度は医者たちが注意を向ける。

20. Again Hoab and his army fell upon the knot, pulling the external ones away and hurling them out, but not so rapidly, having fewer deliverers, for he had bequeathed an extra million to Athrava, outside the walls. And after another three hundred millions were delivered, Hoab ceased again, and joined with Athrava to assist and divide and group them in the same way. And he bequeathed another million of his army to Athrava, and then again resumed the attack on the knot, and thus continued till he reached the core of the knot, having untied the whole thousand million drujas, gradually lessening his own army and enlarging that of Athrava.

20. 再びホアブと彼の軍は結び目に取りかかり、外側の者たちを引き離して投げ出した。しかしそれほど速くはなかった。救い出す者が少なくなっていたからである。彼は壁の外のアスラヴァに余分の百万を遺していたからである。そしてさらに三億が救い出された後、ホアブは再びやめ、アスラヴァに加わって同じ仕方で彼らを助け、分け、群れにした。そして彼は自分の軍のさらに百万をアスラヴァに遺し、それから再び結び目への攻撃を再開した。そしてこのように続け、ついに結び目の芯に達した。十億のドルジャ全体を解き、自分自身の軍を次第に減らし、アスラヴァの軍を大きくしながら。

21. And when Hoab came to the core of the knot, behold, he found Oibe, the false God, who falsely styled himself Thor, the etherean. And in the midst of the knot they had jewels of rare value and stolen crowns and stolen symbols, and rods, and holy water, and urns, and incense, and a broken Wheel of Jehovih, a broken triangle of the Gods, and, in fact, a sufficiency of things whereof one might write a book in the description. Suffice it, a false God and his kingdom had collapsed, and he fell, crushed in the glory of his throne. And there were with him seven false Lords, who were also crushed in the terrible fall.

21. そしてホアブが結び目の芯に来たとき、見よ、彼は偽りの神オイベを見いだした。彼は偽ってエセレアの者トールと名乗っていた。そして結び目のただ中には、まれな値打ちの宝石と、盗まれた冠と盗まれた象徴と、杖と聖水と壺と香と、壊れたジェホヴィの車輪と、壊れた神々の三角形があった。実際、その描写で一冊の書物が書けるほどのものがあった。言えば足りる。偽りの神と彼の王国は崩れ、彼は自分の玉座の栄光の中で押しつぶされて倒れたのである。そして彼と共に七人の偽りの主たちがいて、彼らもまた恐ろしい転落の中で押しつぶされた。

22. Oibe and his Lords, from their confinement in the knot, were also crazed and wild with fear, screaming and crying with all their strength, even as were all the others, like drunkards long debauched, delirious and fearful of imaginary horrors, which have no existence. Or as one's hand, long compressed, becometh numb, p. 254 so that when the pressure is taken away it still seemeth not free. So would not Oibe nor his Lords believe they were free, but still cried, calling for help.

22. オイベと彼の主たちも、結び目の中に閉じ込められていたことから、狂って恐れに荒れ狂い、ほかのすべての者たちと同じように、全力で叫び泣いていた。長く放蕩した酔っ払いが、存在しない想像上の恐ろしいものにうわごとを言っておびえるように。あるいは長く圧迫された人の手がしびれて、（254頁）圧迫が取り去られてもなお自由になったように思えないように。そのようにオイベも彼の主たちも、自分たちが自由になったことを信じようとせず、なお助けを呼んで叫んでいた。

23. At this time there came from Ah'oan, God of Jaffeth, a messenger with forty companions, and with five hundred apprentices; and the messenger's name was Turbe, an atmospherean, three hundred years, grade two. Greeting from Ah'oan, in Jehovih's name! Turbe said: To whom shall I speak; to whose honor this deliverance credit, save Jehovih's? Athrava said:

23. このとき、ジャフェスの神アーオアンから、四十人の仲間と五百人の徒弟を連れた一人の使者が来た。そしてその使者の名はトゥルベであった。三百年のアトモスフェレアンで、段階二であった。ジェホヴィの名において、アーオアンからの挨拶を！　トゥルベは言った。私は誰に語ればよいのでしょうか。ジェホヴィのほかに、この救い出しは誰の誉れに帰されるのでしょうか。アスラヴァは言った。

24. To Hoab, a Zeredho'an disciple of Fragapatti, who is sojourning in Mouru, capital of Haraiti. And Athrava further asked Turbe his name, whence he came, and especially if he knew about this knot before, and the history of its cause? To which Turbe replied:

24. ハライティの首都ムールーに滞在しているフラガパッティの、ゼレド出身の弟子ホアブに。そしてアスラヴァはさらにトゥルベに、その名と、どこから来たのか、そしてとりわけこの結び目について前から知っていたのか、またその原因の歴史を知っているのかを尋ねた。それにトゥルベは答えた。

25. From Ah'oan this I have learned: Some four hundred years ago, one of the sub-Gods, named Oibe, because of his modesty and bird-like fleetness, was promoted by Samati, who is now commissioned master of the I'huans by Fragapatti. This, whom Hoab hath delivered, is Oibe, the one-time faithful sub-God of honorable purposes. His kingdom prospered for two hundred years, and his name and fame spread throughout all these heavens, and even down to mortals, who were inspired by his admiring spirits to make images of birds (oibe or ibis), and dedicate them to Oibe.

25. アーオアンからこのことを私は学びました。およそ四百年前、副神の一人で、オイベという名の者が、その慎み深さと鳥のような身軽さのために、今はフラガパッティによってイフアンの主人に任じられているサマティによって昇進させられました。ホアブが救い出したこの者が、かつては誉れある目的を持つ忠実な副神であったオイベです。彼の王国は二百年のあいだ栄え、彼の名と名声はこれらの天々全体に、そして死すべき者たちにまで広がりました。死すべき者たちは彼を賞賛する霊たちに霊感を受けて鳥（オイベ、すなわちアイビス）の像を作り、それをオイベに献げたのです。

26. He became vain of the flattery, and, losing faith in Jehovih, finally came out in unbelief, saying there was no All Highest, save as each and every God chose to exalt himself. Within his dominions, which numbered nearly a thousand million angels, were a score or more of Lords under him; to the wisest of whom he began to preach his views, looking to personal laudation and glory.

26. 彼はへつらいに虚栄を抱くようになり、ジェホヴィへの信仰を失って、ついには不信を公然と表し、それぞれの神が自分を高めることを選ぶのでないかぎり、すべての中で最も高い者などいないと言いました。十億近くの天使を数える彼の領地の内には、彼の下に二十人あるいはそれ以上の主たちがいました。そのうちの最も賢い者たちに、彼は個人的な賞賛と栄光を目指して自分の見解を説き始めました。

27. In the course of a score of years, the matter culminated in Oibe and a few of his favored Lords proclaiming a new kingdom, styled, THE ALL HIGHEST KINGDOM IN THE ALL HIGHEST HEAVEN! And the title he assumed was, THOR, THE ONLY BEGOTTEN SON OF ALL LIGHT! THOR, THE ALL LIGHT PERSONATED! THOR, THE PERSONAL SON OF MI, THE VIRGIN UNIVERSE!

27. 二十年ほどのうちに、その事柄は頂点に達し、オイベと彼のひいきの主たち数人が新しい王国を宣言しました。「すべての中で最も高い天における、すべての中で最も高い王国」と称するものです！　そして彼が名乗った称号は、「トール、すべての光のただ一人の独り子！　トール、人格化されたすべての光！　トール、処女なる宇宙ミの人格的な息子！」でした。

28. Thus Oibe cut loose from the true God and his kingdoms; and he immediately walled his kingdom around with a standing army; promoting seven of his most efficient admirers as Lords; and others as generals and captains. And at once he sat about enlarging and enriching his throne, and his capital, which he called Osivi, and known as Howts on the true charts.

28. このようにしてオイベは真の神と彼の王国から離れました。そして彼はただちに常備軍で自分の王国の周りを壁にめぐらし、彼を賞賛する者たちの中で最も有能な七人を主たちに昇進させ、ほかの者たちを将軍と隊長にしました。そしてただちに彼は自分の玉座と自分の首都を広げ富ませることに取りかかりました。その首都を彼はオシヴィと呼び、真の図表ではハウツとして知られています。

29. In the course of one hundred years his kingdom became a place of two thousand million souls. His chief city, Osivi, was the richest and most gaudy city that had ever been in these heavens. The streets were paved with precious stones; the palaces for himself, his Lords, and his marshals and generals, were built of the most costly jewels with pillars, arches and chambers of the most elaborate workmanship, and of the most costly material.

29. 百年のうちに、彼の王国は二十億の魂の場所となりました。彼の主な都市オシヴィは、これらの天々にかつてあった中で最も富み最もけばけばしい都市でした。街路は宝石で舗装され、彼自身と彼の主たちと彼の司令官と将軍たちの宮殿は、最も高価な宝石で建てられ、最も手の込んだ細工と最も高価な材料の柱とアーチと部屋を持っていました。

30. Oibe became a tyrant; and, save his Lords and a few favored friends, none were permitted to approach the throne but by crawling on their bellies, and even under guard. Nor were they permitted to raise their eyes upon him, save at a very great distance. And all his subjects were his slaves, in fact, though under progressive discipline. These slaves were sent far away into atmospherea, or else down to the earth, to gather tribute for the glory of Thor (Oibe) and his favorites; nor did these slaves mistrust but they were working for Jehovih, believing that he lived in the capital, Osivi!

30. オイベは暴君となりました。そして彼の主たちと少数のひいきの友を除いて、誰も腹ばいで這い、しかも見張りのもとでなければ玉座に近づくことを許されませんでした。またはるか遠く離れた所でなければ、彼に目を上げることも許されませんでした。そして彼のすべての臣民は、進歩の規律のもとにあるとはいえ、実際には彼の奴隷でした。これらの奴隷はアトモスフェレアのはるか遠くへ、あるいは地へ送られ、トール（オイベ）と彼のひいきの者たちの栄光のために貢ぎ物を集めさせられました。またこれらの奴隷は、自分たちがジェホヴィのために働いているのだと疑わず、その方が首都オシヴィに住んでいると信じていたのです！

31. At first, Thor educated and otherwise improved his slaves; but, finding them less obedient in consequence of knowledge, he finally destroyed all the heavenly schools and colleges, and resolved to keep his subjects forever ignorant. Consequently, the wiser ones deserted him, save his officers, and his angels were without knowledge, knowing nothing, save that they had to work for Thor forever!

31. 初め、トールは自分の奴隷を教育し、ほかの点でも向上させました。しかし知識の結果として彼らがあまり従順でなくなることを見いだして、ついに天のすべての学校と学院を滅ぼし、自分の臣民をとこしえに無知のままにしておくことを決めました。したがって、より賢い者たちは、彼の役人たちを除いて彼を捨て、彼の天使たちは知識を持たず、とこしえにトールのために働かねばならないことのほか何も知りませんでした！

32. In addition to ignorance, Thor kept his subjects forever in fear of himself, forever threatening them with terrible punishments if they ceased to pray to him as the only personified All Light, Jehovih. And in the course of time, his people forgot all aspirations for any other heaven or any other God. Many of these were deputized to dwell with mortals as guardian spirits, persuading mortals to worship Thor and Ibis, threatening them with being turned into serpents and toads after death if they obeyed not these injunctions.

32. 無知に加えて、トールは自分の臣民をとこしえに自分への恐れのうちに保ち、もし彼らが、ただ一人の人格化されたすべての光ジェホヴィとして自分に祈ることをやめるなら恐ろしい罰を与えると絶えず脅しました。そして時が経つうちに、彼の民はほかのどんな天やほかのどんな神へのすべての志も忘れてしまいました。これらの者の多くは守護の霊として死すべき者たちと共に住むよう遣わされ、死すべき者たちにトールとアイビスを崇めるよう説き伏せ、もしこれらの命令に従わなければ、死の後に蛇やひきがえるに変えられると彼らを脅しました。

33. Thus ruled Thor, the false, for four hundred years in Osivi; neither was it possible for Samati to send an army of sufficient strength to overcome such a kingdom. But a change finally came. A light descended from the higher heavens six generations ago; and, according to the legends of p. 255 old, it was ominous that the Gods of higher worlds would intercede.

33. このようにして偽りのトールは四百年のあいだオシヴィで治めました。またサマティには、そのような王国を打ち負かすのに十分な強さの軍を送ることはできませんでした。しかしついに変化が来ました。六世代前に、より高い天々から一つの光が下りました。そして（255頁）古い言い伝えによれば、それはより高い世界の神々がとりなすであろうという前兆でした。

34. So, Samati, taking advantage of this, sent emissaries to Thor, otherwise Oibe, and solicited him to give over his evil ways, and re-establish Jehovih. Thor, the false, sent back word, saying: When I was a child, I was taught to fear Jehovih, and I feared Him. After long experience I have discovered there is nothing to fear in all the worlds. If there be any Jehovih, He is without form or person or sense! I fear Him not! I revere Him not! My heaven is good enough for me and my Lords. As for my subjects, let no man, nor God, nor Lord, meddle with them.

34. そこでサマティはこれを利用して、トール、すなわちオイベのもとへ使いを送り、悪い道をやめてジェホヴィを再び打ち立てるよう彼に懇願しました。偽りのトールは言葉を送り返して言いました。私が子どもであったとき、私はジェホヴィを恐れるよう教えられ、その方を恐れた。長い経験の後、私はすべての世界の中に恐れるべきものは何もないことを発見した。もしジェホヴィというものがいるとしても、その方は形も人格も感覚もない！　私はその方を恐れない！　私はその方を敬わない！　私の天は私と私の主たちにとって十分によい。私の臣民については、どんな人も、神も、主も、彼らに口を出すな、と。

35. Samati, who was the lawful God of all these heavens and of the earth, thus perceived no way to reach Thor's slaves, for the slaves were too ignorant to desire anybody or thing save Thor. Nevertheless, he sent word the second time to Thor, this time saying: Thy kingdom is even now destitute of intelligent people sufficient to protect thee in case of panic. If a comet, or any sudden light, or the passage of an avalanza through thy dominions should take place, thou wouldst surely find thyself overthrown in a knot. Thy subjects look upon thee as the All Highest; they will surely rush upon thee.

35. これらすべての天々と地の合法の神であったサマティは、こうしてトールの奴隷たちに届く道を何も見て取りませんでした。奴隷たちはあまりに無知なので、トールのほかの誰も何も望まなかったからです。それにもかかわらず、彼は二度目にトールに言葉を送り、今度はこう言いました。あなたの王国は今や、恐慌の場合にあなたを守るのに十分な知恵ある民を欠いている。もし彗星か、何か突然の光か、あなたの領地を通るアヴァランザの通過が起こるなら、あなたはきっと結び目の中で打ち倒される自分を見いだすであろう。あなたの臣民はあなたをすべての中で最も高い者と見ている。彼らはきっとあなたの上に殺到するであろう、と。

36. Thor sent the messengers back with an insulting answer. Thus the matter stood till after Ah'oan's appointment as God of Jaffeth and her heavens, which at once cut off Thor's emissaries to mortals, and confined him within his own kingdom. At this time, Samati was commissioned to establish the word of God amongst mortals, but he communicated Thor's position to Ah'oan.

36. トールは使者たちを侮辱的な答えと共に送り返しました。このようにして、その事柄は、アーオアンがジャフェスとその天々の神に任じられるまでそのままでした。それはただちにトールの死すべき者たちへの使いを断ち切り、彼を自分自身の王国の内に閉じ込めました。このとき、サマティは死すべき者たちのあいだに神の言葉を打ち立てるよう任じられましたが、彼はトールの立場をアーオアンに伝えました。

37. Ah'oan sent embassadors to Thor, the false, beseeching him in the same manner to give up his personality, and return with his kingdom to Jehovih, promising him the best of assistance. To this, Thor, the false, replied, by the messengers, saying:

37. アーオアンは偽りのトールのもとへ使節を送り、同じ仕方で、自分の人格を捨て、自分の王国と共にジェホヴィのもとへ戻るよう懇願し、最善の助けを約束しました。これに対して、偽りのトールは使者たちによって答えて言いました。

38. Ah'oan, thou usurper! If thou desirest favors of me, thou shalt approach me as all Gods and angels do, by crawling on thy belly before me. Encroach thee not one jot or tittle on my Most High Kingdom, or I will banish thee back to thy miscreant regions with stripes and curses!

38. アーオアン、この簒奪者め！　もしお前が私から恩恵を望むなら、すべての神々と天使たちがするように、私の前で腹ばいで這って私に近づかねばならぬ。私の最も高い王国に一点一画も侵入するな。さもなければ、私はお前をむち打ちと呪いと共にお前の卑しい領域へ追い返すであろう！

39. Ah'oan was surprised, but perceived that till trouble came upon Oibe nothing could be done for him. So the time came; Jehovih suffered him to go the full period of self-glory. Thus Oibe fell!

39. アーオアンは驚きましたが、オイベの上に災いが来るまでは彼のために何もできないことを見て取りました。そこでその時が来ました。ジェホヴィは彼に自分の栄光の全期間を行かせることを許されました。このようにしてオイベは倒れたのです！

40. Turbe ceased, and Athrava said: O Jehovih, when will man cease to fall? Thou hast proclaimed Thyself in all places, high and low; Thy Gods and Lords and countless angels have proclaimed Thee! Thou alone art the pass-word to all the universe! Thy name hath a thousand exalted devices to win the souls of mortals and angels from darkness to light, and yet they turn away from Thee, Thou Creator of suns and stars and countless etherean worlds! And they set up themselves as an object of worship! O the smallness of Gods and men! O the vanity of Thy little children!

40. トゥルベはやめた。そしてアスラヴァは言った。おお、ジェホヴィよ、人はいつ倒れることをやめるのでしょうか。あなたは高い所でも低い所でも、すべての場所であなた御自身を宣言されました。あなたの神々と主たちと数えきれない天使たちがあなたを宣言しました！　あなただけが宇宙のすべてへの合言葉です！　あなたの名は、死すべき者たちと天使たちの魂を闇から光へと勝ち取るための千の高められた工夫を持っています。それなのに彼らは、太陽と星々と数えきれないエセレアの世界の創造者であるあなたから背を向けます！　そして彼らは自分たちを崇拝の対象として立てます！　おお、神々と人々の小ささよ！　おお、あなたの小さな子どもたちの虚栄よ！

41. Thou hast said to mortals: Go not into the marshes, for there is fever; build not large cities, for there is sin; go not after lust, for there is death! But they go in headlong, and they are bruised and dead!

41. あなたは死すべき者たちに言われた。沼地へ行くな。そこには熱病がある。大きな都市を建てるな。そこには罪がある。情欲を追うな。そこには死がある！　と。しかし彼らはまっしぐらに入って行き、傷つき死ぬのです！

42. To those who are risen in heaven, Thou hast said: Remember the lessons of earth, lest ye fall! Remember the fate of self-conceit, lest ye be scourged. Remember the king and the queen of earth, how they become bound in heaven, lest ye also become bound.

42. 天によみがえった者たちに、あなたは言われた。地の教訓を覚えておけ。倒れないように！　うぬぼれの運命を覚えておけ。むち打たれないように。地の王と女王が天でどのように縛られるかを覚えておけ。あなたたちもまた縛られないように、と。

43. But they will not heed; vain Self riseth up in the soul; they behold no other God but themselves in whom they acknowledge wisdom.

43. しかし彼らは注意を払おうとしません。虚栄の自己が魂の内に立ち上がります。彼らは、自分たちが知恵を認める自分たち自身のほかに神を見ないのです。