第22章

Chapter XXII

第22章

1. I'HUA'MAZDA called together those who swore allegiance to the Zarathustrian law; and he separated them from the others, and there were in ten days thirty thousand professed followers.

1. イフアマズダは、ザラトゥストラの法に忠誠を誓った者たちを呼び集め、彼らをほかの者たちから分けた。そして十日のうちに、三万人の信仰を告白する従う者がいた。

2. Nevertheless, I'hua'Mazda spake to Zarathustra, saying: Of all these, only one in ten will remain long in faith. And to establish the tenth firmly is more valuable than to have ten times as many who understand not what they profess. Zarathustra asked: How can a tenth be made firm?

2. それでも、イフアマズダはザラトゥストラに語って言った。これらすべてのうち、十人に一人しか長く信仰にとどまらないであろう。そしてその十分の一をしっかりと打ち立てることは、自分が告白していることを理解しない十倍の数の者を持つことよりも値打ちがある。ザラトゥストラは尋ねた。どうすれば十分の一をしっかりさせることができるのですか。

3. I'hua'Mazda said: Long ago I told thee to go and live with the I'hins. Zarathustra said: I understand. I learned the Wheel of Ormazd from the I'hins. Then said I'hua'Mazda: Make thou a Wheel of Ormazd.

3. イフアマズダは言った。ずっと前に、我はあなたに、行ってイヒンと共に暮らせと言った。ザラトゥストラは言った。わかりました。私はイヒンからオルマズドの車輪を学びました。そこでイフアマズダは言った。オルマズドの車輪を作れ。

4. Zarathustra made a wheel, and hung it slanting, facing the sun at high noon. Then I'hua'Mazda explained to the people, saying: This is a symbol of the name of the Creator, Ormazd, the All Light Master! Put it in the place betwixt the horns of the crescent, for it is sacred; it is the Sign of the Altar; it is called the Altar. Let the Faithists go with me, and I will explain.

4. ザラトゥストラは車輪を作り、それを斜めに掛け、真昼の太陽に向けた。それからイフアマズダは民に説明して言った。これは創造主、すべての光の主人オルマズドの名の象徴である！　それを三日月の角のあいだの場所に置け。それは聖なるものだからである。それは祭壇のしるしである。それは祭壇と呼ばれる。フェイスィストたちは我と共に来よ。そうすれば我が説明しよう。

5. They carried it to the meeting-place and faced it in the same direction. And when the people stood in a circle around it, I'hua'Mazda said: The name of this place shall be Harel, and the name of the wheel shall be Altar. Behold, then, ye have already p. 227b sworn an oath under the thigh, in the custom of your forefathers, but ye shall now renew your oath on the Altar of Ormazd, and His Holy Book.

5. 彼らはそれを集会の場所に運び、同じ方向に向けた。そして民がその周りに輪になって立つと、イフアマズダは言った。この場所の名はハレルとし、車輪の名は祭壇とする。見よ、それでは、あなたたちはすでに（227b頁）先祖の習わしに従って腿の下で誓いを立てたが、今度はオルマズドの祭壇とその方の聖なる書にかけて誓いを新たにするであろう。

6. I'hua'Mazda then administered the oath unto many, wherein they covenanted to turn from evil and strive to do good; and each and every one turned the wheel once round, as a witness before the Father. When they had all covenanted, I'hua'Mazda said: Ye shall make many wheels, and carry them along the roadways, and wherever one road crosseth another ye shall fix an Altar; and ye shall dedicate the wheel to the Creator.

6. それからイフアマズダは多くの者に誓いを授けた。その中で彼らは悪から向きを変え、善を行うよう努めると契約した。そして一人一人が、父の前の証しとして車輪を一回りさせた。彼らがみな契約し終えると、イフアマズダは言った。あなたたちは多くの車輪を作り、それらを道に沿って運べ。そして道が交わるところにはどこでも祭壇を据えよ。そしてあなたたちはその車輪を創造主に捧げよ。

7. And whoever passeth that way afterward shall halt and remember his Creator; and he shall renew his covenant, to turn from evil and strive to do good; and in testimony before the Father, he shall turn the wheel once round.

7. そしてその後その道を通る者は、誰であれ、立ち止まって自分の創造主を思い起こすであろう。そして彼は、悪から向きを変え、善を行うよう努めるという契約を新たにするであろう。そして父の前の証しとして、彼は車輪を一回りさせるであろう。

8. Thus was established the sacred wheel of Zarathustra amongst the I'huan race.

8. このようにして、イフアンの種族のあいだに、ザラトゥストラの聖なる車輪が打ち立てられた。

9. I'hua'Mazda spake to Zarathustra, saying: What is the most potent thing? Zarathustra said: The eye is the most potent. The eye is most to be feared; the most desirable. The eye of man can go away from man; his hand cannot go away from him, nor his foot. Man's eye can go to the mountains; to the clouds, the moon, the sun and the stars.

9. イフアマズダはザラトゥストラに語って言った。最も力あるものは何か。ザラトゥストラは言った。目が最も力あるものです。目は最も恐れられるべきもの、最も望ましいものです。人の目は人から離れて行くことができます。人の手は人から離れて行くことができず、足もできません。人の目は山々へ、雲へ、月へ、太陽へ、星々へ行くことができます。

10. I'hua'Mazda said: If the eye of man is his most potent instrument, what then? So, Zarathustra made a picture of an eye, and placed it over the altar. Whereupon I'hua'Mazda made the people covenant anew, but this time to the I'hua'Mazdian law, the Ormazdian law. Whereupon they said: I know Thine eye is upon me night and day; nothing is hidden from Thy sight, O Ormazd!

10. イフアマズダは言った。もし人の目が人の最も力ある道具なら、それでどうなるか。そこでザラトゥストラは目の絵を作り、それを祭壇の上に置いた。そこでイフアマズダは民に新たに契約させた。しかし今度はイフアマズダの法、オルマズドの法に対してであった。そこで彼らは言った。あなたの目が昼も夜も私の上にあることを私は知っています。あなたの目から隠されているものは何もありません、おお、オルマズドよ！

11. And I'hua'Mazda commanded them to place a picture of an eye over the altars in all places of worship.

11. そしてイフアマズダは彼らに、すべての礼拝の場所で、祭壇の上に目の絵を置くよう命じた。

12. Then came the first night of the new moon, and Zarathustra went into the place of worship; and a great multitude also came in. So I'hua'Mazda said: This is mas night for the spirits of the dead. That the widow, Hi'ti'us, may have joy this night, I will sing and pray for the spirit of the king. And, afterward, for all spirits who are in darkness.

12. それから新月の最初の夜が来て、ザラトゥストラは礼拝の場所に入った。そして大群衆も入って来た。そこでイフアマズダは言った。今夜は死者の霊たちのためのマスの夜である。寡婦ヒティウスが今夜喜びを持つことができるように、我は王の霊のために歌い祈ろう。そしてその後、闇の中にあるすべての霊のために。

p. 228b

228b頁

13. When they sang and prayed, the spirit of the king came in sar'gis, and talked to Hi'ti'us, and to others. And, after that, the spirit of the king prayed and sang with I'hua'Mazda. Thus was established the first night of the new moon as moon's night (mass) for the spirits of the dead, and it was demonstrated before the living.

13. 彼らが歌い祈ると、王の霊がサルギスとなって来て、ヒティウスとほかの者たちと話した。そしてその後、王の霊はイフアマズダと共に祈り歌った。このようにして新月の最初の夜が、死者の霊たちのための月の夜（マス）として打ち立てられ、それは生きている者たちの前で示された。

14. I'hua'Mazda taught through Zarathustra for forty days and nights; teaching the Zarathustrian law, the Ormazdian law. And thousands and thousands of people were converted unto righteousness; and these were called disciples (ga'spe Zarathustra) of Zarathustra.

14. イフアマズダは四十日四十夜のあいだザラトゥストラを通して教え、ザラトゥストラの法、オルマズドの法を教えた。そして何千何千の人々が義へと改心した。そしてこれらの者はザラトゥストラの弟子（ガスペ・ザラトゥストラ）と呼ばれた。

15. Zarathustra inquired of I'hua'Mazda what was the best, most potent thing for the generations of men. Then answered I'hua'Mazda, saying: The best, most potent thing for the generations of men is to teach the very young child the ever presence of the All Potent Eye, which sees into the body of mortals, into the behavior of mortals, and into the soul.

15. ザラトゥストラはイフアマズダに、人の世代にとって最善の、最も力あるものは何かと尋ねた。そこでイフアマズダは答えて言った。人の世代にとって最善の、最も力あるものは、ごく幼い子に、すべての力ある目が常にそばにあることを教えることである。その目は死すべき者たちの体の中を、死すべき者たちの振る舞いの中を、そして魂の中を見ている。

16. Zarathustra inquired concerning very young children. Then I'hua'Mazda answered, saying: In three days and five days and seven days the rite of circumcision for the males, and piercing the ears for the females. And, when they are old enough, they shall be consecrated on the wheel.

16. ザラトゥストラはごく幼い子どもたちについて尋ねた。そこでイフアマズダは答えて言った。三日目と五日目と七日目に、男の子には割礼の儀礼を、女の子には耳に穴をあけることを。そして十分な年になったら、彼らは車輪の上で聖別されるであろう。

17. Zarathustra said: To consecrate, what is that? Then answered I'hua'Mazda: To profess the All Highest, the Creator, Ormazd. And from that time forth the young child shall pray to Ormazd every night before going to sleep, and pray every morning as soon as awake to Ormazd, renewing its covenant and acknowledging the presence of the All Potent Eye.

17. ザラトゥストラは言った。聖別する、それは何ですか。そこでイフアマズダは答えた。すべてに勝る最も高い方、創造主オルマズドを告白することである。そしてその時から、その幼い子は毎晩眠りにつく前にオルマズドに祈り、毎朝目覚めるとすぐにオルマズドに祈り、自分の契約を新たにし、すべての力ある目がそばにあることを認めるであろう。

18. Zarathustra inquired concerning children who were not thus provided. I'hua'Mazda answered, saying: Such children may live, or they may die. If they die, they fall into the care of the drujas and become drujas themselves; but if they live, they will grow up liars and druks, killing and stealing.

18. ザラトゥストラは、このように備えられていない子どもたちについて尋ねた。イフアマズダは答えて言った。そのような子どもたちは生きるかもしれず、死ぬかもしれない。もし死ねば、彼らはドルジャの世話に落ち、自らドルジャとなる。しかしもし生きれば、彼らは嘘つきとドルクに育ち、殺し、盗むであろう。

19. Zarathustra inquired concerning a consecrated child, if it die? Then I'hua'Mazda answered: If a consecrated child die, its soul is received in heaven by the consecrated spirits of Ormazd. It is then taken to a place of all good, a place of delight.

19. ザラトゥストラは、聖別された子がもし死んだらどうなるのかと尋ねた。そこでイフアマズダは答えた。もし聖別された子が死ねば、その魂は天でオルマズドの聖別された霊たちに迎えられる。それからそれは、すべてが善い場所、喜びの場所へ連れて行かれる。

20. When these things were explained to the disciples, the mothers p. 229b brought their children before Zarathustra; and I'hua'Mazda consecrated them on the altar, and they were baptized with water and fire, and given names by the rab'bah.

20. これらのことが弟子たちに説明されると、母たちは（229b頁）子どもたちをザラトゥストラの前に連れて来た。そしてイフアマズダは祭壇の上で彼らを聖別し、彼らは水と火で洗礼を受け、ラッバによって名を与えられた。