第3章

Chapter III

第3章

1. FROM Ze-wing'e, God raised up prophets for seven generations. Ze'wing'e begat Do Tse, who begat Yin, who begat Hi Ne, who begat Lan Se'ang, who begat Dhi Hsotch'e, who begat Ho Lon, who begat Po, who was an iesu in birth.

1. ゼウィンエから、神は七世代のあいだ預言者を起こした。ゼウィンエはドツェをもうけ、ドツェはインをもうけ、インはヒネをもうけ、ヒネはランセアングをもうけ、ランセアングはディホッチェをもうけ、ディホッチェはホロンをもうけ、ホロンはポーをもうけた。ポーは生まれにおいてイエスであった。

2. When Po was yet very young, the voice of God came to him, saying: Be steadfast in the doctrines of thy forefathers, eating neither fish nor flesh; thy God will not only preserve thee alive, but thou shalt gather together the scattered tribes of Zarathustrians, the Faithists, and re-establish them in this great land.

2. ポーがまだごく若いとき、神の声が彼に来て言った。あなたの先祖の教えに揺るがずにいよ。魚も肉も食べるな。あなたの神はあなたを生かしておくだけでなく、あなたは散らばったザラトゥストラ派の部族、フェイスィストを集め、この大きな地に彼らを再び打ち立てるであろう。

3. In those days many of the Zarathustrians p. 315b were celibates; and the king saw his people being reduced by war, and he made a law against celibacy, commanding all men to marry, and all women to bring forth children, or be put to death.

3. その頃、ザラトゥストラ派の者の多くは（315b頁）独身者であった。そして王は自分の民が戦争によって減ってゆくのを見て、独身に反対する法を作り、すべての男に結婚し、すべての女に子を産むよう命じた。さもなければ死に処される、と。

4. When Po was grown up, God said to him: Behold, thou canst not fulfill the law, for thou art iesu-born. But I will fetch thee a wife like unto thee, who is also barren, but ye twain shall be blessed with three children, and thou shalt call them Wan-le, Toghan, and Tse Loo.

4. ポーが成長すると、神は彼に言った。見よ、あなたは法を果たすことができない。あなたはイエスとして生まれたからである。しかし私はあなたのために、あなたのような、やはり子のない妻を連れて来よう。しかしあなたたち二人は三人の子に恵まれるであろう。そしてあなたは彼らを、ワンレ、トガン、ツェルーと呼べ。

5. And it came to pass that a woman of Hong Ge, with three adopted children, escaped from the tyranny of Dhi'wan, fleeing for the southern tribes of HiSeeGua and Yo, and Gwan Goon; and with her, Po wed, and he named his wife Ah T'dowh Jee.

5. そして次のことが起こった。ホングゲの一人の女が、三人の養子を連れて、ディワンの圧制から逃れ、南のヒシーグアとヨーとグワングーンの部族のもとへ逃げて来た。そして彼女とポーは結婚し、彼は妻をアートドウジーと名づけた。

6. Po was twenty years old when he married, and he went with his wife and three children to the country of Heng'a Di, which name signified brother land, and he labored at scutching flax and hemp.

6. ポーは結婚したとき二十歳であった。そして彼は妻と三人の子と共に、兄弟の地を意味する名のヘンガディの国へ行き、亜麻と麻の繊維をたたいて取る仕事をした。

7. And God came to Po, saying: What is the extent of thy fidelity to the All Highest Light?

7. そして神はポーのもとに来て言った。すべてに勝る最も高い光へのあなたの忠実さはどれほどか。

8. Po said: I will obey him in all things.

8. ポーは言った。私はすべてのことにおいてその方に従います。

9. God said: Wouldst thou sacrifice thy three sons, if commanded by thy Creator?

9. 神は言った。もしあなたの創造主に命じられたら、あなたは三人の息子をいけにえにするか。

10. Po said: They are the Creator's, not mine. How dare I sacrifice that which is another's?

10. ポーは言った。彼らは創造主のものであって、私のものではありません。ほかの方のものであるものを、どうして私があえていけにえにできましょうか。

11. God said: Thou art wise; thou knowest the Ormazdian law.

11. 神は言った。あなたは賢い。あなたはオルマズドの法を知っている。

12. Then Po asked: Who art thou? Who is this that cometh upon me silently, asking questions?

12. それからポーは尋ねた。あなたは誰ですか。黙って私の上に来て問いを尋ねるこの方は誰ですか。

13. God said: Go thou, visit Hi Seiang, the philosopher, and question him.

13. 神は言った。行って、哲学者ヒセイアングを訪ね、彼に尋ねよ。

14. Hi Seiang was governor of the south province of Heng'a Di, and was, withal, a man of great learning.

14. ヒセイアングはヘンガディの南の地方の総督であり、そのうえ大きな学識のある人であった。

15. Po came to him and questioned him, saying: What is this that asketh us questions? Why do we question and answer ourselves all day long?

15. ポーは彼のもとに来て尋ねて言った。我らに問いを尋ねるこれは何ですか。なぜ我らは一日中、自分自身に問い、答えているのですか。

16. Hi Seiang answered: Are we not two selfs? Do we not discourse within ourselves like two selfs?

16. ヒセイアングは答えた。我らは二つの自己ではないか。我らは二つの自己のように自分の内で論じ合っているではないか。

17. Po said: Which, sayest thou, is the superior self, that which questioneth within us forever, or that which is forever answering?

17. ポーは言った。あなたはどちらがすぐれた自己だと言いますか。我らの内でとこしえに問いを尋ねるものか、とこしえに答えているものか。

18. The governor said: That which asketh questions must be the superior self.

18. 総督は言った。問いを尋ねるものがすぐれた自己に違いない。

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19. Po said: Who is it?

19. ポーは言った。それは誰ですか。

20. Hi said: It is nothing, it is something. Po answered him, saying: It appeareth to me, these two selfs are two different persons; one belongeth to the flesh, the other to the Creator. Because this questioning self is the same one that seeth and heareth Gods and angels.

20. ヒは言った。それは何でもない。それは何かである。ポーは彼に答えて言った。私には、これら二つの自己は二人の異なる人格であるように思えます。一つは肉に属し、もう一つは創造主に属しています。この問いを尋ねる自己こそが、神々と天使たちを見て聞くのと同じものだからです。

21. Hi said: What sayest thou? God and angels?

21. ヒは言った。何を言うのか。神と天使たちだと？

22. Po replied: God and angels.

22. ポーは答えた。神と天使たちです。

23. To which the governor took exception, saying: Dost thou too defy the law?

23. それに対して総督は異議を唱えて言った。お前も法に逆らうのか。

24. Po said: What I see I see, what I hear I hear. Something external to ourselves made us, and ruleth over us.

24. ポーは言った。私が見るものを私は見、私が聞くものを私は聞きます。我ら自身の外にある何かが我らを造り、我らを治めているのです。

25. The governor asked: Have we not rid the world of superstition? Why dealest thou with doctrines that were in the dark ages? I tell thee there are two things only in all the universe; the unseen firmament, and the corporeal worlds that float therein. Their action and reaction on each other produce what we call life, which is but an effervescence that cometh and goeth, and there is the end. The laws are right. Han hath done a good thing in abolishing the doctrines of the ancients.

25. 総督は尋ねた。我らは世界から迷信を取り除いたではないか。なぜお前は暗黒の時代にあった教えを扱うのか。私はお前に言う。全宇宙にはただ二つのものしかない。見えない天空と、その中に浮かぶ物体の世界である。それらの互いへの作用と反作用が、我らが生命と呼ぶものを生み出す。それは来ては去る泡立ちにすぎず、それで終わりだ。法は正しい。ハンは古代の人々の教えを廃して良いことをしたのだ。

26. Whilst they were yet talking, God sent a blaze of fire into a bush standing nearby, and a voice spake out of the flame, saying: Who, then, sayest thou I am? For verily I am!

26. 彼らがまだ話しているうちに、神は近くに立っていた茂みに火の炎を送った。すると炎の中から声が語って言った。それでは、あなたは我を誰だと言うのか。まことに我はある！

27. The governor saw the light, and beheld that the bush was not burnt; and he also heard the voice. But God suffered him to be hard of heart, and Hi said: Behold, thou comest to me, knowing I am a philosopher, and thou castest thy spell in the bush, like a magician. I am master of a thousand books, and am registered as a man of great learning. Thou hast offended me.

27. 総督は光を見て、茂みが焼けていないのを見た。そして彼はまた声も聞いた。しかし神は彼が心をかたくなにするにまかせた。そしてヒは言った。見よ、お前は私が哲学者であることを知って私のもとに来て、魔術師のように茂みに魔法をかけた。私は千冊の書物の主人であり、大きな学識のある人として登録されている。お前は私を侮辱した。

28. Po said: Why accusest thou me? For is it not just for me to accuse thee of casting the spell? I cast it not.

28. ポーは言った。なぜ私を責めるのですか。私が魔法をかけたとあなたを責めるのも同じくらい正当ではありませんか。私はかけていません。

29. Again did God appear and speak, saying: Accuse thou not this, my son, Po. Thou shalt labor with him. Behold, I give into thy keeping the country of Feh; for even this hour hath died Moo Gwon. The tribes of Ghan shall be gathered together in Feh and Heng'a Di.

29. 再び神が現れて語って言った。我が息子ポーを責めるな。あなたは彼と共に働くであろう。見よ、我はフェーの国をあなたの管理にゆだねる。まさにこの時、ムーグウォンが死んだからである。ガンの部族はフェーとヘンガディに集められるであろう。

30. Hi Seiang, the governor, was astonished at the words of the Light; p. 317b and he sent a servant, to ascertain if Moo Gwon was dead; and it turned out to be true, though the distance was a day's journey each way.

30. 総督ヒセイアングは光の言葉に驚いた。（317b頁）そして彼は僕を遣わして、ムーグウォンが死んだかどうかを確かめさせた。そしてそれは本当であることがわかった。距離は片道一日の旅であったが。