第4章

Chapter IV

第4章

1. JEHOVIH spake to God, saying: Because thou hast founded Me-de thou shalt make Me-de-ci laws; and thou shalt send thy surveyors down to hada and to the earth also, and they shall choose a heavenly place for thy new kingdom. And thither shalt thou go and create a plateau and holy place and capital, and provide a throne for it.

1. ジェホヴィは神に語って言った。あなたはメデを築いたのだから、メデの法を作れ。そしてあなたの測量者たちをハダへ、そして地へも送れ。彼らはあなたの新しい王国のための天の場所を選ぶであろう。そしてそこへあなたは行って、台地と聖なる場所と都を創り、そのために玉座を備えよ。

2. And when thou hast completed thy work thou shalt call to the throne a sub-God, who shall rule in thy place with wisdom, and power, and love, in My name.

2. そしてあなたが働きを終えたとき、あなたは玉座に副神を呼べ。彼は我が名において、知恵と力と愛をもってあなたの場所で治めるであろう。

3. But since many of My chosen forget Me and so apostate themselves, thy sub-God shall also receive their spirits, and his kingdom shall be their kingdom till they are purged of their sins.

3. しかし我が選ばれた者たちの多くが我を忘れ、そうして背教するので、あなたの副神は彼らの霊も受け入れよ。そして彼の王国は、彼らが罪から清められるまで彼らの王国となるであろう。

4. God spake in the Council of Craoshivi, relating what Jehovih had said to him, and the Council then ratified the commandments of Jehovih. And there was selected one A-chung-le, and made sub-God of Me-de, with the title Anubi, signifying mediator, and judge of grades.

4. 神はクラオシヴィの評議会で語り、ジェホヴィが自分に言ったことを告げた。それから評議会はジェホヴィの戒めを批准した。そしてアチュングレという者が選ばれ、メデの副神とされた。その称号はアヌビで、仲介者、段階の裁き手を意味する。

5. God said: Anubi shall have a badge, and a pair of scales; with mine own hands will I invest him. And, accordingly, the place, the kingdom, the person, and the badge of office were duly established by God under the commandment of Jehovih through his kingdom of Craoshivi. And the term of office was made to correspond with God's and his Lords'.

5. 神は言った。アヌビはしるしと一対の秤を持つであろう。私自身の手で私は彼に授けよう。そしてそれに従って、場所と王国と人物と職務のしるしは、その王国クラオシヴィを通してのジェホヴィの命令の下に、神によってしかるべく打ち立てられた。そして任期は神とその主たちの任期に合わせられた。

6. Thus was put upon the throne in the heavenly place, Me-de, Anubi, who had been A-chung-le, an angel of a thousand years in the colleges of Jehovih, most wise and full of love, and industrious withal.

6. このようにして、天の場所メデの玉座に、アチュングレであったアヌビがつけられた。ジェホヴィの学院で千年を過ごした天使で、最も賢く、愛に満ち、そのうえ勤勉であった。

7. Again Jehovih spake to God, saying: From this time forth My colleges shall be in Craoshivi; from this time forth My schools and primaries shall be in the kingdoms of My Lords. The Diva afterward made this another section of the Divan law.

7. 再びジェホヴィは神に語って言った。この時から、我が学院はクラオシヴィにある。この時から、我が学校と初等の学びの場は我が主たちの王国にある。ディヴァはその後これをディヴァンの法の別の節とした。

8. So God and his Lords removed all his colleges and places of great learning to Craoshivi; but the schools and primary educationals were left in the dominions of the Lords, their heavenly places.

8. そこで神とその主たちは、すべての学院と大きな学問の場所をクラオシヴィへ移した。しかし学校と初等教育の場は、主たちの領域、彼らの天の場所に残された。

9. Now, during the dawn of dan, four etherean Gods had sojourned on the earth, walking with four mortals, namely: With Po, of Jaffeth; Abram, of Arabin'ya; Brahma, of Vind'yu, and Eawahtah, of Guatama. And the four Gods preached through these four men, explaining Jehovih and His kingdoms; and the angels of Jehovih inspired many followers unto them. For four years these Gods dwelt on the earth, and then ascended into the upper regions.

9. さて、ダンの夜明けのあいだ、四人のエセレアの神々が地上にとどまり、四人の死すべき者たちと共に歩いた。すなわち、ジャフェスのポー、アラビンヤのアブラム、ヴィンドユのブラフマ、グアタマのエアワタである。そして四人の神々はこれら四人の人を通して説き、ジェホヴィとその方の王国を説明した。そしてジェホヴィの天使たちは彼らに多くの従う者への霊感を与えた。四年のあいだこれらの神々は地上に住み、それから上の地域へ昇った。

10. Jehovih spake to God concerning the matter, saying: For four years I bestowed My light in Person on the corporeal earth, and then I departed; for it is well that men and angels learn to be self-raising. For which reason I left four substitutes, Lords of heaven, on the earth, with My four peoples whom I delivered. And I commanded these My substitutes to abide upon the earth for forty years, in order to indulge My chosen in a surety in My creations founded in corpor.

10. ジェホヴィはその事柄について神に語って言った。四年のあいだ、我は物体の地の上に我自ら我が光を授け、それから去った。人と天使が自分で自分を引き上げることを学ぶのはよいことだからである。それゆえ我は、我が救い出した我が四つの民と共に、地上に四人の代理、天の主たちを残した。そして我はこれら我が代理に、物体に築かれた我が創造物における確かさのうちに我が選ばれた者たちを甘やかすために、四十年のあいだ地上にとどまるよう命じた。

11. Provide thou unto them; for My substitutes are ethereans; and thou shalt have their places filled by atmosphereans from the highest grades.

11. 彼らのために備えよ。我が代理はエセレアの者たちだからである。そしてあなたは、最も高い段階のアトモスフェレアの者たちで彼らの場所を満たせ。

12. The Diva then made a section of the Divan law, providing for the four who stood highest in the grades in Craoshivi to take the places, to dwell with the Faithist in the names of the Great Spirit; and the names given were: To Jaffeth, Te-in; to Arabin'ya, Jehovih; to Vind'yu, Ormazd; to Guatama, Egoquim; according to the languages, and to the capabilities of mortals to pronounce words.

12. それからディヴァはディヴァンの法の一節を作り、クラオシヴィで段階の最も高い四人が、その場所を占め、大いなる霊の名においてフェイスィストと共に住むよう定めた。そして与えられた名は、死すべき者たちの言語と、言葉を発音する能力に応じて、ジャフェスにはテイン、アラビンヤにはジェホヴィ、ヴィンドユにはオルマズド、グアタマにはエゴクイムであった。

13. The Diva then made another section of the Divan law, which was the title to be given to the four angels thus provided to bestow the Voice of Jehovih on mortals,and the title was O-yra; that is, O the High Heaven; and Y, going to; and ra, the earth.

13. それからディヴァはディヴァンの法の別の節を作った。それは、ジェホヴィの声を死すべき者たちに授けるためにこのように備えられた四人の天使に与えられる称号であり、その称号はオイラであった。すなわち、オは高い天、イは行くこと、ラは地である。

14. The twelfth section of the Divan law provided that each O-yra should have ten thousand attendants; angels from above the eightieth grade, from the colleges of Craoshivi, and their attendants were to sojourn on the earth with the Faithists as inspiring spirits and protectors.

14. ディヴァンの法の第十二の節は、各オイラが一万人の付き添いの者を持つよう定めた。クラオシヴィの学院から来た、第八十の段階より上の天使たちである。そして彼らの付き添いの者たちは、霊感を与える霊として、また守り手として、フェイスィストと共に地上にとどまることになっていた。

15. The thirteenth section of the Divan law made the terms of office for the O-yra eleven years each; and the same for their attendants.

15. ディヴァンの法の第十三の節は、オイラの任期をそれぞれ十一年とした。そして彼らの付き添いの者たちも同じであった。

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16. The fourteenth section of the Divan law explained the duties of the O-yra and their attendants, which were: that the O-yra should reside with the chief rab'bah or high priest, and be his inspirer; being with him day and night; and by virtue of his presence make the chief rab'bah know the voice of the All Highest. And the attendants first in rank were to dwell in the same way with the ordinary rab'bah, and for the same purpose. And the other attendants were to dwell with the multitude in like manner, and for the same purpose. And each O-yra was to have a heavenly place in the mortal temple, where he could meet his attendants in Council in reference to the Faithists and their affairs.

16. ディヴァンの法の第十四の節は、オイラとその付き添いの者たちの務めを説明した。それは次のとおりであった。オイラは首位のラッバ、すなわち大祭司と共に住み、彼に霊感を与える者となる。昼も夜も彼と共にいて、そのそばにいることによって、首位のラッバにすべてに勝る最も高い方の声を知らせる。そして第一の位の付き添いの者たちは、同じように、同じ目的のために、普通のラッバと共に住む。そしてほかの付き添いの者たちは、同じように、同じ目的のために、群衆と共に住む。そして各オイラは死すべき者の神殿の中に天の場所を持ち、そこでフェイスィストとその事柄について自分の付き添いの者たちと評議会で会うことができる。

17. The fifteenth section of the Divan law made the O-yra and his attendants the heavenly kingdom for the ashars of the Lords who dwelt with mortals.

17. ディヴァンの法の第十五の節は、オイラとその付き添いの者たちを、死すべき者たちと共に住む主たちのアシャルのための天の王国とした。

18. The sixteenth Divan law provided for the O-yra to increase the number of his attendants, according to the increase of the number of Faithists in each of the four divisions of the earth.

18. 第十六のディヴァンの法は、地の四つの区分のそれぞれにおけるフェイスィストの数の増加に応じて、オイラが自分の付き添いの者の数を増やすよう定めた。

19. Such, then, were the chief of the Divan laws made in heaven in the cycle of Cpenta-armij, during the first two hundred years. And all the kingdoms of atmospherea were established and officered; and all the people in these heavens became organic as soon as passing the es'yan age. Nor was there any dissatisfaction amongst any of the Gods, or Lords, or other officers, or in any of the colleges, or hospitals; and never since the foundation of the world had there been such prosperity in the resurrections of the inhabitants of heaven.

19. それでは、そのようなものが、スペンタ・アルミジの周期の最初の二百年のあいだに天で作られたディヴァンの法の主なものであった。そしてアトモスフェレアのすべての王国は打ち立てられ、役人が置かれた。そしてこれらの天々のすべての民は、エスヤンの時期を過ぎるとすぐに組織された。また神々や主たちやほかの役人たちのあいだにも、どの学院や病院においても、何の不満もなかった。そして世界の基が据えられて以来、天の住民の復活においてこれほどの繁栄はかつてなかった。