オアスペ | 神性の書
第8章
Chapter VIII
ひと目でわかる超要約「神性の書 第8章」の要点
この章の要約・解説神性の書 第8章(全20段落)――ディヴァは毎年三度ムールーで集まり、ここまでに語ったような仕方で多くの条例を制定した。 ディヴは定めた。ザラトゥストラの会のアシャルがその子に任じられるよう、彼らは儀礼と儀式を持つ。 そこでジェホヴィはダンの領域をもたらし、七隻の船を送り、神と百六十億の天使の彼の収穫を、エセレアのニスクロッサウォッチャのニルヴァーナの野に…
節ごとの構成と要点(全3節)
- ディヴァは毎年三度ムールーで集まり第1〜6節
ディヴァは毎年三度ムールーで集まり、ここまでに語ったような仕方で多くの条例を制定した。 そしてすべての天の場所で、神の前に大きな喜びがあった。そして歌い手たちは喜びの賛美の歌を作って歌った。 その後、神は自分の火の船を地の近くを走らせ、死すべき者たちとその王国を見渡そうとした。
- するとジェホヴィの声が彼に来て言った第7〜13節
するとジェホヴィの声が彼に来て言った。神よ、我が息子ホアブよ、なぜあなたは悲しむのか。すると神は答えて言った。 ディヴは定めた。ザラトゥストラの会のアシャルがその子に任じられるよう、彼らは儀礼と儀式を持つ。 そこで地上では、死すべき者たちが自分の子どもたちに幼いうちに洗礼を受けさせるのが普通になった…
- ディヴは提議した第14〜18節
ディヴは提議した。 これらのほかに、百八の補足のディヴァンの法が可決された。 そこでジェホヴィはダンの領域をもたらし、七隻の船を送り、神と百六十億の天使の彼の収穫を、エセレアのニスクロッサウォッチャのニルヴァーナの野に…
用語・象徴の読み方
- イヒン(I’hins / 聖なる民)
- 物質化した天使とアスの間に生まれた最初の霊的種族。白または淡黄色の肌を持つ小柄で温和な民で、殺生をせず大霊ジェホヴィへの信仰と都市・塚の建設を伝えた。
- ドルク(Druks)
- イヒンとアスの混血から生じた地上的・好戦的な種族。肉食や戦争を行い、天界でも地上でもたびたび混乱をもたらした。
- ザラトゥストラ(Zarathustra / ゾア・ラアステル)
- 約8,900年前(フラガパッティの周期)のペルシアに生まれたイ・エ・ス(無性・霊媒的聖者)。人類史最古の大立法者としてオーマズド(大霊)の律法を説いた。
- ダン(Dan)とダンハ(Dan’ha)
- 地球が約3,000年ごとに通過するエセレアの光の帯域(周期)と、その極点にあたる霊的覚醒の時代。
Chapter VIII
第8章
1. THE Diva met thrice every year in Mouru, and enacted many acts, after the manner herein before related; and the number was so great that all the spirits in heaven and mortals on earth, were fore-planned, from before birth until they became Brides and Bridegrooms in heaven.
1. ディヴァは毎年三度ムールーで集まり、ここまでに語ったような仕方で多くの条例を制定した。そしてその数はあまりに多かったので、天のすべての霊と地上の死すべき者たちは、生まれる前から、天で花嫁と花婿となるまで、前もって計画されていた。
2. And heaven and earth became as one country, with one king, who was God; and his word ruled over all. And the Lords' kingdoms prospered, and the kingdoms of the sub-Gods and Goddesses; the like of which glory had not been since the earth was created. And there were rites and ceremonies, and recreations, and games, and pageantry on earth and in heaven, so great that one might write a thousand books thereon, and yet not have told the tenth part.
2. そして天と地は、一人の王、すなわち神を持つ一つの国のようになった。そして彼の言葉がすべてを治めた。そして主たちの王国は栄え、副神たちと女神たちの王国も栄えた。地が創られて以来、そのような栄光はなかった。そして地上と天には、儀礼と儀式と、楽しみと、競技と、華やかな催しがあまりに大きかったので、それについて千冊の書物を書いても、その十分の一も語らないことになるであろう。
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3. So, after God had reigned one hundred and ninety years, he descended from his heavenly place, and went about in all the Lords' dominions, and the sub-Gods' dominions in the lower heavens, that he might rejoice before Jehovih in the great good works he had done.
3. そこで、神は百九十年治めた後、自分の天の場所から降り、下の天々のすべての主たちの領域と副神たちの領域を巡った。自分が行った大きな良い業をジェホヴィの前で喜ぶためである。
4. And in all the heavenly places there was great rejoicing before God; and the singers made and sang hymns of rejoicing; and trumpeters and harpists proclaimed the glory of Jehovih's Presence.
4. そしてすべての天の場所で、神の前に大きな喜びがあった。そして歌い手たちは喜びの賛美の歌を作って歌った。そしてラッパ手とハープ奏者たちは、ジェホヴィの臨在の栄光を告げ知らせた。
5. So God had the people numbered, that the Gods of the etherean worlds might send in dan for the great resurrection. And the number of Brides and Bridegrooms to Jehovih would be sixteen thousand millions!
5. そこで神は民を数えさせた。エセレアの世界の神々が、大いなる復活のためにダンを送ることができるように。そしてジェホヴィへの花嫁と花婿の数は百六十億となる見込みであった!
6. After that, God directed his fire-ship to run close to the earth, that he might survey mortals and their kingdoms. And he visited all the great nations of earth, to the south, and north, and east, and west. And now his soul cried out with great sorrow! The great peoples of the earth were turning celibates!
6. その後、神は自分の火の船を地の近くを走らせ、死すべき者たちとその王国を見渡そうとした。そして彼は、南と北と東と西の、地のすべての大きな国々を訪れた。すると今、彼の魂は大きな悲しみで叫んだ! 地の大きな民が独身者になりつつあったのである!
7. And the Voice of Jehovih came to him, saying: God, My Son, Hoab, why sorrowest thou? And God answered, saying: Behold, the earth is not peopled over; the plains and mountains are not subdued; the wilderness is filled with beasts of prey; the Zarathustrians are running into the same line as the I'hins; they kill nothing; they live for the soul only. And since they have learned the bondage of the lower heavens, they will not marry and beget offspring.
7. するとジェホヴィの声が彼に来て言った。神よ、我が息子ホアブよ、なぜあなたは悲しむのか。すると神は答えて言った。見よ、地にはまだ至るところに人が住んでいません。平原と山々はまだ従わされていません。荒野は獲物を狙う獣で満ちています。ザラトゥストラ派の者たちはイヒンと同じ筋へと走っています。彼らは何も殺さず、魂のためだけに生きています。そして下の天々の束縛を知ってしまったので、彼らは結婚して子をもうけようとしないのです。
8. Again Jehovih spake to God, saying: Call not down a'ji nor ji'ay, My Son! Fear not. In ten years, behold, I will bring the earth into dan, and thou shalt bring thy harvest into My emancipated worlds.
8. 再びジェホヴィは神に語って言った。アジもジアイも呼び下ろすな、我が息子よ! 恐れるな。十年のうちに、見よ、我は地をダンへと導こう。そしてあなたはあなたの収穫を我が解き放たれた世界へ運ぶであろう。
9. So God sorrowed no more; and on his return to Mouru, and in the next following meeting of the Diva, he propounded: If a husband and wife have a child born unto them, they both being Zarathustrians: What then? When the members had spoken,--
9. そこで神はもう悲しまなかった。そしてムールーに戻ると、次に続くディヴァの会合で彼は提議した。夫と妻に子が生まれ、二人ともザラトゥストラ派の者であるなら、それではどうするか。成員たちが語り終えると、
10. Div decreed: They shall have rites and ceremonies, that the ashars of the order of Zarathustra may be appointed unto it. What the ashars do in spirit shall the corporeans do in corpor. And this was the first supplemental Divan law.
10. ディヴは定めた。ザラトゥストラの会のアシャルがその子に任じられるよう、彼らは儀礼と儀式を持つ。アシャルが霊において行うことを、物体の者たちは物体において行う。そしてこれが最初の補足のディヴァンの法であった。
11. Through the commandment of the different Lords, the ashars assembled in the house of a Zarathustrian at the time of the birth of a child, and these spirits baptized the child with a rod, sprinkling water on its head, after the manner of selecting victims who have been delivered out of hell. And by inspiration the angels induced the mortals to go through the same ceremony, having a priest to perform with the rod, which had been dipped in water.
11. 異なる主たちの命令によって、アシャルは子が生まれる時にザラトゥストラ派の者の家に集まった。そしてこれらの霊は、地獄から救い出されたいけにえを選ぶ仕方にならって、杖でその子に洗礼を授け、その頭に水を振りかけた。そして霊感によって、天使たちは死すべき者たちに同じ儀式を行わせた。水に浸した杖で祭司に行わせたのである。
12. Div decreed: A baptized child showeth it hath sprung from the Zarathustrians, and it hath inherent in it high possibilities. And if it die in infancy, it shall be received not with the children of druks in heaven, but in such place as will enable the parents, after death, to visit it with delight. This was the second supplemental Divan law.
12. ディヴは定めた。洗礼を受けた子は、それがザラトゥストラ派の者から出たことを示し、その内に高い可能性を生まれつき持っている。そしてもしそれが幼くして死ねば、それは天でドルクの子どもたちと共に迎えられるのではなく、親が死後に喜びをもってそれを訪ねることができるような場所に迎えられる。これが第二の補足のディヴァンの法であった。
13. So it became common on the earth for mortals to have their children baptized in infancy, that in case of death they should be taken to a place of delight, and not fall into the power of drujas, the evil spirits.
13. そこで地上では、死すべき者たちが自分の子どもたちに幼いうちに洗礼を受けさせるのが普通になった。死んだ場合に、喜びの場所へ連れて行かれ、悪い霊であるドルジャの力に落ちることのないように。
14. Div propounded: If a young man, who is a Zarathustrian, and a young woman, who is also a Zarathustrian, and both every way obedient to the Ormazdian law, and to the I'hua'Mazdian law, what shall be the rites and ceremonies of marriage for them? On the all the members spake, and after that,--
14. ディヴは提議した。もしザラトゥストラ派の者である若い男と、同じくザラトゥストラ派の者である若い女がいて、二人ともオルマズドの法とイフアマズダの法にあらゆる点で従っているなら、彼らのための結婚の儀礼と儀式はどのようなものであるべきか。それについてすべての成員が語り、その後、
15. Div decreed: They shall be married by a rab'bah, with kin and friends present. The rab'bah shall say: Ormazd hath united you forever; live ye in peace and love on earth, and ye shall dwell together in a heavenly place of delight after death. What Ormazd hath joined, no man can separate forever. And whilst the mortal ceremony is being performed, the ashars and spirits akin shall have rites and ceremonies in the same house, and this shall be called the beginning of a new heavenly kingdom. This was the third supplemental Divan law.
15. ディヴは定めた。彼らは、身内と友人が立ち会う中で、ラッバによって結婚させられる。ラッバはこう言う。オルマズドがあなたたちをとこしえに結び合わせた。地上で平和と愛のうちに暮らせ。そうすればあなたたちは死後、天の喜びの場所で共に住むであろう。オルマズドが結び合わせたものを、どんな人もとこしえに離すことはできない。そして死すべき者の儀式が行われているあいだ、アシャルと身内の霊たちは同じ家で儀礼と儀式を持つ。そしてこれは新しい天の王国の始まりと呼ばれる。これが第三の補足のディヴァンの法であった。
16. Besides these, there were passed a hundred and eight supplemental Divan laws; and they comprehended all things in life and death of mortals, and all things pertaining to the resurrection after death. And so great was the power of the Zarathustrian religion on earth that war ceased, and the tribes and nations dwelt together in peace. The people ceased to build large cities, and ceased striving for the things of earth.
16. これらのほかに、百八の補足のディヴァンの法が可決された。そしてそれらは、死すべき者たちの生と死におけるすべてのことと、死後の復活に関わるすべてのことを包み込んでいた。そして地上におけるザラトゥストラの宗教の力はあまりに大きかったので、戦争はやみ、部族と国々は平和のうちに共に住んだ。民は大都市を築くのをやめ、地のもののために努めるのをやめた。
17. But they learned little, save rites and ceremonies, and prayers, and singing hymns of praise unto Ormazd, and to his Gods and Lords, and to Zarathustra, the All Pure. Thus ended the dominion of Hoab's reign p. 290 in heaven and earth, the like of whose greatness had never been surpassed.
17. しかし彼らは、儀礼と儀式と、祈りと、オルマズドとその神々と主たちと、すべてに清いザラトゥストラへの賛美の歌を歌うことのほかには、ほとんど学ばなかった。このようにして、天と地におけるホアブの治世の支配は終わった。(290頁)その偉大さに勝るものはかつてなかった。
18. So Jehovih brought the regions of dan, and sent seven ships, and delivered God and his harvest of sixteen thousand million angels into places of delight, the Nirvanian fields of Niscrossawotcha, in etherea.
18. そこでジェホヴィはダンの領域をもたらし、七隻の船を送り、神と百六十億の天使の彼の収穫を、エセレアのニスクロッサウォッチャのニルヴァーナの野にある喜びの場所へ救い出した。


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