第37章

Chapter XXXVII

第37章

1. SO, Fragapatti departed, and sailed for Hi-rom, the heavenly kingdom of E'chad, Lord God of Arabin'ya and its heavens.

1. そこでフラガパッティは出発し、アラビンヤとその天々の主なる神エチャドの天の王国ヒロムへ向けて船出した。

2. E'chad had also the Voice of Jehovih with him, and could not err. After his appointment to this division of earth and heaven, Jehovih commanded him, even as He had Ah'oan, to make an otevan and visit all the places, and make a record, before he established his kingdom. And these things E'chad did, taking thirty thousand companions with him, being surveyors, inspectors, recorders and numerators, and of such order as are required in preliminary examinations of the earth and lower heavens. Besides these, he had also his hosts of musicians, his heralds and messengers.

2. エチャドもまたジェホヴィの声を共に持っており、誤ることができなかった。地と天のこの区分に任じられた後、ジェホヴィは、アーオアンに命じられたのとまったく同じように、彼の王国を打ち立てる前にオテヴァンを作ってすべての場所を訪れ、記録を作るよう彼に命じられた。そしてこれらのことをエチャドは行い、三万の仲間を連れて行った。彼らは測量者、検査官、記録者、数える者であり、地と下の天々の予備調査に必要とされるそのような種類の者たちであった。これらのほかに、彼はまた楽人の群れと触れ役と使者たちを持っていた。

3. Forty days he spent in this labor, and then the record was completed, of which E'chad had two copies made, one for his own kingdom in etherea, and one for the heaven he was about to found. Of these records, which are everlasting in heaven, the numerators estimated one thousand million and eight hundred thousand spirits, wandering about, mostly on the earth, many of them falling into forgetfulness and dissolution. And many of them had forgotten who they were, and had no remembrance of once having lived mortal lives. Millions and millions of them had forgotten their speech, and were dumb. Millions of them lived with mortals as fetals and familiars, depending upon the spiritual part of the food mortals drank and ate for their own existence. And yet other millions of them pursued evil for evil's sake, inspiring mortals to war, for the delight of seeing them destroy one another, and of persuading mortals to suicide, and to all manner of wickedness.

3. 四十日のあいだ彼はこの労働に費やし、それから記録は完成した。それについてエチャドは二部の写しを作らせた。一部はエセレアにある彼自身の王国のため、一部は彼が創設しようとしている天のためであった。天でとこしえに耐えるこれらの記録について、数える者たちは、主に地上をさまよう十億と八十万の霊を見積もった。その多くは忘却と分解に陥りつつあった。そして彼らの多くは自分が誰であるかを忘れ、かつて死すべき生を生きたことの記憶もなかった。何百万また何百万の者は言葉を忘れ、口がきけなかった。何百万の者は、自分たちの存在のために死すべき者たちが飲み食いする食物の霊の部分に頼って、胎児霊と使い魔として死すべき者たちと共に住んでいた。そしてさらにほかの何百万の者は、悪のために悪を追い求め、死すべき者たちが互いを滅ぼし合うのを見る喜びのために彼らを戦いへと駆り立て、死すべき者たちを自殺とあらゆる種類の邪悪へと説き伏せていた。

4. In the region of Gavies there were four hells, in which there were sixty million souls in torments, tormenting one another in perpetual horrors, especially males and females doing what is even unlawful to mention. And these tormentors would bring es'yans, fresh from the earth life, and cast them into their hells for these wicked purposes. For even as mortals delight in vengeance, so can the talent grow until its feast lieth in the fruit of hell; neither desire such spirits to have even their own torments lessened; nor could they of themselves escape were they to try.

4. ガヴィエスの地域には四つの地獄があり、そこでは六千万の魂が苦しみの中にあり、絶え間ない恐ろしさのうちに互いを苦しめていた。とりわけ男と女が口にすることさえ許されないことを行っていた。そしてこれらの苦しめる者たちは、地上の生から来たばかりのエスヤンを連れて来て、これらの邪悪な目的のために自分たちの地獄に投げ込んだ。死すべき者たちが復讐を喜ぶように、そのようにその才能は、その饗宴が地獄の実の中にあるまでに育つことがありうるからである。またそのような霊たちは、自分自身の苦しみが減らされることさえ望まない。また試みたとしても、自分たちだけで逃れることもできない。

5. E'chad would fain have rushed in and delivered these hells, but Jehovih said unto him: Go thou first and establish Hi-rom, with suitable habitations, and then return and deliver these hells, and thou shalt have places for them. So E'chad established Hi-rom, and appointed the Holy Council of one hundred thousand men and women. Sa-ac he made chief marshal; and he appointed Geth'ya his assistant God. Jehovih said to him: Sixty Lords shalt thou appoint to thy division of the earth; and they shall dwell in the principal cities of Arabin'ya, and have dominion over mortals. And each and every Lord shall have ten thousand ashars to do their commands.

5. エチャドはすぐにも飛び込んでこれらの地獄を救い出したかったが、ジェホヴィは彼に言われた。まず行ってヒロムをふさわしい住まいと共に打ち立てよ。それから戻ってこれらの地獄を救い出せ。そうすればあなたは彼らのための場所を持つであろう。そこでエチャドはヒロムを打ち立て、十万の男と女の聖なる評議会を任じた。サアクを彼は首席司令官とし、ゲスヤを補佐の神に任じた。ジェホヴィは彼に言われた。六十の主たちをあなたは地のあなたの区分に任じよ。そして彼らはアラビンヤの主な都市に住み、死すべき者たちの上に支配を持つであろう。そしてどの主も、命令を行う一万のアシャルを持つであろう。

6. These, then are the Lords appointed by the Lord God, for Arabin'ya, p. 266 to wit: First, to have dominion over the revealed Word: Tsdasag, Bachar'Raab, Nathan, Neshu, Dath, Shephat, Gaon-ay, Cha'ya and Zeker.

6. それでは、これらが主なる神によってアラビンヤのために任じられた主たちである。（266頁）すなわち、第一に、明らかにされた言葉の上に支配を持つ者たち。Tsdasag、Bachar'Raab、Nathan、Neshu、Dath、Shephat、Gaon-ay、Cha'ya、そして Zeker。

7. Second, the loo'is in general; but for special masters of generations: Achuzeh, Chata, Galah, Dayyan, Aphsi, Ishsah, Basar and Goi. Third, for destroying evil cities, and for protecting good ones, and for building new ones: Atsil, Sherngoth, Matshebah, Achime, Amos, Ahio, Yat-gaab, Zer, Howdawitch, Beodi, Machal, Yay-baoth, Ammah, Fakir, Cephets, Bachre, and Hiv-iv.

7. 第二に、ルーイス全般。ただし世代の特別な主人たちとして、Achuzeh、Chata、Galah、Dayyan、Aphsi、Ishsah、Basar、そして Goi。第三に、悪い都市を滅ぼし、善い都市を守り、新しい都市を建てるための者たち。Atsil、Sherngoth、Matshebah、Achime、Amos、Ahio、Yat-gaab、Zer、Howdawitch、Beodi、Machal、Yay-baoth、Ammah、Fakir、Cephets、Bachre、そして Hiv-iv。

8. Fourth, to abide on earth with rab'bahs (priests) and shield them in danger: Machaveh, Emul, Ashshaph, Alcmosum, Lai-awotch, Trivi-yab, Herivir, Beli-gib, Barat'ay, Shav'ya, Tir and Bowd-wahtal. Fifth, to inspire to inventions: Kartum-mim, Moses, Beged, Chakasat, Mih-gad, Jagri, Hen-di, Sru, Amothes and Benguda. Sixth, to have control over altars and temples: Atman, Krit and Anach.

8. 第四に、地上でラッバ（祭司）と共にとどまり、危険の中で彼らを守る者たち。Machaveh、Emul、Ashshaph、Alcmosum、Lai-awotch、Trivi-yab、Herivir、Beli-gib、Barat'ay、Shav'ya、Tir、そして Bowd-wahtal。第五に、発明へと霊感を与える者たち。Kartum-mim、Moses、Beged、Chakasat、Mih-gad、Jagri、Hen-di、Sru、Amothes、そして Benguda。第六に、祭壇と神殿を制御する者たち。Atman、Krit、そして Anach。

9. In addition to these, the Lord God appointed censors of Hi-rom and her colonies in heaven; and the ashars appointed over mortals as guardians were directed to which colony to take their es'yans, where were stationed the asaphs, the receivers.

9. これらに加えて、主なる神はヒロムと天にあるその入植地の監察官を任じた。そして守り手として死すべき者たちの上に任じられたアシャルには、自分たちのエスヤンをどの入植地へ連れて行くべきかが指示された。そこには受け入れる者であるアサフが配置されていた。

10. As soon as E'chad had these matters completed, he descended into the four hells with his otevan, taking with him three million angels to help him deliver them. And when he arrived at the place, behold, the power and light of Jehovih was upon him! And he surrounded the four hells with his hosts of angels.

10. エチャドはこれらの事柄を完成するやいなや、自分のオテヴァンに乗って四つの地獄の中へ下った。彼らを救い出すのを助けるために三百万の天使を連れて。そして彼がその場所に着いたとき、見よ、ジェホヴィの力と光が彼の上にあった！　そして彼は自分の天使の群れで四つの地獄を取り囲んだ。

11. Fire of Thy Fire, O Jehovih! he cried; give me here walls of fire, to inclose these suffering hells! And in the line of his hosts there fell from the firmament above sheets of fire, and he walled the places around in such brilliant flames and suffocating flames that not one of the inhabitants of hell could escape.

11. あなたの火の火を、おお、ジェホヴィよ！　と彼は叫んだ。ここに火の壁を私に与えてください。これら苦しむ地獄を囲むために！　すると彼の群れの線に沿って、上の天空から火の幕が落ちてきた。そして彼はその場所の周りを、あまりに輝かしい炎と息の詰まる炎で壁にめぐらしたので、地獄の住民の一人も逃れることができなかった。

12. And E'chad and his hosts fell upon them, right and left, building fires in pillars and walls, blinding to the drujas, so they fell flat down and hid their faces. And they marched through and through the four hells, until all the inhabitants were fallen prostrate before them, crying out. And they were all naked, men and women; and only the recent victims were ashamed.

12. そしてエチャドと彼の群れは右に左に彼らに取りかかり、柱と壁の形に火を築き、ドルジャの目をくらませたので、彼らはばったりと倒れて顔を隠した。そして彼らは四つの地獄を通り抜けて行進し、ついにすべての住民が彼らの前にひれ伏して叫んだ。そして彼らはみな、男も女も裸であった。そして最近の犠牲者たちだけが恥じていた。

13. E'chad said: Fall to, now, and deliver those who are ashamed, making a place beyond the walls of fire; but wall ye the place around also, and then clothe and feed them. So E'chad's hosts delivered those who were ashamed. Again E'chad called out: Begin now in sections and deliver the others into prisons, surrounded by fire, suffocating, so they cannot escape. And let not the light cease to fall upon them that will not be clothed. Better is it that they lie prostrate than to display themselves nakedly. But as fast as they will accept and wear clothes, and cease cursing, deliver ye them into genial lights.

13. エチャドは言った。さあ取りかかり、恥じている者たちを救い出せ。火の壁の向こうに場所を作れ。しかしその場所の周りも壁にめぐらし、それから彼らに衣服を着せて養え。そこでエチャドの群れは恥じている者たちを救い出した。再びエチャドは呼びかけた。今度は区画ごとに始めて、ほかの者たちを、火に囲まれ息の詰まる、逃れることのできない牢へと引き渡せ。そして衣服を着ようとしない者たちの上に光が落ちることをやめさせるな。裸で自分たちをさらすよりは、ひれ伏しているほうがよい。しかし彼らが衣服を受け入れて着て、呪うことをやめるそばから、彼らを穏やかな光の中へ引き渡せ。

14. For six days and six nights E'chad labored in delivering the four hells, and on the seventh day they were all delivered. And there were amongst these drujas three and a half millions in chaos, spirits who had lost their minds by the torments that other spirits had bestowed upon them. These E'chad had placed in his otevan and sent to Hi-rom, to be treated by the physicians.

14. 六日六晩のあいだエチャドは四つの地獄を救い出すことに労し、七日目に彼らはみな救い出された。そしてこれらのドルジャの中には、混沌の中にある者が三百五十万いた。ほかの霊たちが彼らに加えた苦しみによって正気を失った霊たちである。これらの者をエチャドは自分のオテヴァンに乗せ、医者たちに手当てをさせるためにヒロムへ送った。

15. But E'chad and many of his hosts remained with the groups of the delivered, further preparing them for resurrection. And now E'chad had them inspected, and he further searched the es'pe of the earth to establish the origin of these hells, and as to who they were. This, then, is the substance of the history of that matter, to wit:

15. しかしエチャドと彼の群れの多くは、救い出された者たちの群れと共にとどまり、彼らを復活のためにさらに備えた。そして今、エチャドは彼らを検査させ、さらに地のエスペを調べて、これらの地獄の起源と、彼らが誰であったかを確かめた。それでは、これがその事柄の歴史の要旨である。すなわち、

16. In the lower country of Arabin'ya, on the earth, there had been a tribe of I'huans of hundreds of years, who had attained to thirty cities, chief of which was Os'nu, which was the capital over all the rest. Os'nu was ruled over by Che-muts, a king of great wisdom and power in his youth; but, after subjugating all the large cities of Arabin'ya, he became a tyrant and a man of wickedness.

16. 地上のアラビンヤの低い国に、何百年も続くイフアンの部族がいて、三十の都市を持つまでになっていた。その主なものはオスヌであり、それがほかのすべての上に立つ首都であった。オスヌはチェムツによって治められていた。彼は若い時には大いなる知恵と力を持つ王であったが、アラビンヤのすべての大きな都市を服従させた後、暴君となり邪悪の人となった。

17. Being learned in the earth, and moon, and stars, he drew to his palace other men, and not a few women, of great learning, and, together, they resolved upon obtaining from the I'hins, the sacred people, the secrets of their miracles and religion. Up to this time all the people in the world respected the I'hins, neither denied them in anything, for they were the forefathers and foremothers of the I'huans.

17. 地と月と星々に学識があったので、彼はほかの男たちと、少なからぬ女たち、大いなる学識を持つ者たちを自分の宮殿に引き寄せた。そして彼らは共に、聖なる民イヒンから彼らの奇跡と宗教の秘密を手に入れることを決めた。この時まで世界のすべての民はイヒンを敬い、何においても彼らを拒まなかった。彼らはイフアンの祖父たちと祖母たちであったからである。

18. Che-muts, the tyrant, said: Because from our youth we have been taught to revere the I'hins, we have become superstitious regarding them. Now it is evident that they have some other means (than consulting the stars) of prophecy. It is my command, therefore, that the different cities of I'hins be seized, and the people put to death, offering succor only to such as reveal their secrets. With their gifts of miracles and power of prophecy, I can march successfully p. 267 against Parsi'e, Jaffeth, and Ashem, and I shall become king of all the world. And ye that help me in this matter, instead of having merely cities to rule over, as ye now have, shall have kingdoms with many cities.

18. 暴君チェムツは言った。若い時から私たちはイヒンを敬うよう教えられてきたので、彼らについて迷信深くなっている。今や明らかに、彼らは（星々に伺いを立てること以外の）何かほかの預言の手段を持っている。それゆえ、イヒンのさまざまな都市を押さえ、民を死に処し、彼らの秘密を明かす者だけに助けを差し出すことを私は命じる。彼らの奇跡の賜物と預言の力があれば、私は（267頁）パルシエとジャフェスとアシェムに向かって首尾よく進軍することができ、全世界の王となるであろう。そしてこの事柄において私を助けるお前たちは、今持っているように単に都市を治めるのではなく、多くの都市を持つ王国を持つであろう。

19. The learned men acceded to this, and, shortly after, the king's people fell upon the I'hins, pulled down their flimsy walls, putting them to flight or slaying them outright, offering no salvation save they would reveal their secrets, and give themselves up to marriage with the I'huans.

19. 学識ある者たちはこれに同意した。そしてまもなく、王の民はイヒンに襲いかかり、彼らのもろい壁を引き倒し、彼らを敗走させるか、あっさり殺し、彼らが秘密を明かしてイフアンとの結婚に身を委ねないかぎり、何の救いも差し出さなかった。

20. Hab-bak, a chief rab'bah of the I'hins, went to see the king and expostulate. He said unto Che-muts: Behold, my people are older than this country. Our wisdom cometh not as other men's, but through marriage. How can we reveal? We are born vailed. No other people are thus born. How canst thou obtain the secrets of the womb? Besides this, we are sworn before our birth by our fathers and mothers to secrecy in our religion.

20. イヒンの首席のラッバであるハッバクが、王に会って諫めるために行った。彼はチェムツに言った。見てください、私の民はこの国よりも古いのです。私たちの知恵はほかの人々のようにではなく、結婚を通して来ます。どうして私たちが明かすことができましょうか。私たちは覆いをかぶって生まれます。ほかのどの民もそのようには生まれません。どうしてあなたが胎の秘密を手に入れることができましょうか。そのうえ、私たちは生まれる前に、父と母によって私たちの宗教の秘密を守るよう誓わされているのです。

21. Thou desirest us to intermarry with thy people. I foresee thy aims. Thou hopest for the gift of prophecy, which, if given to evil men, would give them all power. But know thou, O king, he that desirest prophecy for such purpose can never obtain it. Prophecy cometh by the other road.

21. あなたは私たちがあなたの民と通婚することを望んでいる。私はあなたの狙いを見通しています。あなたは預言の賜物を望んでいる。それがもし悪い人々に与えられるなら、彼らにすべての力を与えるでしょう。しかし知りなさい、おお、王よ、そのような目的のために預言を望む者は決してそれを得ることができません。預言はもう一つの道によって来るのです。

22. If my people intermarry with thine, it is simply the loss of mine. If thou hadst our pass-words and our signs, they would avail thee nothing, being born as thou art. According to our number, we pay thee thy just tribute. I pray thee, then, to change thy decree and suffer my people to remain as they have, thousands of years!

22. もし私の民があなたの民と通婚するなら、それは単に私の民が失われることです。もしあなたが私たちの合言葉としるしを持ったとしても、あなたがそうであるように生まれているので、それらはあなたに何の役にも立たないでしょう。私たちの数に応じて、私たちはあなたに正当な貢ぎ物を払っています。それでは、どうかあなたの布告を変え、私の民が何千年もそうであったままでいることを許してください！

23. Che-muts, the king, said: Why call ye yourselves I'hins? Hab-bak said: Because we are Faithists in One Great Spirit. The king asked: What is the secret name of the Great Spirit? Hab-bak said: I can only repeat that name under certain rules; otherwise I will lose my power of prophecy. Besides, if thou knowest the name, it would be worthless to utter it. To whoever uttereth His name not in faith, it is void. Whoever uttereth His name for earthly gain or earthly glory, uttereth in vain also. Of what value, then, would the name be to thee, even if I violated mine own oath and revealed it to thee?

23. 王チェムツは言った。なぜお前たちは自分たちをイヒンと呼ぶのか。ハッバクは言った。私たちは一なる大霊へのフェイスィストだからです。王は尋ねた。大霊の秘密の名は何か。ハッバクは言った。私はある規則のもとでなければその名を繰り返すことができません。さもなければ私は預言の力を失うでしょう。そのうえ、もしあなたがその名を知っても、それを口にすることは価値がないでしょう。信仰のうちにではなくその方の名を口にする者には、それは空しいのです。地上の利益や地上の栄光のためにその方の名を口にする者も、やはり空しく口にするのです。それならば、たとえ私が自分自身の誓いを破ってあなたにそれを明かしたとしても、その名があなたにとって何の値打ちがあるでしょうか。

24. The king mocked him, and had him seized and taken to the lions' den, of which all kings and rich people, in those days, had one or more, as a place for casting in their disobedient servants. And when Hab-bak was at the lions' den, the king again offered to save him if he would reveal even the name of the Great Spirit, hoping that by its utterance he could also heal the sick, restore the blind and deaf, and especially prophesy. Hab-bak said: Though thou mayst cast me in, and I be devoured, suffer me beforehand to prophesy concerning thee and thy kingdom. Yea, I will even prophesy concerning myself. Hear thou, then, my words:

24. 王は彼をあざけり、彼を捕らえてライオンの穴へ連れて行かせた。その頃、すべての王と富んだ者たちは、従わない召使いを投げ込む場所として、それを一つかそれ以上持っていた。そしてハッバクがライオンの穴のところにいたとき、王は、せめて大霊の名だけでも明かすなら彼を救おうと再び申し出た。その名を口にすることによって自分も病人を癒し、盲人と聾者を回復させ、とりわけ預言することができると望んで。ハッバクは言った。たとえあなたが私を投げ込み、私がむさぼり食われるとしても、その前に、あなたとあなたの王国について預言させてください。そうです、私自身についてさえ預言しましょう。それでは私の言葉を聞きなさい。

25. Thou hast sought to destroy my people, who are, compared to thine, only as one little finger to a man's whole arm. In Os'nu thou hast hundreds of thousands of people, and in other cities tens of thousands, and tens of thousands; so many that one man in his whole life could not number them. Yet, as to my people, what are they? Not more than ten thousand altogether. Hear thou, then, my words: Not one thousand of my people canst thou destroy. Neither will my people raise a hand in self-defence.

25. あなたは私の民を滅ぼそうと求めました。彼らはあなたの民と比べれば、人の腕全体に対する一本の小指のようなものにすぎません。オスヌにあなたは何十万の民を持ち、ほかの都市にも何万また何万と持っています。あまりに多いので、一人の人が一生かかっても数えきれないほどです。それなのに、私の民について言えば、彼らは何でしょうか。全部合わせても一万を超えません。それでは私の言葉を聞きなさい。私の民のうち千人もあなたは滅ぼすことができません。また私の民は自分を守るために手を上げることもしません。

26. But thou wilt cast me into the lions' den, and I will be devoured. And this little hat, without a brim, will come out of the lions' den, and it will be a mighty power for thousands of years. It will be red with my blood, shed because I am faithful to the Great Spirit in my oath. And it will be restored to my people, and it shall be called THE SCARLET HAT! And in the day that it is carried in the streets of Os'nu, thou wilt be slain by thine own people.

26. しかしあなたは私をライオンの穴に投げ込み、私はむさぼり食われるでしょう。そしてこのつばのない小さな帽子は、ライオンの穴から出て来て、何千年ものあいだ力ある力となるでしょう。それは、私が誓いにおいて大霊に忠実であるために流された私の血で赤くなるでしょう。そしてそれは私の民のもとへ戻され、緋色の帽子と呼ばれるでしょう！　そしてそれがオスヌの街路を運ばれる日に、あなたはあなた自身の民によって殺されるでしょう。

27. The king laughed, saying: A prophecy often causeth fools to carry it out. With that, he gave the executioners the sign, and they pushed Hab-bak on the trap, and cast him into the den, where there were thirty lions. And they fell upon him and devoured him. And his hat was colored red with blood; and some of the people, who were superstitious in regard to the I'hins, procured the hat and went about repeating the prophecy of Hab-bak, and the multitude were anxious for some pretext to justify themselves in destroying the tyrant. So, presently, the city was in riot, and the people fell upon the king and slew him, and also slew the learned men and women who were his counselors and subsidiaries.

27. 王は笑って言った。預言はしばしば愚か者たちにそれを実行させる、と。それと共に、彼は処刑人たちに合図を与え、彼らはハッバクを落とし戸の上に押しやり、三十頭のライオンがいる穴の中へ投げ込んだ。そしてライオンたちは彼に襲いかかり、彼をむさぼり食った。そして彼の帽子は血で赤く染まった。そしてイヒンについて迷信深かった民のある者たちがその帽子を手に入れ、ハッバクの預言を繰り返して回った。そして群衆は暴君を滅ぼすことを正当化する何らかの口実を切に求めていた。そこで、まもなく都市は暴動となり、民は王に襲いかかって彼を殺し、また彼の評議員であり補佐であった学識ある男と女たちも殺した。

28. In the libraries of heaven it is recorded as followeth, to wit: Because of the cruelty of Che-muts, king of Os'nu, on earth, thousands and tens of thousands of people had been put to death; and because they died in anger, and because of the injustice, their souls went into torment in hada, and they came and incensed the king p. 268 to greater wickedness, in order to have him slain. And it so came to pass that Che-muts, chief king of Arabin'ya, was slain by his own people, and the king's counselors were slain with him.

28. 天の図書館には次のように記録されている。すなわち、地上のオスヌの王チェムツの残酷さのために、何千、何万もの民が死に処せられていた。そして彼らは怒りのうちに死んだので、またその不正のために、彼らの魂はハダで苦しみの中に入った。そして彼らは来て、王を殺させるために、王を（268頁）さらに大いなる邪悪へと怒らせた。そして、アラビンヤの首席の王チェムツが自分自身の民によって殺され、王の評議員たちも彼と共に殺されるということが起こった。

29. And when their spirits were delivered from their mortal bodies, the drujas fell upon the king's spirit, and the spirits of his counselors, and bore them off to a foul-smelling place in hada, and cast him and them in, and the drujas went in after them, beating them. Whereupon it became known in hada there was a newly-started hell, and other spirits brought other victims there and cast them in. And the drujas went around about on the earth, in Arabin'ya, finding whomsoever they hated, bringing their spirits into hell, beating them and otherwise punishing them, until these four hells became the habitation of sixty millions of souls.

29. そして彼らの霊が死すべき体から解き放たれたとき、ドルジャは王の霊と彼の評議員たちの霊に襲いかかり、彼らをハダの悪臭のする場所へ運び去り、彼と彼らを投げ込んだ。そしてドルジャは彼らの後から入って行き、彼らを打った。そこでハダで、新しく始まった地獄があることが知られるようになり、ほかの霊たちがほかの犠牲者たちをそこへ連れて来て投げ込んだ。そしてドルジャは地上のアラビンヤを巡り、憎む者は誰でも見つけ出し、その霊を地獄へ連れて来て打ち、ほかの仕方で罰した。ついにこれら四つの地獄は六千万の魂の住みかとなった。