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オアスペ | 神の第一の書

第11章

Chapter XI

日英対訳

ひと目でわかる超要約「神の第一の書 第11章」の要点

この章の要約・解説神の第一の書 第11章(全35段落)――年下のロトがソドムから逃れたとき、彼はベンアーという小さな都市に立ち寄り、ソドムとゴモラが火で焼き尽くされているあいだそこにとどまった。 そこでアブラハムはハガルに言った。事柄はあなた次第である。 天と地の神が後に来て、あなたの生涯の記録を示すであろう。それは死んだものではなく、永遠の生命のものである。

節ごとの構成と要点(全4節)

  1. 年下のロトがソドムから逃れたとき第1〜8節

    年下のロトがソドムから逃れたとき、彼はベンアーという小さな都市に立ち寄り、ソドムとゴモラが火で焼き尽くされているあいだそこにとどまった。 さて次のことが起こった。サライの侍女ハガルに息子ができ、彼女はその名をイシュマエルと呼んだ。 サライに答えるすべを私に教えてください、おお、神よ。私が彼女たちを和…

  2. アブラハムがサライに神の言葉を告げると第9〜16節

    そしてアブラハムがサライに神の言葉を告げると、彼女は悲しみと悔い改めのうちに叫んで言った。 サライには息子ができ、彼はイサクと呼ばれた。彼はサライが子を産む時期を過ぎた後に彼女から生まれたからである。 それなら、私の家にも、私の妻にも、私の息子イサクにも不平を言うな。すべてのことは創造主から来る。

  3. アブラハムはハガルに言った第17〜25節

    そこでアブラハムはハガルに言った。事柄はあなた次第である。そして私はエジプト人の習わしに従って、水を入れた水差しとパンと毛布をあなたに与えよう。 その目的のために、幼い頃に頭を平らにされた男や女が、砂で覆われた机のそばに座り、その上に霊たちが指で書いた。 ソドムとゴモラが滅ぼされたとき、王の民はその…

  4. 彼らはまた、昔の異教徒の仕方にならって、息子イサクを自分…第26〜32節

    そして彼らはまた、昔の異教徒の仕方にならって、息子イサクを自分の神へのいけにえとして焼こうとしたと彼を責めた。 アブラハムはこれらの事柄を見て取り、神の前で泣いて言った。 天と地の神が後に来て、あなたの生涯の記録を示すであろう。それは死んだものではなく、永遠の生命のものである。

用語・象徴の読み方

パン大陸(Pan / ウィアガ)
かつて太平洋に存在した巨大な大陸。霊的退廃と低級霊の充満を浄化するため、2万4千年前のアフの周期に海中に沈められた(大洪水伝承の原型)。
ザラトゥストラ(Zarathustra / ゾア・ラアステル)
約8,900年前(フラガパッティの周期)のペルシアに生まれたイ・エ・ス(無性・霊媒的聖者)。人類史最古の大立法者としてオーマズド(大霊)の律法を説いた。
アブラム(Abram / アブラハム)
スペンタ・アルミジの周期にペルシアからアラビア・エジプト(エグプト)へフェイスィストを導いた立法者で、古代ヘブライ人(イズ・ゼルル人)の祖。
サタン(Satan / 利己心)
オアスペでは角のある怪物ではなく、「自己中心的な欲望・虚栄・支配欲(テトラクトの首領)」およびそれに駆られた低級霊の総称。
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Chapter XI

第11章

1. WHEN Lot the younger escaped out of Sodom, he halted in a small city called Ben-ah, and tarried there whilst Sodom and Gomorrah were being consumed with fire; and because he was saved, he called the place Zoar, because he was a worshipper of the doctrines of Zarathustra, who was called in the Fonecean language Zoa-raastra. And the place was called Zoar for more than a thousand years.

1. 年下のロトがソドムから逃れたとき、彼はベンアーという小さな都市に立ち寄り、ソドムとゴモラが火で焼き尽くされているあいだそこにとどまった。そして彼は救われたので、その場所をツォアルと呼んだ。彼は、フォネセアの言語ではゾア・ラーストラと呼ばれたザラトゥストラの教えの礼拝者であったからである。そしてその場所は千年以上ツォアルと呼ばれた。

p. 330b

330b頁

2. When Lot departed out of Zoar, there went with him two tribes, and there were born of the house of Lot, offspring to the two tribes who accompanied him, and these became the nations in after years known as Moabites and Ammonites, who were of the Foneceans, as their names show, and they followed the doctrines of Zarathustra.

2. ロトがツォアルを去ったとき、二つの部族が彼と共に行った。そしてロトの家から、彼に同行した二つの部族に子孫が生まれた。そしてこれらは後の年にモアブ人とアンモン人として知られる国々となった。その名が示すとおり、彼らはフォネセアの者であり、ザラトゥストラの教えに従った。

3. In former years God appeared to Abraham in a dream, and said unto Abraham: Thou shalt be a father to many peoples.

3. 以前の年に、神は夢の中でアブラハムに現れ、アブラハムに言った。あなたは多くの民の父となるであろう。

4. When Abraham awoke he told Sarai, his wife, and she was troubled, being barren, and she prayed God for Abraham's sake.

4. アブラハムは目覚めると妻サライに告げた。すると彼女は子がなかったので心を悩ませ、アブラハムのために神に祈った。

5. Now it came to pass that Hagar, Sarai's maid, had a son, and called his name Ishmael; and Sarai was jealous of Hagar, and abused her during pregnancy. And the Lord spake to Abraham, saying: Because of the hatred betwixt thy women, Hagar's son will be as a wild man; his hand shall be against every man, and every man shall be against him.

5. さて次のことが起こった。サライの侍女ハガルに息子ができ、彼女はその名をイシュマエルと呼んだ。そしてサライはハガルをねたみ、身ごもっているあいだ彼女を虐げた。そして主はアブラハムに語って言った。あなたの女たちのあいだの憎しみのゆえに、ハガルの息子は野生の人のようになるであろう。彼の手はすべての人に逆らい、すべての人の手は彼に逆らうであろう。

6. Abraham said: How, O God? And God said: I told thee thou shouldst be a father of many peoples, and thou toldst Sarai, thy wife. Now Sarai became vain in her desires for offspring, and, in her eagerness, she opened the door of thy house to satan, and hence this matter is upon thee.

6. アブラハムは言った。どうしてですか、おお、神よ。すると神は言った。私はあなたに、あなたは多くの民の父となると告げた。そしてあなたは妻サライに告げた。するとサライは子孫を求める望みにおいてうぬぼれ、その熱心さのあまり、あなたの家の扉をサタンに開いてしまった。それゆえこの事柄があなたの上にあるのである。

7. Go, therefore, my son, and reconcile thy women. And Abraham told Sarai what God had said. And Sarai inquired of Abraham, saying: Before God, tell me, is Ishmael thy son? And God shall judge betwixt us. Abraham said:

7. それゆえ、行け、我が息子よ、そしてあなたの女たちを和解させよ。そしてアブラハムはサライに神が言ったことを告げた。するとサライはアブラハムに尋ねて言った。神の前で、教えてください。イシュマエルはあなたの息子なのですか。そして神が私たちのあいだを裁くでしょう。アブラハムは言った。

8. Teach me, O God, to answer Sarai, that I may reconcile them. And God said: Behold, thy Creator is the Father of all the living.

8. サライに答えるすべを私に教えてください、おお、神よ。私が彼女たちを和解させることができるように。すると神は言った。見よ、あなたの創造主は生けるすべてのものの父である。

9. And when Abraham told Sarai God's words, she cried in sorrow and repentence, saying: Thou art wise, O God! For what matter is it to me, since I know that Ishmael is thy son, and Hagar is thy daughter?

9. そしてアブラハムがサライに神の言葉を告げると、彼女は悲しみと悔い改めのうちに叫んで言った。あなたは賢い、おお、神よ! イシュマエルがあなたの息子で、ハガルがあなたの娘であることを私が知っているのだから、それが私にとって何の問題でしょうか。

10. And Sarai went to Hagar and said: O my sister, I have sinned before the Lord, my God. I saw thy son, and knew God gave him, but I turned against mine own soul, and loved not thy treasure.

10. そしてサライはハガルのところへ行って言った。おお、私の姉妹よ、私は主、私の神の前で罪を犯しました。私はあなたの息子を見て、神が彼を与えたことを知っていたのに、私自身の魂に背いて、あなたの宝を愛しませんでした。

11. Hagar said: Saidst thy God that Abraham was father to my child? And Sarai said: Nay, O Hagar. Hagar said: Neither said I thy husband was Ishmael's father.

11. ハガルは言った。あなたの神は、アブラハムが私の子の父だと言ったのですか。するとサライは言った。いいえ、おお、ハガルよ。ハガルは言った。私もあなたの夫がイシュマエルの父だとは言いませんでした。

p. 331b

331b頁

12. So they were reconciled, and by right of the beginning of Abraham's nations, Ishmael was Abraham's son before God, but not in the flesh.

12. そこで彼女たちは和解した。そしてアブラハムの国々の始まりの権利によって、イシュマエルは神の前ではアブラハムの息子であったが、肉においてはそうではなかった。

13. Sarai had a son, and he was called Isaac, because he was born of Sarai after she had passed the time of child-bearing.

13. サライには息子ができ、彼はイサクと呼ばれた。彼はサライが子を産む時期を過ぎた後に彼女から生まれたからである。

14. And when Hagar beheld that Sarai bore a son, Hagar became jealous for Ishmael's sake, and she wept before Abraham. Hagar said:

14. そしてハガルは、サライが息子を産んだのを見ると、イシュマエルのためにねたみ、アブラハムの前で泣いた。ハガルは言った。

15. I am an Egyptian woman, and I left my people for thee. Behold, I am not favored of thy God. Abraham said: Have I not been as a father to thee and thy son? Yea, when all people reviled thee because thou hadst a child in maidenhood, laying it on me, I denied thee not nor justified myself before the king's people, suffering these things for God's sake, and thine, and thy child's.

15. 私はエジプトの女で、あなたのために自分の民を離れました。見よ、私はあなたの神に恵まれていません。アブラハムは言った。私はあなたとあなたの息子にとって父のようであったではないか。まことに、あなたが娘のうちに子を持ったために、すべての民があなたをののしり、それを私のせいにしたとき、私はあなたを拒まず、王の民の前で自分を正当化することもせず、神のために、あなたのために、あなたの子のために、これらのことを忍んだ。

16. Complain not, then, against my house, nor my wife, nor my son, Isaac; all things are of the Creator. And Hagar was pacified for a season, but afterward returned to grief and jealousy, and finally resolved to depart away from Abraham's house.

16. それなら、私の家にも、私の妻にも、私の息子イサクにも不平を言うな。すべてのことは創造主から来る。そしてハガルはしばらくのあいだなだめられたが、その後また悲しみとねたみに戻り、ついにアブラハムの家を去ることに決めた。

17. Then said Abraham to Hagar: The matter lieth with thee. And I give thee, according to the custom of the Egyptians, a jug with water, and bread and blankets.

17. そこでアブラハムはハガルに言った。事柄はあなた次第である。そして私はエジプト人の習わしに従って、水を入れた水差しとパンと毛布をあなたに与えよう。

18. So Hagar persisted, and Abraham provided her, and she departed, taking Ishmael with her, and she went into Par-an and dwelt there.

18. そこでハガルは言い張り、アブラハムは彼女に備えを与えた。そして彼女はイシュマエルを連れて去り、パランへ行ってそこに住んだ。

19. In those days Arabin'ya was divided into many kingdoms, some having one city and some two, and some as many as six cities. And they were constantly at war one with another, and the victors always changed the names of the kingdoms. The largest and most powerful always called itself the Sun Kingdom, after the manner of the Par'si'e'ans (Persians).

19. その頃、アラビンヤは多くの王国に分かれていた。あるものは一つの都市を、あるものは二つの都市を、あるものは六つもの都市を持っていた。そして彼らは絶えず互いに戦っていた。そして勝者はいつも王国の名を変えた。最も大きく最も力ある王国は、パルシエの人々(ペルシア人)の仕方にならって、いつも自分を太陽の王国と呼んだ。

20. In the Sun Kingdom dwelt men and women of learning, and they had tablets and books and maps relating to heaven and earth, which books, maps, and tablets were kept in a library, the summit of which building was used as an oracle for consulting with the spirits, called Lords of heaven.

20. 太陽の王国には学のある男たちと女たちが住んでいた。そして彼らは天と地に関する書板と書物と地図を持っていた。それらの書物と地図と書板は図書館に保管されており、その建物の頂は、天の主たちと呼ばれる霊たちと相談するための神託所として使われていた。

21. For which purpose, a man or woman, whose head had been flattened in infancy, sat by a table covered with sand, whereon the spirits wrote with the finger. And the person so communing p. 332b with the spirits was called Æ'jin in the Egyptian language, and was in rank next to the Sun King. Now, no matter what wars took place, the library, the temple of the oracle and the Æ'jin were sacred, and never suffered harm even betwixt enemies.

21. その目的のために、幼い頃に頭を平らにされた男や女が、砂で覆われた机のそばに座り、その上に霊たちが指で書いた。そしてそのように(332b頁)霊たちと交わる者は、エジプトの言語でアエジンと呼ばれ、太陽の王に次ぐ位にあった。さて、どんな戦争が起ころうとも、図書館と神託の神殿とアエジンは聖なるものであり、敵同士のあいだでさえ決して害を受けなかった。

22. The kings kept scribes whose business was to write and to translate, and to keep the records of the kingdom. Besides these, there were gatherers of news, who held the second rank of scribes.

22. 王たちは、書き、翻訳し、王国の記録を保つことを務めとする書記を抱えていた。これらのほかに、書記の第二の位を占める、知らせを集める者たちがいた。

23. Now when Abraham and his people came into Arabin'ya, especially into Egupt, the matter was entered in the records of the different kingdoms, with especial reference to Abraham's professing to hear the voice of God, for he had not a flat head, and moreover, had good judgement of his own, quite unlike the AEjins in the temples.

23. さて、アブラハムとその民がアラビンヤに、とりわけエグプトに来たとき、そのことは異なる王国の記録に記された。とりわけアブラハムが神の声を聞くと言い立てていることについて記された。彼は頭が平らではなく、そのうえ自分自身の良い判断力を持っていて、神殿のアエジンとはまったく違っていたからである。

24. But because Abraham gave no counsel as to war or to earthly gain, he was not favored by any of the kings, and was suffered to go his way unmolested.

24. しかしアブラハムは戦争についても地上の利益についても何の助言も与えなかったので、どの王にも愛顧されず、悩まされることなく自分の道を行くにまかされた。

25. When Sodom and Gomorrah were destroyed, the kings' people heaped the blame of it on Abraham's head, and there rose up enemies against Abraham in those regions.

25. ソドムとゴモラが滅ぼされたとき、王の民はその責めをアブラハムの頭に積み上げた。そしてそれらの地域でアブラハムに対して敵が起こった。

26. And they also accused him of attempting to burn his son Isaac as a sacrifice to his God, after the manner of the heathen of old.

26. そして彼らはまた、昔の異教徒の仕方にならって、息子イサクを自分の神へのいけにえとして焼こうとしたと彼を責めた。

27. And they accused Abraham of being the father of Ishmael, by his servant-maid, and of driving Hagar and Ishmael away to Par-an after he tired of her.

27. そして彼らは、アブラハムが自分の侍女によるイシュマエルの父であり、ハガルに飽きた後で彼女とイシュマエルをパランへ追い払ったと責めた。

28. And these accusations, and many more of like wickedness, were heard of by the news gatherers, the scribes, and they wrote them down, not knowing of a truth what they were doing before God; and so, their records were entered into the libraries of the kings of Arabin'ya, especially of Egupt.

28. そしてこれらの非難と、同じような邪悪な多くの非難が、知らせを集める者たち、書記たちに聞かれ、彼らはそれを書き記した。神の前で自分たちが何をしているのか、まことに知らずに。そしてそうして、彼らの記録はアラビンヤの王たちの、とりわけエグプトの図書館に納められた。

29. Abraham perceived these matters, and he wept before God, saying: Alas, O God, would that I had great learning and could write my record truthfully before men! God answered him, saying:

29. アブラハムはこれらの事柄を見て取り、神の前で泣いて言った。ああ、おお、神よ、私に大きな学識があり、人々の前で自分の記録を真実に書くことができたなら! 神は彼に答えて言った。

30. Thy faith being in Jehovih, it is well with thee. In thousands of years, one Ezra shall send his scribes into these countries to gather news, even as do the kings of this day. And his scribes shall translate from these records, p. 333b with all their errors and falsehoods, and Ezra shall publish the matter as the history of THE DELIVERANCE.

30. あなたの信仰はジェホヴィにあるのだから、あなたは大丈夫である。何千年もの後に、エズラという者が、今日の王たちとまったく同じように、知らせを集めるためにこれらの国々へ書記たちを送るであろう。そして彼の書記たちは、これらの記録から、(333b頁)そのすべての誤りと偽りと共に翻訳するであろう。そしてエズラはその事柄を「救出」の歴史として刊行するであろう。

31. Abraham hearing this of God, bowed down his head and wept, saying: Thy will be done! And God comforted him, saying: I am the Light and the Life!

31. アブラハムは神からこれを聞いて、頭を垂れて泣き、言った。あなたの御心が行われますように! すると神は彼を慰めて言った。私は光であり生命である!

32. The God of heaven and earth will come afterward and render the records of thy life, which are not dead, but of life everlasting. Since, then, thy people shall be honored by even that which shall come from their enemies, how much greater will be their glory when God of heaven speaketh for thee and them!

32. 天と地の神が後に来て、あなたの生涯の記録を示すであろう。それは死んだものではなく、永遠の生命のものである。それなら、あなたの民が、その敵から出るものによってさえ誉れを受けることになるのなら、天の神があなたと彼らのために語るとき、彼らの栄光はどれほど大きいことであろうか!

原典・底本

原典を確認する ↗

Internet Sacred Text Archive の1912年第3版準拠の電子テキスト。巻頭資料・図版を含む目次を採用しています。原目次の章番号の飛びや表記を保持し、欠落の有無は本文追加時に底本と照合します。固有名詞の日本語表記は暫定です。

原著本文はパブリックドメインです。日本語見出しは英語からの独自訳で、既存の日本語訳は転載していません。

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