オアスペ | ジェホヴィに対する戦いの書
第3章
Chapter III
ひと目でわかる超要約「ジェホヴィに対する戦いの書 第3章」の要点
この章の要約・解説ジェホヴィに対する戦いの書 第3章(全11段落)――神の天の場所クラオシヴィで、ジェホヴィは言った。地上の我が選ばれた者たち、アブラムとポーとブラフマとエアワタの者たちのために、クラオシヴィで備えよ。 さて時がたつにつれて次のことが起こった。 ディヴァンの法の第六の節はこう定めた。
節ごとの構成と要点(全2節)
- 神の天の場所クラオシヴィで、ジェホヴィは言った第1〜5節
神の天の場所クラオシヴィで、ジェホヴィは言った。地上の我が選ばれた者たち、アブラムとポーとブラフマとエアワタの者たちのために、クラオシヴィで備えよ。 それからディヴァは、そのような輸送のための地から神の王国への道筋を定め、神の選ばれた者たちの霊がドルジャの手に落ちるのを防ぎ、クラオシヴィへ… そして…
- 時がたつにつれて次のことが起こった第6〜10節
さて時がたつにつれて次のことが起こった。 これについてディヴァは定めた。信じていながら孤立して暮らし、儀礼と儀式を知らない者たちのために、別の王国が備えられる。 ディヴァンの法の第六の節はこう定めた。
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- ドルク(Druks)
- イヒンとアスの混血から生じた地上的・好戦的な種族。肉食や戦争を行い、天界でも地上でもたびたび混乱をもたらした。
- アブラム(Abram / アブラハム)
- スペンタ・アルミジの周期にペルシアからアラビア・エジプト(エグプト)へフェイスィストを導いた立法者で、古代ヘブライ人(イズ・ゼルル人)の祖。
- ポー(Po)
- アブラムやブラフマーと同時代にヤフェト(中国)に遣わされ、一なる大霊の信仰と平和の教えを打ち立てた立法者。
Chapter III
第3章
1. IN God's heavenly place, Craoshivi, Jehovih said: For My chosen on the earth, of Abram, and Po, and Brahma, and Eawahtah, provide thou in Craoshivi; for they shall not tarry in the lowest heavens.
1. 神の天の場所クラオシヴィで、ジェホヴィは言った。地上の我が選ばれた者たち、アブラムとポーとブラフマとエアワタの者たちのために、クラオシヴィで備えよ。彼らは最も低い天々にとどまらないであろうからである。
2. And for the infants of My chosen, who die in infancy, suffer them not to be engulfed in hada, but bring them also to the place of My God.
2. そして我が選ばれた者たちの幼子で、幼くして死ぬ者たちについては、彼らがハダに呑み込まれることを許さず、彼らも我が神の場所へ連れて来よ。
3. The Diva then decreed: Lines of roadways from the earth up to the kingdom of God for such transport, and appointed officers and laborers to prevent the spirits of God's chosen from falling into the hands of the drujas, and to bring them to Craoshivi. The Diva said: On the third day after the death of a mortal, his spirit shall be borne to the home of God. And it was so.
3. それからディヴァは、そのような輸送のための地から神の王国への道筋を定め、神の選ばれた者たちの霊がドルジャの手に落ちるのを防ぎ、クラオシヴィへ連れて来るための役人と働き手を任じた。ディヴァは言った。死すべき者の死の三日後に、その霊は神の住まいへ運ばれる。そしてそのとおりになった。
4. But as to the heathen, the Diva decreed: The labor of the Lords of all the divisions of hada and of the earth shall be with the undelivered sons and daughters of the earth and her heavens; but in no case shall they labor more with the Faithists; for the Faithists, mortals and spirits, come under the higher law, which is of Jehovih, through His Son, God of Craoshivi. This was the second section of the Divan law.
4. しかし異教徒については、ディヴァは定めた。ハダと地のすべての区分の主たちの働きは、地とその天々の救い出されていない息子と娘たちと共にある。しかしどんな場合にも、彼らはもはやフェイスィストと共には働かない。フェイスィストは、死すべき者も霊も、より高い法の下にあるからである。それはジェホヴィから、その方の息子、クラオシヴィの神を通して来る。これがディヴァンの法の第二の節であった。
5. And herefrom rose the saying: The believers go to God, but the unbelievers go to his Lords; they that live the higher law on earth escape hada. And after some years the Diva passed the law, according to the saying, and called it the third section of the Divan law, and it was so promulgated throughout heaven and on earth.
5. そしてここから、信じる者は神のもとへ行くが、信じない者はその主たちのもとへ行く、地上でより高い法を生きる者はハダを逃れる、ということわざが生まれた。そして数年後、ディヴァはそのことわざに従って法を可決し、それをディヴァンの法の第三の節と呼んだ。そしてそれは天と地の至るところにそのように公布された。
6. Now it came to pass in course of time that some corporeans, who belonged not to the societies of Faithists of any of the tribes of Jehovih's chosen, became believers in the All Person, and that to live by the All Highest light was the fulfillment of the Divan law. And they joined not the Faithists, nor followed the rites and ceremonies.
6. さて時がたつにつれて次のことが起こった。ジェホヴィの選ばれた者たちのどの部族のフェイスィストの会にも属さないある物体の者たちが、すべてなる人格を信じる者となり、すべてに勝る最も高い光によって生きることがディヴァンの法を果たすことだと信じるようになった。そして彼らはフェイスィストに加わらず、儀礼と儀式にも従わなかった。
7. God propounded this in Diva: Where shall the spirits of such be delivered? Behold, even on the earth they have delivered themselves away from the druks; shall we now suffer them to fall into the kingdoms of mixed company in hada?
7. 神はこのことをディヴァで提議した。そのような者たちの霊はどこへ引き渡されるべきか。見よ、地上でさえ彼らはドルクから離れて自分自身を救い出した。我らは今、彼らがハダの入り混じった仲間の王国に落ちるにまかせるべきであろうか。
8. Upon this the Diva decreed: A separate kingdom shall be prepared for them that believe, who have lived isolate, and who know not the rites and ceremonies. This was the fourth section of the Divan law. The fifth was like unto it, but explanatory, which was:
8. これについてディヴァは定めた。信じていながら孤立して暮らし、儀礼と儀式を知らない者たちのために、別の王国が備えられる。これがディヴァンの法の第四の節であった。第五はそれと同様であったが、説明的なもので、次のとおりであった。
9. To have faith in One Great Person, the Ever Present Spirit, Creator and Ruler, is well; but to have such faith, and yet not committing one's self p. 373 to an association of brethren of like faith, proveth such lack of discipline as requireth beginning at the fifth grade in the es'ean world.
9. 一人の偉大な人格、常に臨在する霊、創造主にして支配者を信じることはよい。しかしそのような信仰を持ちながら、同じ信仰を持つ兄弟たちの交わりに自分を(373頁)ゆだねないことは、エスの世界で第五の段階から始める必要があるほどの規律の欠如を示している。
10. The sixth section of the Divan law provided: The name for the kingdom for them that profess faith in the Great Person, Jehovih, but are without practice, shall be called Me-de, and its place shall be in the first remove from the earth.
10. ディヴァンの法の第六の節はこう定めた。偉大な人格ジェホヴィへの信仰を告白しながら実践を持たない者たちのための王国の名はメデと呼ばれ、その場所は地から最初の距離にあるとする。


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