第15章

Chapter XV

第15章

1. THE king's palace and pyramids were surrounded by a wall of stone; with twelve gates, made of wood and iron. The wall was of sufficient breadth for twelve men to walk p. 500b abreast thereon, and the height of the wall was equivalent to twelve squares. On the summit of the wall were twelve houses for the accommodation of the soldiers who patrolled the walls. And in each and every gate-way were houses for the keepers of the gates. So that no man, nor woman, nor child, could come into the palace or palace grounds without permission.

1. 王の宮殿とピラミッドは石の壁で囲まれ、木と鉄で作られた十二の門があった。壁は十二人の男が（500b頁）並んでその上を歩けるほどの幅があり、壁の高さは十二区画に等しかった。壁の頂上には、壁を巡回する兵士たちを収める十二の館があった。そしてどの門の通路にも門番のための館があった。それでどんな男も女も子どもも、許しなしには宮殿や宮殿の敷地に入ることができなかった。

2. And it came to pass that when Leotonas, the king's daughter, walked near the river, accompanied by her maids, she beheld a child in a basket amongst the bullrushes. Leotonas commanded her maids to fetch it to her; and when she looked upon it, and beheld it was an Israelitish child, she said: The Gods have sent him to me, and he shall be my child.

2. そして次のことが起こった。王の娘レオトナスが侍女たちに付き添われて川の近くを歩いていたとき、彼女は葦のあいだのかごの中に子どもを見た。レオトナスは侍女たちにそれを持って来るよう命じた。そして彼女はそれを見て、それがイスラエルの子であるのを見ると言った。神々がこの子を私に送られた。そしてこの子は私の子となるであろう。

3. And they bore the child into the palace, and Leotonas said to the king: Behold, a wonder of wonders! I have found an Israelitish child in a basket in the rushes, and only Gods know how it came, or how it scaled the walls. The king said: Keep thou the child, and it shall be both a brother and a son to thee. Nevertheless, my guards shall find the way my grounds are entered, or blood will be upon them.

3. そして彼らは子どもを宮殿の中へ運んだ。そしてレオトナスは王に言った。見よ、不思議の中の不思議です！　私は葦の中のかごにイスラエルの子を見つけました。そしてどうやってそれが来たのか、どうやって壁を越えたのかは神々だけが知っています。王は言った。その子を保て。そしてその子はお前にとって弟であり息子であろう。それでもなお、私の護衛たちは私の敷地への入り方を見つけなければならない。さもなければ彼らの上に血が流れるであろう。

4. Now after some days, and when the search had been completed, and no way discovered as to the manner of the child's ingress, the king issued a decree commanding a thousand Israelitish male children to be put to death, Moses amongst the rest, unless the mother of the child, Moses, came and acknowledged as to the manner of ingress. The king allotted three days in which time the matter should culminate; but nevertheless the mother came not and acknowledged.

4. さて幾日かの後、捜索が終わり、子どもの入り方について何の方法も見つからなかったとき、王は、子どもモーセの母が来て入り方について認めない限り、モーセを含めて千人のイスラエルの男の子を死に至らせるよう命じる勅令を出した。王はその事柄が決着するための三日を割り当てた。しかしそれでも母は来て認めなかった。

5. And the king called his daughter, and said unto her: What shall be done? Leotonas said: The king's word must not be broken; nevertheless, thou gavest the child to me, saying: Keep thou it, and it shall be a brother and a son to thee. And straightway I sent my maids and procured an Israelitish woman as nurse for the child. And I set my heart upon the child, nor can I part with it and live. Last night I consulted the oracle as to the matter, for I saw that thy mandate must be fulfilled.

5. そして王は自分の娘を呼んで彼女に言った。どうすべきか。レオトナスは言った。王の言葉は破られてはなりません。それでもなお、あなたは子どもを私に与えて言われました。その子を保て。そしてその子はお前にとって弟であり息子であろう、と。そしてすぐに私は侍女たちを送り、子どもの乳母としてイスラエルの女を得ました。そして私は子どもに心を寄せ、それを手放しては生きていけません。昨夜私はその事柄について神託に伺いを立てました。あなたの命令が果たされなければならないことがわかったからです。

6. The king said: And what said the oracle? Leotonas said: Give word p. 501b abroad that the nurse of the child is its mother. Now I beseech thee, O king, let it be heralded abroad that all is acknowledged.

6. 王は言った。それで神託は何と言ったのか。レオトナスは言った。（501b頁）子どもの乳母がその母であると広く知らせよ、と。さてあなたにお願いします、おお、王よ、すべてが認められたと広く告げ知らせてください。

7. The king, seeing the child, relented; and word was proclaimed as Leotonas had desired. And, moreover, the matter was entered in the recorder's house that the mother of the child had made the basket and placed it where it was found, though no reason was assigned therefor. Such, then, was the Eguptian explanation.

7. 王は子どもを見て心を和らげた。そしてレオトナスが望んだとおりに言葉が告げ知らされた。そしてそのうえ、子どもの母がかごを作り、それが見つかった場所にそれを置いたと、記録係の館に記入された。ただしその理由は何も示されなかった。それでは、これがエグプトの説明であった。

8. Now the truth of the matter was, the angels of Jehovih came to Yokebed and said: Thy son's name shall be Moses, signifying, a leader-forth, for he shall deliver the Israelites out of bondage. But he shall be taken from thee, and thou canst not find him. For the angels of Jehovih will deliver him into Leotonas' hands. And she shall adopt him as her brother and son, and bestow upon him the education of a prince.

8. さてその事柄の真実はこうであった。ジェホヴィの天使たちがヨケベドのもとに来て言った。あなたの息子の名はモーセとなる。それは導き出す者を意味する。彼はイスラエル人を束縛から救い出すであろうからである。しかし彼はあなたから取られ、あなたは彼を見つけることができない。ジェホヴィの天使たちが彼をレオトナスの手に引き渡すであろうからである。そして彼女は彼を弟であり息子として養子にし、彼に王子の教育を授けるであろう。

9. Yokebed feared, for in those days male children of Israelitish parentage were outlawed, nor could any man be punished for slaying them. And Yokebed prayed Jehovih, saying: Thy will be done, O Jehovih, for I know Thy hand is upon my son. But I beseech Thee, O Father, that I may come to the princess and be her nurse for the child. The angel of Jehovih said: Swear thou before Jehovih thou wilt not betray to the child that thou art his mother!

9. ヨケベドは恐れた。その頃、イスラエルの親から生まれた男の子は法の保護の外に置かれ、彼らを殺しても誰も罰せられなかったからである。そしてヨケベドはジェホヴィに祈って言った。あなたの御心が行われますように、おお、ジェホヴィよ。あなたの手が私の息子の上にあることを私は知っていますから。しかしお願いします、おお、父よ、私が王女のもとへ行き、彼女のためにその子の乳母となることができますように。ジェホヴィの天使は言った。あなたが彼の母であることを子どもに明かさないと、ジェホヴィの前で誓え！

10. Yokebed said: Though I be commanded by the king, yet will I not own that I am the mother, and it be Thy will, O Jehovih!

10. ヨケベドは言った。たとえ王に命じられても、私は自分が母であると認めません。それがあなたの御心であるなら、おお、ジェホヴィよ！

11. And Jehovih's angels fashioned a basket; and carried the child and placed it where it was found by Leotonas and her maids. And Leotonas, seeing it was a Hebrew child, commanded one of her maids to go and bring an Israelitish woman to nurse it. And the maid went out beyond the Utak gate and found and brought Yokebed, the child's mother, but no one knew she was its mother.

11. そしてジェホヴィの天使たちはかごを作り、子どもを運んで、レオトナスとその侍女たちに見つけられた場所に置いた。そしてレオトナスはそれがヘブライの子であるのを見て、侍女の一人に行ってそれを育てるイスラエルの女を連れて来るよう命じた。そして侍女はウタクの門の向こうへ出て行き、子どもの母ヨケベドを見つけて連れて来た。しかし誰も彼女がその母であることを知らなかった。

12. And when Yokebed had come before the princess, the latter said unto her: Nurse thou the child, for I will be its mother and its sister, for the Gods have delivered it into my hands. And Yokebed said: It is a goodly child; I will nurse it for thee.

12. そしてヨケベドが王女の前に来たとき、後者は彼女に言った。この子を育てよ。私はその母となり姉となるのだから。神々がこの子を私の手に引き渡されたのだから。そしてヨケベドは言った。よい子です。あなたのために育てましょう。

13. Moses grew and became a large man, being a pure I'huan, copper-colored p. 502b and of great strength. And Pharaoh, having no son, bestowed his heart on Moses, and raised him as a prince, having provided him men of great learning to teach him. Moses was master of many languages, and withal made acquainted with kings and queens and governors, far and near. And he espoused the cause of the king, whose dominions held seven kingdoms beyond Egupt as tributary kingdoms, which paid taxes to Pharaoh.

13. モーセは育って大きな人となった。純粋なイフアンで、赤銅色で、（502b頁）大きな力を持っていた。そしてファラオは息子がいなかったので、モーセに心を注ぎ、彼を王子として育て、大いなる学問を持つ人々を備えて彼を教えさせた。モーセは多くの言語に通じ、そのうえ遠く近くの王と女王と総督たちに引き合わされた。そして彼は王の大義を担った。王の領地は、エグプトの向こうの七つの王国を、ファラオに税を納める貢ぎを納める王国として握っていた。

14. So Pharaoh made Moses embassador to the foreign kingdoms, in which capacity he served twelve years. But because of the prejudice against him, for being of Israelitish blood, the court of Pharaoh importuned the king for his removal, and Moses was so removed from office under the king.

14. そこでファラオはモーセを外国の王国への使節とし、彼はその務めで十二年仕えた。しかし彼がイスラエルの血を引くことに対する偏見のために、ファラオの宮廷は王に彼の解任をしつこく求めた。そしてモーセは王の下の職務からそのように解かれた。

15. The king said to Moses: My son, this is a double infliction on me in my old days; in the first place, it is as a sword-thrust, to cut off my love to thee, lest thou some day become king; and in the second place, it is hard for a Pharaoh to be dictated to by his own court.

15. 王はモーセに言った。私の息子よ、これは私の老いた日々において私への二重の苦しみである。第一に、それは、お前がいつか王になることのないよう、お前への私の愛を断ち切るための剣の一突きのようである。そして第二に、ファラオが自分の宮廷に指図されるのはつらいことである。

16. Moses replied: Fear not, O king, that my love and thine can be severed. Oft it happeneth that men are tried in a way they know not the wisdom of, but which, afterward, we realize to be the best thing that could have taken place.

16. モーセは答えた。恐れないでください、おお、王よ、私の愛とあなたの愛が引き離されることはありえません。しばしば人々は、その知恵を知らない仕方で試されますが、後になって、それが起こりえた最もよいことであったと私たちは悟るのです。

17. As for myself, I think this rebuke is put upon me by Jehovih because I labored not for mine own people.

17. 私自身について言えば、私が自分の民のために働かなかったので、この叱責がジェホヴィによって私に課されたのだと思います。

18. The king said: How so? Moses replied: For many days a great heaviness hath come upon me; it is as if the wind of heaven bore down on my heart, saying: Moses, Moses, lift up thy voice for thy people. For behold, the king, thy father, will favor thee!

18. 王は言った。どうしてそうなのか。モーセは答えた。何日ものあいだ大きな重苦しさが私に臨んでいます。それはまるで天の風が私の心に押しかかって、こう言うかのようです。モーセよ、モーセよ、お前の民のために声を上げよ。見よ、王、お前の父はお前に好意を示すであろうから！

19. Pharaoh said: What wouldst thou. my son? And if it be possible to be done it shall be done.

19. ファラオは言った。お前は何を望むのか、私の息子よ。そしてもしそれがなされうることなら、それはなされるであろう。

20. Moses answered: Until I have gone amongst them and ascertained their grievances, I know not how to answer thee. The king said: Go, and keep thy counsel to thyself until thou art returned.

20. モーセは答えた。彼らのあいだへ行って彼らの不満を確かめるまでは、あなたにどう答えればよいかわかりません。王は言った。行け。そして戻るまで自分の考えを胸にしまっておけ。

21. So Moses departed and traveled over the land of Egupt, and was four months absent, and returned unto Pharaoh. And to him Moses related all the grievances of the Israelites; explaining the tasks put upon them; p. 503b their denial before the courts; their forbiddance to education; and withal extolled them highly for being a peaceful and virtuous people.

21. そこでモーセは出発してエグプトの地を旅し、四か月不在であり、ファラオのもとに戻った。そして彼にモーセはイスラエル人のすべての不満を語った。彼らに課せられた務めを説明し、（503b頁）法廷での彼らの拒否、教育の禁止を説明し、そのうえ平和で徳ある民であるとして彼らを大いにほめたたえた。

22. The king said: It is a pity; it is a great pity. But what can I do, O Moses? Thou beholdest how even thyself is chastised by the king's court. If I demand the repeal of the laws, the court will heap coals of fire on thy head and on mine.

22. 王は言った。気の毒なことだ。大いに気の毒なことだ。しかし私に何ができようか、おお、モーセよ。お前自身でさえ王の宮廷によってどのように懲らしめられているかをお前は見ている。もし私が法の廃止を求めるなら、宮廷はお前の頭と私の頭に燃える炭を積み上げるであろう。

23. Moses said: Neither know I, O king, what to do. And Moses was in great trouble of soul; and after he waited a while for his thoughts to come to him, he said: O king, this night thou and Leotonas shall reason with me, for I feel it incumbent because of the pressure on my soul.

23. モーセは言った。私も、おお、王よ、どうすればよいかわかりません。そしてモーセは魂において大いに悩んだ。そして自分の考えが来るのをしばらく待った後、彼は言った。おお、王よ、今夜あなたとレオトナスは私と語り合ってください。私の魂への圧迫のゆえに、それが務めであると感じるのです。

24. When the three were alone that night, lo and behold, it was the beginning of the dawn of light. And Moses' ears were opened, and he heard the Voice of Jehovih (through His angels) saying:

24. その夜三人がだけになったとき、見よ、それは光の夜明けの始まりであった。そしてモーセの耳は開かれ、彼は（その方の天使たちを通して）ジェホヴィの声が言うのを聞いた。

25. Behold, O king, and thou, Leotonas, and Thou, Moses, now is the beginning of My power on the face of the earth. Moses, My son, thou shalt take thy people out of the land of Egupt; and I will bestow upon them the lands of the ancients, even whither I will lead thee. Change not thy laws, O king; let Egupt have her way; and let the Israelites have their way also.

25. 見よ、おお、王よ、そしてあなた、レオトナスよ、そしてあなた、モーセよ、今が地の面における我が力の始まりである。モーセよ、我が息子よ、あなたはあなたの民をエグプトの地から連れ出せ。そして我は古代の者たちの土地、すなわち我があなたを導くところを彼らに授けよう。あなたの法を変えるな、おお、王よ。エグプトにはその道を行かせ、イスラエル人にも彼らの道を行かせよ。

26. The king said: To deliver four millions of people! O what a labor!

26. 王は言った。四百万の民を救い出すとは！　おお、何という労苦か！

27. On the next day Moses walked out, going into the woods to be alone, for heavy trouble was upon him. And an angel of Jehovih appeared in a flame of fire in a bush, calling: Moses, Moses, My son! And Moses saw that the bush was not burnt, and he said: Here am I, and I heard Thy Voice.

27. 次の日、モーセは出歩き、ひとりになるために森の中へ入った。重い悩みが彼の上にあったからである。するとジェホヴィの天使が柴の中の火の炎のうちに現れ、呼びかけた。モーセよ、モーセよ、我が息子よ！　そしてモーセは柴が焼けていないのを見て言った。ここにおります。そして私はあなたの声を聞きました。

28. The Voice said: I am the God of Abraham, and of Isaac and Jacob. Moses said: What wouldst Thou?

28. 声は言った。我はアブラハムの、イサクとヤコブの神である。モーセは言った。何をお望みですか。

29. The Voice said: Go thou once more amongst thy people and say thou: I, Moses, am come to deliver you out of the land of Egupt, and into an inheritance which shall be your own.

29. 声は言った。もう一度あなたの民のあいだへ行って言え。私、モーセは、あなたたちをエグプトの地から、あなたたち自身のものとなる相続地へと救い出すために来た、と。

30. Moses said: My people will ask of me: By whose authority speakest thou? What then shall I answer them? The Voice said: Say thou to them: The I AM sent me. And if they question further, saying: Thou has a deceiving p. 504b spirit, like the Eguptians, then shalt thou say to them: How can ye distinguish one spirit from another? and they will say: Whoso laboreth for himself will deceive us. And thou shalt say to them: Whosoever hath faith in Jehovih, let him give up all, even as I do; and let them follow me; for if a multitude go forth in Faith in the Father, then will the Father provide unto them. (For this is the meaning of Faith, from which ye were named Israelites.)

30. モーセは言った。私の民は私に尋ねるでしょう。誰の権威によってあなたは語るのか、と。それでは私は彼らに何と答えればよいのでしょうか。声は言った。彼らに言え。「我あり」が私を送った、と。そしてもし彼らがさらに問い詰めて、あなたはエグプトの者たちのように欺く（504b頁）霊を持っている、と言うなら、そのとき彼らに言え。どうやってあなたたちはある霊を別の霊から見分けることができるのか、と。すると彼らは言うであろう。自分のために働く者は誰でも私たちを欺くであろう、と。そしてあなたは彼らに言え。ジェホヴィに信仰を持つ者は誰でも、私がするように、すべてを手放せ。そして私に従わせよ。もし群衆が父への信仰のうちに出て行くなら、そのとき父は彼らのために備えてくださるであろうから、と。（これが信仰の意味であり、そこからあなたたちはイスラエル人と名づけられたのである。）

31. So Moses and his brother, Aaron, traveled about in the land of Egupt, calling together Raban families, explaining to them, and urging the people to get ready and depart out of Egupt. For three years they thus labored, and it became known far and near that the project was on foot.

31. そこでモーセとその兄弟アロンはエグプトの地を旅して回り、ラッバの家族を呼び集め、彼らに説明し、民に用意してエグプトから出発するよう促した。三年のあいだ彼らはこのように働き、その企てが進んでいることは遠く近くに知られるようになった。

32. And the oracles of the Eguptians prophesied that when the Israelites were once out of the country they would unite with the kingdoms whereto Moses had been embassador, and then return and overpower the Eguptians.

32. そしてエグプトの者たちの神託は、イスラエル人がひとたび国から出れば、モーセが使節として行っていた王国と結び、それから戻って来てエグプトの者たちを打ち負かすであろうと予言した。

33. And in order to stigmatize Moses they said he fled away from Pharaoh's palace because he had seen two men, and Eguptian and an Israelite, fighting, and that Moses slew the Eguptian and buried him in the sand. And the recorders thus entered the report in the Recorder's House.

33. そしてモーセに汚名を着せるために、彼らは、彼がファラオの宮殿から逃げ去ったのは、エグプト人とイスラエル人の二人の男が戦っているのを見て、モーセがエグプト人を殺して砂に埋めたからだと言った。そして記録係たちはその報告を記録係の館にそのように記入した。

34. Moses was of tender heart and he inquired of the Great Spirit, saying: Will ever a voice of justice speak in my behalf? Jehovih, through his angel, answered Moses, saying: Suffer thy enemies to put on record what they will, for the time will surely come when the truth shall be revealed unto men. Pursue thy course, for it shall be shown that thou dost still visit the king; wherefore, hadst thou fled as the records state, thou wouldst not return, with the report hanging over thy head.

34. モーセは心の優しい人で、大いなる霊に尋ねて言った。いつか正義の声が私のために語ることがあるでしょうか。ジェホヴィはその方の天使を通してモーセに答えて言った。あなたの敵たちには望むことを記録させておけ。真理が人々に明かされる時が必ず来るであろうから。あなたの道を進め。あなたがなお王を訪れていることが示されるであろうから。それゆえ、もしあなたが記録の述べるように逃げたのなら、その報告が頭上にかかったまま戻りはしないであろう。

35. In those days Egupt was a land of glory and of misery. Hardly is it possible for words to describe the splendor in which the nobles lived. Of their palaces and chariots a thousand books might be written, and yet not reveal all. And as to the members of the king's court, so grand were they that many of them stood not on the ground from one year's end to the p. 505b other; but caused carpets to be spread wherever they desired to walk. And as to their chariots, they were bound with silver and gold, and set with precious stones.

35. その頃、エグプトは栄光と悲惨の地であった。貴族たちが暮らした壮麗さを言葉で描くことはほとんどできない。彼らの宮殿と戦車について千冊の書物を書いても、なおすべてを明かすことはできないであろう。そして王の宮廷の成員については、彼らはあまりに壮大であったので、その多くは年の初めから（505b頁）終わりまで地面に立たず、歩きたいところにはどこでも絨毯を敷かせた。そして彼らの戦車については、それらは銀と金で縁取られ、貴い石がはめ込まれていた。

36. Of the royal court and the nobles, there were two thousand four hundred and eighty, and they owned and possessed everything in Egupt, which was the richest country in the world.

36. 王の宮廷と貴族たちは二千四百八十人で、彼らは世界で最も富んだ国であるエグプトのすべてのものを所有し握っていた。

37. The next in rank were the masters, who were servants and tenants to the courtiers and nobles; and the third in rank were the Faithists, called Israelites, who were servants under the masters.

37. 位において次は主人たちで、彼らは廷臣と貴族たちのしもべであり小作人であった。そして位において第三はイスラエル人と呼ばれたフェイスィストで、彼らは主人たちの下のしもべであった。

38. And it was against the law for any one to call a meeting of Israelites, or to incite them against servitude to the masters; for which reason Moses and Aaron violated the law of the land, nor dared any man to arrest them, because Moses bore with him the king's seal.

38. そして誰であれイスラエル人の集会を呼び集めたり、主人たちへの隷属に背くよう彼らをそそのかしたりすることは法に反していた。その理由のために、モーセとアロンは国の法に違反していた。しかし誰もあえて彼らを捕らえようとはしなかった。モーセは王の印章を携えていたからである。

39. Of the miseries of the land of Egupt, the half hath never been told, nor ever shall be; for they were of the nature of the flesh, and of such kind that one may not mention them fully, for the history would also involve the beasts of the fields, and dogs, male and female, and goats also.

39. エグプトの地の悲惨については、その半分も語られたことがなく、これからも語られないであろう。それらは肉の性質のもので、十分には口にすることができないような種類のものであった。その歴史は野の獣や、雄と雌の犬、そして山羊にも関わることになるであろうから。

40. Suffice it, the people were victims of evil spirits, and had descended to such unnatural practices as poisoned the flesh, which became inhabited with vermin; and they had running sores; and only evil practices alleviated the pains. The people were subject to entrancement by evil spirits, and the latter appeared amongst the people, taking to themselves corporeal forms for evil's sake, also eating and drinking with mortals daily.

40. 民は悪霊の犠牲者であり、肉を毒するような不自然な習いにまで落ちていたと言えば十分である。肉には害虫が住みつき、彼らは膿の流れる傷を持ち、悪い習いだけが痛みを和らげた。民は悪霊による忘我に陥りやすく、後者は悪のために物体の形をとって民のあいだに現れ、毎日死すべき者たちと共に食べ飲みもした。

41. When Moses beheld these things he prayed to Jehovih for wisdom and strength; for thousands and thousands of the Israelites were becoming afflicted in the same way. Jehovih answered Moses, saying: Because of the abundance of evil angels in this land, it is impossible for My chosen to dwell herein and escape affliction. Moses explained this matter to the Israelites.

41. モーセはこれらのことを見て、知恵と力を求めてジェホヴィに祈った。何千何千というイスラエル人が同じように苦しめられるようになりつつあったからである。ジェホヴィはモーセに答えて言った。この地には悪い天使があまりに多いので、我が選ばれた者たちがここに住んで苦しみを逃れることは不可能である。モーセはこの事柄をイスラエル人に説明した。

42. Jehovih said: Moses, thou and thy brother shall return to the king, for he is worried concerning thee and thy labors. Behold, the nobles have complained before the king against thee.

42. ジェホヴィは言った。モーセよ、あなたとあなたの兄弟は王のもとへ戻れ。彼はあなたとあなたの働きについて心配しているからである。見よ、貴族たちは王の前であなたに対して不平を言った。

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43. Moses visited the king, who was sick with a fever; and the king was on his divan at the fountain in the palace grounds, and the men servants were forcing water. When the king saw it was Moses he raised up, rejoicing, and called Moses to come and sit with him. And servants ran in and told Leotonas that Moses had returned, and Leotonas came also and rejoiced to see Moses. Now whilst they were talking the king was overcome and fell in a faint, whereupon Moses raised him up and restored him; and then carried the king into the palace, in his arms carried he him.

43. モーセは王を訪れた。王は熱病にかかっていた。そして王は宮殿の敷地の泉のそばの長椅子にいて、男のしもべたちが水を送り出していた。王はそれがモーセであるのを見ると、喜んで起き上がり、モーセに来て自分と共に座るよう呼んだ。そしてしもべたちが走り込んでレオトナスにモーセが戻ったと告げた。そしてレオトナスも来て、モーセに会って喜んだ。さて彼らが話しているあいだに、王は力尽きて気を失って倒れた。そこでモーセは彼を抱き起こして回復させた。それから王を宮殿の中へ運んだ。その腕に抱いて彼は運んだ。

44. Leotonas said: Moses, my son and brother, thou shalt not more leave us alone? Behold, my father is old, and he gave his heart to thee when thou wert a child. Be thou to him his son. Behold how he revives in thy strong hands!

44. レオトナスは言った。モーセ、私の息子であり弟よ、あなたはもう私たちを置いて行かないでしょう？　見よ、私の父は年老いていて、あなたが子どもだったときにあなたに心を与えたのです。彼にとって息子でいてください。見よ、あなたの強い手の中で彼がどれほど元気を取り戻していることか！

45. Then spake the king, saying: My son, with all thy wisdom, canst thou understand a woman? Moses said: Alas, O king, save the princess, I have not studied them. But why asketh thou?

45. それから王が語って言った。私の息子よ、お前のすべての知恵をもってしても、お前は女を理解できるか。モーセは言った。ああ、おお、王よ、王女のほかは、私は女たちを研究したことがありません。しかしなぜお尋ねになるのですか。

46. The king replied: Leotonas had not said one word about the affairs of the kingdom! What is uppermost in a woman's heart, that speaketh she first; but as to man, he speaketh first that which lieth at the bottom of his heart. I love thee, Moses, and delight in thy presence; but my kingdom concerneth me deeply. The nobles have complained against thee for meddling with their slaves, and for this I have desired to see thee.

46. 王は答えた。レオトナスは王国の事柄について一言も言わなかった！　女の心の一番上にあるもの、それを女はまず語る。しかし男については、男は心の底にあるものをまず語る。私はお前を愛している、モーセよ。そしてお前がいることを喜んでいる。しかし私の王国は私に深く関わっている。貴族たちは、お前が彼らの奴隷に干渉していると不平を言った。そしてこのために私はお前に会いたいと望んだのだ。

47. Moses said: The Voice came to me, informing me of what thou sayest, and then commanded me to come to thee, for thou wert ill with fever. And the king replied, saying: If I should die before thou has accomplished the migration of thy people, I fear my successor, Nu-ghan, will make it hard for thee. Tell me then, therefore, how matters stand with thee?

47. モーセは言った。声が私に来て、あなたのおっしゃることを知らせ、それからあなたのもとへ来るよう命じました。あなたが熱病にかかっているからと。そして王は答えて言った。もしお前が民の移住を成し遂げる前に私が死ぬなら、私の後継者ヌガンがお前にとってつらくするのではないかと恐れる。それゆえ、それではお前の事柄がどうなっているかを私に告げよ。

48. Moses said: Jehovih hath planned this migration; it cannot fail. For, witness thee what proof I have found: The Israelites were looking for a leader-forth, even as I was named in the basket. And wherever I have gone, the rab'bahs and their families are acquainted with the matter as if it were born in their souls.

48. モーセは言った。ジェホヴィがこの移住を計画されました。それは失敗することはありません。見てください、私がどんなあかしを見いだしたかを。イスラエル人は導き出す者を待ち受けていました。ちょうど私がかごの中でそう名づけられたように。そして私が行ったところではどこでも、ラッバとその家族たちは、まるでそれが彼らの魂の中に生まれたかのように、その事柄に通じていました。

49. The king said: Everywhere the oracles declare against thee and Jehovih; saying thou art in the hands of evil spirits.

49. 王は言った。どこでも神託はお前とジェホヴィに反対して宣言している。お前は悪霊の手の中にあると言って。

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50. Moses said: What are the oracles to me? To feel assured one is in a good work; this is better than oracles.

50. モーセは言った。神託など私にとって何でしょうか。自分がよい働きのうちにあると確信できること、これは神託よりもよいことです。