第3章

Chapter III

第3章

1. WHEN Yokovrana went to the temple to do sacrifice, the high priest besought him to consult the oracle in reference to the child, and for his kingdom's sake. And he so consulted the oracle, and the angels of Ormazd said unto him: O king, thou, before whom all people fear, hear thou the angels of heaven and be wise, for thy kingdom's sake, and for Capilya. Behold, thou hast maintained the custom of thy forefathers, and caused to be slain on the altar of thy God, Dyaus, twelve young men and twelve virgins for every day of the twelfth new moon, that by blood thy God might triumph on the earth, and that thou mightst be the most feared of kings. And thou hast subdued all the regions of the rich earth to honor thee and thy laws.

1. ヨコヴラナが犠牲を捧げるために神殿へ行ったとき、大祭司は、子どもについて、また彼の王国のために、神託に伺いを立てるよう彼に願った。そして彼はそのように神託に伺いを立てた。するとオルマズドの天使たちが彼に言った。おお、王よ、すべての民がその前で恐れるあなたよ、天の天使たちを聞き、あなたの王国のために、そしてカピリヤのために賢くあれ。見よ、あなたはあなたの先祖たちの慣習を保ち、十二番目の新月の毎日、十二人の若い男と十二人の処女をあなたの神ディヤウスの祭壇の上で殺させてきた。血によってあなたの神が地上で勝利し、あなたが王たちの中で最も恐れられる者となるようにと。そしてあなたは豊かな地のすべての地域を服従させ、あなたとあなたの法を敬わせてきた。

2. Therefore, the God of heaven saith thou shalt no longer pursue the sacrifice of human blood, but instead thereof make sacred the blood of the lamb, which shall be called the Lamb of thy God. And in the day of thy first sacrifice, thou shalt bring Capilya to the altar, and sprinkle the blood of the lamb thou hast slain upon his head, as a blood offering to thy God. And he shall be called CAPILYA, THE LAMB OF HEAVEN.

2. それゆえ、天の神は言う。あなたはもはや人の血の犠牲を追い求めてはならず、その代わりに子羊の血を聖なるものとせよ。それは「あなたの神の子羊」と呼ばれる。そしてあなたの最初の犠牲の日に、あなたはカピリヤを祭壇に連れて来て、あなたが殺した子羊の血を、あなたの神への血の捧げ物として彼の頭にふりかけよ。そして彼は「カピリヤ、天の子羊」と呼ばれるであろう。

3. To this the king assented, and Capilya was accordingly sprinkled with the blood of a lamb, which was sacrificed in the altar of the king. Thus ended the first of the evil edicts of the evil Gods of Vind'yu; and from that time after mortals were no longer sacrificed to the Gods, by consent of the kings.

3. これに王は同意した。そしてカピリヤはそれに従って、王の祭壇で犠牲にされた子羊の血をふりかけられた。このようにしてヴィンドユの悪しき神々の悪しき勅令の最初のものは終わった。そしてその時から、王たちの同意によって、死すべき者たちはもはや神々に犠牲として捧げられなくなった。

4. Capilya was called Yokovrana's son; and he was taught all things which it was lawful in those days to teach a prince; and because he was prepared for the throne, he was made acquainted with the kings and governors of all the tributary cities and countries in the land of Vind'yu.

4. カピリヤはヨコヴラナの息子と呼ばれた。そして彼はその頃王子に教えることが許されていたすべてのことを教えられた。そして彼は玉座のために備えられていたので、ヴィンドユの地の貢ぎを納めるすべての都市と国の王たちと総督たちに引き合わされた。

5. Of the matters of Capilya, hereinafter revealed, know ye that in all things he was directed by the angels of Jehovih (Ormazd).

5. 以下に明かされるカピリヤの事柄について、彼がすべてのことにおいてジェホヴィ（オルマズド）の天使たちに導かれていたことを知れ。

6. When Capilya had attained maturity, he besought the king for leave to travel, saying to the king: Is not the greatest wisdom that which cometh by p. 463b the eye and the ear? And is it not wise that he who may some day become king should acquaint himself with his kingdom whilst he is yet young? For then, he will not only see and hear better than if he were old, but he will have time to weigh the nature of the government, as to its best adaptation to the people.

6. カピリヤは成年に達したとき、旅をする許しを王に願い、王に言った。最も大きな知恵は、（463b頁）目と耳によって来るものではないでしょうか。そしていつか王になるかもしれない者が、まだ若いうちに自分の王国に通じておくのは賢いことではないでしょうか。そうすれば、年老いた時よりもよく見聞きするだけでなく、統治の性質について、それが民に最もよく適合するように量る時間を持つでしょうから。

7. To this the king replied: Thou art already wise, my son; thou knowest sufficient of the earth and her people according to the laws of the ancients. Therefore to travel for wisdom's sake would be great folly. Thine eyes and ears are too sharp already; better is it for thee that thou seest not the people of thy kingdom. For the time may come when thou shalt need to use great severity upon them; therefore, to be strange with them, thy sympathy will not lead thee away from justice.

7. これに王は答えた。お前はすでに賢い、私の息子よ。お前は古代の者たちの法に従って、地とその民について十分に知っている。それゆえ知恵のために旅をすることは大きな愚かさであろう。お前の目と耳はすでに鋭すぎる。お前は自分の王国の民を見ないほうがよい。お前が彼らに大いに厳しくしなければならない時が来るかもしれないからである。それゆえ、彼らと見知らぬ間柄であれば、お前の同情がお前を正義から引き離すことはないであろう。

8. Capilya said: Thou reasonest will, O king; and because thou art wise, have I no credit in being wise also. For it must be true that a son hath his wisdom from his father. And since thou hast so wisely put me off with thy arguments, answer me this: Is it not profitable to a young prince, before he hath the cares of a mighty kingdom, to go abroad and enjoy the pleasure of the world?

8. カピリヤは言った。あなたはよく論じられます、おお、王よ。そしてあなたが賢いので、私も賢いことに何の手柄もありません。息子が自分の知恵を父から得るのは真実にちがいないからです。そしてあなたは議論によってこれほど賢く私を退けられたのですから、これに答えてください。若い王子にとって、強大な王国の心配を持つ前に外へ出て世の楽しみを味わうことは益になるのではないでしょうか。

9. The king said: There are but three pleasures in all the world: eating and drinking is one; sleeping is another; the presence of women is the third. Why, then, shall a man go abroad?

9. 王は言った。全世界には三つの楽しみがあるだけである。食べることと飲むことが一つ。眠ることがもう一つ。女たちのそばにいることが第三である。それならなぜ人は外へ出て行くべきなのか。

10. Capilya said: And yet thou hidest the true reason as to why thou desirest thy son not to travel.

10. カピリヤは言った。それでもあなたは、なぜ息子に旅をしてほしくないのか、本当の理由を隠しておられます。

11. The king said: If thou tell me the true cause, then shalt thou go whithersoever thou desirest.

11. 王は言った。もしお前が本当の原因を私に告げるなら、お前は望むところへどこへでも行ってよい。

12. Capilya said: First, then, I will say to thee that I rejoiced because thou didst deny me; for I so loved thee, O king, that I knew no joy but to remain with thee. And, moreover, thou so lovest thy son, thou wouldst not have him go far from thee?

12. カピリヤは言った。それではまず、あなたが私を拒まれたので私は喜んだとあなたに言いましょう。私はあなたをあまりに愛しているので、おお、王よ、あなたと共にとどまること以外の喜びを知らなかったからです。そしてそのうえ、あなたは息子をあまりに愛しておられるので、彼をあなたから遠くへ行かせたくないのではありませんか。

13. The king was so delighted with this answer, he said: Of a truth, O prince, thou hast guessed aright. And if thou find it in thy heart to leave me for a season of travel, then will I indeed bear with thy loss until thou returnest.

13. 王はこの答えにあまりに喜んで言った。まことに、おお、王子よ、お前は正しく言い当てた。そしてもしお前が心の中で、旅の季節のあいだ私を離れたいと思うなら、そのときは、お前が戻るまでまことにお前を失うことに耐えよう。

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464b頁

14. Capilya traveled for nine years, and he went to the uttermost extent of the land of Vind'yu, east and west, and north and south. And because his nurse, who was, in fact, his real mother, had told him thousands of tales about the persecution of the Faithists, and their sufferings, he sought to obtain information of these scattered people, but as yet he knew not he was of that race.

14. カピリヤは九年のあいだ旅をし、ヴィンドユの地の最も遠い果てまで、東と西と北と南へ行った。そして彼の乳母、実は彼の本当の母が、フェイスィストの迫害と彼らの苦しみについて何千という話を彼に語っていたので、彼はこれらの散らばった民についての情報を得ようとした。しかし彼はまだ自分がその種族の者であることを知らなかった。

15. At the end of nine years Capilya returned to Yatinghadatta, rich in knowledge as to the inhabitants of Vind'yu. And when he came before the king, Yokovrana, where he was received in great honor, he related the knowledge he had obtained of the country, its extent and grandeur, and its hundreds of great cities and innumerable people. To all of which wisdom the king lent a willing ear; and he declared Capilya was the wisest and most learned man in all the world.

15. 九年の終わりに、カピリヤはヴィンドユの住民についての知識に富んでヤティングハダッタに戻った。そして王ヨコヴラナの前に来て、そこで大いなる栄誉のうちに迎えられたとき、彼は国について、その広がりと壮大さについて、その何百という大きな都市と数えきれない民について得た知識を語った。そのすべての知恵に王は進んで耳を傾けた。そして彼はカピリヤが全世界で最も賢く最も学識ある人であると宣言した。

16. And now was come the time when God, Son of Jehovih, came to establish Jehovih, and begin the deliverance of the Faithists, and to collect them together in the places designed for them.

16. そして今や、ジェホヴィの息子である神が、ジェホヴィを打ち立て、フェイスィストの救い出しを始め、彼らのために計画された場所に彼らを集めるために来た時が来た。