第23章

Chapter XXIII

第23章

1. NOT many more days passed, till Osiris called together his legions and gave them four days' recreation and a great feast, heavenly. And after the feast was over, he thus spake from his temporary throne on Mount Agho'aden, that is, a place in the sky over the earth mountains of Aghogan, in Parsi'e; complimenting them, saying:

1. それから幾日もたたないうちに、オシリスは自分の軍団を呼び集め、彼らに四日間の休養と天の大きな宴を与えた。そして宴が終わった後、彼は仮の玉座であるアゴアデン山、すなわちパルシエのアゴガンの地上の山々の上の空にある場所から、このように語り、彼らをほめたたえて言った。

2. In the light and power of life and death I speak! Greeting, in De'yus' name, highest of Gods! In his love, to glorify you all for your great victory, this feast was spread, and my voice upraised in your praise.

2. 生と死の光と力のうちに、私は語る！　神々の中で最も高いデユスの名において挨拶を送る！　彼の愛のうちに、あなたたちの大きな勝利のゆえにあなたたちみなに栄光を帰するために、この宴が設けられ、あなたたちを賛美するために私の声が上げられたのである。

3. First, to thee, Baal, wise and powerful amongst Gods, for thy great energy and glorious success, do I bestow the Sign of the Sacred Bird, Iboi, to be thine forever. And next, to thee, Ashtaroth, the Goddess that never tireth, or is without a strategem, for thy glorious success I bestow thee with the fete, the circle and the true cross, to be thine forever.

3. まず、あなた、バアル、神々の中で賢く力ある者よ、あなたの大きな精力と栄光ある成功のゆえに、私は聖なる鳥イボイのしるしを、とこしえにあなたのものとして授ける。そして次に、あなた、アシュタロト、決して疲れることなく、策略を欠くこともない女神よ、あなたの栄光ある成功のゆえに、私はあなたに祝祭と円と真の十字架を、とこしえにあなたのものとして授ける。

4. To thee, Hermes, most unflinching of generals, second in rank to Lord, for thy victories won, I bestow the Inqua. To thee, Apollo-ya, I bequeath a bow and arrow, for thou shalt break the bonds of the creed of circumcision, and tempt mortals to wed by no law but by the impulse of the heart. For as the Faithists have been bound by their sign to marry not outside their own people, so shalt thou teach the opposite; for by the cross of the breeds of men, they shall be broken off from Jehovih.

4. あなた、ヘルメス、主に次ぐ位の、最もひるまない将軍よ、あなたが得た勝利のゆえに、私はインクアを授ける。あなた、アポロヤには、私は弓と矢を遺贈する。あなたは割礼の信条の縛りを打ち破り、心の衝動のほかには何の法にもよらずに結婚するよう死すべき者たちを誘うからである。フェイスィストが自分たちの民の外とは結婚しないようそのしるしによって縛られてきたように、そのようにあなたは反対のことを教えよ。人々の血筋の交わりによって、彼らはジェホヴィから断ち切られるからである。

5. To thee, Posee-ya-don, I bestow a model ship, for thou shalt have dominion over sea-faring men in all these divisions of the world. To thee, He-fa-yis-tie, I bestow a forge and tongs, for thy dominions over mortals shall be with the workers of metals and weapons of war.

5. あなた、ポセヤドンには、私は船の模型を授ける。あなたは世界のこれらすべての区分で、海を行く人々の上に領地を持つからである。あなた、ヘファイスティエには、私は鍛冶場とやっとこを授ける。死すべき者たちの上のあなたの領地は、金属と戦いの武器を扱う働き手たちと共にあるからである。

6. To thee, Pluton-ya, I bestow a torch and brand of fire, for thou shalt rule over mortals for the destruction of cities and houses, to whomsoever will not bow down to De'yus as the highest God. To thee, Ura-na, queen of the es'enaurs, the very stars of my armies, I bestow a quill and staff, for thou shalt have dominion over the songs of the earth, inspiring mortals to sing praises unto the Lord our God.

6. あなた、プルトンヤには、私はたいまつと火の焼き印を授ける。あなたは、デユスを最も高い神としてひれ伏そうとしない者には誰にでも、都市と家を滅ぼすために死すべき者たちを治めるからである。あなた、ウラナ、エセナウルの女王、私の軍のまさに星である者よ、私はあなたに羽ペンと杖を授ける。あなたは地の歌の上に領地を持ち、私たちの神である主に賛美を歌うよう死すべき者たちに霊感を与えるからである。

7. After this manner Osiris went through the list, bestowing and assigning medals, and signs, and symbols, and emblems upon the generals and captains, and exalting many of the privates for daring deeds done, and for victories. And then Osiris allotted to the generals and captains tens of thousands of spirits especially adapted to their respective work; and he placed Baal and Ashtaroth as chiefs over p. 401 them. Next Osiris organized a new division of angels, an army of one hundred millions, distributed into one hundred parts, and called this army See-loo-gan, signifying spirits who travel about amongst mortals in systematic order, to measure them as to how best they can be used for the glory of the heavenly kingdoms; and to possess them, or hand them over to be obssessed, as may be deemed profitable.

7. このようにしてオシリスは一覧を一通り行い、将軍たちと隊長たちにメダルとしるしと象徴と紋章を授けて割り当て、行った大胆な行いと勝利のゆえに兵卒の多くを高めた。そしてそれからオシリスは、将軍たちと隊長たちに、それぞれの働きに特に適した何万という霊を割り当てた。そして彼はバアルとアシュタロトを（401頁）彼らの上の首長とした。次にオシリスは天使の新しい部隊、一億の軍を組織し、百の部分に分け、この軍をシールーガンと呼んだ。それは、天の王国の栄光のために死すべき者たちを最もよく用いることができる仕方について彼らを測り、利益になると思われるとおりに彼らを我がものとし、あるいは取り憑かせるために引き渡すために、体系立った順序で死すべき者たちのあいだを巡る霊を意味した。

8. At Pluton-ya's request, Osiris made his selection for him, and then further explained, saying: To thee, all privilege in thy line. If thou find fire not well suited to destroy a city, even though thousands of mortals be obsessed at the same time to fire it, then shalt thou suffer thy spirits to carry virus and inoculate mortals unto death; or to fill the city with epidemic air, well poisoned, throwing mortals into fevers so they shall die. For in all cases, whether Baal or Ashtaroth, or any of thy superior officers, say to thee: Destroy thou that city, or this city, or that family, or this family, or that man or this man; thou shalt so fall upon the man or place as commanded, and accomplish it.

8. プルトンヤの求めに応じて、オシリスは彼のために選択を行い、それからさらに説明して言った。あなたには、あなたの分野におけるすべての特権を与える。もし、たとえ何千という死すべき者たちが同時に取り憑かれて都市に火を放っても、火が都市を滅ぼすのにあまり適していないとわかったなら、あなたは自分の霊たちに病毒を運ばせ、死すべき者たちに植えつけて死に至らせよ。あるいは都市をよく毒された疫病の空気で満たし、死すべき者たちを熱病に投げ込んで死なせよ。すべての場合において、バアルであれアシュタロトであれ、あなたの上の役人の誰であれ、あなたに言うであろう。あの都市を、あるいはこの都市を、あるいはあの家族を、あるいはこの家族を、あるいはあの人を、あるいはこの人を滅ぼせ、と。あなたは命じられたとおりにその人や場所に襲いかかり、それを成し遂げよ。

9. And now, with due ceremonies, and with excellent music, the assemblage was commanded back to the earth to resume work. And Osiris' messengers bore the news to De'yus, well exaggerated, extolling the fidelity of Osiris to the highest.

9. そして今、しかるべき儀式と見事な音楽と共に、集会は働きを再開するために地へ戻るよう命じられた。そしてオシリスの使者たちはその知らせをデユスのもとへ、十分に誇張して運び、オシリスの忠実さを最高にほめたたえた。

10. From this time forth no masterly raids were made by the Osirians, but they improved the well-adapted times to give to mortals an abundance of wonders in angel manifestations; the which bait mortals caught at eagerly. And they were, for the most part, easily persuaded to follow angel advice, and so fell to work and built temples, and established oracles of their own; obliterating the doctrine of the Great Spirit, and substituting the words: The Lord God, and De'yus, and Anubi, his holy Son and Savior and Judge of the world; and Osiris, God's commanding Lord of the earth. And mortals traveled about throughout all regions, preaching and explaining spirit communion, and establishing the Anubian rites and ceremonies, but never using the names Great Spirit or Jehovih, save but to deride and accurse. The rites taught virtue, and love, and truth, and the acquisition of knowledge, but taught not peace, but war, which was maintained to be justifiable if done for the glory of the Lord, or for the Lord God, or for the Son, the Savior, Anubi, whose sign was a pair of scales, and who was sometimes called Judge, and Keeper of the Gate that led to the upper heaven, Hored.

10. この時から、オシリスの者たちによる見事な襲撃は行われなかった。そうではなく彼らは、よく適した時を活かして、天使の現れにおける豊かな不思議を死すべき者たちに与えた。その餌に死すべき者たちは熱心に食いついた。そして彼らは大部分、天使の助言に従うよう容易に説き伏せられ、それで働きに取りかかって神殿を建て、自分たち自身の神託を打ち立てた。大いなる霊の教えを消し去り、代わりに次の言葉を置いた。主なる神、そしてデユス、そしてその聖なる息子にして救い主にして世界の裁き手アヌビ、そして神の、地を指揮する主オシリス。そして死すべき者たちはすべての地域を巡り歩き、霊との交わりを説いて説明し、アヌビの儀礼と儀式を打ち立てたが、あざけって呪うためのほかには、大いなる霊やジェホヴィという名を決して用いなかった。その儀礼は徳と愛と真理と知識の獲得を教えたが、平和を教えず、戦いを教えた。戦いは、主のために、あるいは主なる神のために、あるいは息子、救い主アヌビのために行われるなら正当化できると主張された。アヌビのしるしは一対の秤で、時には裁き手、上の天ホレドへ通じる門の番人と呼ばれた。

11. Wherefore it came to pass that the mortal adherents of Osiris began to war on the Faithists and take their possessions. And inasmuch as the Faithists, by their pledges to Jehovih, dared not resist by weapons of death, but only by walls around their cities, and by strategems, and by running away, the Osirians had easy victories in most instances.

11. それゆえ、オシリスの死すべき支持者たちがフェイスィストに戦いを仕掛け、その持ち物を奪い始めることになった。そしてフェイスィストは、ジェホヴィへの誓約によって、死の武器によって抵抗することをあえてせず、ただ都市の周りの壁と、策略と、逃げることによってだけ抵抗したので、オシリスの者たちはたいていの場合たやすく勝利を得た。

12. In ten years the Osirians began to build great cities, after the manner of the ancients; and to gather in their plunder taken from the Faithists.

12. 十年のうちに、オシリスの者たちは古代の者たちのやり方にならって大きな都市を建て始め、フェイスィストから奪った略奪品を集め始めた。

13. And Osiris, and Baal, and Ashtaroth, through their angel hosts, chose from amongst mortals the largest and strongest, most war-like, and by means of the oracles, declared them kings and queens, and instructed them in building palaces and having thrones, after the manner of Lords and Gods. And directed mortals how to make themselves powerful by organization and obedience to the kings and queens, who were recognized as adopted sons and daughters of the Lord God.

13. そしてオシリスとバアルとアシュタロトは、その天使の群れを通して、死すべき者たちの中から最も大きく最も強く最も好戦的な者たちを選び、神託によって彼らを王と女王と宣言し、主たちや神々のやり方にならって宮殿を建て玉座を持つよう彼らに指示した。そして、主なる神の養子の息子と娘たちとして認められた王と女王たちへの組織と服従によって自分たちを力あるものにする仕方を、死すべき者たちに指図した。

14. Now it came to pass, in course of time, that in consequence of the great abundance of angel manifestations, mortals sought by this means to obtain knowledge of heaven and earth, and especially in regard to the end of man.

14. さて、時がたつうちに、天使の現れが大量にあった結果、死すべき者たちはこの手段によって天と地の知識を、とりわけ人の終わりについての知識を得ようとするようになった。

15. And the Osirian hosts, being the only angels engaged in the matter of establishing De'yus, answered them, saying: The life and the end of man are to glorify God, who is Lord of heaven and earth.

15. そしてオシリスの群れは、デユスを打ち立てる事柄に携わる唯一の天使たちであったので、彼らに答えて言った。人の生と終わりは、天と地の主である神に栄光を帰することである。

16. And the mortals pressed the matter further, asking: Who is God? What are the worlds? Whence came all things? How were the creation and the Creator?

16. そして死すべき者たちはさらにその事柄を問い詰めて尋ねた。神とは誰か。世界とは何か。すべてのものはどこから来たのか。創造と創造主はどのようであったのか。

17. For an answer to these questions, Osiris sent messengers to the Lord God in Hored; whereupon De'yus called a Council of his God and Lords, to meet in Hored, to solve the matter, that a uniform answer might be given unto all the divisions of the earth.

17. これらの問いへの答えのために、オシリスはホレドの主なる神のもとへ使者たちを送った。そこでデユスは、その事柄を解決するために、自分の神と主たちの評議会をホレドで開くよう呼び集めた。地のすべての区分に一様な答えが与えられるようにである。

18. In the meantime, and before the Council assembled, the self (satan) of De'yus spake to him, saying: If thou admit a Creator save thyself, thou art undone. For is this not the point whereon hang the power and dominion of Jehovih? The Lord God inquired of satan, saying: Why spakest thou not of this before? Behold, the Great Spirit signifieth everywhere. But I am only as a man, small, compared to the size of the worlds!

18. そのあいだに、評議会が集まる前に、デユスの自己（サタン）が彼に語って言った。もしあなたがあなた自身のほかに創造主を認めるなら、あなたはおしまいである。これこそ、ジェホヴィの力と領地がかかっている点ではないか。主なる神はサタンに尋ねて言った。なぜあなたはこのことを前に話さなかったのか。見よ、大いなる霊はいたるところを意味する。しかし私は、世界の大きさに比べれば小さな、一人の人のようなものにすぎない！

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19. Satan said: It mattereth not; thou shalt say thou wert the Creator of heaven and earth.

19. サタンは言った。それは問題ではない。あなたは、自分が天と地の創造主であったと言え。

20. De'yus said: But this is not truth? When thou persuadest me to assume dominion of earth, thou saidst: Be thou Truth in all things. How, then, shall I say, I created heaven and earth? Satan said: When Osiris hath come before thee, say thou to him: Who hast thou found amongst mortals to be the greatest and wisest, best su'is? And when he telleth thee, say thou to him: Osiris, my son, him thou sayest is the greatest su'is shalt thou inspire in person. And thou shalt cause him to write answers to the questions of mortals, that the learned and the ignorant alike may know me and my kingdoms. Behold, before my time both heaven and earth were void as to a Godhead, save to the servants of Jehovih. And because they were void in this respect, thou shalt persuade thy seers to know I created them from voidance unto mine own glory.

20. デユスは言った。しかしこれは真理ではないのでは？　あなたが私に地の領地を担うよう説き伏せたとき、あなたは言った。すべてのことにおいて真理であれ、と。それでは、どうして私が、私が天と地を創った、と言えようか。サタンは言った。オシリスがあなたの前に来たとき、彼にこう言え。死すべき者たちの中で、最も偉大で最も賢く、最もよいスイスとしてあなたは誰を見つけたか。そして彼があなたにそれを告げたとき、彼にこう言え。オシリス、私の息子よ、あなたが最も偉大なスイスだと言うその者に、あなたは自ら霊感を与えよ。そしてあなたは彼に死すべき者たちの問いへの答えを書かせよ。学識ある者も無知な者も同じように私と私の王国を知るように。見よ、私の時より前には、天も地も、ジェホヴィのしもべたちを除いて、神の位については空虚であった。そしてそれらはこの点において空虚であったので、私が空虚から私自身の栄光へとそれらを創ったことを知るよう、あなたはあなたの予見者たちを説き伏せよ。