第21章

Chapter XXI

第21章

1. JEHOVIH had said: All angels below the first resurrection, save infants, shall be known in heaven and on earth as drujas, for they are such as have not capacity in knowledge or strength of individuality.

1. ジェホヴィは言っていた。第一の復活より下のすべての天使は、幼子を除いて、天でも地でもドルジャとして知られる。彼らは知識における能力も個性の強さも持たない者たちだからである。

2. As there are on earth paupers and vagrants and beggars and criminals who are druks, so are there, in hada, spirits that are a great trial to both mortals and angels.

2. 地上に、ドルクである貧民と浮浪者と物乞いと犯罪者がいるように、そのようにハダには、死すべき者たちと天使たちの両方にとって大きな試練である霊たちがいる。

3. And they inhabit mortals and the houses that mortals dwell in. Some mortals have one or two of them; some a score; and some have hundreds of them. Some of them continue to inhabit mortal dwellings long after mortals have abandoned them, even till p. 510a they fall in ruins. And whoso cometh into such house, the drujas come upon him to live on him and with him.

3. そして彼らは死すべき者たちと、死すべき者たちの住む家に住む。ある死すべき者は彼らを一人か二人持ち、ある者は二十人、ある者は何百人も持つ。彼らのうちのある者は、死すべき者たちが住まいを見捨てた後も長く、（510a頁）それが崩れて廃墟になるまでさえ、その住まいに住み続ける。そしてそのような家に来る者は誰でも、ドルジャたちがその者に取りついて、その者によって、その者と共に生きる。

4. And if a mortal have greater wisdom and strength of soul than the drujas, he ruleth over them, to a good purpose, reforming them and raising them up out of darkness and helplessness.

4. そしてもし死すべき者がドルジャたちよりも大きな知恵と魂の強さを持っているなら、彼は彼らを治め、よい目的のために、彼らを改め、闇と無力から引き上げる。

5. But if the drujas have greater power than the mortal, then they pull him down in darkness, making of him a man to lust after the affairs of earth. Sometimes they help man to riches and great power; and if he have sons and daughters who are brought up in idleness and ease and luxury, then the drujas fasten upon them, leading them in their own way, of lust and debauchery, or hard-heartedness.

5. しかしもしドルジャたちが死すべき者よりも大きな力を持っているなら、彼らは彼を闇の中へ引き下ろし、地の事柄を渇望する人にする。時には彼らは人を富と大きな力へと助ける。そしてもし彼が怠惰と安楽とぜいたくのうちに育てられた息子と娘たちを持つなら、ドルジャたちは彼らに取りつき、色欲と放蕩、あるいは冷酷さという彼ら自身の道へ彼らを導く。

6. The flesh-eater is their delight; and the drunkard their great joy. The man of riches, and kings, and generals, and fighting men, and harlots, and soldiers, are great treasures to them. And all manner of intoxicating things, that mortals delight in, are great feasts and rejoicings to them. The priest and the preacher who live in ease and luxury, performing showy rites and entertainments, are as great harvests for them to revel with.

6. 肉を食べる者は彼らの喜びであり、酒飲みは彼らの大きな喜びである。富んだ者、王たち、将軍たち、戦う者たち、娼婦たち、兵士たちは、彼らにとって大きな宝である。そして死すべき者たちが喜ぶあらゆる種類の酔わせるものは、彼らにとって大きな宴と歓喜である。安楽とぜいたくのうちに暮らし、派手な儀礼と催しを行う祭司と説教者は、彼らが浮かれ騒ぐための大きな収穫のようである。

7. On some occasion the drujas rule over their mortal, and his neighbors call him mad, and they send him to a mad-house, which is to them a city of delight. When mortals engage in war, slaying one another, the drujas have great merriment, taking part, by inspiring the mortals into the conflict.

7. ある折には、ドルジャたちはその死すべき者を治め、隣人たちは彼を狂人と呼び、狂人の家へ送る。それは彼らにとって喜びの都市である。死すべき者たちが戦いに携わり、互いに殺し合うとき、ドルジャたちは大いに浮かれ、死すべき者たちに霊感を与えて争いへと駆り立てることによって加わる。

8. The pleader (lawyer) is a favorite to them, for his vocation bringeth them in the midst of contention and craft and lying; he is to them a fortunate habitation.

8. 弁論人（法律家）は彼らのお気に入りである。その職業が、争いと狡猾と嘘のただ中に彼らを連れて行くからである。彼は彼らにとって幸運な住まいである。

9. The magician that worketh miracles and tricks is their favorite, for with him and through him, they can make themselves manifest. And when they show themselves, and are questioned as to who they are, they answer to any name that will please or flatter, even at times pretending to be Gods and Saviors!

9. 奇跡と手品を行う魔術師は彼らのお気に入りである。彼と共に、彼を通して、彼らは自分たちを現すことができるからである。そして彼らが姿を見せ、誰であるかを問われると、喜ばせたりおだてたりするどんな名にも答え、時には神々や救い主たちのふりをさえする！

10. The tattling woman that talketh of her neighbors is a good home for drujas; and if the woman be given to talk evil, they are rejoiced beyond measure. The man that is a great boaster, and liar, and slanderer, is a choice house for them to dwell in.

10. 隣人のことを話すおしゃべりな女は、ドルジャにとってよい家である。そしてもしその女が悪口を言うことにふけるなら、彼らは際限なく喜ぶ。大いに自慢し、嘘をつき、中傷する男は、彼らが住むための選り抜きの家である。

11. The cheater and defrauder, the miser and the spendthrift, the curser of Jehovih, the curser of the Gods, is like a citadel for them to inhabit.

11. 詐欺師とだまし取る者、けちと浪費家、ジェホヴィを呪う者、神々を呪う者は、彼らが住むための城塞のようである。

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12. They go not, for the most part, away from the mortal they inhabit whilst he liveth; nay, they have not wisdom or strength to go more than one length away. Some of them have strength to go to a neighbor or to a neighbor's house. And if a mortal curse his neighbor to die, then such drujas as can go to that neighbor, seek out some poisonous infection and inoculate him to death, which is called casting spells.

12. 彼らは大部分、自分が住む死すべき者が生きているあいだ、その者から離れない。いや、彼らには一身長より遠くへ行く知恵も力もない。彼らのうちのある者は、隣人や隣人の家へ行く力を持っている。そしてもし死すべき者が隣人を死ねと呪うなら、その隣人のもとへ行くことのできるドルジャたちは、何かの毒の感染を探し出して、彼に植えつけて死に至らせる。それは呪いをかけることと呼ばれる。

13. Nay, there is nothing too low or foul for them; and for the most part they are but idiots, and deranged imbeciles, answering to any name or request like a man who is drunk, one so very drunk that he knoweth not and careth not.

13. いや、彼らにとって低すぎたり汚すぎたりするものは何もない。そして大部分、彼らは白痴と錯乱した愚者にすぎず、酔った人のように、知りもせず気にもしないほどひどく酔った人のように、どんな名にも求めにも答える。

14. A large city full of crime and debauchery, and rich and fashionable people, and people of evil habits, suiteth them better than a country place.

14. 犯罪と放蕩と、富んだ流行の人々と、悪い習慣の人々に満ちた大きな都市は、田舎の場所よりも彼らに合う。

15. Drujas dwell as numerously among the rich and fashionable as amongst the poor; they fill the bawdy-house and the temples of the idolators; a court of justice full of pleaders (lawyers) and criminals is their delightful resort, but a battle in war is a sweet amusement to them.

15. ドルジャは貧しい者のあいだと同じほど多く、富んだ流行の人々のあいだに住む。彼らは売春宿と偶像崇拝者の神殿を満たす。弁論人（法律家）と犯罪者に満ちた裁判の法廷は彼らの喜ばしい行きつけの場所であるが、戦争の戦闘は彼らにとって甘い娯楽である。

16. A laboring man that is good and honest is of little value to them, save he be a gross feeder or drinker of intoxicating wines.

16. よく正直な働く人は、彼が大食らいであるか酔わせる葡萄酒を飲む者でない限り、彼らにとってほとんど価値がない。

17. A man that marrieth a rich, lazy woman, receiveth with his wife a hundred drujas, or more.

17. 富んだ怠惰な女と結婚する男は、妻と共に百人かそれ以上のドルジャを受け取る。

18. A woman that marrieth a rich, lazy man, or a gambler, receiveth with her husband a hundred drujas, or more.

18. 富んだ怠惰な男や賭博師と結婚する女は、夫と共に百人かそれ以上のドルジャを受け取る。

19. Drujas rule over mortals more than mortals rule over them. It was because of their abundance and their power to do evil, that Jehovih commanded His chosen to marry amongst themselves; and to withdraw from other peoples, and make themselves a separate and exclusive people, that they might not be inhabited with drujas.

19. 死すべき者たちが彼らを治めるよりも多く、ドルジャたちが死すべき者たちを治めている。彼らが多く、悪を行う力を持っていたからこそ、ジェホヴィはその方の選ばれた者たちに、自分たちのあいだで結婚し、ほかの民から身を引き、自分たちを別個の排他的な民とするよう命じたのである。彼らにドルジャが住みつかないようにするためである。

20. When a mortal dieth, and he had dominion over his drujas, not only his spirit will rise to the first resurrection, but his drujas also, whereupon they are all delivered into light.

20. 死すべき者が死ぬとき、もし彼が自分のドルジャたちの上に領地を持っていたなら、彼の霊が第一の復活へ昇るだけでなく、彼のドルジャたちも昇り、そこで彼らはみな光へと引き渡される。

21. When a mortal dieth, and his drujas had dominion over him, then his spirit becometh a druj also, and he becometh one with them, fastening on whoso cometh in the way; but if it be in a house and no mortal cometh, upon whom they can fasten, then they remain in that house. And here they may remain a year or ten years or a hundred years, in darkness, knowing p. 512a nothing, doing nothing, until other angels come and deliver them, which is often no easy matter, requiring bodily force to carry them away.

21. 死すべき者が死ぬとき、もし彼のドルジャたちが彼の上に領地を持っていたなら、そのとき彼の霊もまたドルジとなり、彼は彼らと一つになって、道に来る者に誰にでも取りつく。しかしもしそれが家の中で、彼らが取りつくことのできる死すべき者が誰も来ないなら、彼らはその家にとどまる。そしてここに彼らは、一年か十年か百年、闇の中で、（512a頁）何も知らず、何もせずにとどまるかもしれない。ほかの天使たちが来て彼らを救い出すまで。それはしばしば容易な事柄ではなく、彼らを運び去るために身体的な力を要する。

22. Jehovih gave certain signs unto both angels and mortals, whereby it shall be known both on earth and in heaven which is master over the other, a mortal or his drujas, and, consequently, such matter determineth to what place the spirit of a man will most readily fall after death.

22. ジェホヴィは天使と死すべき者の両方に、ある種のしるしを与えた。それによって、地でも天でも、死すべき者とそのドルジャのどちらが他方の主人であるかが知られ、したがってその事柄が、人の霊が死後にどの場所へ最もたやすく落ちるかを定める。

23. If the mortal can not control his habit for intoxication, or gluttony, or avarice, or debauchery, or laziness, or lying, or hypocrisy, preaching what he practiceth not, or sexual indulgence, or vengeance, or anger, or tattling mischievously, then is he, indeed, a victim in the hands of drujas, and at the time of his death, he becometh one with them.

23. もし死すべき者が、酒に酔うこと、あるいは大食、あるいは貪欲、あるいは放蕩、あるいは怠惰、あるいは嘘、あるいは自分が実践しないことを説く偽善、あるいは性の耽溺、あるいは復讐、あるいは怒り、あるいはいたずらに告げ口することへの自分の習慣を制することができないなら、そのとき彼はまことにドルジャの手の中の犠牲者であり、死の時に彼らと一つになる。

24. For if he have not power to rule in such matters whilst he is in the mortal world, he will be no stronger by the loss of his corporeal body.

24. もし彼が死すべき世界にいるあいだにそのような事柄において治める力を持たないなら、彼は物体の体を失うことによって強くなりはしないからである。

25. If the mortal, on the other hand, shall have risen to control himself over these habits and desires, then will he be indeed, at the time of death, already entered into the first resurrection; and the drujas, if he have any, will be delivered also.

25. もし他方で、死すべき者がこれらの習慣と望みを制するまでに昇っていたなら、そのとき彼はまことに、死の時に、すでに第一の復活に入っているであろう。そしてドルジャたちも、もし彼が持っているなら、同じく引き渡されるであろう。

26. And not the words and professions of either mortals or drujas, nor their prayers, nor religious rites and ceremonies are of any value unto them; but by the works and behavior of mortals are all things known and proven.

26. そして死すべき者たちの言葉や公言も、ドルジャたちの言葉や公言も、彼らの祈りも、宗教上の儀礼と儀式も、彼らにとって何の価値もない。そうではなく、死すべき者たちの業とふるまいによって、すべてのことは知られ証明されるのである。

27. So that Jehovih's high-raised Gods but need pass over a corporeal city once, to determine whether it be in resurrection or declension. And such Gods put their angel laborers to work, sorting them as a mortal would his cattle.

27. それでジェホヴィの高く引き上げられた神々は、物体の都市が復活のうちにあるか衰退のうちにあるかを定めるために、その上を一度通り過ぎるだけでよい。そしてそのような神々は、死すべき者が自分の家畜を選り分けるように、天使の働き手たちを働かせて彼らを選り分ける。

28. And if a city be badly cast in drujas, dragging mortals down to destruction spiritually; then the angels inspire such mortals as are in the way of resurrection to move out of the city, and after that they cast the city in fire and burn it down.

28. そしてもしある都市がひどくドルジャの中に投げ込まれていて、死すべき者たちを霊的に破滅へと引きずり下ろしているなら、そのとき天使たちは、復活の道にあるような死すべき者たちに都市から出て行くよう霊感を与え、その後、都市を火の中に投げ込んで焼き払う。

29. And whilst it is burning, and the drujas distracted with the show, the angels of power come upon them and carry them off, hundreds of millions of them. And the mortals are thus cleared of them that would have bound them in darkness and death.

29. そしてそれが燃えているあいだ、ドルジャたちがその見世物に気を取られているとき、力の天使たちが彼らに襲いかかり、何億という彼らを運び去る。そして死すべき者たちは、こうして、自分たちを闇と死の中に縛ったであろう者たちから清められる。

30. In this matter the infidel curseth Jehovih because the houses are burned, for he judgeth matters by the things his soul was set upon. He saith: What a foolish God! How wicked to burn a city.

30. この事柄において、不信心者は家が焼かれたことでジェホヴィを呪う。彼は自分の魂が向けられていたものによって事柄を判断するからである。彼は言う。何と愚かな神だ！　都市を焼くとは何と邪悪なことか。

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31. For he understandeth not that all things are Jehovih's; and that His Gods under him work not for man's earthly aggrandizement, which is the curse of his spirit, but they work for his spiritual resurrection in their own way, according to the Father's light in them.

31. 彼は、すべてのものがジェホヴィのものであること、そしてその方の下のその方の神々が、人の霊の呪いである人の地上の拡大のために働くのではなく、自分たちの内の父の光に従って、自分たちの仕方で人の霊的な復活のために働くことを理解しないからである。

32. To accomplish the resurrection of the drujas dwelling with mortals on the earth, had Lika, Son of Jehovih, appointed At'yesonitus, with his twelve generals, very Gods in wisdom and power, each one to a certain division of the earth.

32. 地上で死すべき者たちと共に住むドルジャたちの復活を成し遂げるために、ジェホヴィの息子リカは、知恵と力においてまさに神々である十二人の将軍と共に、アトイェソニトゥスを、それぞれを地のある区分に任じたのである。