第3章

Chapter III

第3章

1. GOD said: Behold, I come to reveal what was done in heaven, that thou, O man, mayest understand the cause of things being done on earth.

1. 神は言った。見よ、私は天で行われたことを明らかにするために来た。おお、人よ、あなたが地上で行われていることの原因を理解することができるように。

2. These Divan laws were made in heaven, and by the Lords of that day, through their angels, given to mortals, whereby mortals became a manifestation of heavenly things.

2. これらのディヴァンの法は天で作られ、その頃の主たちによって、その天使たちを通して死すべき者たちに与えられた。それによって死すべき者たちは、天のものの現れとなった。

3. Here, then, followeth, to wit:

3. それでは、次のものが続く。すなわち次のとおりである。

4. If a man be not too weak he shall confess to all the Lords with repentance. On the other hand, if he be too weak to utter words, than shall the priest confess him by holding the right hand whilst he saith the holy words. And whilst this is being done, the ashars shall provide a sufficient number of spirits to receive the newborn, and bring him to the place in heaven that hath been previously selected for him.

4. もしある人があまりに弱くなければ、彼は悔い改めをもってすべての主たちに告白せよ。他方、もし彼が言葉を口にするにはあまりに弱いなら、祭司が彼の右手を握りながら聖なる言葉を言い、彼の告白をさせよ。そしてこれが行われているあいだに、アシャルは、新たに生まれる者を迎えるのに十分な数の霊を備え、彼のために前もって選ばれていた天の場所へ彼を連れて行かせよ。

5. The third Divan law also decreed as followeth: If the es'yan be a Zarathustrian, and his kin in heaven be drujas, he shall not be taken to the heaven where they are; nor shall his kin be permitted to see him for thirty days. But after thirty days in his own place in heaven, his kin, if drujas, may be permitted to see him, but only under guard.

5. 第三のディヴァンの法はまた次のように定めた。もしエスヤンがザラトゥストラ派の者で、天にいるその身内がドルジャであれば、彼は彼らのいる天へ連れて行かれてはならない。また彼の身内は三十日のあいだ彼に会うことを許されない。しかし天の自分の場所で三十日たった後には、彼の身内は、ドルジャであっても、彼に会うことを許されることがある。ただし見張りの下でだけである。

6. The fourth Divan law: If the es'yan be a Zarathustrian and his kin in heaven belong to the organic heavens, then he shall be taken to them, and his abiding place shall be with them for a season.

6. 第四のディヴァンの法。もしエスヤンがザラトゥストラ派の者で、天にいるその身内が組織された天々に属しているなら、彼は彼らのもとへ連れて行かれ、しばらくのあいだ彼らと共にとどまるであろう。

7. The fifth Divan law: If the es'yan be a Zarathustrian, his spirit shall not be suffered to remain longer than three days and three nights about his mortal kindred. And then he shall be taken to his place in heaven, and given into the keeping of the asaphs, who shall explain all things to him.

7. 第五のディヴァンの法。もしエスヤンがザラトゥストラ派の者であれば、その霊は、死すべき身内の周りに三日三晩より長くとどまることを許されない。そしてそれから彼は天の自分の場所へ連れて行かれ、アサフの預かりにゆだねられ、アサフは彼にすべてのことを説明する。

8. God said: Whilst the mortal priest is reciting prayers after death, in the morning, at noon, and at sunset, the ashars shall assemble in the same house, along with the newborn spirit, and join in the singing and praying, for it will pacify the spirit and restore him to know what hath taken place. And this shall be called the sixth Divan law.

8. 神は言った。死後、死すべき祭司が朝と真昼と日没に祈りを唱えているあいだ、アシャルは新たに生まれた霊と共に同じ家に集まり、歌と祈りに加われ。それは霊を落ち着かせ、何が起こったかを知るよう彼を立ち直らせるからである。そしてこれが第六のディヴァンの法と呼ばれる。

9. God said: And the same law shall apply in the case of a Zarathustrian woman as with a man. In the case of a Zarathustrian child, that died in infancy, the Div decreed:

9. 神は言った。そして同じ法が、ザラトゥストラ派の男の場合と同じように、ザラトゥストラ派の女の場合にも当てはまる。幼くして死んだザラトゥストラ派の子の場合について、ディヴは定めた。

10. The seventh Divan law: The child of a Zarathustrian being too young to speak, shall not make confession, even through the priest. The mortal priest shall say: O Thou Master Light! Behold, my child is dead! Receive Thou its little, tender spirit! Take it to Thy heavenly place of delight! And the ashars shall take the young es'yan to a place suited to it, and deliver it to the asaphs; and the asaphs shall examine it, and, if it require fetal, they shall provide it in heaven, if possible. But if it be too young, then the asaphs, with a sufficient guard, shall take it back to its mortal mother, or to its mortal father, or to its brother, or its sister, or other near king, or to whomsoever the asaphs find most advisable. And the spirit child shall be put to bed every night with its fetal mother, or fetal father, that its spirit may draw sustenance sufficient to grow into everlasting life. But the asaphs who have it in charge shall bring it away in the morning to its place in heaven. But in no case shall a Zarathustrian spirit child be left to fetal with a contentious mortal woman, nor with a drunken mortal man.

10. 第七のディヴァンの法。話すにはあまりに幼いザラトゥストラ派の者の子は、祭司を通してであっても告白をしない。死すべき祭司はこう言うであろう。おお、主人の光であるあなたよ！　見よ、私の子は死にました！　その小さな、か弱い霊を受け取ってください！　それをあなたの天の喜びの場所へ連れて行ってください！　そしてアシャルはその幼いエスヤンをそれにふさわしい場所へ連れて行き、アサフに引き渡す。そしてアサフはそれを調べ、もしそれが胎内での養い（フィータル）を必要とするなら、できれば天でそれを備える。しかしもしそれがあまりに幼ければ、アサフは十分な見張りと共に、それを死すべき母のもとへ、あるいは死すべき父のもとへ、あるいはその兄弟や姉妹やほかの近い身内のもとへ、あるいはアサフが最も望ましいと見いだす者のもとへ連れ戻す。そしてその霊の子は、毎晩、養いの母あるいは養いの父と共に寝かされ、その霊が永遠の生命へと育つのに十分な糧を引き出すことができるようにする。しかしそれを預かるアサフは、朝にはそれを天の場所へ連れ帰る。しかしどんな場合にも、ザラトゥストラ派の霊の子が、争い好きな死すべき女のもとで、あるいは酔った死すべき男のもとで養われるために残されてはならない。

11. God propounded: If a Zarathustrian be dead, and his spirit many years in a place of heavenly delight,

11. 神は提議した。もしザラトゥストラ派の者が死に、その霊が何年も天の喜びの場所にいて、

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and then his mortal wife die, and she be not a Zarathustrian?

それから彼の死すべき妻が死に、しかも彼女がザラトゥストラ派の者でなかったなら？

12. The members of the Diva all spake. Then God decreed the eighth Divan law, which was: The spirit of such a woman shall not be suffered to go to the place of her husband. For thirty days she shall be kept in a place suitable for her. After that she may visit her husband under guard; but until she accept the Ormazdian law, she shall not dwell with the husband, in heaven, nor with her children, in heaven. And if she have mortal children, she shall not be permitted to see them, save under guard.

12. ディヴァの成員はみな語った。それから神は第八のディヴァンの法を定めた。それは次のとおりであった。そのような女の霊は、夫のいる場所へ行くことを許されない。三十日のあいだ、彼女は自分にふさわしい場所に置かれる。その後、彼女は見張りの下で夫を訪ねてもよい。しかし彼女がオルマズドの法を受け入れるまでは、天で夫と共に住むことも、天で子どもたちと共に住むこともない。そしてもし彼女に死すべき子どもたちがいるなら、見張りの下でなければ、彼らに会うことを許されない。

13. The ninth Divan law was the same, wherein a Zarathustrian woman whose husband was not a Zarathustrian; for he was bound by the same law, and thus kept separate in heaven until he accepted the Ormazdian law.

13. 第九のディヴァンの法は同じもので、夫がザラトゥストラ派の者でないザラトゥストラ派の女の場合であった。彼も同じ法に縛られ、こうしてオルマズドの法を受け入れるまで天で別にされたからである。

14. God propounded: If a Zarathustrian have a wife who is not a Zarathustrian, and she have an untimely birth, whether by accident or abortion, what then of the spirit of that child? On this, all the members of Diva spake, and after that, God decreed:

14. 神は提議した。もしザラトゥストラ派の者が、ザラトゥストラ派の者でない妻を持ち、彼女が事故であれ堕胎であれ早すぎる出産をしたなら、その子の霊はどうなるのか。これについて、ディヴァのすべての成員が語り、その後、神は定めた。

15. Such spirit shall not be brought to heaven for a season, but shall be fetaled on its natural mother or father, day and night, until the full nine months are completed, and then it shall be delivered with due ceremonies by the ashars. After that it shall be fetaled the same as in the seventh Divan law. And this was the tenth Divan law.

15. そのような霊はしばらくのあいだ天へ連れて行かれず、まる九か月が満ちるまで、昼も夜も実の母あるいは父のもとで養われる。それからそれはアシャルによって、しかるべき儀式をもって取り上げられる。その後は第七のディヴァンの法と同じように養われる。そしてこれが第十のディヴァンの法であった。

16. The eleventh Divan law: If a Zarathustrian attain to maturity before he die, his spirit shall be es'yan two years. And during this time he shall be attended by not less than two asaphs when he goeth away from his heavenly home; and the asaphs shall teach him the mode of travel, the manner of knowing localities, both on the earth and in the first resurrection. And they shall teach him the varieties and kinds of food suited to the highest best education of a spirit. But when he traveleth with his companions of his own heavenly group, then the asaphs of the group shall go along with him and them. And, during the two years, he shall be provided from the stores in heaven with food and clothes, and he shall not labor to provide himself with anything.

16. 第十一のディヴァンの法。もしザラトゥストラ派の者が死ぬ前に成人に達していたなら、その霊は二年のあいだエスヤンである。そしてこのあいだ、彼が天の家から出かけるときには、二人以上のアサフが付き添う。そしてアサフは彼に、旅の仕方と、地上と第一の復活の両方における場所の見分け方を教える。そして彼らは彼に、霊の最も高く最善の教育にふさわしい食べ物の種類と品目を教える。しかし彼が自分の天の組の仲間たちと旅するときには、その組のアサフが彼と彼らと共に行く。そして二年のあいだ、彼は天の蓄えから食べ物と衣を与えられ、自分で何かを備えるために働くことはない。

17. The twelfth Divan law was in reference to the same spirit, which was: At the end of two years the asaphs shall deliver him, and such of his group as are prepared, into the department of first instruction, and his name shall be entered in the library of that department of heaven as ENTERED APPRENTICE, IN THE FIRST RESURRECTION. Here his first lessons shall be as to making clothes and providing food for himself and others. And he shall be entitled to participate, if he so desire, in the recreations of the entered apprentices, such as music, dancing, marching, painting, or other arts.

17. 第十二のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。二年の終わりに、アサフは彼と、彼の組のうち準備のできた者たちを、最初の教えの部門に引き渡す。そして彼の名は、天のその部門の図書館に「第一の復活における入門の徒弟」として記される。ここで彼の最初の学びは、自分とほかの者たちのために衣を作り食べ物を備えることについてである。そして彼は、望むなら、入門の徒弟たちの楽しみ、たとえば音楽、踊り、行進、絵画、あるいはほかの技芸に加わる資格を持つ。

18. The thirteenth Divan law was in reference to the same spirit, which was: Not less than two years shall he serve as entered apprentice, and longer if his proficiency be not sufficient for advancement. But when he is advanced, he shall no longer be called entered apprentice, but a CRAFTSMAN. And he shall be taken to a place suitable, where his labor will contribute to the heavenly kingdoms. And his recreations shall entitle him to instruction in both corporeal and es'sean knowledge, and their correspondence. As a craftsman he shall serve seven years.

18. 第十三のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。二年以上、彼は入門の徒弟として仕え、進級するのに十分な熟達がなければさらに長く仕える。しかし進級すると、彼はもはや入門の徒弟とは呼ばれず、職人と呼ばれる。そして彼は、その働きが天の王国に貢献するふさわしい場所へ連れて行かれる。そして彼の楽しみは、物体の知識とエセアの知識と、その対応についての教えを受ける資格を彼に与える。職人として、彼は七年仕える。

19. The fourteenth Divan law was in reference to the same spirit, which was: The craftman's examination being completed, he shall then return to labor in the nurseries in heaven, becoming assistant to the asaphs. And during this period he shall report himself at the roll call. And his teachers shall take him with them down to mortals and teach him how to see and hear corporeal things. And they shall also explain to him fetalism and the obsession of mortals by drujas, that he may understand the cause of lying, and of stealing, and of tattling, and of conspiracies, and of murders amongst mortals.

19. 第十四のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。職人の審査が終わると、彼は天の保育所で働くために戻り、アサフの補佐となる。そしてこの期間、彼は点呼で自分を報告する。そして彼の教師たちは彼を死すべき者たちのもとへ連れて降り、物体のものを見て聞く方法を教える。そして彼らはまた、胎内での養いと、ドルジャによる死すべき者たちへの憑依を彼に説明する。死すべき者たちのあいだの、嘘と盗みと告げ口と陰謀と殺人の原因を彼が理解できるように。

20. The fifteenth Divan law was of the same spirit, which was: After he hath served three years as nurse-assistant to the asaphs, he shall be promoted to the hospitals in heaven, as assistant to the physicians. And they shall teach him the restoration of spirits in chaos, and crazy spirits, and deformed spirits, and of sick spirits, and of spirits afflicted with foul smells, that cannot clean themselves, especially of the spirits of women who produced abortion on themselves, or suffered it to be done unto them, and of monomaniacs, and all manner of diseased spirits. And the physicians shall take him with them when they go down to mortals to remove fetals, and he shall learn how they are severed, safely to both. And they shall take him to the battle-fields, where mortals slay one another, whose spirits are in chaos, or are still fighting, and he shall assist in bringing them away from the corporeal p. 284 place, and also learn how to restore them, and where to deliver them when restored. And if there be knots in any region near at hand, the physician shall take him to the knot, and show him how they are untied, and how they are mastered and delivered. And if there be any hell near at hand, the physicians shall take him thither and teach him how hell is delivered and its people restored. For ten years shall he serve as assistant to the physicians.

20. 第十五のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。アサフの保育補佐として三年仕えた後、彼は天の病院へ、医者の補佐として昇進する。そして彼らは彼に、混乱の中にある霊、狂った霊、形のゆがんだ霊、病んだ霊、自分を清めることのできない悪臭に苦しむ霊、とりわけ自分で堕胎を行った、あるいは自分にそれが行われるのを許した女の霊、偏執狂の霊、そしてあらゆる種類の病んだ霊の回復を教える。そして医者たちは、胎内で養われている者を取り除くために死すべき者たちのもとへ降りるときに彼を連れて行き、彼はそれらが両方にとって安全にどのように切り離されるかを学ぶ。そして彼らは、死すべき者たちが殺し合い、その霊が混乱の中にあり、あるいはまだ戦っている戦場へ彼を連れて行く。そして彼は、彼らを物体の（284頁）場所から連れ出すのを手伝い、また彼らをどのように回復させるか、回復したらどこへ引き渡すかを学ぶ。そしてもし近くのどこかの地域に結び目があれば、医者は彼をその結び目へ連れて行き、それがどのようにほどかれ、どのように制され救い出されるかを示す。そしてもし近くに地獄があれば、医者たちは彼をそこへ連れて行き、地獄がどのように救い出され、その民がどのように回復させられるかを教える。十年のあいだ、彼は医者の補佐として仕える。

21. The sixteenth Divan law was of the same spirit, which was: Having fulfilled the part of assistant physician, he shall be promoted to the full rank of NURSE. And in that department he shall serve ten years, which completeth his emancipation in that order, and thereafter any and all the nurseries of the lower heavens shall be free and open to him, and he shall go to whatsoever one he desireth, save when specially commanded for a certain work by his Lord, or by the God of his division.

21. 第十六のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。補佐の医者の役目を果たし終えると、彼は看護者の完全な位に昇進する。そしてその部門で彼は十年仕え、それでその階級における彼の解放が完了する。そしてその後、下の天々のどの保育所も、すべての保育所も彼に開かれ自由となり、彼は望むところへ行く。ただし彼の主によって、あるいは彼の区分の神によって、ある働きのために特に命じられたときは別である。

22, The seventeenth Divan law was of the same spirit, which was: Having passed a satisfactory examination by his Lord, or his Lord's attendants, he shall be promoted to the full rank of PHYSICIAN. And in that department in heaven he shall serve fifty years. And then his emancipation in that order shall be complete. And all the hospitals in the lower heavens shall be open to him, and he shall choose whichever of them he desireth as his place of labor, unless specially required by his Lord, or by the God of his division.

22. 第十七のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。彼の主、あるいはその主の付き添いの者たちによる審査に満足に合格すると、彼は医者の完全な位に昇進する。そして天のその部門で、彼は五十年仕える。そしてそれでその階級における彼の解放が完了する。そして下の天々のすべての病院が彼に開かれ、彼は自分の主によって、あるいは自分の区分の神によって特に求められない限り、望むものを自分の働きの場所として選ぶ。

23. The eighteenth Divan law was of the same spirit, which was: He shall now pass an examination by his Lord or his Lord's deputy, and if he prove himself in a knowledge of the structure of both the corporeal and spiritual man, he shall be registered as ENTERED FACTOR, and he shall serve twelve years in forming and making fabrics for raiment, and for other useful and ornamental purposes.

23. 第十八のディヴァンの法は同じ霊に関するもので、それは次のとおりであった。彼は今、自分の主あるいはその主の代理による審査を受ける。そしてもし物体の人と霊の人の両方の構造についての知識を証明すれば、彼は「入門の製作者」として登録され、衣のための、またほかの役に立つ目的や飾りの目的のための織物を形づくり作ることに、十二年仕える。

24. The nineteenth Divan law was like unto the eighteenth, save that his labor shall be gathering and transporting food for other twelve years. And the twentieth Divan law was like unto the nineteenth, save that his labor shall be the wielding of large bodies, and of carrying the same long distances.

24. 第十九のディヴァンの法は第十八と同様であったが、彼の働きは、さらに十二年、食べ物を集めて運ぶことであった。そして第二十のディヴァンの法は第十九と同様であったが、彼の働きは、大きな物体を動かし、それを長い距離運ぶことであった。

25. The twenty-first Divan law of the same spirit, was: He shall now enter the CREATIF as an apprentice. Thirty years shall he serve in the CREATIF, learning how to create. And the twenty-second Divan law was like unto the twenty-first, save that he shall dwell in Uz and serve twelve years in learning Uz.

25. 同じ霊に関する第二十一のディヴァンの法は次のとおりであった。彼は今、徒弟として創造所に入る。三十年のあいだ、彼は創造所で仕え、創ることを学ぶ。そして第二十二のディヴァンの法は第二十一と同様であったが、彼はウズに住み、ウズを学ぶことに十二年仕える。

26. The twenty-third Divan law of the same spirit was: He shall now enter college, and serve according to his talents, from five to forty years, learning measuring, and distances, rotations, velocities, magnets, corporeal and es'sean; currents of vortices; roadways in vortices, and how to measure roadways by their spiral force; how to find the centre and periphery of vortices. And if he serve the full term of forty years, he shall have the freedom of the eighteenth, nineteenth, twentieth, twenty-first, twenty-second and twenty-third commandments; and all such places shall be forever open for him. And if he choose to go into any of them he shall do so, unless especially ordered to some other emergent place by his Lord, or the God of his division.

26. 同じ霊に関する第二十三のディヴァンの法は次のとおりであった。彼は今、学院に入り、自分の才能に応じて五年から四十年仕え、測量と距離、回転、速度、物体とエセアの磁石、渦の流れ、渦の中の道、そして道をその螺旋の力によって測る方法、渦の中心と周縁を見いだす方法を学ぶ。そしてもし彼が四十年の全期間を仕えるなら、彼は第十八、第十九、第二十、第二十一、第二十二、第二十三の戒めの自由を持ち、そのような場所はすべて、とこしえに彼に開かれる。そしてもし彼がそのどれかに行くことを選ぶなら、自分の主あるいは自分の区分の神によってほかの緊急の場所へ特に命じられない限り、そうする。

27. The twenty-fourth Divan law of the same spirit was: He shall now enter architecture as an apprentice, and learn the building of heavenly mansions and cities; and he shall serve eight years, and be promoted to build judgment seats and thrones, and serve sixteen years more.

27. 同じ霊に関する第二十四のディヴァンの法は次のとおりであった。彼は今、徒弟として建築に入り、天の館と都市を建てることを学ぶ。そして彼は八年仕え、裁きの座と玉座を建てるよう昇進し、さらに十六年仕える。

28. The twenty-fifth Divan law of the same spirit was: He shall now be eligible to the SCHOOL OF LIGHT AND DARKNESS, and learn the relative power of attraction and propulsion belonging to them; and his education here shall embrace practice and experiment; and he shall serve seventy years for the full course. After which, if he be proficient in creating light and darkness, he shall be emancipated from the twenty-fourth and twenty-fifth Divan laws, and all such places shall be open and free to him forever.

28. 同じ霊に関する第二十五のディヴァンの法は次のとおりであった。彼は今、光と闇の学校に入る資格を持ち、それらに属する引き寄せと押し出しの相対的な力を学ぶ。そしてここでの彼の教育は実習と実験を含む。そして彼は全課程のために七十年仕える。その後、もし彼が光と闇を創ることに熟達していれば、彼は第二十四と第二十五のディヴァンの法から解放され、そのような場所はすべて、とこしえに彼に開かれ自由となる。

29. The twenty-sixth Divan law of the same spirit was: He shall now serve twenty-four years in building and propelling heavenly boats, and small ships. And the twenty-sixth Divan law was of like kind, which was: That he shall now travel fifty years in atmospherea, and on the earth, and on the oceans of the earth.

29. 同じ霊に関する第二十六のディヴァンの法は次のとおりであった。彼は今、天の舟と小さな船を造り進めることに二十四年仕える。そして第二十六のディヴァンの法は同じ種類のもので、それは次のとおりであった。彼は今、五十年のあいだアトモスフェレアを、そして地上と地の大洋を旅する。

30. This completeth the primary education in the first resurrection.

30. これで第一の復活における初等教育は完了する。