第6章

Chapter VI

第6章

OF CITIES AND GOVERNMENT.

都市と統治について

1. TO re-instate the Zarathustrian law, the largest city shall not exceed two thousand souls; and the smallest shall be ten families. Save they are celibates, in which case a city may be as small as eight souls, having one rab'bah or priest.

1. ザラトゥストラの法を回復するために、最も大きな都市は二千人を超えてはならず、最も小さな都市は十家族とする。ただし独身者の場合は別で、その場合、都市は一人のラッバあるいは祭司を持つ八人ほどの小ささでもよい。

2. The best, highest learned man, who shall be a celibate, shall be the priest and ruler of the city; and the sins of the people of the city shall be upon his head. But if it be a large city he may choose one, or as many as six priests, to rule with him; and in that case the sins of the city shall be upon them.

2. 最も善く、最も学のある人で、独身者である者が、都市の祭司と支配者となる。そして都市の民の罪は彼の頭の上にある。しかしもしそれが大きな都市であれば、彼は一人から六人までの祭司を選んで、自分と共に治めさせてよい。そしてその場合、都市の罪は彼らの上にある。

3. When a matter cometh up, the priest shall call whom he will to speak thereon; and when they have spoken, he shall decree by his highest light, and that shall be the law without repeal, save by himself.

3. ある事柄が持ち上がったとき、祭司は望む者を呼んでそれについて語らせる。そして彼らが語り終えたとき、彼は自分の最も高い光によって定める。そしてそれは、彼自身によるほかは廃止されることのない法となる。

4. It shall be lawful for the governor, who is the chief priest, prior to death, to repeal all his laws; so that his successor shall make new laws. For no man shall be bound after death by his own laws, in which case he could not come back and repeal them.

4. 首位の祭司である総督が、死ぬ前に自分のすべての法を廃止することは許される。彼の後継者が新しい法を作るように。どんな人も死後に自分自身の法に縛られることがあってはならないからである。その場合、彼は戻って来てそれを廃止することができないからである。

5. But as regardeth the laws a governor or chief priest maketh whilst he ruleth over a city, and over all persons whom he hath ruled during his life-time, he shall be responsible for them, both in this world and the next. For if a priest or governor maketh a law of darkness, and his people live by that law, their souls will be in darkness in the next world through his fault, and he shall answer to them in the soul world for what he hath done in this.

5. しかし、総督あるいは首位の祭司が都市を治めているあいだに作る法については、また生涯のあいだに彼が治めたすべての者については、彼はこの世でも次の世でもそれらに責任を負う。もし祭司あるいは総督が闇の法を作り、彼の民がその法によって生きるなら、彼らの魂は彼の落ち度によって次の世で闇の中にあり、彼はこの世で行ったことについて、魂の世界で彼らに答えなければならないからである。

6. Wherein the manufacture of copper or iron, or other things, require more than two thousand people, there shall be another city, with five breadths of the first city between them. And the government of the second city shall be like unto the government of the first. But in no case shall there be more than four cities near about in the same country.

6. 銅や鉄やほかのものの製造に二千人を超える人々が必要なところでは、別の都市を作り、そのあいだに最初の都市の五つ分の幅を空けよ。そして第二の都市の統治は第一の都市の統治と同様とする。しかしどんな場合にも、同じ国で近くに四つを超える都市があってはならない。

7. Ye shall neither hire nor be hired; neither amongst yourselves nor with the king's peoples. Nor shall ye have servants nor masters, for all shall be alike servants to Ormazd only.

7. あなたたちは雇ってはならず、雇われてもならない。自分たちのあいだでも、王の民とのあいだでも。また僕も主人も持ってはならない。すべての者は等しく、ただオルマズドだけの僕だからである。

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8. Sin-wah inquired: Was it not taught in the Zarathustrian age to respect the caste of men according to the number of their servants? And whether, according to the descent of men, they were born of parents who had risen above servitude for many generations?

8. シンワーは尋ねた。ザラトゥストラの時代には、人の身分を、その僕の数に応じて尊重するよう教えられていたのではありませんか。また人の家系に応じて、何世代ものあいだ隷属から抜け出した親から生まれたかどうかに応じて。

9. God said: The old law was for the olden time. It was a good law to improve the breed of men for special trades and learning. And that law hath fulfilled its purpose. The physician hath found great cures; and he knoweth all the parts of the flesh and the blood. The miner knoweth the different kinds of stone, and the metals in them, and how to extract them. The farmer knoweth grounds and the yield thereof, and what they will best bring forth. The spinner and weaver have found the best of fibres for paper and for cloth. And so hath it come to pass in all departments; by the Zarathustrian law of caste have they perfected these things sufficient unto the requirement of man.

9. 神は言った。古い法は昔の時代のためのものであった。それは特別な職業と学問のために人の血統を改良する良い法であった。そしてその法はその目的を果たした。医者は大きな治療法を見いだした。そして彼は肉と血のすべての部分を知っている。鉱夫は石の異なる種類と、その中の金属と、それを取り出す方法を知っている。農夫は土地とその収穫と、それが何を最もよく生み出すかを知っている。紡ぐ者と織る者は、紙と布のための最良の繊維を見いだした。そしてすべての部門でそのようになった。ザラトゥストラの身分の法によって、彼らはこれらのことを人の必要に十分なほど完成させたのである。

10. For which reason ye shall teach all things unto all; and they shall work with their own hands at all industries; remembering that the highest, best, most perfect man is he that can do all things.

10. それゆえ、あなたたちはすべての者にすべてのことを教えよ。そして彼らは自分自身の手であらゆる産業に働け。最も高く、最も善く、最も完全な人は、すべてのことを行うことのできる者であることを覚えておけ。

11. Jon-Le inquired: Since a man dieth in a few years at most, why shall he strive to learn things that pertain to the earth?

11. ジョンレは尋ねた。人はせいぜい数年で死ぬのに、なぜ地に関わることを学ぼうと努めるべきなのですか。

12. God said: All learning is as a gymnasium to the spirit. Knowledge is the strength of the soul.

12. 神は言った。すべての学びは霊にとっての体育場のようなものである。知識は魂の力である。

13. Ye shall teach all things unto your sons and daughters, perfecting them in the talents created withal. First, to useful labors; second, to learning; third, to music and art, in sculpture and painting; fourth, to mining; and fifth, to perfectness.

13. あなたたちは息子と娘たちにすべてのことを教え、彼らと共に創られた才能において彼らを完成させよ。第一に役に立つ労働に、第二に学問に、第三に彫刻と絵画における音楽と芸術に、第四に鉱業に、そして第五に完全さに。

14. And ye shall intersperse labor and learning with recreation, not only in rites and ceremonies, but in harmless games, as in dancing, racing and playing, old and young.

14. そしてあなたたちは、労働と学問のあいだに楽しみを、儀礼と儀式においてだけでなく、老いも若きも、踊りや競走や遊びのような害のない遊戯においても、織り交ぜよ。

15. Cultivating joyous hearts, for these are outspoken words of glory to the Great Spirit.

15. 喜ばしい心を育てよ。それは大いなる霊への栄光の、はっきりと語られた言葉だからである。

16. Every governor, and priest, and rab'bah, shall provide for a successor; after the light of the Counsel of the All Highest shall they be chosen.

16. どの総督も祭司もラッバも、後継者を備えよ。すべてに勝る最も高い方の評議の光に従って、彼らは選ばれる。