第16章

Chapter XVI

第16章

1. FOR eighteen years more God spake not to Brahma, but Brahma remained faithful, and Yu-tiv was full of hope. But when the time was fulfilled in Ormazd's own way, He came with renewed light, which was on the twenty-first birthday of Hog.

1. さらに十八年のあいだ、神はブラフマに語らなかった。しかしブラフマは忠実であり続け、ユティヴは望みに満ちていた。しかしオルマズド御自身の仕方で時が満ちると、その方は新たな光と共に来た。それはホグの二十一歳の誕生日であった。

2. Whilst Brahma and his fmaily were seated on mats, eating breakfast at sunrise, lo, a light, as of a sun, came within the hut, and passed over Brahma's head, and then disappeared. And out of the void, in the space above their heads, came these words, to wit: From this time forth the twenty-first birthday shall be the time of maturity for man. Be ye watchful for the voice of Ormazd; He is Ever Present!

2. ブラフマとその家族が日の出にむしろの上に座って朝食を食べていると、見よ、太陽のような光が小屋の中に来て、ブラフマの頭の上を通り過ぎ、それから消えた。そして空虚の中から、彼らの頭の上の空間に、次の言葉が来た。すなわち次のとおりである。この時から、二十一歳の誕生日が人の成熟の時となる。オルマズドの声に注意していよ。その方は常に臨在している！

3. And all of them saw the light and heard the words, save Hog, and Hog, having been begotten in unbelief, neither saw the light nor heard the voice. And when they all had exclaimed: Behold the light! Hear that voice!--Hog thus spake before them:

3. そして彼らはみな光を見て言葉を聞いた。ただしホグは別であった。ホグは不信のうちにもうけられたので、光も見ず声も聞かなかった。そして彼らがみな、光を見よ！　あの声を聞け！と叫ぶと、ホグは彼らの前でこのように語った。

4. For many a year ye have prophesied this should come to pass when I should reach my twenty-first birthday. For the love ye all bear me, I know ye would not put a joke upon me; but I am seriously grieved that ye say: Behold the light, and hear the voice! For I say unto you, these things are not in reason, and cannot be so. But in much hope and faith and belief, all of which ye have cultivated for years, ye suffer your imaginings to stand for realities.

4. 何年ものあいだ、あなたたちは、私が二十一歳の誕生日を迎えたときにこれが起こると予言してきた。あなたたちがみな私に抱いている愛のゆえに、あなたたちが私に冗談を仕掛けたりしないことを私は知っている。しかしあなたたちが、光を見よ、声を聞け、と言うことを、私は本気で悲しんでいる。私はあなたたちに言う。これらのことは理にかなっておらず、ありえないからである。そうではなく、あなたたちが何年も育ててきた多くの望みと信頼と信念のうちに、あなたたちは自分の想像を現実の代わりにしているのだ。

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5. Now whilst Hog thus spake, the light came again and stood over Brahma's head whilst one might count twenty; and the Voice said: Blessed art thou, O Brahma; blessed thou, O Yu-tiv! These things had to be fulfilled. I preach not by reason alone, but provide living examples! (In his old age Brahma had atained iesu!)

5. さてホグがこのように語っているあいだに、光が再び来て、二十を数えるあいだブラフマの頭の上にとどまった。そして声は言った。あなたは祝福されている、おお、ブラフマよ。あなたは祝福されている、おお、ユティヴよ！　これらのことは果たされなければならなかった。私は理性だけで説くのではなく、生きた手本を備える！（老年において、ブラフマはイエスに達していた！）

6. Again all of them saw and heard the manifestation of Ormazd, save Hog, and he saw not, and heard not what came of the Spirit. Hog said: Have I not eyes good as the best? Show me a hair that I cannot see; let fall a mite that I cannot hear. Then Whe-ish, the first-born, answered him, saying:

6. 再び、ホグを除いて、彼らはみなオルマズドの現れを見て聞いた。そして彼は、霊から来たものを見ず、聞かなかった。ホグは言った。私の目は最良の目にも劣らないではないか。私に見えない髪の毛を見せてみよ。私に聞こえない小さなものを落としてみよ。すると長子ウィーイシュが彼に答えて言った。

7. First, my brother, I greet thee with my love, for thou art the fairest and best of all the great born sons of this God and Goddess, our father and mother. And I appeal to thee in thy great wisdom, how have we all imagined the same light at the same time and place? And greater yet, how have we imagined the same spoken words? Hog replied:

7. まず、我が兄弟よ、私は愛をもってあなたに挨拶する。あなたはこの神と女神、我らの父と母の偉大に生まれた息子たちすべての中で、最も見目よく最も善い者だからである。そして私はあなたの大きな知恵に訴える。どうして我らはみな、同じ時と場所で同じ光を想像したのか。そしてさらに大きなことに、どうして我らは同じ語られた言葉を想像したのか。ホグは答えた。

8. How can my answers cope with one who hath wisdom like unto thee, O my brother? Thou hast confounded me; but yet I understand not wherein thou, and ye, my most loving brothers, can see and hear things that I cannot. Have we not all the same parts, so like unto one another that our neighbors scarce distinguish us? And above all, we are all the same fruit from a father and mother, the holiest and wisest of created beings.

8. どうして私の答えが、あなたのような知恵を持つ者に太刀打ちできようか、おお、我が兄弟よ。あなたは私を困惑させた。しかしそれでも、あなたと、あなたたち、私の最も愛する兄弟たちが、どうして私に見えず聞こえないものを見たり聞いたりできるのか、私にはわからない。我らはみな同じ部分を持っていて、隣人たちがほとんど見分けられないほど互いに似ているではないか。そして何よりも、我らはみな、創られた存在の中で最も聖く最も賢い、一人の父と母からの同じ実ではないか。

9. Now spake Yu-tiv saying: I am before Thy judgment, O Ormazd! That which I have done, I have done! Deal Thou with me for my great unbelief; I have sinned against heaven and earth. Even whilst Thou quickenedst into life within my womb this star of everlasting light, lo, I put out his eyes and stopped up his ears against Thee. The unbelief of my soul penetrated the walls of my womb and shaped the fruit of my holy husband into a man of darkness. O Ormazd, why was Thy daughter born!

9. さてユティヴが語って言った。私はあなたの裁きの前にいます、おお、オルマズドよ！　私がしたことは、私がしたのです！　私の大きな不信のゆえに、私を扱ってください。私は天と地に対して罪を犯しました。あなたが私の胎の中でこの永遠の光の星を命へと活かされていたまさにそのとき、見よ、私はあなたに対して彼の目をつぶし、耳をふさいだのです。私の魂の不信が私の胎の壁を貫き、私の聖なる夫の実を闇の人へと形づくったのです。おお、オルマズドよ、なぜあなたの娘は生まれたのですか！

10. Hog said: O thou Goddess, mother! Weep not, but rejoice for the glory of my birth. That thou and my holy father, a very God amongst men, brought me into life, my soul is boundless in rejoicing. I declare unto thee, O mother, I am not in darkness, nor am I blind and deaf. If there be p. 349b another world, what mattereth it to me? The glories of this one are boundless. And if there be a Great Light and a Voice, what are they to me! Thou hast so filled my every vein of blood with thy warm love, and with the sweet love of these, my holy brothers, and with the wisdom of my father, God of men, that I know nothing but to rejoice and to invent praises and thanks to you all, with all my wisdom and strength.

10. ホグは言った。おお、女神である母よ！　泣かないで、私の誕生の栄光を喜んでください。あなたと、人々のあいだのまさに神である私の聖なる父とが私を命へと導き入れたこと、そのために私の魂は限りなく喜んでいます。私はあなたに断言します、おお、母よ、私は闇の中にはいません。また私は盲目でも耳が聞こえないのでもありません。もし（349b頁）別の世界があるとしても、それが私に何の関わりがありましょう。この世界の栄光は限りがありません。そしてもし大いなる光と声があるとしても、それが私にとって何でしょう！　あなたは私の血管の一本一本を、あなたの温かい愛で、これら私の聖なる兄弟たちの甘い愛で、そして人々の神である私の父の知恵で、あまりに満たしてくださったので、私はただ喜び、私のすべての知恵と力をもってあなたたちみなへの賛美と感謝を考え出すことしか知りません。

11. And now the Light gathered within the soul of Brahma, and he was as one with the Father. Ormazd, the Creator, then spake through Brahma, saying:

11. そして今、光はブラフマの魂の内に集まり、彼は父と一つになったようであった。それから創造主オルマズドがブラフマを通して語って言った。

12. I created the earth not to be despised, as do the Zarathustrians through the hearts of monarchs and priests, but that it should be the glory of man. This was the Zarathustrian law, but, for sake of profit, and bondage, and evil, they have perverted My doctrines and bound up My peoples. They profess Me, even Ormazd; but they have turned My commandments and My doctrines upside down.

12. 我は、ザラトゥストラ派の者たちが君主と祭司たちの心を通してしているように、地をさげすまれるものとして創ったのではなく、それが人の栄光となるように創った。これがザラトゥストラの法であった。しかし利益と束縛と悪のために、彼らは我が教えをゆがめ、我が民を縛った。彼らは我を、まさにオルマズドを告白している。しかし彼らは我が戒めと我が教えをひっくり返してしまった。

13. I came through Zarathustra and delivered them that called on Me in faith; and they became My chosen for a season; but they suffered evil to usurp their hearts; they squandered My substance in building temples and providing a superabundance of priests and priestesses. They raised up the sword and spear for me; by blood and death they established kingdoms and called them by My name, Ormazd!

13. 我はザラトゥストラを通して来て、信仰のうちに我を呼んだ者たちを救い出した。そして彼らはしばらくのあいだ我が選ばれた者たちとなった。しかし彼らは悪が自分たちの心を奪うにまかせた。彼らは神殿を建てることと、祭司と女祭司をありあまるほど備えることに、我が財産を浪費した。彼らは我のために剣と槍を振り上げた。血と死によって彼らは王国を打ち立て、それを我が名オルマズドで呼んだ！

14. The spirit of My Voice they put aside; but the words they retained, and added earthly meaning thereto. Whereby they proclaim darkness for light, and light for darkness. And the poor and distressed that worship Me in truth and spirit have learned to hate the words established. For which reason they are persecuted, and bound, and taxed, and despitefully used.

14. 我が声の霊を彼らは脇へ置いた。しかし言葉は保ち、それに地上の意味を付け加えた。それによって彼らは闇を光と、光を闇と告げ知らせる。そして真理と霊のうちに我を礼拝する貧しい者と苦しむ者は、打ち立てられた言葉を憎むことを学んだ。そのために彼らは迫害され、縛られ、税を課され、侮辱されている。

15. Yea, they that would kill not because of their natural love to Me and My created sons and daughters, they impress into service of war, taking them from their kindred, saying to them: Come away from peace and kill! Be thou a slayer of men; be a soldier of death for the glory of the king.

15. まことに、我と我が創った息子と娘たちへの生まれつきの愛のゆえに殺そうとしない者たちを、彼らは戦争の奉仕に駆り出し、身内から引き離して言う。平和から離れて来て殺せ！　人を殺す者となれ。王の栄光のために死の兵士となれ、と。

16. I commanded them, in the olden time, to kill not at all. My words were plain. But the kings commanded the priests to interpret My words round about, whereby war might be justified.

16. 昔の時代に、我は彼らに、決して殺すなと命じた。我が言葉ははっきりしていた。しかし王たちは祭司たちに我が言葉を回りくどく解釈するよう命じた。それによって戦争が正当化されるように。

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17. I commanded them against taking that which was another's. My words were plain. But the kings commanded the priests to interpret the meaning, so the kings could exact tribute for their own glory. And so they levy wheresoever and whensoever they will, saying: For the defense of the king and the country!

17. 我は彼らに、ほかの者のものを取ることに反対して命じた。我が言葉ははっきりしていた。しかし王たちは祭司たちにその意味を解釈するよう命じた。王たちが自分自身の栄光のために貢ぎ物を取り立てることができるように。そしてそうして彼らは、望むところで望むときに、王と国の防衛のために！と言って取り立てる。

18. Thus have they perverted My commandments from beginning to end. But I declare unto you, that in My sight, to kill one man, I will hold him accountable who doeth it; and ten times accountable if he kill ten men, and a hundred times for a hundred. They shall not hide death and murder from My sight by the word war.

18. このようにして彼らは、我が戒めを初めから終わりまでゆがめた。しかし我はあなたたちに宣言する。我の目には、一人の人を殺すことについて、我はそれを行う者に責任を問う。十人を殺すなら十倍の責任を、百人なら百倍の責任を問う。彼らは、戦争という言葉によって死と殺人を我の目から隠すことはできない。

19. Neither shall they excuse stealing by levying tax for the king or the country's protection. For by their own evil, hath it come to pass that they talk about protection. Have I made a law that one king or one country shall protect itself against another? Seest not any man that these doctrines come of the flesh and not of the spirit?

19. また彼らは、王や国の保護のために税を取り立てることによって盗みを言い訳することはできない。彼ら自身の悪によってこそ、彼らが保護について語るようになったのである。我は、ある王やある国が別の王や国に対して自分を守るべきだという法を作ったか。これらの教えが霊からではなく肉から来ることを、誰も見て取らないのか。

20. They profess to be Faithists in Me. But straight away they go and build fortifications of earth, and stone, and wood. And they that know Me in spirit and truth, perceiving I am wrongly interpreted for evil's sake, being such as rebel in their souls against these iniquities, they seize and impress for their lifetime as slaves, or, if refusing, they kill them.

20. 彼らは我を信じるフェイスィストであると言い立てる。しかしすぐに出て行って、土と石と木の要塞を築く。そして霊と真理のうちに我を知り、我が悪のために誤って解釈されていることを見て取り、これらの不義に魂において反抗する者たちを、彼らは捕らえて生涯奴隷として駆り出す。あるいは拒めば、殺す。

21. And they that work such wickedness say: Behold, we have the Zarathustrian law, the I'hua'Mazdian law, the Ormazdian law; ours is the holy, the revealed word. Let no man raise up his voice against these truths, or he shall surely be put to death!

21. そしてそのような邪悪を働く者たちは言う。見よ、我らにはザラトゥストラの法、イフアマズダの法、オルマズドの法がある。我らのものは聖なる、啓示された言葉である。誰もこれらの真理に逆らって声を上げてはならない。さもなければ必ず死に処されるであろう！と。

22. But I looked down from My holy heavens and saw, and Mine ears heard; and I cried out in My soul for the evils of the earth. I said: Behold, I will go and deliver them that have faith in Me in spirit and truth. And I went over the lands of the earth, but I found no man in whom My light could shine. And I called My holy masters of generations, My angels high raised in heaven, and I said unto them: Come ye and dwell on the earth many generations, and by inspiration raise ye up one in whom My light shall shine, for I will surely deliver My people.

22. しかし我は我が聖なる天々から見下ろして見た。そして我が耳は聞いた。そして我は地の悪のために我が魂の内で叫んだ。我は言った。見よ、我は行って、霊と真理のうちに我を信じる者たちを救い出そう。そして我は地の陸地を巡ったが、我が光が輝くことのできる人を一人も見いださなかった。そして我は我が聖なる世代の主人たち、天で高く引き上げられた我が天使たちを呼び、彼らに言った。来て何世代ものあいだ地上に住み、霊感によって、我が光が輝く一人の者を起こせ。我は必ず我が民を救い出すからである。

23. Now I declare unto you who are p. 351b assembled, the time is at hand, and ye are all so many parts in My work. Even through My angels named ye these sons; according to their names, so will I establish My kingdom.

23. さて我は、（351b頁）集まっているあなたたちに宣言する。時は近い。そしてあなたたちはみな我が働きの多くの部分である。まさに我が天使たちを通して、あなたたちはこれらの息子たちを名づけた。その名に応じて、そのように我は我が王国を打ち立てよう。

24. Suffer, therefore, Vede to write down the words I have spoken, for lo, he hath learning and memory provided to that end. Be ye watchful, when I come again!

24. それゆえ、我が語った言葉をヴェデに書き記させよ。見よ、彼にはその目的のために学識と記憶が備えられている。我が再び来るときに注意していよ！

25. Jehovih (Ormazd) ceased, and Brahma woke as from a trance, though he had heard all that was said. So Vede remembered the spoken words, every one, and he wrote them down on cloth prepared for that purpose. And this was the beginning of a new name of a people on the earth, though they were Faithists in fact, and nothing but Faithists; but they were called by their neighbors sometimes Vedans and sometimes Brahmins.

25. ジェホヴィ（オルマズド）は語り終えた。そしてブラフマはトランスから覚めるように目覚めた。もっとも、語られたことはすべて聞いていた。そこでヴェデは語られた言葉を一つ残らず覚えていて、その目的のために用意された布にそれを書き記した。そしてこれが地上の民の新しい名の始まりであった。彼らは実際にはフェイスィストであり、フェイスィスト以外の何者でもなかったが、隣人たちからは時にはヴェーダの人々、時にはブラフマン教徒と呼ばれた。