オアスペ | ジェホヴィに対する戦いの書
第42章
Chapter XLII
ひと目でわかる超要約「ジェホヴィに対する戦いの書 第42章」の要点
この章の要約・解説ジェホヴィに対する戦いの書 第42章(全33段落)――クラオシヴィの神は、デユスとアヌビを解き放つために何をすべきかをジェホヴィに祈った。ジェホヴィは答えて言った。 ここにおいて何千という神々が倒れた。彼らは貧しい者と惨めな者を助け上げた。蛇に同情して、それを家に入れてあわれむ者のように。 そこで二人の神々は議論を締めくくった。そしてテインは自分の副神たちと元帥たちに合図し、彼らが来た。
節ごとの構成と要点(全3節)
- クラオシヴィの神は第1〜11節
クラオシヴィの神は、デユスとアヌビを解き放つために何をすべきかをジェホヴィに祈った。ジェホヴィは答えて言った。 神はアフラにジェホヴィの言葉を知らせた。それからアフラはジェホヴィに祈って言った。 アフラはこの侮辱的な言伝を落ち着いて受け取り、それから進んで、テインの天の場所である首都に入った。
- テインは人払いを合図した第12〜22節
テインは人払いを合図した。それでほかの者たちはみな退き、アフラとテインだけが残った。テインは言った。 ここにおいて何千という神々が倒れた。彼らは貧しい者と惨めな者を助け上げた。蛇に同情して、それを家に入れてあわれむ者のように。 アフラは言った。人と霊について、こう言うこともできよう。いくつかの種が植…
- アフラは続けた第23〜32段
アフラは続けた。これが真実であり、あなたと私が存在から去る時が来るかもしれないと認めよう、おお、テインよ。 アフラは言った。あなたは賢い、おお、テインよ。しかしこのことを私は見いだした。 そこで二人の神々は議論を締めくくった。そしてテインは自分の副神たちと元帥たちに合図し、彼らが来た。
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- ドルク(Druks)
- イヒンとアスの混血から生じた地上的・好戦的な種族。肉食や戦争を行い、天界でも地上でもたびたび混乱をもたらした。
- ホレド(Hored)
- セサンテスが地球の上部(アトモスフェレア)に創設した最初の天界の王都・評議所の所在地。
- オシリス(Osiris)
- 当初は高位の神(ジェホヴィの息子)の名であり、のちの下部天界では自らを創造主と偽って崇拝させた反逆の偽神(偽オシリス)の名ともなった。
Chapter XLII
第42章
1. GOD in Craoshivi prayed Jehovih what he should do to release De'yus and Anubi; Jehovih answered, saying: My Son, thou shalt first labor for them that desire; whoso courteth darkness deserveth not thy hand. I have proclaimed from since the olden time, warning to them that put ME away; but in their self-conceit they denied My person and power.
1. クラオシヴィの神は、デユスとアヌビを解き放つために何をすべきかをジェホヴィに祈った。ジェホヴィは答えて言った。我が息子よ、あなたはまず望む者たちのために働け。闇に言い寄る者は、あなたの手に値しない。我は昔から、我を退ける者たちに警告を告げ知らせてきた。しかし彼らはそのうぬぼれのうちに、我が人格と力を否んだ。
2. Wert thou, this day, to deliver from hell De'yus and Anubi, and their thousands of millions of self-torturing slaves, they would but use their deliverance to mock My creation, saying: It lasted not; it was but a breath of wind. For which reason thou shalt not yet meddle with the hells of Hored.
2. もしあなたが今日、デユスとアヌビと、その自らを苦しめる何十億の奴隷たちを地獄から救い出したなら、彼らはその救いを我が創造をあざけるために用いるだけであろう。それは続かなかった、ただの一陣の風にすぎなかった、と言って。その理由のために、あなたはまだホレドの地獄に手出しをしてはならない。
3. In four hundred years I will bring the earth into another dawn of light. p. 429 Till then, let De'yus and Anubi and their hosts take their course.
3. 四百年のうちに、我は地を光の別の夜明けへと運び入れよう。(429頁)それまでは、デユスとアヌビとその群れに、その成り行きをたどらせよ。
4. God inquired concerning Osiris and Te-in and Sudga, and Jehovih answered him, saying: Sufficient unto them is the light they have received. Suffer them also to take their course, for they also shall become involved in hells of their own building.
4. 神はオシリスとテインとスドガについて尋ねた。するとジェホヴィは彼に答えて言った。彼らが受けた光で彼らには十分である。彼らにもその成り行きをたどらせよ。彼らもまた、自分たち自身の築いた地獄に巻き込まれるであろうからである。
5. But be thou attentive to My Chosen, the Faithists, in all parts of heaven and earth; not suffering one of them to fall into the hells of my enemies.
5. しかしあなたは、天と地のすべての地方で、我が選ばれた者たち、フェイスィストに心を配れ。彼らの一人も我が敵たちの地獄に落ちるにまかせてはならない。
6. God acquainted Ahura with Jehovih's words; then Ahura prayed to Jehovih, saying: O Father, grant thou to me that I may go to Osiris, and to Te-in, and to Sudga, to plead Thy cause. Behold, the Lord God is locked up in hell; even high-raised Gods would not find it safe to go to him.
6. 神はアフラにジェホヴィの言葉を知らせた。それからアフラはジェホヴィに祈って言った。おお、父よ、私がオシリスとテインとスドガのもとへ行き、あなたのために弁じることを許してください。見よ、主なる神は地獄に閉じ込められています。高く引き上げられた神々でさえ、彼のもとへ行くのは安全とは思わないでしょう。
7. Jehovih said: Why, O Ahura, desirest thou to go to Osiris and to Te-in and to Sudga? Knowest thou not, how difficult it is to alter the mind of a mortal man; and yet these self-Gods are ten-fold more stubborn!
7. ジェホヴィは言った。なぜ、おお、アフラよ、あなたはオシリスとテインとスドガのもとへ行くことを望むのか。死すべき人の心を変えることがどれほど難しいかを、あなたは知らないのか。しかもこれらの自分の神々は、十倍もかたくななのである!
8. Ahura said: I know, I cannot change them; to break this matter of conceit, and all learned men are liable to fall therein, none but Thee, O Jehovih, have power. But these self-Gods were long ago my most loved friends; behold, I will go to them as a father would to a son, and plead with them. Jehovih gave permission to Aura to visit them, the three great self-Gods.
8. アフラは言った。私は知っています。私には彼らを変えることはできません。このうぬぼれの事柄を打ち破ること――すべての学識ある者たちはそれに陥りやすいのですが――それはあなた、おお、ジェホヴィのほかに誰も力を持ちません。しかしこれらの自分の神々は、昔、私の最も愛した友たちでした。見よ、私は、父が息子のもとへ行くように彼らのもとへ行き、彼らに嘆願しましょう。ジェホヴィはアフラに、三人の偉大な自分の神々である彼らを訪れる許しを与えた。
9. So Ahura fitted out an otevan, and with ten thousand attendants, and one thousand heralds, and with five thousand musicians, besides the officers of the fire-ship, set sail for Che-su-gow, Te-in's heavenly place, over Jaffeth. And when he arrived near the place he halted and sent his heralds ahead to inquire if he could have audience with Te-in.
9. そこでアフラはオテヴァンを整え、一万人の付き添いの者と千人の先触れと、五千人の楽人と共に、そのほかに火の船の役人たちと共に、ジャフェスの上のテインの天の場所チェスガウへ向けて出帆した。そしてその場所の近くに着いたとき、彼は止まり、先触れたちを先に送って、テインと謁見できるかどうかを尋ねさせた。
10. Te-in received the heralds cordially, and being informed of their object, sent back this word: Te-in, the most high ruler of heaven and earth sendeth greeting to Ahura, commanding his presence, but forbidding Ahura and his hosts from speaking to any soul in Che-su-gow save himself (Te-in).
10. テインは先触れたちを心から迎え、彼らの目的を知らされると、次の言葉を送り返した。天と地のいと高き支配者テインは、アフラに挨拶を送り、その来訪を命じる。しかしアフラとその群れが、自分(テイン)を除いてチェスガウのどの魂にも語ることを禁じる。
11. Ahura received this insulting message with composure, and then proceeded and entered the capital city, the heavenly place of Te-in, where he was met by one million slaves, arrayed in the most gorgeous manner. These conducted him and his attendants to the arena, where Ahura was received by the marshals, who brought him to the throne, leaving the attendants in the arena. Here Te-in saluted on the SIGN OF TAURUS, and Ahura answered in the Sign FRIENDSHIP.
11. アフラはこの侮辱的な言伝を落ち着いて受け取り、それから進んで、テインの天の場所である首都に入った。そこで彼は、最も華やかに装った百万の奴隷に出迎えられた。彼らは彼とその付き添いの者たちを闘技場へ案内し、そこでアフラは元帥たちに迎えられた。元帥たちは付き添いの者たちを闘技場に残して、彼を玉座へ連れて行った。ここでテインは「牡牛のしるし」で敬礼し、アフラは「友情」のしるしで答えた。
12. Te-in signaled privacy, and so all the others fell back, leaving Ahura and Te-in alone. Te-in said: Come thou and sit beside me on the throne. Ahura said: Because thou hast not forgotten me I am rejoiced. And he went up and sat on the throne. Te-in said: Because thou art my friend I love thee; because thou art beside me I am rejoiced. It is more than a thousand years since mine eyes have beholden thee. Tell me, Ahura, how is it with thyself and thy kingdom?
12. テインは人払いを合図した。それでほかの者たちはみな退き、アフラとテインだけが残った。テインは言った。来て、玉座の上の私のそばに座れ。アフラは言った。あなたが私を忘れていないので、私はうれしい。そして彼は上って行って玉座に座った。テインは言った。あなたは私の友なので、私はあなたを愛する。あなたが私のそばにいるので、私はうれしい。私の目があなたを見てから千年以上になる。教えてくれ、アフラよ、あなた自身とあなたの王国はどうか。
13. Ahura said: As for myself I am happy; for the greater part, my kingdom is happy also. My trials have been severe and long enduring. But of my four thousand millions, more than half of them are delivered beyond atmospherea, high raised; and of the others they grade from fifty to ninety.
13. アフラは言った。私自身について言えば、私は幸福である。大部分、私の王国も幸福である。私の試練は厳しく、長く続いた。しかし私の四十億のうち、半分以上がアトモスフェレアの向こうへ高く引き上げられて引き渡された。そしてほかの者たちは、五十から九十の段階にある。
14. Te-in said: And for thy more than two thousand years' toil, what hast thou gained by striving to raise up these drujas? Ahura said: This only, O Te-in, peace and rejoicing in my soul.
14. テインは言った。それで、二千年以上のあなたの骨折りで、これらのドルジャを引き上げようと努めることによって、あなたは何を得たのか。アフラは言った。ただこれだけだ、おお、テインよ。私の魂の中の平和と喜びである。
15. Te-in said: Hereupon hang two philosophies: One seeketh peace and rejoicing by laboring with the lowest of the low; the other, by leading the highest of the high. As for myself the latter suiteth me better than the former. I tell thee, Ahura, all things come of the will; if we will ourselves to shut out horrid sights and complainings, such as the poor druk and the druj indulge in, we have joy in a higher heaven. To me it is thus; sympathy is our most damnable enemy, for it bindeth us to the wretched and miserable. To put away sympathy is to begin to be a great master over others, to make them subservient to our wills.
15. テインは言った。ここに二つの哲学がかかっている。一つは、低い者の中の最も低い者と共に働くことによって平和と喜びを求める。もう一つは、高い者の中の最も高い者を導くことによって求める。私自身について言えば、後者のほうが前者より私に合っている。私はあなたに言う、アフラよ、すべてのことは意志から来る。もし私たちが、哀れなドルクやドルジがふけるような恐ろしい光景と不平を閉め出すよう自分に意志するなら、私たちはより高い天で喜びを持つ。私にとってはこうである。同情は私たちの最も忌まわしい敵である。それは私たちを惨めで不幸な者たちに縛りつけるからである。同情を捨てることは、ほかの者たちの上の偉大な主人となり始めること、彼らを私たちの意志に従属させることである。
16. Ahura said: Is it not a good thing to help the wretched? Te-in answered: To help them is like drinking nectar; to make one's senses buoyant for the time being. That is all. They relapse and are less resolute than before, but depend on being helped again. For which reason he who helpeth the wretched doth wrong them woefully. To make them know their places, this is the highest. For hath not even the Gods got to submit to their places. To learn to be happy with one's place and condition is great wisdom.
16. アフラは言った。惨めな者たちを助けることはよいことではないのか。テインは答えた。彼らを助けることはネクタルを飲むようなもので、しばらくのあいだ感覚を浮き立たせるだけである。それがすべてである。彼らは逆戻りし、前よりも決意が弱くなり、再び助けられることに頼る。その理由のために、惨めな者たちを助ける者は彼らをひどく害するのである。彼らに自分の場所を知らせること、これが最も高いことである。神々でさえ自分の場所に服さなければならないではないか。自分の場所と状態に幸福であることを学ぶことは大きな知恵である。
17. Herein have thousands of Gods fallen; they helped up the poor and wretched; as one may, in sympathy to serpents, take them into his house and p. 430 pity them. They immediately turn and bite their helpers. But speak thou, O Ahura; for I have respect to thy words.
17. ここにおいて何千という神々が倒れた。彼らは貧しい者と惨めな者を助け上げた。蛇に同情して、それを家に入れて(430頁)あわれむ者のように。蛇はただちに向き直って、助けた者をかむ。しかし語れ、おお、アフラよ。私はあなたの言葉を重んじているのだから。
18. Ahura said: If a man plant an acorn in a flower-pot, and it take root and grow, one of two things must follow: the growth must be provided against or the pot will burst. Even thus draweth, from the sources around about, the lowest druj in heaven. None of the Gods can bind him forever. Alas, he will grow. All our bondage over them cannot prevent the soul, soon or late, taking root and growing. How, then, can we be Gods over them forever?
18. アフラは言った。もし人が植木鉢にどんぐりを植え、それが根を下ろして育つなら、二つのことのうちの一つが続かなければならない。成長に備えるか、さもなければ鉢が破裂するかである。そのように、天の最も低いドルジでさえ、周りの源から引き寄せる。神々の誰も彼をとこしえに縛ることはできない。ああ、彼は育つであろう。彼らに対する私たちのすべての束縛も、遅かれ早かれ魂が根を下ろして育つことを防ぐことはできない。それでは、どうして私たちが彼らの上にとこしえに神々であることができようか。
19. Te-in said: Thou art a God over them; I am a God over them. Where is the difference? Ahura said: I am not in mine own name; though I am God over them, yet am I not God over them. For I teach them they shall not worship me, but Jehovih. I train them that I may raise them away from me. Neither do my people serve me, but serve the Great Spirit. Thou teachest thy drujas that thou art the all highest, and that they shall be contented to serve thee everlastingly. Thou dost limit them to the compass of thy kingdom. I do not limit my subjects, but teach them that their progression is forever onward, upward.
19. テインは言った。あなたは彼らの上の神である。私も彼らの上の神である。どこに違いがあるのか。アフラは言った。私は自分自身の名においてあるのではない。私は彼らの上の神であるが、それでも彼らの上の神ではない。私は彼らに、私を礼拝せずジェホヴィを礼拝せよと教えるからである。私は彼らを私から離れて引き上げることができるように訓練する。また私の民は私に仕えず、大いなる霊に仕える。あなたはあなたのドルジャに、あなたがすべてに勝る最も高い者であり、彼らはとこしえにあなたに仕えることに満足すべきであると教える。あなたは彼らをあなたの王国の範囲に制限する。私は私の臣民を制限せず、彼らの進歩はとこしえに前へ、上へと向かうと教える。
20. Te-in said: How do we not know but the time will come unto them, and they shall say: Alas, I was taught in error. They told me there was a Great Spirit, a Person comprising all things, but I have found Him not. Will they not then revolt also? Was not this the cause of De'yus' fall? He had searched the heavens to the extreme, but found not Jehovih. Then he returned, and possessed himself of heaven and earth. Although he failed, and is cast into hell, it is plain that his sympathy for drujas caused his fall. From his errors, I hope to guard myself; for I shall show no sympathy for the poor or wretched; neither will I permit education on earth or in heaven, save to my Lords or marshals. When a mortal city pleaseth me not, I will send spirits of darkness to flood it unto destruction. Yea, they shall incite mortals to fire the place, and do riot and death. Thus will I keep the drujas of heaven forever busy playing games with mortals, and in bringing provender and diadems to forever glorify my heavenly kingdom.
20. テインは言った。彼らに時が来て、ああ、私は誤って教えられた、彼らは私に、大いなる霊、すべてのものを含む人格がいると言ったが、私はその方を見いださなかった、と言わないとどうしてわかるのか。そのとき彼らもまた反乱するのではないか。これがデユスの没落の原因ではなかったか。彼は天々を果てまで探したが、ジェホヴィを見いださなかった。それから彼は戻って、天と地を我がものとした。彼は失敗して地獄に投げ込まれたが、彼のドルジャへの同情が彼の没落を引き起こしたことは明らかである。彼の誤りから、私は自分を守りたいと望む。私は貧しい者や惨めな者に何の同情も示さないし、私の主たちや元帥たちを除いては、地でも天でも教育を許さないからである。死すべき者の都市が私の気に入らないときには、私はそれを破滅に至らせるまであふれさせるために闇の霊たちを送ろう。まことに、彼らは死すべき者たちをそそのかしてその場所に火を放たせ、暴動と死を行わせるであろう。このようにして私は天のドルジャたちを、死すべき者たちと勝負を演じることと、私の天の王国にとこしえに栄光を帰するために糧と王冠を運ぶことに、とこしえに忙しくさせておこう。
21. Ahura said: Where in all the world hath a self-God stood and not fallen? Te-in said: Thou mayst ask of mortals: Where is a kingdom or a nation that stood, and hath not fallen? Yet thou perceivest nations continue to try to found themselves everlastingly. But they are leveled in time. Things spring up and grow, and then fall into dissolution. Will it not be so with ourselves in the far future? Will we not become one with the ever-changing elements, and as nothing, and wasted away?
21. アフラは言った。全世界のどこで、自分の神が立って倒れなかったことがあろうか。テインは言った。あなたは死すべき者たちに尋ねてもよい。立って倒れなかった王国や国がどこにあるか、と。それでもあなたは、国々がとこしえに自らを打ち立てようと試み続けるのを見ている。しかし彼らはやがて平らにされる。物事は芽生えて育ち、それから解体へと落ちる。遠い未来において、私たち自身もそうなるのではないか。私たちは絶えず変わる元素と一つになり、無のようになって、消え去るのではないか。
22. Ahura said: One might say of man and spirits: There were some seeds planted; and many of them rotted and returned to earth; but others took root and grew and became large trees. But yet, is it not true also of the trees that they have a time? For they die, and fall down, and rot, and also return to earth.
22. アフラは言った。人と霊について、こう言うこともできよう。いくつかの種が植えられた。そしてその多くは腐って地に戻った。しかしほかの種は根を下ろして育ち、大きな木となった、と。しかしそれでも、木々にも時があるというのも真実ではないか。それらは死に、倒れ、腐り、また地に戻るからである。
23. Ahura continued: Admit this to be true, O Te-in, and that the time may come when thou and I shall pass out of being, doth it not follow that for the time we live we should contribute all we can to make others happy?
23. アフラは続けた。これが真実であり、あなたと私が存在から去る時が来るかもしれないと認めよう、おお、テインよ。それなら、私たちが生きているあいだは、ほかの者たちを幸福にするためにできる限りのことを捧げるべきだということにならないか。
24. Te-in said: If by so doing it will render ourselves happy, with no danger to our kingdoms, then yea, verily. For which reason are we not forced back after all to the position that we shall labor for our own happiness, without regard to others? One man delighteth in art, another in philosophy, another in helping the poor and wretched; and another in eating and drinking, and another in ruling over others; shall not they all have enjoyment in the way of their desires? Shalt thou say to him that delighteth in eating and drinking: Stop thou; come and delight thyself helping the wretched!
24. テインは言った。そうすることによって私たち自身が幸福になり、私たちの王国に何の危険もないのなら、そうだ、まことに。その理由のために、私たちは結局、ほかの者たちを顧みずに自分たちの幸福のために働くべきだという立場に押し戻されるのではないか。ある人は技芸を喜び、別の人は哲学を喜び、別の人は貧しい者と惨めな者を助けることを喜び、そして別の人は食べて飲むことを喜び、別の人はほかの者たちを治めることを喜ぶ。彼らはみな自分の望みの仕方で楽しみを持つべきではないか。食べて飲むことを喜ぶ者に、あなたは言うであろうか。やめよ。来て、惨めな者を助けることを喜べ! と。
25. Ahura said: This I have seen; the intelligent and clean have more delight than do the stupid and filthy; the rich more enjoyment than the poor. As for ourselves, we delight more in seeing the delighted than in seeing the wretched. More do we delight to see a child smile than to hear it cry; but there be such that delight more to make a child cry than to see it smile; but such persons are evil and take delight in evil. Shall we, then, indulge them in their means of delight? Or is there not a limit, as when we say: All men have a right to that which delighteth themselves, provided it mar not the delight of others?
25. アフラは言った。このことを私は見てきた。知的で清潔な者たちは、愚鈍で不潔な者たちよりも多くの喜びを持つ。富んだ者は貧しい者より多くの楽しみを持つ。私たち自身について言えば、私たちは惨めな者を見ることよりも、喜んでいる者を見ることをより多く喜ぶ。私たちは子どもが泣くのを聞くよりも、子どもが微笑むのを見ることをより多く喜ぶ。しかし子どもが微笑むのを見ることよりも、子どもを泣かせることをより多く喜ぶような者たちもいる。しかしそのような者たちは悪であり、悪を喜ぶのである。それでは、私たちは彼らにその喜びの手段をほしいままにさせるべきであろうか。それとも、私たちが、すべての人は自分を喜ばせるものへの権利を持つが、それはほかの者たちの喜びを損なわない限りにおいてである、と言うときのように、限度があるのではないか。
26. Te-in said: Thou hast reasoned well. We shall delight ourselves only in such ways as do not mar the delight of others. Whereupon Ahura said: Then am I not delighted with the manner of thy kingdom; and thou shouldst not practice what giveth me pain. Because thou hast resolved to educate p. 431 not mortals nor angels, thou hast raised a hideous wall in the face of Gods.
26. テインは言った。あなたはよく論じた。私たちは、ほかの者たちの喜びを損なわないような仕方でだけ自分を喜ばせるべきである。そこでアフラは言った。それなら私は、あなたの王国のあり方を喜ばない。そしてあなたは、私に苦痛を与えることを実践すべきではない。あなたは死すべき者たちも天使たちも教育しないと決意したので、(431頁)あなたは神々の面前に忌まわしい壁を築いたのである。
27. Te-in said: This also wilt thou admit: that as we desire to delight ourselves we should look for the things that delight us, and turn away from things that delight us not. Therefore, let not the Gods turn their faces this way, but to their own affairs.
27. テインは言った。このこともあなたは認めるであろう。私たちが自分を喜ばせることを望むように、私たちは自分を喜ばせるものを探し、自分を喜ばせないものから顔をそむけるべきである。それゆえ、神々にはこちらに顔を向けさせず、自分たち自身の事柄に向けさせよ。
28. Ahura said: Thou art wise, O Te-in. But this I have found; that something within us groweth, that will not down nor turn aside. In the beginning of life we look to ourselves, which is the nature of the young; but when we grow, we take a wife, and we delight to see her delighted; then cometh offspring, and we delight to see them delighted. After this, we delight to see our neighbors delighted; and then the state, and then the whole kingdom. This delight to be delighted groweth within us; and when we become Gods we delight no longer in the delight of a few only, but we expand unto many kingdoms. As for myself, I first delighted in the delight of Vara-pishanaha; but now I delight to see other Gods and other kingdoms delighted. For that, I have come to thee. I fear thy fate. I love thee. I love all thy people, good and bad. Behold, this I have found, that it is an easier matter to suffer a river to run its course than to dam it up; to dam up a river and not have it overflow or break the dam this I have not found. The course of the spirit of man is growth; it goeth onward like a running river. When thou shuttest up the mouth, saying: Thus far and no farther! I fear for thee. I tried this matter once; I was flooded; the dam was broken. I see thee shutting out knowledge from mortals and angels; but I tell thee, O Te-in, the time will come when the channel will be too broad for thee.
28. アフラは言った。あなたは賢い、おお、テインよ。しかしこのことを私は見いだした。私たちの内には、押さえつけられもそらされもしない、育つ何かがある。生の初めには、私たちは自分自身に目を向ける。それが若い者の本性である。しかし私たちが育つと、妻をめとり、彼女が喜ぶのを見ることを喜ぶ。それから子孫が来て、私たちは彼らが喜ぶのを見ることを喜ぶ。この後、私たちは隣人たちが喜ぶのを見ることを喜ぶ。そしてそれから国が、そしてそれから王国全体が。この喜ぶことを喜ぶ心が私たちの内で育つ。そして私たちが神々となるとき、私たちはもはや少数の者の喜びだけを喜ばず、多くの王国へと広がる。私自身について言えば、私は初めヴァラピシャナハの喜びを喜んだ。しかし今は、ほかの神々とほかの王国が喜ぶのを見ることを喜ぶ。そのために、私はあなたのもとに来た。私はあなたの運命を恐れる。私はあなたを愛する。私はあなたのすべての民を、よい者も悪い者も愛する。見よ、このことを私は見いだした。川をその流れのままに流れさせることのほうが、それをせき止めることよりもたやすい。川をせき止めて、それがあふれもせず堰を破りもしないということ、これを私は見いだしたことがない。人の霊の流れは成長である。それは流れる川のように前へ進む。あなたがその口をふさいで、ここまでで、これより先はない! と言うとき、私はあなたのために恐れる。私はかつてこの事柄を試みた。私はあふれさせられた。堰は破られた。私はあなたが死すべき者たちと天使たちから知識を閉め出しているのを見る。しかし私はあなたに言う、おお、テインよ、流れがあなたにとって広すぎるものとなる時が来るであろう。
29. Te-in said: How shall I answer such great wisdom? Where find a God like unto thee, O Ahura? And yet, behold, the Lord God, Anuhasaj, toiled with thee hundred of years, and learned all these things; yea, he traveled in the far-off heavens, where there are Gods and kingdoms which have been for millions of years. And he came back and renounced the Great Person, Jehovih. He said: All things are not a harmonious whole; but a jumble; a disordered mass, playing catch as catch can.
29. テインは言った。これほどの大きな知恵にどう答えればよいのか。あなたのような神をどこに見いだせようか、おお、アフラよ。それでもなお、見よ、主なる神アヌハサジは、何百年もあなたと共に骨折って働き、これらのことをみな学んだ。まことに、彼は遠く離れた天々を旅した。そこには何百万年も存在してきた神々と王国がある。そして彼は戻って来て、大いなる人格ジェホヴィを捨てた。彼は言った。すべてのものは調和ある全体ではなく、ごたまぜであり、乱雑な塊で、取れる者が取るという勝負を演じているのだ、と。
30. Ahura said: And what hath befallen him? And is here not a great argument? For we behold in all times and conditions and places, in heaven and on earth, wherever people assume doctrines like unto his, they begin to go down into hell. They flourish a little while, but only as a summer plant, to yield in the winter's blast. For this I have seen for a long time coming against these heavens, even thine, that, as darkness crushed De'yus, so will thy heavenly dominions soon or late fall, and in the shock and fray thou wilt suffer a fate like unto De'yus.
30. アフラは言った。そして彼に何が降りかかったか。そしてここに大きな論拠があるのではないか。私たちは、すべての時と状態と場所において、天でも地でも、民が彼のような教えを担うところではどこでも、彼らが地獄へ下り始めるのを見るからである。彼らはしばらく栄えるが、冬の突風に屈する夏の草のようにすぎない。このことを私は、これらの天々に、あなたの天々にさえ、長いあいだ迫って来るのを見てきた。闇がデユスを打ち砕いたように、あなたの天の領地も遅かれ早かれ倒れ、その衝撃と乱闘の中であなたはデユスのような運命に遭うであろう。
31. Te-in said: For thy wise words, O Ahura, I am thy servant. I will consider thy argument, and remember thee with love. In a thousand years from now I may be wiser; and I may have my kingdom so built up that it will be an argument stronger than words.
31. テインは言った。あなたの賢い言葉のゆえに、おお、アフラよ、私はあなたのしもべである。私はあなたの論拠を考え、愛をもってあなたを覚えていよう。今から千年のうちに、私はもっと賢くなっているかもしれない。そして私は、言葉よりも強い論拠となるほどに私の王国を築き上げているかもしれない。
Hereupon the two Gods brought their argument to a close, and Te-in signaled his vice-Gods and marshals, and they came; and when Ahura and Te-in had saluted each other, Ahura was conducted away from the place of the throne, and after that beyond the capital. The vice-Gods and marshals delivered him to his own attendants, and with them he embarked in his otevan, and set sail for Sudga's heavenly kingdom, over the land of Vind'yu.
そこで二人の神々は議論を締めくくった。そしてテインは自分の副神たちと元帥たちに合図し、彼らが来た。そしてアフラとテインが互いに敬礼したとき、アフラは玉座の場所から、そしてその後首都の向こうへと案内された。副神たちと元帥たちは彼を彼自身の付き添いの者たちに引き渡した。そして彼らと共に彼は自分のオテヴァンに乗り込み、ヴィンドユの地の上のスドガの天の王国へ向けて出帆した。


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