第15章

Chapter XV

第15章

1. WHEN morning came, Brahma and Yu-tiv rose early, and came and spake together, in joy greeting, and they were moved to shake hands, though such a proceeding was not according to the fashion of the country, save betwixt relatives. And it came to pass that they were much together during the day, and in the evening they walked together, but touched not one the other.

1. 朝が来ると、ブラフマとユティヴは早く起き、喜んで挨拶を交わしながら共に語り合った。そして彼らは握手したくなった。もっとも、そのようなことは、身内のあいだを除いてはその国の習わしではなかった。そして次のことが起こった。彼らはその日のあいだ多く共にいて、夕べには共に歩いたが、互いに触れはしなかった。

2. Now on the second day, when they walked together, they held hands. And on the third day they joined arms. And on the fourth day they kissed each other. And after that they were only separated at night when they slept. But it came to pass that they were so delighted with each other that they sat up nearly all night, so as not to be separate.

2. さて二日目、共に歩いたとき、彼らは手をつないだ。そして三日目には腕を組んだ。そして四日目には互いに口づけした。そしてその後は、夜眠るときだけ離れていた。しかし次のことが起こった。彼らは互いにあまりに喜び合っていたので、離れないように、ほとんど一晩中起きて座っていた。

3. And all the while they neglected p. 346b not their devotion to Ormazd; but finally they sat up all night, sleeping not, save in each other's arms.

3. そしてそのあいだずっと、彼らは（346b頁）オルマズドへの献身をおろそかにしなかった。しかしついに彼らは一晩中起きて座り、互いの腕の中でのほかは眠らなかった。

4. Yu-tiv said: Since we sit up all night, it is wiser to sit on mats than on stools. Brahma said: It is wiser. So they provided mats, half raised and half spread down, for a season, and finally laid the mats full length, and they laid down together. More than that, history saith not.

4. ユティヴは言った。一晩中起きて座っているのだから、腰掛けより、むしろの上に座るほうが賢いでしょう。ブラフマは言った。そのほうが賢い。そこで彼らはしばらくのあいだ、半分立てて半分敷いたむしろを用意し、ついにむしろを長く敷き広げて、共に横になった。それ以上のことを、歴史は語らない。

5. But Brahma followed his trade in that country, and it came to pass they had a son born to them, and his name was Whe-ish; and in time another son, and his name was Vus, and then Git-un, and Vede, and Oos, and Sa-it.

5. しかしブラフマはその国で自分の生業に励んだ。そして次のことが起こった。彼らに息子が生まれ、その名はウィーイシュであった。そしてやがてもう一人の息子が生まれ、その名はヴスであった。それからギトゥン、ヴェデ、オース、サイトが生まれた。

6. Now after they lived together as man and wife, the voice of Ormazd came not to Brahma; though the angel of Ormazd remained, and at times talked to both Brahma and Yu-tiv, his wife. Now during all the time, until after the birth of the sixth son, Yu-tiv had faith in Ormazd, and was a Faithist in her whole heart. But during all these years she had only communion with the angels, and withal had suffered many hardships in common with Brahma.

6. さて、彼らが夫と妻として共に暮らすようになった後、オルマズドの声はブラフマに来なかった。もっとも、オルマズドの天使はとどまっていて、時々ブラフマと妻ユティヴの両方に語った。さて六人目の息子が生まれた後までずっと、ユティヴはオルマズドを信じ、心のすべてにおいてフェイスィストであった。しかしこのすべての年月のあいだ、彼女は天使たちと交わるだけで、そのうえブラフマと共に多くの苦難を受けていた。

7. And their love abated not one jot or tittle, and Yu-tiv believed in her husband, and encouraged his aspirations. He had said to her ten thousand times: I know Ormazd will come; through me will He deliver the Faithists out of bondage.

7. そして彼らの愛は一点一画も衰えなかった。そしてユティヴは夫を信じ、彼の熱望を励ました。彼は彼女に一万回も言っていた。私はオルマズドが来ることを知っている。私を通して、その方はフェイスィストを束縛から救い出すであろう。

8. And she believed in him; and believed these things would come to pass, and believed her sons would have the Voice of the Creator with them also. But after the birth of the sixth child, Yu-tiv lost faith in the Father! She said: All my life I have been in error. There is no All Person. There is no Voice, save the spirits of the dead. And they know little more of heaven than we. The Creator is dumb, like the wind; His voice is like the wind, it speaketh nothing.

8. そして彼女は彼を信じた。これらのことが起こると信じ、自分の息子たちも創造主の声を持つようになると信じた。しかし六人目の子が生まれた後、ユティヴは父への信仰を失った！　彼女は言った。私は生涯ずっと誤っていた。すべてなる人格などいない。死者の霊のほかに声はない。そして彼らは天について我らとほとんど変わらないことしか知らない。創造主は風のように口がきけない。その方の声は風のようで、何も語らない。

9. And after that, she ceased to use the name Ormazd, or Father, but said, Eolin, after the manner of the ancients. And Brahma ceased more to speak in presence of Yu-tiv of the coming of Ormazd to himself; and he also adopted the name Eolin, signifying, like the wind, void of shape or person.

9. そしてその後、彼女はオルマズドとか父とかいう名を使うのをやめ、古代の人々の仕方にならってエオリンと言った。そしてブラフマも、ユティヴの前では、オルマズドが自分のもとに来ることについて語るのをやめた。そして彼もまた、風のように、形も人格もないことを表すエオリンという名を用いた。

10. Whilst this state of unbelief was upon them, they had another child born to them, and they called his name Hog, signifying, FACT, or without inspiration; p. 347b an animal that rooteth in the ground.

10. この不信の状態が彼らの上にあるあいだに、彼らにもう一人の子が生まれた。そして彼らはその名をホグと呼んだ。事実、あるいは霊感なしを表し、（347b頁）地面を掘り返す動物のことである。

11. Yu-tiv weaned Hog when he was three years old, and, on the day following, the voice of God came to Brahma, saying: Brahma! Brahma! And Brahma said: Here am I, O Eolin. And the Father said: Be thou faithful another eighteen years! I shall be with thee to the end!

11. ユティヴはホグが三歳のときに乳離れさせた。そしてその翌日、神の声がブラフマに来て言った。ブラフマよ！　ブラフマよ！　するとブラフマは言った。ここにおります、おお、エオリンよ。すると父は言った。さらに十八年忠実であれ！　私は最後まであなたと共にいる！

12. Brahma was so delighted, he ran home and told Yu-tiv, but she rejoiced not; she made no answer. Silently she looked upward for a long while, and then she said: Eighteen years! Hog will be twenty-one. And thou and I will be old.

12. ブラフマはあまりに喜んで、家へ走ってユティヴに告げたが、彼女は喜ばなかった。彼女は何も答えなかった。黙って長いあいだ上を見上げていて、それから言った。十八年！　ホグは二十一歳になるでしょう。そしてあなたと私は年老いているでしょう。