第49章

Chapter XLIX

第49章

1. OSIRIS then instructed King Thothma to drive out of the land of Egupt all the Faithists, especially the shepherd kings, who could not be made slaves of.

1. それからオシリスはトートマ王に、エグプトの地からすべてのフェイスィスト、とりわけ奴隷にすることのできない羊飼いの王たちを追い出すよう指示した。

2. Thothma impressed an army of two hundred thousand warriors, and drove off the shepherd kings, putting to death more than three hundred thousand of them. And from the Faithists he took all their possessions, such as houses and lands, and suffered them not to hold any mortal thing in possession; neither permitting them to till the soil, save as servants, nor to engage in any other labor save as servants. And there went out of the land of Egupt, to escape the tyranny of Thothma, three millions of Faithists, including the shepherd kings, the unlearned. And in regard to the Faithists, who remained in the land of Egupt, Osiris, through king Thothma, made the following laws, to wit:

2. トートマは二十万の戦士の軍を徴用し、羊飼いの王たちを追い払い、そのうち三十万を超える者を死に至らせた。そしてフェイスィストからは、家や土地のようなすべての持ち物を奪い、彼らにどんな死すべきものも所有することを許さなかった。しもべとしてでなければ土を耕すことも許さず、しもべとしてでなければほかのどんな労働に携わることも許さなかった。そしてトートマの圧政を逃れるために、学のない者たちである羊飼いの王たちを含めて三百万のフェイスィストがエグプトの地から出て行った。そしてエグプトの地に残ったフェイスィストについては、オシリスはトートマ王を通して次の法を作った。すなわち、

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3. Thou shalt not possess any land, nor house, nor ox, nor any beast of burden, nor cow, nor calf, nor shall thy people possess an altar of worship, nor temple, nor place of sacred dance. But a servant and a servant of servants shalt thou be all the days of thy life. But in thy sleeping place and in the sleeping place of thy family thou shalt do worship in thine own way, nor shall any man molest thee therein.

3. あなたはどんな土地も家も牛も、どんな荷を負う獣も、雌牛も子牛も所有してはならない。またあなたの民は、礼拝の祭壇も神殿も聖なる踊りの場所も所有してはならない。そうではなく、あなたは生涯のすべての日々、しもべであり、しもべのしもべであれ。しかしあなたの寝る場所と、あなたの家族の寝る場所では、あなたは自分の仕方で礼拝してよい。またそこでは誰もあなたを妨げてはならない。

4. Thou shalt not profess openly thy doctrines under penalty of thy blood and thy flesh; nor shalt thou teach more in the schools or colleges; nor shall thy children receive great learning. And of thy arts, of measuring and working numbers, thou shalt not keep them secret longer, or thy blood be upon thee.

4. あなたは、あなたの血とあなたの肉の罰の下に、あなたの教えを公然と言い表してはならない。また学校や学院でこれ以上教えてはならない。またあなたの子どもたちは大いなる学問を受けてはならない。そして測ることと数を扱うことのあなたの技術について、あなたはそれらをこれ以上秘密にしておいてはならない。さもなければあなたの血はあなた自身の上にある。

5. And if thou sayest: Behold, the Great Spirit; or Jehovih, the Ever Present, thou shalt suffer death, and thy wife and thy children with thee. And if a man query, to try thee, asking: Who created the world? thou shalt answer: Behold, God! And if he should further ask: Thinkest thou the Creator is Ever Present? thou shalt say: Nay, but as a man that hath finished his labor, he sitteth on his throne in heaven. And if he further ask thee: Where is God? thou shalt answer: On the Mountain Hored, in heaven. And if he still further ask thee: Is the Ever Present a Person? thou shalt say: Nay, the Ever Present is void like the wind; there is but one ruler in heaven and earth, even Osiris, who is Lord the God, Savior of men.

5. そしてもしあなたが、見よ、大いなる霊よ、あるいは、常に臨在するジェホヴィよ、と言うなら、あなたは死を受け、あなたの妻とあなたの子どもたちもあなたと共にそうなる。そしてもし誰かがあなたを試すために、誰が世界を創ったのか、と尋ねるなら、あなたは、見よ、神である！　と答えよ。そしてもし彼がさらに、あなたは創造主が常に臨在すると思うか、と尋ねるなら、あなたは言え。いいえ、自分の働きを終えた人のように、彼は天の玉座に座っている、と。そしてもし彼がさらにあなたに、神はどこにいるのか、と尋ねるなら、あなたは答えよ。天のホレド山に、と。そしてもし彼がなおさらにあなたに、常に臨在する方は人格なのか、と尋ねるなら、あなたは言え。いいえ、常に臨在するものは風のように空虚である。天と地にはただ一人の支配者、すなわちオシリスがいるだけであり、彼は主なる神、人々の救い主である、と。

6. Who else but doeth these things shall be put to death; whoso boweth not unto Thothma, my earthly ruler, shall not live, saith God.

6. これらのことを行わないほかの者は誰でも死に至らされる。私の地上の支配者トートマにひれ伏さない者は誰でも生きてはならない、と神は言う。

7. These laws were entered in the libraries of Egupt, and also proclaimed publicly by the scribes and seers. And yet with these restrictions upon them there remained in the land of Egupt more than two million Faithists.

7. これらの法はエグプトの図書館に記入され、また書記と予見者たちによって公に告げ知らされた。それでもなお、これらの制限が課されながら、エグプトの地には二百万を超えるフェイスィストが残っていた。

8. And it came to pass that Thothma began the building of the TEMPLE OF OSIRIS (pyramid), and he impressed two hundred thousand men and women in the building thereof, of which number more than one-half were Faithists. And these laborers were divided into groups of twelves and twenty-fours and forty-eights, and so on, and each group had a captain; but for series of groups of one thousand seven hundred and twenty-eight men and women, there were generals, and for every six generals there was one marshal, and for every twelve marshals was one chief, and these chiefs were of the Privy Council of the king.

8. そしてトートマはオシリスの神殿（ピラミッド）の建設を始めることになった。そして彼はその建設に二十万の男と女を徴用した。その数のうち半分以上がフェイスィストであった。そしてこれらの働き手は十二人と二十四人と四十八人というように群れに分けられ、それぞれの群れには隊長がいた。しかし千七百二十八人の男と女の群れの一連のものには将軍たちがいて、六人の将軍ごとに一人の元帥がいて、十二人の元帥ごとに一人の首長がいた。そしてこれらの首長たちは王の枢密評議会に属していた。

9. And the king allotted to every chief a separate work; some to dig canals, some to quarry stone, and some to hew the stones; some to build boats, some to provide rollers, and others timbers, and yet others capstans.

9. そして王はすべての首長に別々の働きを割り当てた。ある者には運河を掘ることを、ある者には石を切り出すことを、そしてある者には石を削ることを。ある者には船を造ることを、ある者にはころを備えることを、そしてほかの者には材木を、そしてさらにほかの者には巻き上げ機を備えることを。

10. Two places the surveyors found stone with which to build the temple, one was above the banks of the great river, Egon, at the foot of Mount Hazeka, and the other was across the Plains of Neuf, in the Mountains of Aokaba. From the headwaters of Egon a canal was made to Aokaba, and thence by locks descended to the Plains of Neuf, and thence to Gakir, the place chosen by the king for the temple to be built.

10. 二つの場所で、測量者たちは神殿を建てるための石を見つけた。一つは大河エゴンの岸の上、ハゼカ山のふもとにあり、もう一つはヌーフの平原を越えた、アオカバの山々にあった。エゴンの上流からアオカバまで運河が作られ、そこから閘門によってヌーフの平原へ下り、そこから、王が神殿を建てるために選んだ場所ガキルへと通じた。

11. And as for the logs used in building, they were brought down the waters of Egon, even from the forests of Gambotha and Rugzak. These logs were tied together and floated on the water to the place required, where, by means of capstans, they were drawn out of the water ready for use.

11. そして建設に用いられる丸太については、それらはエゴンの水を下って、ガンボサとルグザクの森からさえも運ばれた。これらの丸太は互いに縛られて、必要な場所まで水に浮かべて運ばれ、そこで巻き上げ機によって水から引き上げられ、用いる準備ができた。

12. As for the stones of the temple they were hewn in the region of the quarries. And when properly dressed, were placed on slides by capstans, and then, by capstans, let down the mountain sides, to the water, whereon they were to float to the place required for them.

12. 神殿の石については、それらは石切り場の地域で削られた。そしてしかるべく整えられると、巻き上げ機によって滑り台に載せられ、それから巻き上げ機によって山腹を下ろされて水まで運ばれ、その上を必要とされる場所まで浮かべて運ばれることになっていた。

13. The floats were made of boards sawed by men skilled in the work, and were of sufficient length and width to carry the burden designed. And at the bottom of the floats were rollers, gudgeoned at the ends. Now when a stone was let down from the place of its hewing on to the float, it was ready to be carried to its destination. And when the float thus arrived near Gakir, ropes, made of hemp and flax, were fastened to the float, and, by means of capstans on the land, the float was drawn up an inclined plane out of the water, the rollers of the float answering as wheels.

13. 浮き台は、その働きに熟練した者たちが挽いた板で作られ、予定された荷を運ぶのに十分な長さと幅を持っていた。そして浮き台の底には、両端に軸受けのついたころがあった。さて石がその削られた場所から浮き台の上に下ろされると、それは目的地へ運ばれる準備ができた。そして浮き台がこのようにしてガキルの近くに着くと、麻と亜麻で作った綱が浮き台に結びつけられ、陸の上の巻き上げ機によって、浮き台は水から斜面を引き上げられた。浮き台のころが車輪の役を果たした。

14. When all things were in readiness for building the temple, the king himself, being learned in all philosophies, proceeded to lay the foundation, and to give instruction as to the manner of building it.

14. 神殿を建てるためのすべてのものの準備が整ったとき、すべての哲学に通じていた王自身が進んで土台を据え、それを建てる仕方について指示を与えた。

15. These were the instruments used by the king and his workmen: The gau, the length, the square, the compass, and the plumb and line. Nor were there any other instruments of measure or observation used in the entire building of the temple. And, as to the measure called A LENGTH, it was the average length of a man, after trying one thousand men. This was p. 445 divided into twelve parts, and these parts again into twelve parts, and so on.

15. 王とその働き手たちが用いた道具は次のとおりであった。ガウ、身長、直角定規、コンパス、そして下げ振りと糸である。また神殿の建設全体を通じて、ほかのどんな測定や観測の道具も用いられなかった。そして「身長」と呼ばれる尺度については、それは千人の男を測ってみた後の、人の平均の身長であった。これは（445頁）十二の部分に分けられ、これらの部分がまた十二の部分に分けられ、というように続いた。

16. After the first part of the temple was laid, the builders of the inclined plane began to build it also, but it was built of logs. And when it was raised a little, another layer of the temple was built. Then again the inclined plane was built higher, and another layer of the temple built; and so on, the inclined plane, which was of wood, was built up even the same as was the temple.

16. 神殿の最初の部分が据えられた後、斜面を建てる者たちもそれを建て始めた。しかしそれは丸太で建てられた。そしてそれが少し高くされると、神殿のもう一つの層が建てられた。それから再び斜面がより高く建てられ、神殿のもう一つの層が建てられた。というように、木でできた斜面は、神殿と同じように建て上げられた。

17. The width of the inclined plane was the same as the width of the temple, but the whole length of the inclined plane was four hundred and forty lengths (of a man). Up this inclined plane the floats, with the stones thereon, were drawn by means of capstans and by men and women pulling also.

17. 斜面の幅は神殿の幅と同じであったが、斜面の全長は四百四十（人の）身長であった。この斜面を、石を載せた浮き台が、巻き上げ機によって、また男と女たちも引っ張ることによって引き上げられた。

18. For four and twenty years was Thothma building the temple; and then it was completed. But it required other half a year to take away the inclined plane used in building it. After that it stood free and clear, the greatest building that had ever been built on the earth or ever would be.

18. 二十四年のあいだトートマは神殿を建てていた。そしてそれから完成した。しかしそれを建てるのに用いた斜面を取り除くのに、さらに半年を要した。その後、それは自由に、すっきりと立った。地上にこれまでに建てられた、またこれからも建てられるであろう最も大きな建物であった。

19. Such, then, was Thothma's TEMPLE OF OSIRIS, THE GREAT PYRAMID.

19. それでは、このようなものがトートマの「オシリスの神殿、大ピラミッド」であった。

20. Jehovih had said: Suffer them to build this, for the time of the building is midway betwixt the ends of the earth; yea, now is the extreme of the earth's corporeal growth; so let it stand as a monument of the greatest corporeal aspiration of man. For from this time forth man shall seek not to build himself everlastingly on the earth, but in heaven. All these things shall be testimony that in the corporeal age of the earth man was of like aspiration, and in the spiritual age of man in an opposite condition of corporeal surroundings; for by the earth I prove what was; and by man prove what the earth was and is at certain periods of time.

20. ジェホヴィは言っていた。彼らにこれを建てさせよ。建設の時は地の両端の中間にあるからである。まことに、今は地の物体的成長の極みである。それゆえそれを、人の最も大きな物体的な志の記念碑として立たせよ。この時から、人は地上にとこしえに自分を築こうとせず、天に築こうとするであろうからである。これらすべてのことは、地の物体の時代には人がそのような志を持ち、人の霊の時代には物体の環境が反対の状態にあることのあかしとなるであろう。地によって我はかつてあったことを証明し、人によって地がある時期に何であったか、また何であるかを証明するからである。