第11章

Chapter XI

第11章

1. THE next dan was five hundred years, and God and his heavenly kingdoms prospered before Jehovih. But as to the Lord's kingdoms on earth, and as to mortal kingdoms and empires, not much light was manifested in them.

1. 次のダンは五百年であった。そして神とその天の王国はジェホヴィの前で栄えた。しかし地上の主の王国と、死すべき者たちの王国と帝国については、それらの内にあまり光は現れなかった。

2. Ahura, who had thus falsely taken, and was known by, the name of Ahura'Mazda, established Lords to rule over mortals. And these Lords were in direct opposition to God's Lords; for the latter taught the higher heavens and the All Person, Jehovih, or Ormazd, according to the language of mortals. But Ahura's Lords taught only one heavenly kingdom, which was Ahura's, called Ctusk, the All Holy Highest Heaven.

2. このようにして偽ってアフラマズダの名を名乗り、その名で知られたアフラは、死すべき者たちを治める主たちを立てた。そしてこれらの主たちは神の主たちに真っ向から対立した。後者は、死すべき者たちの言語に応じて、より高い天々と、すべてなる人格ジェホヴィ、あるいはオルマズドを教えたからである。しかしアフラの主たちは、ただ一つの天の王国、アフラの王国、すべてに聖なる最も高い天と呼ばれるクトゥスクだけを教えた。

3. God's Lords inspired mortals to everlasting resurrection; Ahura's Lords inspired mortals to Ahura's kingdom, and there the end. And since mortals had built temples for their priests (rab'bahs), who were gifted with su'is, the spirits congregated in the temples, and oft appeared in sar'gis, teaching openly their several doctrines. And the ashars that labored for Ahura extolled the glory and the delight of Ctusk, and the wonderful majesty and power of Ahura. But the ashars of God's hosts inspired and taught of the Great Spirit, Unapproachable.

3. 神の主たちは、死すべき者たちに永遠の復活への霊感を与えた。アフラの主たちは、死すべき者たちにアフラの王国への霊感を与え、そこで終わりであった。そして死すべき者たちは、スイスの賜物を持つ自分たちの祭司（ラッバ）のために神殿を建てていたので、霊たちは神殿に集まり、しばしばサルギスとなって現れ、それぞれの教えを公然と教えた。そしてアフラのために働くアシャルは、クトゥスクの栄光と喜び、アフラの驚くべき威厳と力をほめたたえた。しかし神の群れのアシャルは、近づきがたい大いなる霊について霊感を与え、教えた。

4. For five hundred years were God's hosts confronted with this opposition; and it came to pass that mortals, especially in Vindyu, were divided into two great classes of worshippers. And just before God's successor came into dominion, he propounded the matter in Diva; whereupon all the members spake at great length. Afterward, Div decreed:

4. 五百年のあいだ、神の群れはこの反対に直面した。そして次のことが起こった。死すべき者たちは、とりわけヴィンドユにおいて、二つの大きな礼拝者の部類に分かれた。そして神の後継者が支配につく直前に、彼はディヴァでその事柄を提議した。そこですべての成員が非常に長く語った。その後、ディヴは定めた。

5. Whatsoever is worshipped, having comprehensible form or figure, is an idol. He that worshippeth an idol, whether of stone or wood, or whether it be a man or an angel, sinneth against the Creator. This was given unto all of God's Lords, and by them to the ashars, and commanded to be taught to mortals by inspiration and otherwise.

5. 理解できる形や姿を持つものとして礼拝されるものは、何であれ、偶像である。石であれ木であれ、人であれ天使であれ、偶像を礼拝する者は、創造主に対して罪を犯す。これは神のすべての主たちに与えられ、彼らによってアシャルに与えられ、霊感によって、またそのほかの仕方で死すべき者たちに教えるよう命じられた。

6. When the time of dan came there were seven thousand million Brides and Bridegrooms raised up to Jehovih's emancipated worlds, and the succeeding God and Lords came into dominion under more favorable auspices, but which were not to continue long.

6. ダンの時が来ると、ジェホヴィの解き放たれた世界へと引き上げられた花嫁と花婿は七十億いた。そして後を継いだ神と主たちは、より有利な兆しの下で支配についたが、それは長くは続かなかった。

7. The Diva had extended to fourteen members; and God's Lords had succeeded in securing kingdoms in the principal parts of Jaffeth, Vind'yu and Arabin'ya. On the other hand, the emissaries of Ahura, the false, had been most active in extending the kingdom of their idol. Ahura was p. 294 most cunning with the last Divan act: Instead of interdicting it, he altered it, so it read as followeth, to wit: Whatsoever is worshipped, having comprehensible form or figure, is an idol. He that worshippeth an idol, whether of stone or wood, or whether it be a man or an angel, sinneth against the All Highest, who is personated in Ahura'Mazda, the Holy Begotten Son of all created creations!

7. ディヴァは十四人の成員に広がっていた。そして神の主たちは、ジャフェスとヴィンドユとアラビンヤの主な部分に王国を確保することに成功していた。他方、偽りのアフラの使者たちは、自分たちの偶像の王国を広げることに最も熱心であった。アフラは（294頁）最新のディヴァンの条例について最も狡猾であった。それを禁じる代わりに、彼はそれを改め、次のように読めるようにした。すなわち次のとおりである。理解できる形や姿を持つものとして礼拝されるものは、何であれ、偶像である。石であれ木であれ、人であれ天使であれ、偶像を礼拝する者は、創られたすべての創造物の聖なる独り子であるアフラマズダにおいて人格化された、すべてに勝る最も高い方に対して罪を犯す！

8. And next, Ahura, determined to found a second heaven, decreeing to his emissaries as followeth, to wit: Behold Gir-ak-shi, the heavenly region belonging above the lands of Heleste! Thither will I build a new heaven, greater than all other heavens, save Ctusk. And Gir-ak-shi is well founded, I will people it with many millions of mighty angels, Gods and Lords. And my hosts shall descend to the corporeal earth, to the lands of Parsi'e and Arabin'ya, and they shall obsess mortals day and night, and inspire them to go to Heleste, where they shall build great cities and kingdoms unto me and my hosts.

8. そして次に、アフラは第二の天を築こうと決め、自分の使者たちに次のように定めた。すなわち次のとおりである。ヘレステの地の上に属する天の地域、ギラクシを見よ！　そこに私は、クトゥスクを除くほかのすべての天より大きな新しい天を築こう。そしてギラクシはよく基礎づけられている。私はそこを、強大な天使たち、神々と主たちの何百万で満たそう。そして私の群れは物体の地、パルシエとアラビンヤの地へ降り、昼も夜も死すべき者たちに憑き、ヘレステへ行くよう霊感を与えるであろう。そこで彼らは私と私の群れのために大都市と王国を築くであろう。

9. And when these things are fulfilled, behold, I will send my hosts to Uropa, and build there also heavenly kingdoms and mortal kingdoms; and when these are established, behold, I will send into other countries, one after another, until my heavenly kingdoms embrace all places, and until all the earth is mine.

9. そしてこれらのことが果たされたとき、見よ、私は自分の群れをウロパへ送り、そこにも天の王国と死すべき者たちの王国を築こう。そしてこれらが打ち立てられたとき、見よ、私はほかの国々へ次々と送り、ついに私の天の王国がすべての場所を包み込み、全地が私のものとなるまで続けよう。

10. For I will be God over all, and ye that labor with me shall be my Lords and sub-Gods forever. And my kingdoms and your kingdoms shall be bestowed with glories and ornaments, the like of which never was. Neither shall the Gods of other worlds come against me or mine to carry away my people. They shall no longer flatter them, calling them Brides and Bridegrooms to Jehovih, a thing, none can see or comprehend.

10. 私はすべての上に立つ神となるからである。そして私と共に働くあなたたちは、とこしえに私の主たちと副神たちとなるであろう。そして私の王国とあなたたちの王国は、かつてなかったような栄光と飾りを授けられるであろう。またほかの世界の神々が、私の民を連れ去るために私や私の者たちに向かって来ることはないであろう。彼らはもはや、誰も見ることも理解することもできないジェホヴィへの花嫁と花婿などと呼んで、彼らにへつらうことはないであろう。

11. And Ahura and his emissaries set to work to carry out these decrees, and in two hundred years they had inspired the Parsi'e'ans and the Arabin'yans to emigrate by tens of thousands to the land of Heleste, which was inhabited by druks and wanderers, full of wickedness. Ahura inspired his immigrants to fall upon the native druks, and destroy them. Wherein had come to pass that which Jehovih spake in Mouru, saying: They who cannot be risen by persuasion may be aroused by less scrupulous masters.

11. そしてアフラとその使者たちは、これらの定めを実行する仕事にかかった。そして二百年のうちに、彼らはパルシエの人々とアラビンヤの人々に、何万人もヘレステの地へ移住するよう霊感を与えた。そこにはドルクとさすらい人が住み、邪悪に満ちていた。アフラは移住者たちに、土着のドルクに襲いかかって滅ぼすよう霊感を与えた。そこにおいて、ジェホヴィがムールーで語ったことが起こった。説得によって引き上げられない者たちは、それほど良心的でない主人たちによって奮い立たされることがある。

12. For whilst Ahura's hosts were slaying the druks of Heleste by tens of thousands, God's heavenly hosts were receiving their spirits and conducting them away to other atmospherean regions.

12. アフラの群れがヘレステのドルクを何万と殺しているあいだに、神の天の群れは彼らの霊を受け取り、アトモスフェレアのほかの地域へと導き去っていたからである。

13. These, then, were the divisions of mortals on earth at this time: First, the I'hins, who were the original Faithists. And they were capable of prophecies and miracles to such an exten that all other people called them the sacred people. Neither did the great warriors of other nations and peoples molest them. The I'hins lived secluded and separate from all other people. Nevertheless, they were the seed of everlasting life on the earth, and the foundation for raising up prophets and seers unto other peoples. Even as the mother of Zarathustra was of the I'hins, so was it with all men and women born into the world with su'is and sar'gis. For being near Jehovih, they had faith in Him, and Him only. The second race, equally ancient, was the druks, the barbarian hordes, incapable of inspiration, save for their stomachs' sake. And though they were told a thousand times: Behold, ye have a spiritual body! they understood not, cared not, and forgot it a moment after. And though it were said to them: Behold, there is a Great Spirit! they heard it not, nor understood, nor heeded the words. The third race was the I'huans, born betwixt the I'hins and the druks. To this race, in its early days, a commandment was given by God not to marry with the druks, and they had maintained that law amongst themselves by the sign of circumcision. This, then, was the first beginning of persecution against Faithists in Jehovih.

13. それでは、この時の地上の死すべき者たちの区分は次のとおりであった。第一に、元のフェイスィストであるイヒン。彼らは予言と奇跡を行うことができ、そのためにほかのすべての民は彼らを聖なる民と呼んだ。またほかの国々と民の偉大な戦士たちも彼らを悩ませなかった。イヒンはほかのすべての民から離れて隠れて暮らした。それでも、彼らは地上の永遠の生命の種であり、ほかの民のために預言者と見者を起こす土台であった。ザラトゥストラの母がイヒンの者であったように、スイスとサルギスを持って世に生まれたすべての男と女もそうであった。ジェホヴィの近くにいたので、彼らはその方を、その方だけを信じたからである。同じく古い第二の種族は、ドルク、野蛮な群れであり、自分の腹のため以外には霊感を受けることができなかった。そして千回も、見よ、あなたたちには霊の体がある！と告げられても、彼らは理解せず、気にかけず、一瞬後には忘れた。そして、見よ、大いなる霊がおられる！と言われても、彼らはそれを聞かず、理解せず、その言葉に耳を傾けなかった。第三の種族はイフアンであり、イヒンとドルクのあいだに生まれた。この種族には、その初めの頃、ドルクと結婚しないようにという戒めが神によって与えられていた。そして彼らは割礼のしるしによって、自分たちのあいだでその法を保ってきた。それでは、これがジェホヴィを信じるフェイスィストに対する迫害の最初の始まりであった。

14. When Ahura usurped his heavenly kingdom, and appointed guardian angels over mortals, he determined to leave nothing undone in order to overthrow the doctrine of Jehovih, the All Person. So he decreed as followeth, to wit:

14. アフラは自分の天の王国を奪い取り、死すべき者たちの上に守護天使を任じたとき、すべてなる人格ジェホヴィの教えを覆すために、あらゆる手を尽くそうと決めた。そこで彼は次のように定めた。すなわち次のとおりである。

15. Since, by the mark of circumcision, they have pride in being Faithists, I will not have circumcision. After the third generation (one hundred years) whosoever hath this mark upon him is my enemy. He shall be pursued, and no profit shall fall to his lot. Suffer not little children to be maimed for my sake; rather let them be circumcised in heart.

15. 割礼のしるしによって彼らはフェイスィストであることを誇りにしているので、私は割礼を認めない。三世代（百年）の後、このしるしを身に帯びる者は、誰であれ、私の敵である。彼は追われ、何の益も彼の分には落ちない。幼い子どもたちが私のために傷つけられることを許すな。むしろ彼らを心において割礼を受けた者とせよ。

16. And Ahura put no restriction upon his mortal followers marrying, and it came to pass that those druks not slain in Heleste married with the worshippers of Ahura.

16. そしてアフラは、自分の死すべき従う者たちの結婚に何の制限も置かなかった。そして次のことが起こった。ヘレステで殺されなかったドルクは、アフラの礼拝者たちと結婚した。

17. And about this same period of time Jehovih brought the earth into a light region for two hundred years. And when the Diva was in session, p. 295 Jehovih's Voice spake to Div, saying: Let My Sons be not cast down because of the sins of Ahura; rather be ye wise and appropriate from his wickedness that which will be good in the end. For as it was not lawful for My people to marry with the druks, behold, Ahura hath made a law on his own account against circumcision, and it shall come to pass that by their sins even druks shall be raised up to learn of Me and My kingdoms.

17. そしてほぼ同じ時期に、ジェホヴィは地を二百年のあいだ光の地域へと導いた。そしてディヴァが開かれているとき、（295頁）ジェホヴィの声がディヴに語って言った。我が息子たちを、アフラの罪のために打ちしおれさせるな。むしろ賢くあり、彼の邪悪から、最後には善となるものを取り出せ。我が民がドルクと結婚することは許されていなかったように、見よ、アフラは自分の判断で割礼に反対する法を作った。そして彼らの罪によって、ドルクでさえ我と我が王国について学ぶよう引き上げられることになるであろう。

18. And it came to pass that a fourth race rose up in the world, and it was mongrel, being dark and short and less noble. The I'huans were red, and brown, and tall, and majestic; the I'hins small, and white, and yellow. And Jehovih put these marks upon His peoples that the races might be read in thousands of years.

18. そして次のことが起こった。第四の種族が世に起こった。そしてそれは雑種であり、暗く、背が低く、より気高くなかった。イフアンは赤く、茶色で、背が高く、威厳があった。イヒンは小さく、白く、黄色であった。そしてジェホヴィは、何千年もの後に種族が読み取れるように、御自分の民にこれらのしるしを置いた。

19. Ahura perceived this. One of his Lords said unto him: Behold, the marks of su'is are written! Then Ahura sought to disprove Jehovih in this. He said:

19. アフラはこれを見て取った。彼の主たちの一人が彼に言った。見よ、スイスのしるしが書かれている！　そこでアフラはこのことにおいてジェホヴィを反証しようとした。彼は言った。

20. Behold, there are two senses to all men, the es and the corpor. When one is in abeyance the other acteth. This is su'is. Call together thy companions, and find a remedy; for I will prove all things in heaven and earth.

20. 見よ、すべての人には二つの感覚、エスと物体がある。一方が休止しているとき、もう一方が働く。これがスイスである。あなたの仲間たちを呼び集めて、手立てを見つけよ。私は天と地のすべてのことを証明するからである。

21. For fifty years Ahura and his hosts tried by other means to have born into the world a great prophet and seer, but failed. Ahura said: I know the way of the loo'is: They decoy the I'hin men to go with the I'huan damsels. But I have sworn there is no Jehovih; how, then, shall I go to the sacred people? And, after all, such a prophet might prove treacherous to my kingdom. So Ahura commanded his emissaries to weigh the matter for other fifty years, and then to solve the problem.

21. 五十年のあいだ、アフラとその群れは、ほかの手段によって偉大な預言者と見者を世に生ませようとしたが、失敗した。アフラは言った。私はルーイスのやり方を知っている。彼らはイヒンの男たちをおびき寄せて、イフアンの娘たちと交わらせる。しかし私はジェホヴィなどいないと誓った。それでは、どうして私が聖なる民のもとへ行けようか。それに結局、そのような預言者は私の王国を裏切るかもしれない。そこでアフラは自分の使者たちに、さらに五十年その事柄を量り、それから問題を解くよう命じた。

22. So Ahura's emissaries inspired thousands of experiments to be made, whereby a prophet or seer could be made amongst the mongrels. And Jehovih suffered them to discover that by pressing down the front brain of infants they could be made capable of su'is. And infants were strapped on boards, and another board strapped on the forehead to press the head flat; and every day the head-board was strapped on anew, tighter and tighter, until the forehead, which holdeth the corporeal judgment, was pressed flat, and the judgment of the brain driven up into light-perceiving regions at the top of the head.

22. そこでアフラの使者たちは、雑種のあいだに預言者や見者を作り出すための何千もの実験を行うよう霊感を与えた。そしてジェホヴィは、彼らが、幼子の前頭部を押し下げることによってスイスの力を持つ者にできることを発見するにまかせた。そして幼子たちは板にくくりつけられ、もう一枚の板が額にくくりつけられて頭を平らに押した。そして毎日、頭板は新たに、さらにきつく、さらにきつくくくりつけられ、ついに、物体の判断を宿す額は平らに押され、脳の判断は頭の頂の光を知覚する領域へと押し上げられた。

23. Ahura thus raised up prophets and seers, and they were willing instruments in his hands. And he sent into all the divisions of the earth tens of thousands of angels, teaching this to mortals, thus lying down the foundation for his grand scheme of reducing heaven and earth into his own kingdoms.

23. アフラはこのようにして預言者と見者を起こした。そして彼らは彼の手の中の進んで従う道具となった。そして彼は地のすべての区分に何万もの天使たちを送り、これを死すべき者たちに教えさせた。こうして、天と地を自分自身の王国へと従わせる彼の壮大な計画の土台を据えたのである。

24. Jehovih spake in the Diva, saying: Even this permit ye. The druks will heed more what one of their own people saith as a seer, than if the same thing were said a hundred times over by an I'hin.

24. ジェホヴィはディヴァで語って言った。これさえも許せ。ドルクは、イヒンが同じことを百回繰り返して言うよりも、自分たちの民の一人が見者として言うことに耳を傾けるであろう。