第14章

Chapter XIV

第14章

1. IN these days in Egupt there were houses of records, where the affairs of the state, and of the king and governors, were recorded; and there were recorded also the births and marriages and deaths of people.

1. この頃、エグプトには記録の館があり、そこには国と王と総督たちの事柄が記録された。そして民の誕生と結婚と死も記録された。

2. The languages of the learned were Fonecean and Parsi'e'an; but the native languages were Eguptian, Arabaic and Eustian and Semis. The times by the learned gave two suns to a year, but the times of the tribes of Eustia gave only six months to a year. Accordingly, in the land of Egupt what was one year with the learned was two years with the Eustians and Semisians.

2. 学識ある者たちの言語はフォネセ語とパルシエ語であった。しかし土着の言語はエグプト語とアラバイク語とエウスティア語とセミス語であった。学識ある者たちの時の数え方は一年に二つの太陽を与えたが、エウスティアの部族の時の数え方は一年にわずか六か月を与えた。それに従って、エグプトの地では、学識ある者たちにとっての一年は、エウスティアの者たちとセミスの者たちにとっての二年であった。

3. God said: My people shall reckon their times according to the place and the people where they dwell. And they did this. Hence, even the tribes of p. 497b Israel had two calendars of time, the long and the short.

3. 神は言った。私の民は、自分たちの住む場所と民に応じて自分たちの時を数えよ。そして彼らはそのようにした。それゆえ、イスラエルの（497b頁）部族でさえ、長いものと短いものの二つの暦を持っていた。

4. To events of prophecy there was also another calendar, called the ode, signifying sky-time, or heavenly times. One ode was equivalent to eleven long years; three odes, one spell, signifying a generation; eleven spells one Tuff. Thothma, the learned man and builder of the great pyramid, had said: As a diameter is to a circle, and as a circle is to a diameter, so are the rules of the seasons of the earth. For the heat or the cold, or the drouth or the wet, no matter, the sum of one eleven years is equivalent to the sum of another eleven years. One SPELL is equivalent to the next eleventh spell. And one cycle matcheth every eleventh cycle. Whoever will apply these rules to the earth shall truly prophesy as to drouth and famine and pestilence, save wherein man contraveneth by draining or irrigation. And if he apply himself to find the light and the darkness of the earth, these rules are sufficient. For as there are three hundred and sixty-three years in one tuff, so are there three hundred and sixty-three days in one year, besides the two days and a quarter when the sun standeth still on the north and south lines.

4. 予言の出来事のためには、もう一つの暦があり、オードと呼ばれた。それは空の時、すなわち天の時を意味した。一オードは長い十一年に等しかった。三オードで一スペル、それは一世代を意味した。十一スペルで一タフ。学識ある人で大ピラミッドの建造者であったトートマは言っていた。直径が円に対するように、そして円が直径に対するように、そのように地の季節の規則はある。暑さであれ寒さであれ、干ばつであれ雨であれ、それは問題ではなく、ある十一年の総和は別の十一年の総和に等しい。一スペルは次の第十一のスペルに等しい。そして一つの周期はすべての第十一の周期に一致する。これらの規則を地に当てはめる者は誰でも、人が排水や灌漑によって逆らうところを除いて、干ばつと飢饉と疫病についてまことに予言するであろう。そしてもし地の光と闇を見いだすことに身を入れるなら、これらの規則で十分である。一タフに三百六十三年があるように、一年には三百六十三日がある。そのほかに、太陽が北と南の線の上で止まる二日と四分の一がある、と。

5. In consequence of these three calendars, the records of Egupt were in confusion. The prophecies and genealogies of man became worthless. And as to measurements, some were by threes, some by tens, and some by twelves; and because of the number of languages, the measurements became confounded; so that with all the great learning of the Eguptians, and with all the care bestowed on the houses of records, they became even themselves the greatest confounding element of all.

5. これら三つの暦の結果として、エグプトの記録は混乱していた。人の予言と系図は価値のないものになった。そして測定については、あるものは三ずつ、あるものは十ずつ、あるものは十二ずつであった。そして言語の数のために、測定はかき乱された。それでエグプトの者たちのすべての大いなる学問と、記録の館に注がれたすべての配慮にもかかわらず、それらはそれ自体、すべての中で最も大きな混乱の要素となった。

6. Jehovih had said: For two thousand years I gave My enemies a loose rein; and they have the longest line of kings in all the world; and yet in the midst of their prosperity they fall down like a drunken man. Even their language is become like a pearl that is lost in a mire.

6. ジェホヴィは言っていた。二千年のあいだ、我は我が敵たちに手綱をゆるめた。そして彼らは全世界で最も長い王の系列を持っている。それでも彼らはその繁栄のただ中で、酔った人のように倒れる。彼らの言語でさえ、泥沼に失われた真珠のようになった。

7. Jehovih said: Because the kings of Egupt have outlawed My people, and denied them the right to obtain great learning, behold My people are divided also. One tribe hath one speech, another tribe another speech, and so on, till they can not now understand one another; save, in fact, in their rites, and signs, and passwords.

7. ジェホヴィは言った。エグプトの王たちが我が民を法の保護の外に置き、大いなる学問を得る権利を彼らに拒んだので、見よ、我が民もまた分かれている。ある部族はある言葉を持ち、別の部族は別の言葉を持ち、というように、ついに彼らは今や互いを理解することができない。実際、彼らの儀礼としるしと合い言葉においてを除いては。

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8. Yea, the kings have perceived that to keep My people in ignorance is to keep them forever in bondage. But I will raise up a leader, Moses, amongst My chosen, and I will send him even into the house of the king, and the king shall give him great learning; he shall master all languages, and be capable of speaking with all My people.

8. まことに、王たちは、我が民を無知のうちに保つことは彼らをとこしえに束縛のうちに保つことであると悟った。しかし我は、我が選ばれた者たちのあいだに指導者モーセを引き上げよう。そして我は彼を王の家の中にまで送ろう。そして王は彼に大いなる学問を与えるであろう。彼はすべての言語を修め、我がすべての民と語ることができるようになるであろう。

9. Because the Israelites (Faithists) worshipped not the Gods and Lords, but the Great Spirit only, and because they resented not injury done by another, they had been limited into servitude by the Eguptian laws, which had stood for fifteen hundred years. These laws were called the Sun laws, after the manner of the division of the Osirian system, which was:

9. イスラエル人（フェイスィスト）は神々と主たちを礼拝せず、大いなる霊だけを礼拝し、またほかの者によってなされた害に恨みを返さなかったので、千五百年のあいだ続いてきたエグプトの法によって隷属へと制限されていた。これらの法は、オシリスの体系の区分のやり方にならって、太陽の法と呼ばれた。それは次のとおりであった。

10. The sun is a central power; its accompanying planets are satellites. In like manner the king of Egupt was the Sun King, and his sub-kings (governors) were satellites. Osiris, the highest angel in heaven, was the Sun God, that is, God of Gods; for all other Gods were his satellites. He revealed certain laws to mortals, and these were the Sun laws; and all minor laws were satellites. A Sun law extended over all of Egupt, but a satellite law pertained to the minor affairs of a city or province; but it must conform to the Sun laws. For in those days the spirits of darkness taught that the sun once whirled so fast it cast off its outer extreme, and so made the earth, and moon, and stars; and this was the accepted philosophy of the learned Eguptians of that period. Because the worlds run in circles (orbits), the circle was the highest measure, or sun measure; and the diameter of the circle was called, the ode, a Fonecean word, signifying short measure. And this name, ode, was applied to the Israelites in satire, as the Anglo-Saxon word, odius, is used to this day. But the Israelites made sweet songs and called them odes also.

10. 太陽は中心の力であり、それに伴う惑星は衛星である。同じように、エグプトの王は太陽の王であり、その副王たち（総督たち）は衛星であった。天で最も高い天使であるオシリスは太陽の神、すなわち神々の神であった。ほかのすべての神々は彼の衛星だったからである。彼は死すべき者たちにある法を明かし、これらが太陽の法であった。そしてすべてのより小さな法は衛星であった。太陽の法はエグプト全体に及んだが、衛星の法は都市や州のより小さな事柄に関わった。しかしそれは太陽の法に合わなければならなかった。その頃、闇の霊たちは、太陽はかつてあまりに速く回転したのでその外の端を投げ出し、そうして地と月と星々を作ったと教えていたからである。そしてこれがその時代の学識あるエグプトの者たちの受け入れられた哲学であった。世界は円（軌道）を描いて走るので、円が最も高い尺度、すなわち太陽の尺度であった。そして円の直径はオードと呼ばれた。フォネセ語の言葉で、短い尺度を意味した。そしてこのオードという名は、今日アングロサクソン語の言葉odius（いやらしい）が用いられるように、皮肉としてイスラエル人に当てられた。しかしイスラエル人は甘い歌を作り、それらもまたオードと呼んだ。

11. Amongst the Sun laws were the following, to wit: The God of Gods (i.e., Osiris) decreeth: Whoso boweth not down to me shall not partake of me. Behold, mine is the sign of the circle! My enemies shall not receive great learning.

11. 太陽の法の中には次のものがあった。すなわち、神々の神（すなわちオシリス）は定める。私にひれ伏さない者は誰でも私にあずかってはならない。見よ、私のものは円のしるしである！　私の敵は大いなる学問を受けてはならない。

12. They shall not hold sun places (be employers), but be as servants only all their lives. And these signs shall discover them:

12. 彼らは太陽の地位を占めてはならず（雇い主となってはならず）、生涯ただしもべとしてだけあれ。そしてこれらのしるしが彼らを見つけ出すであろう。

13. If they worship not me, but the Great Spirit;

13. もし彼らが私ではなく大いなる霊を礼拝するなら。

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14. If they deny that the Creator is in the image of a man;

14. もし彼らが、創造主は人の像にあることを否むなら。

15. If they circumcise, and will not serve as soldiers;

15. もし彼らが割礼を行い、兵士として仕えようとしないなら。

16. Then their possessions are forfeited already; nor shall they possess houses in their own names; nor send their children to the schools; for they shall be servants and the servants of servants forever.

16. そのとき彼らの所有物はすでに没収されている。また彼らは自分の名で家を所有してはならない。また子どもたちを学校へ送ってはならない。彼らはとこしえにしもべであり、しもべのしもべであるからである。

17. Under the Eguptian laws it was accounted a sufficient crime of idolatry to worship the Great Spirit, Jehovih, that the Israelites were not even admitted to the courts to be tried for an offence, but fell under the jurisdiction of the master for whom they labored, and his judgments were unappealable.

17. エグプトの法の下では、大いなる霊ジェホヴィを礼拝することは十分な偶像崇拝の罪とみなされたので、イスラエル人はある罪について裁かれるために法廷に入ることさえ許されず、彼らが働く主人の管轄の下に置かれた。そして主人の判決には上訴することができなかった。

18. Now at the time of the birth of Moses, there were in Egupt thirteen millions of inhabitants; and of these, four millions were Faithists (Israelites), more or less. For amongst the Israelites not all were of full faith, but many, to shirk the rigors of the Sun laws, professed to be worshippers of God (Osiris), and they would also enlist as soldiers, and otherwise connive in the ways of men, for sake of favors.

18. さてモーセの誕生の時、エグプトには千三百万の住民がいた。そしてそのうち、多かれ少なかれ四百万がフェイスィスト（イスラエル人）であった。イスラエル人のあいだでも、すべてが完全な信仰を持っていたのではなく、多くの者は太陽の法の厳しさを逃れるために、神（オシリス）の礼拝者であると公言し、また兵士として志願もし、そのほかにも恩恵を得るために人々のやり方に目をつぶったからである。

19. For which reason the Sun King (Pharaoh) feared the time might come when the Israelites might revolt against the Sun laws or become soldiers and confederate with foreign kingdoms for the overthrow of the Eguptian dynasty.

19. その理由のために、太陽の王（ファラオ）は、イスラエル人が太陽の法に背くか、兵士となって外国の王国と同盟してエグプトの王朝を覆す時が来るかもしれないと恐れた。

20. For more than three hundred years the God Baal and the Goddess Ashtaroth had driven the foreign kingdoms to war; and in consequence of these wars the Faithists had fled into Egupt, and even accepted servitude rather than be slain elsewhere.

20. 三百年以上のあいだ、神バアルと女神アシュタロトは外国の王国を戦いへと駆り立ててきた。そしてこれらの戦いの結果として、フェイスィストはエグプトへ逃れ、ほかの所で殺されるよりはむしろ隷属を受け入れさえした。

21. Jehovih had said: Behold, mine enemies in killing one another, frighten off My chosen. Now will I lead them into Egupt together and give unto them a great leader, and he shall restore My doctrines unto them, and I will afterward deliver them into lands of their own.

21. ジェホヴィは言っていた。見よ、我が敵たちは互いに殺し合うことによって、我が選ばれた者たちを追い払う。今、我は彼らをエグプトへ共に導き、彼らに偉大な指導者を与えよう。そして彼は我が教えを彼らに回復させ、我はその後、彼らを彼ら自身の土地へと救い出そう。