第43章

Chapter XLIII

第43章

1. SUDGA, after assuming a heaven unto himself, moved it over the Nua Mountains and called it Hridat, in which place he had eight thousand million angel slaves, after the same manner as Te-in's. Sudga's capital city, Sowachissa, his highest heavenly seat, was modeled after the fashion of Sanc-tu, De'yus' heavenly place in Hored, at the time of its greatest magnificence.

1. スドガは、自分のために天を担った後、それをヌア山脈の上に移してフリダトと呼んだ。その場所に彼は、テインのものと同じやり方で、八十億の天使の奴隷を持っていた。スドガの首都ソワチッサ、彼の最も高い天の座は、その最も壮麗であった時の、ホレドにおけるデユスの天の場所サンクトゥのやり方にならって造られていた。

2. The capital house of Sudga was made of precious stones and gems, the work of thousands of millions of angels for many years. And when Hored was pillaged, prior to De'yus' being cast into hell, millions of its most precious ornaments were stolen and brought to Hridat. The streets of Hridat were paved with precious stones; and an arena surrounded the palace on every side, set with crystals of every shade and color, and of every conceivable manner of workmanship. On the borders of the arena stood five hundred million sentinels, arrayed in gorgeousness such as only Gods had looked upon. Inside the line of sentinels were one million pillars of fire, kept brilliant day and night, by the toil of five hundred million slaves. Inside the line of the pillars of fire were one million marshals, so arrayed in splendor one p. 432 could scarce look upon them. These were watch and watch, with two other groups of one million each, and they stood watch eight hours each.

2. スドガの首都の館は、何十億という天使が何年もかけて働いた、貴い石と宝石で造られていた。そしてデユスが地獄に投げ込まれる前にホレドが略奪されたとき、その最も貴い飾りの何百万というものが盗まれてフリダトへ運ばれた。フリダトの通りは貴い石で敷かれていた。そして宮殿の周りをあらゆる方面で闘技場が囲み、あらゆる色合いと色の、そして考えうるあらゆる細工の水晶がはめ込まれていた。闘技場の縁には、神々だけが見たことのあるような華やかさで装った五億の歩哨が立っていた。歩哨の列の内側には百万の火の柱があり、五億の奴隷の骨折りによって昼も夜も輝かされていた。火の柱の列の内側には百万の元帥がいて、（432頁）ほとんど見ることもできないほどの壮麗さで装っていた。これらは交代で見張りにつき、それぞれ百万のほかの二つの組と共に、各八時間ずつ見張りに立った。

3. None but the vice-Gods and the high marshals could cross the arena to the palace, walking, but must crawl on their bellies; and for every length crawled, they must kiss the pavement and recite an anthem of praise to Sudga, who now took both names, Sudga and Dyaus. Neither must any one repeat the same anthem twice, but it must be a new anthem for each and every length of the person. For a tall person, a thousand lengths were required, from the line of marshals to the palace, a thousand anthems. So that only the few, as compared to the millions, ever laid eyes on the throne of Sudga. And after they so beheld him on the throne, for they were only permitted to gaze but once on him, and that at a great distance, and amidst such a sea of fire they scarce could see him, then they must re-crawl back again to the place of beginning, again reciting another thousand anthems.

3. 副神たちと高位の元帥たちを除いては、誰も闘技場を横切って宮殿まで歩いて行くことはできず、腹ばいになって這わなければならなかった。そして這った一身長ごとに、彼らは敷石に口づけし、今やスドガとディヤウスの両方の名をとっていたスドガへの賛美の賛歌を唱えなければならなかった。また誰も同じ賛歌を二度繰り返してはならず、その人の一身長ごとに新しい賛歌でなければならなかった。背の高い人には、元帥たちの列から宮殿まで千身長が必要であり、千の賛歌が必要であった。それで、何百万という者に比べればほんの少数の者だけが、スドガの玉座を見ることができた。そして彼らがこのように玉座の上の彼を見た後――彼らはただ一度だけ、それも大きな距離を置いて、ほとんど彼が見えないほどの火の海の中で彼を見つめることを許されただけであったが――それから彼らは、再び別の千の賛歌を唱えながら、始めた場所まで這って戻らなければならなかった。

4. Which made Sudga almost inaccessible, and permitted only such as were favored to even look upon him, which with the ignorant is a great power.

4. それによってスドガはほとんど近づきがたい者となり、寵愛を受けた者だけが彼を見ることさえ許された。それは無知な者たちにとっては大きな力である。

5. When Ahura came to the capital and sent word to Sudga who he was, praying audience, Sudga gave orders to admit him, commanding Ahura to walk upright into his presence, along with the vice-Gods. Accordingly, in this manner Ahura came before Sudga, and saluted in LOVE AND ESTEEM, answered by Sudga in FRIENDSHIP OF OLD. The latter at once commanded privacy, and so all others withdrew, and Ahura and Sudga went up and sat on the throne.

5. アフラが首都に来て、自分が誰であるかをスドガに知らせ、謁見を願ったとき、スドガは彼を入れるよう命令を出し、アフラに副神たちと共に直立して自分の前に歩いて来るよう命じた。それに従って、このようにしてアフラはスドガの前に来て、「愛と尊敬」で敬礼し、スドガは「古い友情」で答えた。後者はただちに人払いを命じた。それでほかの者たちはみな退き、アフラとスドガは上って行って玉座に座った。

6. Sudga said: Because thou hast come to see me I am overflowing with joy. Because I know thou hast come to admonish me for my philosophy and the manner of my dominions, I respect thee. Because thou didst once try to found a kingdom of thine own, and failed, I sympathize with thee; but because thou wentest back on thyself and accepted Jehovih, and so was rescued from thy peril, I commiserate thee.

6. スドガは言った。あなたが私に会いに来てくれたので、私は喜びにあふれている。あなたが私の哲学と私の領地のあり方について私を戒めるために来たことを知っているので、私はあなたを重んじる。あなたはかつて自分自身の王国を創設しようとして失敗したので、私はあなたに同情する。しかしあなたは自分自身に背いてジェホヴィを受け入れ、そうして危険から救い出されたので、私はあなたを気の毒に思う。

7. Ahura said: To hear thy gifted tongue once more is my great joy. To know that no misfortune was in store for thee and thy kingdom would give me great delight. Because I love thee, and the people of thy mighty, heavenly kingdom, I have come to admonish thee and plead for Jehovih's sake. As for myself, I have found that to cast all my cares on Him, and then turn in and work hard for others, these two things give me the greatest happiness.

7. アフラは言った。あなたの才ある舌をもう一度聞くことは私の大きな喜びである。あなたとあなたの王国に何の不運も待ち受けていないと知ることは、私に大きな喜びを与えるであろう。私はあなたと、あなたの強大な天の王国の民を愛しているので、あなたを戒め、ジェホヴィのために嘆願しに来た。私自身について言えば、私のすべての心配をその方の上にゆだね、それから向き直ってほかの者たちのために懸命に働くこと、この二つのことが私に最も大きな幸福を与えることを見いだした。

8. Sudga said: Can a brave man justly cast his cares upon another? Was not thyself given to thyself for thyself? If so, thou desirest none to work for thee? If so, how hast thou a right to work for others? If thou prevent them working out their own destiny, wrongest not thou them? Moreover, thou sayest: To cast thy cares on Jehovih, and to work hard for others, these two give thee the greatest happiness: Wherefore, art thou not selfish to work for thine own happiness? For is not this what I am doing for myself in mine own way.

8. スドガは言った。勇敢な人が自分の心配を正当にほかの者の上にゆだねることができるだろうか。あなた自身は、あなた自身のためにあなた自身に与えられたのではないか。もしそうなら、あなたは誰にも自分のために働いてほしくないのか。もしそうなら、どうしてあなたにほかの者たちのために働く権利があるのか。もしあなたが彼らが自分自身の定めを果たすのを妨げるなら、あなたは彼らを害しているのではないか。そのうえ、あなたは言う。心配をジェホヴィにゆだねることと、ほかの者たちのために懸命に働くこと、この二つがあなたに最も大きな幸福を与える、と。それなら、あなたは自分自身の幸福のために働いているので、自己本位ではないのか。これは私が自分自身の仕方で自分のために行っていることではないか。

9. Ahura said: Grant all thy arguments, O Sudga, where shall we find the measure of righteous works but in the sum of great results? For you or I to be happy, that is little; for a million angels to be happy, that is little. But when we put two kingdoms alongside, and they be the same size, and have the same number of inhabitants, is it not just that we weigh them in their whole measure to find which of the two kingdoms hath the greatest number of happy souls? Would not this be a better method of arriving at the highest philosophy?

9. アフラは言った。あなたのすべての議論を認めよう、おお、スドガよ。大きな結果の総和のほかに、義なる業の尺度をどこに見いだせようか。あなたや私が幸福であること、それは小さなことである。百万の天使が幸福であること、それも小さなことである。しかし二つの王国を並べて置き、それらが同じ大きさで、同じ数の住民を持つとき、二つの王国のどちらが幸福な魂を最も多く持っているかを見いだすために、それらをその全体の尺度において量るのは正しいことではないか。これは、最も高い哲学に到達するためのよりよい方法ではないだろうか。

10. Sudga said: Yea, that would be higher than logic, higher than reason. That would be the foundation of a sound theory.

10. スドガは言った。そうだ、それは論理より高く、理性より高いであろう。それは健全な理論の土台となるであろう。

11. Ahura said: And have we not found, both in heaven and earth, that all kingdoms that are overthrown have the cause of their fall in the unhappiness and disaffection of the ignorant. As soon as the masses begin to be in unrest, the rulers apply vigorous measures to repress them, but it is only adding fuel to the fire; it deadeneth it awhile, but only to have it burst forth more violently afterward.

11. アフラは言った。そして私たちは、天でも地でも、覆されたすべての王国はその没落の原因を無知な者たちの不幸と不満の中に持っていることを見いださなかったか。大衆が不穏になり始めるやいなや、支配者たちは彼らを抑えつけるために強硬な手段を用いる。しかしそれは火に油を注ぐだけである。それはしばらくのあいだ火を弱めるが、ただ後でより激しく燃え上がらせるだけである。

12. Sudga said: Thou reasonest well, O Ahura; go on. Ahura said: How, then, shall we determine the happiness of two kingdoms, in order to determine which hath the greater happiness? Are not revolts evidence of unhappiness? Hear me, then, O Sudga; where, in all the Jehovihian heavens, hath there ever been a revolt? And on the earth, where have the Jehovihians, the Faithists, rebelled against their rulers? Behold, in the far-off etherean heavens, the Nirvanian fields, hath never been any God or Chief environed in tortures. As for my own kingdom, my people will not rebel against me, nor need I fortify myself against disaster.

12. スドガは言った。あなたはよく論じる、おお、アフラよ。続けよ。アフラは言った。それでは、どちらがより大きな幸福を持っているかを決めるために、二つの王国の幸福をどのように定めようか。反乱は不幸のあかしではないか。それでは私の言うことを聞け、おお、スドガよ。すべてのジェホヴィの天々のどこに、これまで反乱があっただろうか。そして地上で、ジェホヴィの者たち、フェイスィストが、どこで自分たちの支配者に背いただろうか。見よ、遠く離れたエセレアの天々、ニルヴァーナの野では、どの神もどの首長も拷問に取り囲まれたことはない。私自身の王国について言えば、私の民は私に背かないであろうし、私も災いに備えて自分を固める必要はない。

13. Sudga said: Thou art wise, O Ahura. The only way to judge a kingdom's p. 433 happiness is by the peace and contentment and civility of its people toward one another, and by the confidence betwixt the ruler and the ruled. He who hath to guard himself liveth on the eve of destruction of his kingdom and himself. And yet, O Ahura, remember this: the Jehovihians of heaven and earth are high raised ere they become such; any one can be a ruler for them, for they know righteousness. But I have to deal with druks and drujas. How, then, canst thou compare my kingdoms with the Nirvanian kingdoms?

13. スドガは言った。あなたは賢い、おお、アフラよ。王国の（433頁）幸福を判断する唯一の道は、その民の互いへの平和と満足と礼儀正しさによって、そして支配者と治められる者とのあいだの信頼によってである。自分を守らなければならない者は、自分の王国と自分自身の破滅の前夜に生きている。それでもなお、おお、アフラよ、このことを覚えておけ。天と地のジェホヴィの者たちは、そうなる前に高く引き上げられている。誰でも彼らの支配者となることができる。彼らは義を知っているからである。しかし私はドルクとドルジャを扱わなければならない。それでは、どうしてあなたは私の王国をニルヴァーナの王国と比べることができようか。

14. Ahura said: Alas, O Sudga, I fear my arguments are void before thee. Thou showest me that the line betwixt selfishness and unselfishness is finer than a spider's web. Even Gods cannot distinguish it. And yet, behold, there was a time when I said: I will be a mighty God, and bow not to the Unknown that brought me into being. For this I labored long and hard; the responsibility of my kingdom finally encroached upon my happiness. Long after that I put away all responsibility, and made myself a servant to Jehovih. Then a new happiness came upon me, even when I had nothing that was mine in heaven and earth. This is also unknowable to me; it is within my members as a new tree of delight. This it is that I would tell thee of, but I cannot find it. It flieth not away; it baffleth words, even as a description of the Great Spirit is void because of His wondrous majesty. Such is the joy of His service that even Gods and angels cannot describe it. With its growth we look famine in the face and weep not; we see falling ji'ay and fear not; with the ebb and flow of the tide of Jehovih's works we float as one with Him, with a comprehensive joy.

14. アフラは言った。ああ、おお、スドガよ、私の議論はあなたの前では空しいのではないかと恐れる。あなたは私に、自己本位と自己本位でないことのあいだの線が蜘蛛の巣よりも細いことを示す。神々でさえそれを見分けることができない。それでもなお、見よ、私が、私は強大な神となり、私を存在へともたらした知られざる方にひれ伏すまい、と言った時があった。そのために私は長く懸命に働いた。私の王国の責任は、ついに私の幸福を侵した。その後ずっとたってから、私はすべての責任を捨て、自分をジェホヴィのしもべとした。すると、天にも地にも私のものが何もないときにさえ、新しい幸福が私に臨んだ。これもまた私には知りえないものである。それは私の身の内に新しい喜びの木のようにある。これこそ私があなたに告げたいものであるが、私はそれを見いだすことができない。それは飛び去りはしない。それは言葉を阻む。大いなる霊の描写が、その方の驚くべき威厳のゆえに空しいように。その方への奉仕の喜びはそのようなものであって、神々も天使もそれを描写することができない。その成長と共に、私たちは飢饉を正面から見ても泣かず、落ちてくるジアイを見ても恐れない。ジェホヴィの業の潮の満ち引きと共に、私たちはその方と一つになって、包み込むような喜びのうちに漂うのである。

15. Sudga said: To hear thy voice is joy to me; to not hear thee is great sorrow. Behold, I will consider thy words of wisdom. In thy far-off place I will come in remembrance and love to thee.

15. スドガは言った。あなたの声を聞くことは私にとって喜びである。あなたを聞かないことは大きな悲しみである。見よ、私はあなたの知恵の言葉を考えよう。あなたの遠く離れた場所へ、私は思い出と愛のうちにあなたのもとへ行こう。

16. Thus ended the interview, and Sudga signaled his vice-Gods and high marshal to come; whereat he saluted Ahura in the Sign of CRAFT, and Ahura answered him in the Sign, TIME.

16. このようにして会見は終わった。そしてスドガは自分の副神たちと高位の元帥に来るよう合図した。そこで彼は「技」のしるしでアフラに敬礼し、アフラは「時」のしるしで彼に答えた。

And then Ahura, betwixt the vice-Gods, led by the high marshal, departed, passed beyond the arena, where the vice-Gods and high marshal gave him into the charge of the marshal hosts, who conducted him beyond the line of sentinels, where Ahura joined his own attendants and went with them into his otevan, and set sail for Agho'aden, Osiris' heavenly place, which had been over Parsi'e, but was now moved over Arabin'ya.

そしてそれからアフラは、副神たちのあいだに、高位の元帥に導かれて去り、闘技場の向こうへ過ぎた。そこで副神たちと高位の元帥は彼を元帥の群れの預かりに渡した。元帥の群れは彼を歩哨の列の向こうへ案内した。そこでアフラは自分自身の付き添いの者たちと合流し、彼らと共に自分のオテヴァンに入り、オシリスの天の場所アゴアデンへ向けて出帆した。そこはかつてパルシエの上にあったが、今はアラビンヤの上に移されていた。