第21章

Chapter XXI

第21章

1. THUS laid the three great countries, Arabin'ya, Parsi'e and Heleste, of which Parsi'e was mightiest, peopled with very giants; lofty-bearing men and women, of red, copper colored; and with an abundance of long black hair; high in the nose and cheek bones; with determined jaws, and eyes to charm and command; mostly full-blooded I'huans, half-breeds betwixt the I'huans and the burrowers in the ground, the brown people, dull and stupid. The Parsi'e'ans were a proud race, built up in great comeliness by the God Apollo, whose high-raised office was to fashion the breeds of mortals into noble forms. Foremost in all the world was Parsi'e in all great deeds, and in men of learning, and in ancient wars. It was here great Zarathustra was born and raised for Jehovih's Voice and corporeal words. Here the first great CITY OF THE SUN was built, Oas, whose kings aspired to rule all the world; and great riches amongst men were here first tolerated by the Gods.

1. このように三つの大きな国、アラビンヤとパルシエとヘレステは横たわっていた。そのうちパルシエが最も強大で、まさに巨人たちが住んでいた。気高い姿の男と女で、赤銅色をしており、長い黒髪が豊かで、鼻と頬骨が高く、意志の強いあごと、魅了し命令する目を持っていた。その大部分は純血のイフアン、すなわちイフアンと、地に穴を掘って住む者たち、鈍く愚かな茶色の民とのあいだの混血であった。パルシエの者たちは誇り高い種族で、神アポロによって大いなる見目よさのうちに築き上げられた。アポロの高く引き上げられた職務は、死すべき者たちの血筋を気高い形へと形づくることであった。全世界で、すべての大きな行いにおいて、学識ある者たちにおいて、古代の戦いにおいて、パルシエが最も先に立っていた。ここで偉大なザラツストラが生まれ、ジェホヴィの声と物体の言葉のために育てられた。ここで最初の大きな「太陽の都」オアスが建てられた。その王たちは全世界を治めることを熱望した。そして人々のあいだの大きな富がここで初めて神々に許された。

2. A strip of Par'si'e'an land cut betwixt p. 398 Jaffeth and Vind'yu, and extended to the sea in the far east; but the great body laid to the west, covering the Afeutian Mountains, still plentiful in lions and tigers and great serpents. In these mountains came the I'huan hunters to catch lions and tigers to fight in the games, where men oft, unarmed, went into the arena, and fought them with their naked hands, choking them to death before applauding multitudes. From these mountains the hunters supplied the private dens of kings and queens with lions, whose duty was to devour thieves and other prisoners, according to mortal law.

2. パルシエの土地の細長い一部が、（398頁）ジャフェスとヴィンドユのあいだに切り込み、はるか東の海まで伸びていた。しかし大きな本体は西に横たわり、アフェウティアン山脈を覆っていた。そこにはなおライオンと虎と大きな蛇が多くいた。これらの山々に、イフアンの狩人たちが、競技で戦わせるためのライオンと虎を捕らえに来た。競技では、しばしば人々が武器を持たずに闘技場に入り、素手で彼らと戦い、喝采する群衆の前で彼らを絞め殺した。これらの山々から、狩人たちは王たちと女王たちの私設の穴にライオンを供給した。その務めは、死すべき者たちの法に従って、盗人やほかの囚人をむさぼり食うことであった。

3. And oft these traveling hunters dwelt with the sacred little people in the wilderness, the I'hins, whom Jehovih had taught to charm even the great serpents and savage lions and tigers to be their friends and worshippers. And herefrom sprang a people called Listians, who, living mostly in the forests, went naked, to whom the I'hins taught the secret of CHARMING AND SACRED HAND POWER, who worshipped Jehovih, owning no man nor God as master, for which the Great Spirit named them SHEPHERD KINGS, for they ruled over flocks of goats, which supplied them with milk, and butter, and cheese, and wool for cloth for crotch-clothes, the only covering they wore.

3. そしてしばしば、これらの旅する狩人たちは、荒野の聖なる小さな民、イヒンと共に住んだ。ジェホヴィは彼らに、大きな蛇や猛々しいライオンや虎でさえ魅了して自分たちの友と崇拝者にすることを教えていた。そしてここから、リスティアンと呼ばれる民が生まれた。彼らは主に森に住み、裸で歩いた。イヒンは彼らに「魅了と聖なる手の力」の秘密を教えた。彼らはジェホヴィを礼拝し、どんな人も神も主人として認めなかった。そのため大いなる霊は彼らを「羊飼いの王たち」と名づけた。彼らは山羊の群れを治め、山羊は彼らに乳とバターとチーズを、そして彼らが身につける唯一の覆いである腰布のための布にする毛を供給したからである。

4. These Shepherd Kings, the Listians, lived in peace, wandering about, making trinkets, which they oft exchanged with the inhabitants of cities and the agricultural regions. One-fourth of the people of Pars'ie were Listians, who were well guarded by Jehovih's angels. And these were such as De'yus meant to obsess for future use in terrible wars, but the other three-fourths lived in the fertile regions of Parsi'e, the lands of which were rich in yielding ample harvests. The cities were filled with mills, and factories, and colleges, and common schools, free for all people to come and learn; and altars, and temples of worship, and oracle structures, made without windows, so Jehovih's angels could come in sar'gis and teach His Holy Doctrines. Besides which were temples and observatories for studying the stars, which were mapped out and named even as their names stand to this day. And next to these were the HOUSES OF PHILOSOPHY, in all the cities; where great learned men undertook to examine the things of earth, to learn the character and property thereof. And whether of fish, or worm, or stone, or ores, or iron, or silver, or gold, or copper, they had learned to read its worth and nature. And of things dead, no longer living on the earth, and of strange stones, and of skins and bones of animals, their houses were well filled, for benefit of students and visitors. It was these that De'yus meant to have his armies possess, body and soul, for his own glory, knowing that by their researches in such matters for many generations they had strayed away from Jehovih. For such is the rule pertaining to all children begotten on the earth. If the father and mother be on the downward road in unbelief, the child will be more so; but if on the upward way, to glorify an All Highest, the child will be holier and wiser than its parents.

4. これらの羊飼いの王たち、リスティアンは、平和のうちに暮らし、さまよい歩いて、小さな装身具を作り、しばしばそれを都市や農業地域の住民と交換した。パルシエの民の四分の一はリスティアンで、彼らはジェホヴィの天使たちによってよく守られていた。そしてこれらこそ、デユスが将来の恐ろしい戦いに用いるために取り憑こうともくろんだ者たちであった。しかしほかの四分の三は、パルシエの肥沃な地域に住んでいた。その土地は豊かな収穫をもたらすことにおいて豊かであった。都市は製粉所と工場と学院と、すべての民が来て学ぶことのできる無料の普通学校で満ちていた。そして祭壇と礼拝の神殿と、窓なしに作られた神託の建物があった。ジェホヴィの天使たちがサルギスをまとって来て、その方の聖なる教えを教えられるようにである。そのほかに、星を研究するための神殿と天文台があった。星は図に描かれ、今日までその名が残っているとおりに名づけられていた。そしてこれらの次に、すべての都市に「哲学の館」があった。そこでは大いなる学識ある者たちが地の物を調べ、その性質と特性を学ぼうとした。そして魚であれ、虫であれ、石であれ、鉱石であれ、鉄であれ、銀であれ、金であれ、銅であれ、彼らはその価値と本性を読むことを学んでいた。そして死んで、もはや地上に生きていないものや、奇妙な石や、動物の皮と骨で、彼らの館は学生と訪問者の益のためによく満たされていた。デユスが、自分自身の栄光のために、体も魂も自分の軍に我がものとさせようともくろんだのはこれらの者たちであった。何世代にもわたるそのような事柄の研究によって、彼らがジェホヴィから迷い出ていたことを知っていたからである。地上で生まれるすべての子どもに関わる規則はこうだからである。もし父と母が不信のうちに下りの道にあるなら、子どもはさらにそうなるであろう。しかしもし、すべてに勝る最も高い方に栄光を帰する上りの道にあるなら、子どもはその親たちよりも聖く賢くなるであろう。

5. In olden times the Gods had inspired the Parsi'e'ans to migrate toward the west and inhabit the lands of Heleste, also a country of giants, but less given to rites and ceremonies; and they carried with them three languages: the Panic, of Jaffeth; the Vedic, of Vind'yu, and the Parsi'e'an; and because they used the same sounds, mostly, but different written characters, a confused language sprang out of these, and was called Fonece, and the people thus speaking were called Foneceans, that is to say: We will use the same sounds, but take to our judgment to use whatsoever written characters we choose. Hence, Fonece is the first and oldest of mortal-made languages; and this was styled in heaven the period of the emancipation of mortals from the dictatorship of angels in regard to written signs and characters and words. Jehovih had said: In that respect man on earth hath advanced enough to stand alone; and it was so, for, from that time to this, neither Jehovih nor his angels have given any new language or written characters to mortals. And all languages that have come from that time onward, are but combinations and branches, and amalgamations and malformations of what existed then on the earth.

5. 昔、神々はパルシエの者たちに霊感を与えて西へ移住させ、ヘレステの土地に住まわせた。そこも巨人の国であったが、儀礼と儀式にはあまり傾いていなかった。そして彼らは三つの言語を携えて行った。ジャフェスのパン語、ヴィンドユのヴェーダ語、そしてパルシエ語である。そして彼らはたいてい同じ音を用いたが、書かれる文字は異なっていたので、これらから混ざった言語が生まれ、フォネセと呼ばれた。そしてこのように話す民はフォネセアンと呼ばれた。すなわち、私たちは同じ音を用いるが、どの書かれる文字を用いるかは自分たちの判断に任せる、ということである。それゆえフォネセは、死すべき者が作った言語の最初で最も古いものである。そしてこれは天において、書かれるしるしと文字と言葉に関して、天使たちの独裁から死すべき者たちが解放された時期と呼ばれた。ジェホヴィは言った。その点において、地上の人はひとりで立つのに十分なほど進歩した。そしてそのとおりであった。その時から今まで、ジェホヴィもその方の天使たちも、新しい言語も書かれる文字も死すべき者たちに与えていないからである。そしてその時から以後に生じたすべての言語は、その時地上に存在したものの組み合わせと枝分かれ、融合と変形にすぎない。

6. The Helestians were rich in agriculture, and in herds of cattle and goats, both wool goats and hair goats; for it was in this country that the angels first taught man how to breed the goats for hair or for wool, accordingly as he desired. And these people were also mostly worshippers of Jehovih, and had many altars and temples; dwelling in peace, and loving righteousness.

6. ヘレステの者たちは、農業と、牛と山羊の群れに富んでいた。毛織用の山羊も毛皮用の山羊も持っていた。天使たちが初めて人に、望むところに応じて毛皮のためか毛織のために山羊を繁殖させる仕方を教えたのはこの国だったからである。そしてこれらの民もまた大部分はジェホヴィの礼拝者で、多くの祭壇と神殿を持ち、平和のうちに住み、義を愛していた。

7. Arabin'ya had four kinds of people within her regions: The I'huans, the Listians, the I'hins, and the brown burrowers in the ground, with long noses and projecting mouths, very strong, whose grip of the hand could p. 399 break a horse's leg. The brown people, though harmless, were naked, living mostly on fish and worms and bugs and roots; and they inhabited the regions of the great river, Tua. Over these people, to subdue them and destroy them, Osiris allotted his great angel general, Egupt, servant of De'yus. Egupt called the region of his allotment after himself, Egupt, the same which is corruptly called Egypt to this day.

7. アラビンヤはその地域の中に四種類の民を持っていた。イフアン、リスティアン、イヒン、そして地に穴を掘って住む茶色の者たちである。後者は長い鼻と突き出た口を持ち、非常に強く、その手の握力は（399頁）馬の脚を折ることができた。茶色の民は、無害ではあったが裸で、主に魚と虫と昆虫と根を食べて暮らしていた。そして彼らは大河トゥアの地域に住んでいた。これらの民の上に、彼らを服従させ滅ぼすために、オシリスはデユスのしもべである彼の偉大な天使の将軍エグプトを割り当てた。エグプトは自分の割り当ての地域を自分にちなんでエグプトと呼んだ。それが今日まで訛ってエジプトと呼ばれているものである。

8. In the time of Abraham this country was called South Arabin'ya; but when, in after years, the great scholars entered the records in the kings' libraries, the later names were used, being written in the Fonecean language and not Eguptian, which was the language of the unlearned.

8. アブラハムの時には、この国は南アラビンヤと呼ばれていた。しかし後の年に、大いなる学者たちが王たちの図書館に記録を記入したとき、後の名が用いられた。それは、学のない者たちの言語であったエグプト語ではなく、フォネセ語で書かれていた。

9. But the chief part of all the people in Arabin'ya were I'huans, of color and size and figure like the Parsi'e'ans, being also the offspring of the I'hins and the brown earth-burrowers, the hoodas, from whom they inherited corporeal greatness, even as from the I'hins they inherited holiness of spirit. But the flat heads had mostly disappeared from Arabin'ya.

9. しかしアラビンヤのすべての民の主な部分はイフアンで、色と大きさと姿はパルシエの者たちに似ていた。彼らもまたイヒンと茶色の地を掘る者たち、フーダの子孫であった。フーダから彼らは物体的な偉大さを受け継ぎ、イヒンから霊の聖さを受け継いだ。しかし平たい頭の者たちは、アラビンヤからほとんど姿を消していた。

10. And here were thousands of cities, great and small, even as in Parsi'e and Heleste, and they had colleges and houses of philosophy, even like Parsi'e, besides thousands of public libraries, which supplied books freely to the poor, who came here to be taught in the sciences, and in the arts of painting and engraving and sculpture, and in astronomy, and mathematics, and chemistry, and minerals, and assaying, and in the rules for inventing chemical combinations. But the Listians were the only people who dealt in charms and the secrets of taming serpents and beasts by virtue of the hand, and by curious scents, prepared secretly. And the Listians maintained the fifth rite in the resurrection, whereby, on the fifth day after death, the soul appeared in mortal semblance to his living people, and advised them lovingly, after which he ascended in their burning incense going to Jehovih!

10. そしてここには、パルシエやヘレステと同じように、大小何千という都市があった。そして彼らは、パルシエと同じように学院と哲学の館を持ち、そのほかに何千という公共の図書館を持っていた。それらは貧しい者たちに無料で書物を供給した。貧しい者たちはここへ来て、学問と、絵画と彫版と彫刻の技術、天文学と数学と化学と鉱物と試金、そして化学的な組み合わせを考え出す規則について教えを受けた。しかしリスティアンだけが、まじないと、手の力によって、またひそかに調合した奇妙な香りによって蛇と獣を手なずける秘密を扱う民であった。そしてリスティアンは復活における第五の儀礼を保っていた。それによって、死後五日目に、魂は生きている身内の者たちに死すべき者の姿で現れ、愛をこめて彼らに助言し、その後、彼らの焚く香の中に昇ってジェホヴィのもとへ行くのである！

11. Of such like, then, were the people over whom De'yus, named Lord God, had set his thousand millions, to subdue them for his own glory. And thus it came to pass, Jehovih spake in Craoshivi, saying: The time shall come when angels and mortals shall know of a truth that the Lord God is a false God and a vain-glorious usurper. For I will leave one race of I'huans on the earth, in Guatama, even till the era of kosmon. And men and angels shall see and understand that man of himself never inventeth a God in figure of a man born of woman. And that only through the inspiration of My enemies, who build kingdoms in hada for their own glory, hath any people ever fallen from My estate to worship a God in image of man.

11. それでは、このようなものが、主なる神と名づけられたデユスが、自分自身の栄光のために服従させようとその十億の者を差し向けた民であった。そしてこのようにして、ジェホヴィはクラオシヴィで語って言った。主なる神が偽りの神であり、虚栄に満ちた簒奪者であることを、天使と死すべき者たちがまことに知る時が来るであろう。我は、コスモンの時代に至るまで、グアタマに一つのイフアンの種族を地上に残すからである。そして人々と天使たちは、人が自分からは決して、女から生まれた人の姿の神を考え出さないことを見て理解するであろう。そして、自分自身の栄光のためにハダに王国を築く我が敵たちの霊感を通してでなければ、どんな民も我が身分から落ちて人の像の神を礼拝するようになったことはないことを。