オアスペ | 神の言葉の書
第15章
Chapter XV
ひと目でわかる超要約「神の言葉の書 第15章」の要点
この章の要約・解説神の言葉の書 第15章(全17段落)――アシャ王がこのようにして、書物を作り、それをイフアマズダに命じられたとおりに送る働きを終えると、最も高い光に従ってどのように王位を退くべきかについてさらに助言を得るために… イフアマズダは言った。あなたの唇にあなたの最も聖なる望みを語らせよ。 あなたが鉢を持って、弱い者と老いた者と助けのない者と盲人を養いに行くとき、あなたは彼らに祈りと告白を教えよ。
節ごとの構成と要点(全2節)
- アシャ王がこのようにして第1〜8節
アシャ王がこのようにして、書物を作り、それをイフアマズダに命じられたとおりに送る働きを終えると、最も高い光に従ってどのように王位を退くべきかについてさらに助言を得るために… ザラトゥストラは言った。それなら、あなたは自分と同じくらい善く賢い者を彼らに与えなければならないことになるでしょう。 それでも…
- イフアマズダは言った第9〜16節
イフアマズダは言った。あなたの唇にあなたの最も聖なる望みを語らせよ。そしてあなたの魂に、創造主オルマズドの知恵と愛と力をたたえる新しい言い表し方を、絶えず求めさせよ。 イフアマズダは言った。それで良い。しかし言葉も加えるほうがより良い。オルマズドが宇宙を思うのは良いことであるが、それを創るほうがより…
用語・象徴の読み方
- ザラトゥストラ(Zarathustra / ゾア・ラアステル)
- 約8,900年前(フラガパッティの周期)のペルシアに生まれたイ・エ・ス(無性・霊媒的聖者)。人類史最古の大立法者としてオーマズド(大霊)の律法を説いた。
- テトラクト(Tetracts / 闇の情念)
- 利己心・虚栄・貪欲・復讐心など、魂を低次の闇へ引き下げる不純な霊的性質。
Chapter XV
第15章
1. WHEN Asha, the king, had thus completed the labor of making the books, and of sending them as commanded by I'hua'Mazda, he sent for Zarathustra, for further counsel as to how he should abdicate the throne according to the Highest Light. And when I'hua'Mazda was before him, even before Zarathustra had yet come, Asha said: Here cometh that quickened thought again! Behold, I sent for Zarathustra in order to ask certain questions, and lo, my heart answereth me!
1. アシャ王がこのようにして、書物を作り、それをイフアマズダに命じられたとおりに送る働きを終えると、最も高い光に従ってどのように王位を退くべきかについてさらに助言を得るために、ザラトゥストラを呼びにやった。そして、ザラトゥストラがまだ来ないうちに、イフアマズダが彼の前にいたとき、アシャは言った。またあの活かされた思いがやって来た! 見よ、私はいくつかの問いを尋ねるためにザラトゥストラを呼びにやったのに、見よ、私の心が私に答えている!
2. Yea, I have nothing to do with what is not mine own! Now, whilst he thus framed his own answer, Zarathustra came and said unto him: Thou desirest counsel in regard to abdicating thy throne? Behold thou, I'hua'Mazda hath been to thee even now, saying: What hast thou to do with that which is not thine own!
2. まことに、私は自分のものでないものとは何の関わりもない! さて、彼がこのように自分自身の答えを形づくっているあいだに、ザラトゥストラが来て彼に言った。あなたは王位を退くことについて助言を望んでいるのですか。見よ、イフアマズダがたった今あなたのもとに来て、こう言いました。自分のものでないものと、あなたに何の関わりがあるのか!
3. Asha said: I have heretofore said: That that speaketh to my heart, what is it? Now according to thy wisdom, that that speaketh to my heart is I'hua'Mazda? How shall one know it to be so! Zarathustra said: If a man ask the All Light in reference to his own affairs, and for his own concerns, then receiveth he an answer from the tetracts; but if he ask the All Light in reference to what he shall do for others, to render the highest p. 207b good unto them, then is the answer from I'hua'Mazda. I declare unto thee, O Asha, he is a dark man indeed to whom the Creator speaketh not every day.
3. アシャは言った。私はこれまで言ってきた。私の心に語るもの、それは何なのか、と。さてお前の知恵によれば、私の心に語るものはイフアマズダなのか。どうすればそうだとわかるのか! ザラトゥストラは言った。もし人が、自分自身の事柄について、自分自身の関心のために、すべての光に尋ねるなら、そのとき彼はテトラクトから答えを受け取ります。しかしもし彼が、ほかの者たちのために何をすべきか、彼らに最も高い(207b頁)善をもたらすにはどうすべきかについて、すべての光に尋ねるなら、そのときの答えはイフアマズダから来るのです。私はあなたに断言します、おお、アシャよ、創造主が毎日語りかけないような人は、まことに暗い人です。
4. Asha said: What, then, shall I do in a matter like this? As yet, all the world belongeth to me. Presently I shall deliver it to itself; shall I not provide a ruler for them?
4. アシャは言った。それでは、このような事柄で私は何をすればよいのか。今のところ、全世界は私のものである。やがて私はそれをそれ自身に引き渡す。私は彼らのために支配者を備えるべきではないか。
5. Zarathustra said: Why, then, thou wilt be bound to give them one as good and wise as thyself, otherwise thou wilt cheat them! Furthermore, doth not the Ormazdian law say: Thou shalt not have any king but thy Creator?
5. ザラトゥストラは言った。それなら、あなたは自分と同じくらい善く賢い者を彼らに与えなければならないことになるでしょう。さもなければ、あなたは彼らを欺くことになります! さらに、オルマズドの法は、あなたはあなたの創造主のほかにどんな王も持ってはならない、と言っているではありませんか。
6. Asha said: I so perceive. What then, shall I go away saying nothing? Then answered I'hua'Mazda, saying: Thou shalt do more than this; for thou shalt give liberty to all men, and proclaim unto them, commanding that they shall obey the doctrines of the Holy Book, serving no master but the Creator. And when the people are completely broken up by thy decree, thou shalt go away, leaving thy throne and thy capital to whatsoever may come to them.
6. アシャは言った。そのように見て取る。それでは、私は何も言わずに去るべきか。そこでイフアマズダが答えて言った。あなたはこれ以上のことをするであろう。あなたはすべての人に自由を与え、彼らに告げ知らせ、聖なる書の教えに従い、創造主のほかにどんな主人にも仕えないよう命じるからである。そして民があなたの定めによってすっかり解体されたとき、あなたは去り、あなたの王位とあなたの都を、それらに臨むものが何であれ、そのままにしておくであろう。
7. Asha said: I perceive. That which hath been given me to do, I will do. Behold, I will bestow freedom on all the world; and with my alms-bowl go about begging. Heaven must be just, and it is right that I should have the experience of the poor as well as of the rich. How else would I ever become sufficiently wise to be a God in heaven?
7. アシャは言った。わかった。私になすべく与えられたことを、私は行おう。見よ、私は全世界に自由を授けよう。そして施しの鉢を持って乞い歩こう。天は正しいに違いない。そして私が富んだ者の経験と同じように貧しい者の経験も持つのは正しいことである。さもなければ、どうして私は天で神となるのに十分なほど賢くなれようか。
8. Yet one thing, O Zarathustra, and I will ask thee no more questions; thou hast said I must pray to Ormazd: Now, behold, I never prayed in my life! Who will teach me to pray?
8. それでも一つだけ、おお、ザラトゥストラよ、そうすればもうお前に問いはしない。お前は、私がオルマズドに祈らなければならないと言った。さて、見よ、私は生涯一度も祈ったことがない! 誰が私に祈ることを教えてくれるのか。
9. I'hua'Mazda said: Let thy lips utter thy holiest desires, and let thy soul seek constantly for new expressions magnifying the wisdom, love and power of Ormazd, the Creator.
9. イフアマズダは言った。あなたの唇にあなたの最も聖なる望みを語らせよ。そしてあなたの魂に、創造主オルマズドの知恵と愛と力をたたえる新しい言い表し方を、絶えず求めさせよ。
10. Neither shalt thou take a thought in regard to rules of prayer; the rules are for the unlearned. He who inventeth a new prayer to Ormazd every day of his life hath done wisely indeed. For the glory of prayer is the strengthening of one's own soul to perceive the Higher Light.
10. またあなたは祈りの規則について思い煩ってはならない。規則は学のない者たちのためのものである。生涯の毎日、オルマズドへの新しい祈りを考え出す者は、まことに賢く行ったのである。祈りの栄光は、より高い光を見て取るために自分自身の魂を強めることだからである。
11. Prayer is not given in order to change the decrees of Ormazd, but to change one's own self for the better. Yet he who repeateth words of prayer p. 208b as a parrot repeateth, improveth himself but little.
11. 祈りは、オルマズドの定めを変えるために与えられているのではなく、自分自身をより良く変えるために与えられている。それでも、(208b頁)オウムが繰り返すように祈りの言葉を繰り返す者は、自分をほとんど向上させない。
12. Asha said: If a man think a prayer, and use no words, is it well with him?
12. アシャは言った。もし人が祈りを思い、言葉を使わないなら、それで良いのか。
13. I'hua'Mazda said: It is well with him; but it is better to add words also. It is well for Ormazd to think a universe, but better to create it. To begin to learn creating, thou shalt use spoken words; the perfection of creating is to have the words bear fruit. He who omitteth words of prayer will in time omit prayer also, and his soul tendeth to barrenness.
13. イフアマズダは言った。それで良い。しかし言葉も加えるほうがより良い。オルマズドが宇宙を思うのは良いことであるが、それを創るほうがより良い。創ることを学び始めるために、あなたは話される言葉を使うであろう。創ることの完成は、言葉に実を結ばせることである。祈りの言葉を省く者は、やがて祈りも省くであろう。そして彼の魂は不毛に傾く。
14. A vain man saith: I have no need to pray; Ormazd knoweth my soul! Why, then, shall not the field say: I shall produce no harvest, because Ormazd knoweth my capacity! I declare unto thee, O Asha, the secret of all spiritual growth lieth in giving out the spirit: He who would grow in wisdom, must give wisdom; he who would grow in love, must give love; he who would grow in power of spirit, must give out power of spirit.
14. うぬぼれた人は言う。私は祈る必要がない。オルマズドは私の魂を知っている!と。それでは、なぜ畑が、私は収穫を生み出さない、オルマズドは私の力を知っているから!と言わないことがあろうか。我はあなたに断言する、おお、アシャよ、すべての霊の成長の秘密は霊を与え出すことにある。知恵において成長しようとする者は、知恵を与えなければならない。愛において成長しようとする者は、愛を与えなければならない。霊の力において成長しようとする者は、霊の力を与え出さなければならない。
15. Bethink thee, then; if thou prayest silently, thy power goeth weakly to thy audience; but if thou prayest with words, openly, thou givest to thine audience of thy fruit; and, for this glory, Ormazd provideth thee abundantly.
15. それではよく考えよ。もしあなたが黙って祈るなら、あなたの力は聞く者たちのもとへ弱々しく行く。しかしもしあなたが言葉をもって、公然と祈るなら、あなたは聞く者たちにあなたの実を与える。そしてこの栄光のために、オルマズドはあなたに豊かに備えてくださる。
16. When thou shalt go with thy bowl to feed the feeble, and old, and helpless, and blind, thou shalt teach them prayer and confessions; and thou shalt absolve them that are depressed because of their sins, that they may rejoice in their own lives.
16. あなたが鉢を持って、弱い者と老いた者と助けのない者と盲人を養いに行くとき、あなたは彼らに祈りと告白を教えよ。そして自分の罪のために沈んでいる者たちの罪を赦せ。彼らが自分自身の生を喜ぶことができるように。


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