オアスペ | ジェホヴィに対する戦いの書
第24章
Chapter XXIV
ひと目でわかる超要約「ジェホヴィに対する戦いの書 第24章」の要点
この章の要約・解説ジェホヴィに対する戦いの書 第24章――ジャフェスへの襲撃について。 アヌハサジ、別名主なる神は、ジャフェスとその天の場所を預けた偽りのテインに言っていた。 学校と学院のほかに、「哲学の館」と「予言の館」と「天文の館」が何千何千とあった。 そしてジャフェスでは、時がたつうちに、アラビンヤと同じ問いが起こった。
節ごとの構成と要点(全4節)
- 章題・導入の要旨冒頭詞書
ジャフェスへの襲撃について。
- アヌハサジ、別名主なる神は、ジャフェスとその天の場所を預…第1〜9節
アヌハサジ、別名主なる神は、ジャフェスとその天の場所を預けた偽りのテインに言っていた。 彼にも、オシリスにと同じように、デユスは知らせを送った。 そして今、戦いの夜が来たとき、テインの激昂した天使の戦士たちは、何百万という強さで、列をなして眠っている死すべき者たちのほうへ進軍した。
- これらのほかに第10〜18節
これらのほかに、ワンの大きな谷の上とソジョンの山々に、何百万何百万という者が配置されていた。 学校と学院のほかに、「哲学の館」と「予言の館」と「天文の館」が何千何千とあった。 一方では、真の神、ジェホヴィの息子は、クラオシヴィの自分の玉座から、父の配慮をこれほど心に留めないこれらの死すべき者たちと共…
- 弱さへの不信がひとたび人の魂に入ると第19〜26節
弱さへの不信がひとたび人の魂に入ると、人は信仰の丘を後ろへ滑り落ちるからである。 そしてそれから、その言葉に真実らしさを与えるために、侵入した天使たちは、多くの家をその土台の上で動かすほどの叩く音と打つ音を放ち、死すべき者… そしてジャフェスでは、時がたつうちに、アラビンヤと同じ問いが起こった。
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- イフアン(I’huans)
- ドルクとイヒンの間に生まれた混血の種族。銅のように赤く、世界のどの民よりも背が高く力が強かった。
- ホレド(Hored)
- セサンテスが地球の上部(アトモスフェレア)に創設した最初の天界の王都・評議所の所在地。
- オシリス(Osiris)
- 当初は高位の神(ジェホヴィの息子)の名であり、のちの下部天界では自らを創造主と偽って崇拝させた反逆の偽神(偽オシリス)の名ともなった。
Chapter XXIV
第24章
Of the Jaffethan assault.
ジャフェスへの襲撃について。
1. ANUHASAJ, alias the Lord God, had said to Te-in, the false, to whom he gave in charge Jaffeth and her heavenly places: In the self same time that Osiris and his hosts fall upon the divisions of the earth, even in that day and hour shalt thou and thy hosts fall upon Jaffeth (China), possessing the temples and altars, and places of oracles, where they serve the Great Spirit under the name Ormazd, and thou shalt subdue them to me under the name Joss, who is and ever shall be Ho-Joss of heaven and earth.
1. アヌハサジ、別名主なる神は、ジャフェスとその天の場所を預けた偽りのテインに言っていた。オシリスとその群れが地の区分に襲いかかるのとまさに同じ時に、まさにその日その時に、あなたとあなたの群れはジャフェス(中国)に襲いかかり、彼らがオルマズドという名の下に大いなる霊に仕えている神殿と祭壇と神託の場所を我がものとせよ。そしてあなたは彼らを、ジョスという名の下に私に服従させよ。その者は天と地のホージョスであり、とこしえにそうである。
2. So Te-in, the false, with his thousand million warriors sped forth, downward, to the earth, wide spread his army, to cover the whole of Jaffeth, in hope to capture it suddenly. And even as Osiris plunged into the temples and oracle-houses, and about the altars, in the dead of night, to drive away Jehovih's guardian angels, so, like him, and even worse, Te-in was baffled and repulsed, and saw the morning sun arise upon his shame in total failure. And then he, too, with his mighty legions, went stalking about, all day long on the earth, waiting for the next night's assault on sleeping mortals, and to receive new orders from the Lord God, as to the next proceeding.
2. そこで偽りのテインは、その十億の戦士と共に、下へ、地へと急いで出て行き、ジャフェス全体を覆うようにその軍を広く広げ、突然それを捕らえることを望んだ。そしてオシリスが真夜中に神殿と神託の館と祭壇の周りに飛び込んで、ジェホヴィの守護の天使たちを追い払おうとしたように、彼と同じように、いやさらに悪く、テインは阻まれ撃退され、朝の太陽が全くの失敗という自分の恥の上に昇るのを見た。そしてそれから彼もまた、その強大な軍団と共に、一日じゅう地上を大股で歩き回り、眠っている死すべき者たちへの次の夜の襲撃を待ち、次の進め方について主なる神から新しい命令を受けるのを待った。
3. Then came the second night, and Te-in went in, with his army, furious because of the last night's cowardly failure. And to the sleeping mortals, men, women and children, hied them with oaths and loud boastings, threatening Jehovih's angels with the tortures of hell if they did not instantly resign all unto Ho-Joss, the all highest ruler, dweller in Hored.
3. それから二日目の夜が来た。そしてテインは、前の夜の臆病な失敗のために激怒して、その軍と共に入って行った。そして眠っている死すべき者たち、男と女と子どものもとへ、誓いの言葉と大声の自慢と共に急ぎ、ホレドに住むすべてに勝る最も高い支配者ホージョスにすべてをただちに明け渡さなければ地獄の拷問にかけると、ジェホヴィの天使たちを脅した。
4. But faithful stood the Jehovians; laid their hands on the sleeping mortals, and became all powerful against the terrible odds, and held them in abeyance again, till the sun arose and scattered Te-in's hosts, ashamed and sulky, in most pitiful defeat. Of which news Te-in now, most painfully, sent to his commanding God.
4. しかしジェホヴィの者たちは忠実に立った。眠っている死すべき者たちに手を置き、恐ろしい不利に対してすべてに力ある者となり、再び彼らを寄せつけず、ついに太陽が昇ってテインの群れを、最も哀れな敗北のうちに恥じ入らせ、すねさせて散らした。その知らせを、テインは今、最も苦しい思いで、彼を指揮する神に送った。
5. To him, even as to Osiris, De'yus sent word to next attack the houses of the men of learning, the unbelievers; and the ignorant, the superstitious; to abandon, for the present, the arcs, and temples, and oracle-houses, and the Faithists, firmly sworn. De'yus said: Send thou thy numerators and mathematicians; and measure and mark all mortals in Jaffeth, as to the vulnerable points, and map their localities; and when thou hast completed this work, set apart another night for an attack upon them. And thy hosts shall fall not upon the Faithists who are firm in the Great Spirit, Ormazd, but upon the weak and disbelieving, the skeptical and much learned philosophers, who are weak in spirit, and thou shalt not fail.
5. 彼にも、オシリスにと同じように、デユスは知らせを送った。次には学識ある人々、信じない者たちの家を、そして無知な者たち、迷信深い者たちを攻撃せよ。弧と神殿と神託の館と、固く誓っているフェイスィストは、さしあたり捨て置け、と。デユスは言った。あなたの数える者たちと数学者たちを送り、ジャフェスのすべての死すべき者たちを、その弱い点について測って印をつけ、その所在を地図に描け。そしてあなたがこの働きを完了したとき、彼らへの攻撃のために別の夜を取り分けよ。そしてあなたの群れは、大いなる霊オルマズドに固く立つフェイスィストではなく、弱い者と信じない者、懐疑的で大いに学識ある哲学者たち、霊において弱い者たちに襲いかかれ。そうすればあなたは失敗しないであろう。
6. So Te-in enumerated the Jaffethans, as commanded, marking them as to their vulnerable points, whether in disbelief in spirit, or if given to lust, or to hasty passions, or to telling lies, or to stealing, or to murder, or to hypocrisy, or to desire for leadership. And before the time of battle, Te-in knew the grade of every mortal in Jaffeth. And he called his generals and captains before him in his heavenly place, Che-su-gow, over the Chesain Mountains, twenty miles high, showing them the lists and maps.
6. そこでテインは命じられたとおりにジャフェスの者たちを数え、彼らの弱い点について印をつけた。霊への不信においてか、あるいは色欲にふけるか、あるいは性急な激情にか、あるいは嘘をつくことにか、あるいは盗みにか、あるいは殺人にか、あるいは偽善にか、あるいは指導者の地位への欲望にかについてである。そして戦いの時の前に、テインはジャフェスのすべての死すべき者の段階を知った。そして彼は、チェサイン山脈の上、二十マイルの高さにある自分の天の場所チェスガウに、自分の将軍たちと隊長たちを呼び、一覧と地図を彼らに見せた。
7. Take these, he said, and distribute them before my mighty armies, and ere to-morrow night they shall learn every mortal's place and quality; and in the night my legions shall rush upon the places, laying hands on the sleeping mortals, thus gaining power; and they shall hurl missiles, with terrible noises, through the houses of the sleepers, and so arouse them to awake and behold the war of heaven carried to their homes.
7. これらを取れ、と彼は言った。そしてそれを私の強大な軍の前に配れ。そうすれば明日の夜までに彼らはすべての死すべき者の場所と性質を学ぶであろう。そして夜に私の軍団はその場所に突進し、眠っている死すべき者たちに手を置き、こうして力を得るであろう。そして彼らは、恐ろしい音と共に、眠っている者たちの家じゅうに投げ物を投げつけ、そうして彼らを起こして目覚めさせ、天の戦いが自分たちの家に持ち込まれたのを見させるであろう。
8. The generals and captains took the lists and maps, and had millions of copies made of them, and then sent them into all the regions of De'yus' p. 403 militants; and besides sent proclaimers, millions and millions, with terrible oaths against the Great Spirit, but who extolled the magnificence of De'yus to the utmost; appealing to their love of independence, and to their power to cast off all other rulers forever, save Ho-Joss.
8. 将軍たちと隊長たちは一覧と地図を受け取り、その写しを何百万と作らせ、それからそれらをデユスの(403頁)戦闘員のすべての地域へ送った。そしてそのほかに、何百万何百万という告げ知らせる者たちを送った。彼らは大いなる霊に対して恐ろしい誓いの言葉を吐いたが、デユスの壮麗さを最大限にほめたたえ、彼らの独立への愛と、ホージョスを除くほかのすべての支配者をとこしえに投げ捨てる彼らの力に訴えた。
9. And now, when the night of battle came, the infuriated angel warriors of Te-in marched in lines, millions strong, toward the sleeping mortals. Spread abroad their great armies, covering the land of Jaffeth from east to west and from north to south. Over Glang'e'loe, the CITY OF THE SUN, were sent thirty millions of Te-in's warring angels, sworn to abjugate the people of great learning, alive or dead, and scatter the angels of Jehovih, or bind them and cast them into hell. Over the city of Pen Goo were Te-in's hosts, twenty millions; and over the cities of Tsee, and Wung, and Ha-tzo, and Ne King, and Zoo Wun, each twenty millions of Te-in's angels of war.
9. そして今、戦いの夜が来たとき、テインの激昂した天使の戦士たちは、何百万という強さで、列をなして眠っている死すべき者たちのほうへ進軍した。彼らの大きな軍を広く広げ、ジャフェスの地を東から西へ、北から南へと覆った。太陽の都グランゲローの上には、生きていようと死んでいようと大いなる学識の民を服従させ、ジェホヴィの天使たちを散らすか、彼らを縛って地獄に投げ込むと誓った、テインの戦う天使が三千万送られた。ペングーの都市の上にはテインの群れが二千万。そしてツィー、ウング、ハツォ、ネキング、ズーウンの都市の上には、それぞれ二千万のテインの戦いの天使がいた。
10. Besides these there were millions and millions stationed over the great valley of Wan, and in the mountains of So-Jon. In the plains of Wow Gan were stationed seventy millions. Five millions were allotted to each of the following cities, to wit: Sum Conc, Ah-gee, Ah-sin, Chang-ha, Gee Oooh-young, Gwan Gouk, Na'tji, Yuk Hoh, Ah Tosh, Ah Koan, Chaung, Shon, Nufow, Zow, Lin, Gee Bak, Ow-wa, Tdong, King-do, Ghi Sam, Seung, Chog, Doth, Jawh, Bing-Tah, Gha, Haih, Hung, Wing-tze, Ni Am, Ah Sam and Zow-lin.
10. これらのほかに、ワンの大きな谷の上とソジョンの山々に、何百万何百万という者が配置されていた。ワウガンの平原には七千万が配置されていた。次の都市にはそれぞれ五百万が割り当てられた。すなわち、Sum Conc, Ah-gee, Ah-sin, Chang-ha, Gee Oooh-young, Gwan Gouk, Na'tji, Yuk Hoh, Ah Tosh, Ah Koan, Chaung, Shon, Nufow, Zow, Lin, Gee Bak, Ow-wa, Tdong, King-do, Ghi Sam, Seung, Chog, Doth, Jawh, Bing-Tah, Gha, Haih, Hung, Wing-tze, Ni Am, Ah Sam、そして Zow-lin である。
11. In the mountains of Witch How Loo were stationed eighty millions, laying for the Listian breed of men. On the borders of the sea, for sea-faring men, and for their wives and children, were one hundred and ninety millions of Te-in's angel soldiers, ready for the assault. Besides these there were tens of thousands of smaller armies, stationed in the small cities and country places, waiting for the signal.
11. ウィッチハウルーの山々には、リスティアンの血筋の人々を待ち伏せる八千万が配置されていた。海の境には、海を行く人々とその妻と子どもたちのために、テインの天使の兵士が一億九千万、襲撃の用意をしていた。これらのほかに、小さな都市と田舎の場所に配置された何万というより小さな軍がいて、合図を待っていた。
12. Now, in this age, Jaffeth had attained to great wisdom in many things, especially save in war, in which her people were as babes. More than half her people were Faithists, followers of Po, worshippers of the Great Spirit. And they practiced peace and dwelt in communities. Even many of the cities were in families of tens, and hundreds, and thousands, but nowhere more than two thousand. And the city families were after this manner, that is to say: The manufacturers of cloth of wool, one family; of cloth of linen, another family; of cloth of silk, another family; of leather, another family; of paper, another family; of transportation, another family; and so on, till all departments were full; and of these combinations there were cities of fity thousand, and a hundred thousand, and two hundred thousand inhabitants. And in the country places there were small cities, whose people tilled the soil and gathered the fruits of the earth, and they exchanged goods with the manufacturers who dwelt in large cities.
12. さて、この時代、ジャフェスは多くのことにおいて大きな知恵に達していた。とりわけ戦いを除いては。戦いにおいてはその民は赤子のようであった。その民の半分以上はフェイスィスト、ポーに従う者たち、大いなる霊の礼拝者たちであった。そして彼らは平和を実践し、共同体で住んでいた。都市の多くでさえ、何十、何百、何千という家族の単位になっていたが、どこでも二千を超えることはなかった。そして都市の家族は次のようなやり方であった。すなわち、毛織物の製造者が一つの家族、亜麻布の製造者が別の家族、絹布の製造者が別の家族、革の製造者が別の家族、紙の製造者が別の家族、運送の者が別の家族、というように、すべての部門が満たされるまで続いた。そしてこれらの組み合わせから、五万、十万、二十万の住民を持つ都市があった。そして田舎の場所には小さな都市があり、その民は土を耕して地の実を集め、大きな都市に住む製造者たちと品物を交換した。
13. The government was by priests, one for each communion family, and the priests, who were called Wa-shon, were the receivers and distributors of goods, and they ministered in the temples and at the altars of worship in the name of the Great Spirit, Ormazd, sometimes called Po-e-tein, and sometimes E'O'lin, and by other names also.
13. 統治は祭司によるもので、交わりの家族ごとに一人であった。そしてワションと呼ばれた祭司たちは品物を受け取り分配する者であった。そして彼らは、大いなる霊オルマズド、時にはポエテイン、時にはエオリン、またほかの名でも呼ばれる方の名において、神殿と礼拝の祭壇で仕えた。
14. Besides the schools and colleges there were HOUSES OF PHILOSOPHY, and HOUSES OF PROPHECY, and HOUSES OF ASTRONOMY, thousands and thousands.
14. 学校と学院のほかに、「哲学の館」と「予言の館」と「天文の館」が何千何千とあった。
15. The Jaffethans were large, being I'huans, with one degree more of the brown people's blood in them than the Parsi'e'ans. Nor in all the world was there, at that time, so strong a people, and clean and jovial, high aspiring, with great gentleness. And because the land was tilled and made to bloom on every side, the angels named it the FLOWERY KINGDOM; and because the people reveled in song, and poetry, and oratory, they were called, LAMBS OF THE GREAT SPIRIT IN THE FLUSH OF SPRING TIME.
15. ジャフェスの者たちは大きく、イフアンであって、パルシエの者たちよりも茶色の民の血が一段階多く入っていた。またその時、全世界に、これほど強く、清潔で陽気で、高い志を持ち、大きな穏やかさを備えた民はいなかった。そして土地はあらゆる方面で耕されて花咲かされていたので、天使たちはそれを「花の王国」と名づけた。そして民は歌と詩と弁論を楽しんでいたので、彼らは「春の盛りの大いなる霊の子羊たち」と呼ばれた。
16. And these things were well known to De'yus, and to Te-in, the false, and to hundreds of millions of the assaulting angels, sworn to subdue them to Ho-Joss or to everlasting destruction.
16. そしてこれらのことは、デユスにも、偽りのテインにも、そして彼らをホージョスに服従させるか、とこしえの破滅に至らせると誓った何億という襲撃の天使たちにもよく知られていた。
17. But because of the power of Jehovih with the most faithful of the Faithists, the arcs and temples of worsip had stood unharmed by the satanic raid. Equally so the Te-ins failed to overpower the Great Spirit's guardian angels. So now, after due preparation, the time came for another contest, this time upon the least Jehovih-like of mortals.
17. しかしフェイスィストの中で最も忠実な者たちと共にあるジェホヴィの力のために、弧と礼拝の神殿はサタンの襲撃によって無傷で立っていた。同じように、テインの者たちは大いなる霊の守護の天使たちを打ち負かすことに失敗した。そこで今、しかるべき準備の後、別の争いの時が来た。今度は死すべき者たちの中で最もジェホヴィに似ていない者たちに対するものであった。
18. On the other hand, the true God, Son of Jehovih, sent word from his throne in Craoshivi to the guardian angels dwelling with these mortals, so unmindful of the Father's care. He said: Come defeat, or disaster, or terrible darkness, overpowering your utmost strength, still struggle ye, in the name of Jehovih. The true Faithist knoweth nothing impracticable, but p. 404 doeth his utmost for his highest light, though failure stare him in the face.
18. 一方では、真の神、ジェホヴィの息子は、クラオシヴィの自分の玉座から、父の配慮をこれほど心に留めないこれらの死すべき者たちと共に住む守護の天使たちに知らせを送った。彼は言った。敗北が来ようと、災いが来ようと、あなたたちの全力を打ち負かす恐ろしい闇が来ようと、なおジェホヴィの名において奮闘せよ。真のフェイスィストは、実行できないことを何も知らない。(404頁)失敗が自分の顔をにらみつけていても、自分の最も高い光のために全力を尽くすのである。
19. For once distrust of weakness entereth the human soul, the man slideth backward down the hill of faith; whilst he who will not consider results, save to serve Jehovih right on, fail or not, riseth, even though his project fail.
19. 弱さへの不信がひとたび人の魂に入ると、人は信仰の丘を後ろへ滑り落ちるからである。一方、失敗しようとしまいと、ひたすらジェホヴィに正しく仕えることのほかに結果を考えようとしない者は、たとえその企てが失敗しても昇る。
20. With this and no other word from Jehovih, the Faithists stood about their weak and helpless wards on the low earth, waiting for the thousand million Te-ins. But not in any lengthened suspense, for when the sun sood with the widest part of the earth between, the midnight hour, the militants came rushing on, with oaths most hideous, and by their dense flood of numbers reached the sleeping mortals and laid hands on them.
20. ジェホヴィからのこの言葉とほかの何の言葉もなしに、フェイスィストたちは低い地上で、弱く寄るべのない自分たちの預かる者たちの周りに立ち、十億のテインの者たちを待った。しかし長く気をもむことはなかった。太陽が地の最も広い部分を間にはさむところに立ったとき、真夜中の時に、戦闘員たちが最もおぞましい誓いの言葉と共に突進して来て、その数の密な洪水によって眠っている死すべき者たちに達し、彼らに手をかけたからである。
21. Then, with joy run to madness because of triumph, sent hurling round about appurtenances in the dwellings. And, in many places, with audible speech thus held forth in the dark to the affrighted mortals:
21. それから、勝利のために狂気にまで高じた喜びと共に、住まいの中の備品を周りに投げ飛ばした。そして多くの場所で、聞こえる言葉で、闇の中でおびえた死すべき者たちにこう語った。
22. From Sanc-tu I come, to lie in the dust every mortal born that will not bow down in reverence to Ho-Joss, ruler of worlds. Give ear, O man; the anger of heaven's Creator is let loose upon a disobedient race!
22. サンクトゥから私は来た。世界の支配者ホージョスに敬ってひれ伏そうとしない、生まれたすべての死すべき者を塵の中に横たえるために。耳を傾けよ、おお、人よ。天の創造主の怒りが、従わない種族の上に解き放たれたのだ!
23. And then, to give semblance of truth to the words, the angel intruders let fly such knocks and poundings that they moved many a house on its foundation, and roused the mortals, panic-stricken, to find the cause, or to hasten them quickly to repentance and prayers.
23. そしてそれから、その言葉に真実らしさを与えるために、侵入した天使たちは、多くの家をその土台の上で動かすほどの叩く音と打つ音を放ち、死すべき者たちを恐慌のうちに起こして、原因を見つけさせるか、あるいは速やかに悔い改めと祈りへと急がせた。
24. But not all was their victory; for the Jehovians firmly held the power in hundreds of thousands of places. And yet the Te-ins had a wonderful victory.
24. しかしすべてが彼らの勝利だったのではなかった。ジェホヴィの者たちは何十万という場所で固く力を保ったからである。それでもなお、テインの者たちは驚くべき勝利を得た。
25. Te-in quickly sent word to De'yus, exulting, and exaggerating the victories won. And in turn, De'yus congratulated him and his army, his thousand millions, who, now anchored on the earth, and with mortals, frolicked about in all regions.
25. テインは速やかにデユスのもとへ知らせを送り、勝ち誇って、得た勝利を誇張した。そして今度はデユスが彼とその軍、その十億の者たちを祝した。彼らは今や地に錨を下ろし、死すべき者たちと共にすべての地域で浮かれ騒いだ。
26. And in Jaffeth, in course of time, the same questions arose as in Arabin'ya; questions from mortals to the spirits; as to the destination of the soul of man; as to the origin of things; as to the heavenly places? And Te-in in turn sent word on up to De'yus, in Hored, as to what answer should be given. It was thus, that he, too, was summoned to Sanc-tu, in Hored, to meet with Osiris, and Baal, and Ashtaroth, and Sudga, subduer of Vind'yu.
26. そしてジャフェスでは、時がたつうちに、アラビンヤと同じ問いが起こった。死すべき者たちから霊たちへの問い、すなわち人の魂の行く先について、物事の起源について、天の場所についての問いである。そしてテインは今度はホレドのデユスのもとへ、どんな答えを与えるべきかについて知らせを送った。こうして、彼もまたホレドのサンクトゥへ呼び出され、オシリスとバアルとアシュタロトと、ヴィンドユを服従させる者スドガと会うことになった。


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