第21章

Chapter XXI

第21章

HISTORY OF CHINE (TSCHIN'E), OF JAFFETH, FOUNDER OF CHINA.

中国の創始者、ジャフェスのチネ（チン）の歴史。

1. THESE are the generations of the seven antecedents of Chine, the chosen of the Great Spirit, Ormazd, otherwise, in Fonecean, Eloih; that is to say:

1. これらが、大いなる霊オルマズド、すなわちフォネセ語ではエロイの選んだ者チネの、七代の先祖の系図である。すなわち、

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2. Tse'wong begat Hi-gan, who begat Ah So, who begat T-soo Yong, who begat Ah Paing, who begat T-chook Lee, who begat Tschine Loo, who begat Ah Sho'e, who begat Tschin'e (Chine), gifted in su'is and sar'gis of six generations.

2. ツェウォングはヒガンをもうけ、ヒガンはアーソーをもうけ、アーソーはツーヨングをもうけ、ツーヨングはアーパイングをもうけ、アーパイングはチュクリーをもうけ、チュクリーはチンルーをもうけ、チンルーはアーショエをもうけ、アーショエはチン（チネ）をもうけた。六世代のスイスとサルギスに恵まれた者である。

3. Of these, T-soo Yong and Ah So were prophets of Jehovih (Ormazd), and Ah Sho'e was a seer; but the six generations could hear the Voice, and they walked upright, keeping the commandments of Jehovih as revealed in the Zarathustrian laws.

3. これらのうち、ツーヨングとアーソーはジェホヴィ（オルマズド）の預言者であり、アーショエは予見者であった。しかし六世代は声を聞くことができ、ザラツストラの法に明かされたとおりのジェホヴィの戒めを守って、まっすぐに歩んだ。

4. Ah Sho'e was a basket-maker, and after the manner of the man, Zarathustra; and Chine, his son, was the fourth birth of Ah Sho'e's wife, Song Heng. Like Moses, Chine was of copper color, and very large, but his hair was red, like a fox, and he was bashful and of few words.

4. アーショエはかご作りで、ザラツストラという人のやり方にならっていた。そして彼の息子チネは、アーショエの妻ソングヘングの四番目の子であった。モーセのように、チネは赤銅色で非常に大きかったが、髪は狐のように赤く、内気で言葉が少なかった。

5. Ah Sho'e, i.e., Chine's father, said: I have had other sons; my words are wise and true; Chine was unlike any child born in the world; for boy child, or girl child, no physician could tell which, but rather to the boy kind was he. The angel of Jehovih (Ormazd) came to me before the birth and said: The child shall be called Chine, signifying no sex; as it is written among the ancients, i-e-su, having no earthly desires. For he shall restore the chosen people of Jehovih.

5. アーショエ、すなわちチネの父は言った。私にはほかにも息子たちがいた。私の言葉は賢く真実である。チネは世界に生まれたどんな子どもとも似ていなかった。男の子か女の子か、どの医者もどちらとも言えなかったが、むしろ男の子のほうであった。ジェホヴィ（オルマズド）の天使が誕生の前に私のもとに来て言った。その子はチネと呼ばれる。性のないことを意味する。古代の者たちのあいだに書かれているように、イエス、すなわち地上の望みを持たない者である。彼はジェホヴィの選ばれた民を回復させるであろうから、と。

6. Whereof I told the physicians before the birth, but they would not believe. Nevertheless, by command of Jehovih, I sent for seven physicians to witness the birth, lest it be said afterward the surgeons have dealt wrongly with the child at its birth.

6. そのことを私は誕生の前に医者たちに告げたが、彼らは信じようとしなかった。それでもなお、ジェホヴィの命令によって、私は誕生を見届けるために七人の医者を呼びにやった。後になって、外科医たちが誕生の時に子どもを不当に扱ったと言われることのないようにするためである。

7. These physicians came to wit: Em Gha, Tse Thah, Ah Em Fae, Te Gow, T'si, Du Jon, Foh Chaing, and Ah Kaon, and they beheld the child born, whereto they made oath, and a record thereof, touching the strangeness of such a birth, and of the prophecy of its coming into the world; this record was put in the Ha Ta'e King (library) of record belonging to the Sun King *.

7. 次の医者たちが来た。すなわち、エムガー、ツェター、アーエムファエ、テガウ、ツィ、ドゥジョン、フォーチャイング、そしてアーカオンである。そして彼らは子どもが生まれるのを見て、そのような誕生の奇妙さと、それがこの世に来ることの予言について誓いを立て、その記録を作った。この記録は、太陽の王に属する記録のハタエキング（図書館）に収められた*。

8. Being now in my old age, I, Ah Sho'e, put these things on record, of which hundreds have come to ask me concerning the youthhood of Chine.

8. 今や老年にあって、私、アーショエは、これらのことを記録に残す。何百という者がチネの若い頃について私に尋ねに来たのである。

9. First, that he was the laziest of all children, and dull past belief. For his brothers and sisters mocked him, concerning my prophecy, as to becoming a great man.

9. 第一に、彼はすべての子どもの中で最も怠惰で、信じられないほど鈍かった。彼の兄弟姉妹は、彼が偉大な人になるという私の予言について彼をあざけった。

10. Second, he ate less than a small bird (Fa'ak), and grew so thin we were ashamed of him in his childhood; verily was he nothing but skin and bone, with a large head.

10. 第二に、彼は小鳥（ファアク）よりも少なく食べ、あまりにやせたので、私たちは幼い頃の彼を恥ずかしく思った。まことに彼は大きな頭をした皮と骨にすぎなかった。

11. Third, when he walked about, the stools and tables moved out of his way; and yet no hand touched them.

11. 第三に、彼が歩き回ると、腰掛けや卓が彼の道からどいた。それでいてどの手もそれに触れていなかった。

12. Fourth, the angels of Jehovih oft carried him about the hut, and would lift him up to pick fruit from the trees.

12. 第四に、ジェホヴィの天使たちはしばしば彼を小屋の中で運び回り、木から果物を摘むために彼を持ち上げた。

13. Fifth, he never laughed, but was serious and pleasant, like an old man that had abandoned the world. But he spoke so little no man knew whether he was wise or stupid.

13. 第五に、彼は決して笑わず、世を捨てた老人のようにまじめで感じがよかった。しかし彼はあまりに少ししか話さなかったので、誰も彼が賢いのか愚かなのかわからなかった。

14. When he was three years old his mother weaned him, or rather he weaned himself. And from that time forth he never ate but fruit and nuts and grains of rice. When he was sixteen years old he began to grow suddenly large and strong, and of deep color. Whereat I procured a teacher for him; but lo, and behold, he could learn a whole book in a day. He learned by hearing once; neither forgot he anything he learnt.

14. 彼が三歳のとき、母は彼を乳離れさせた。あるいはむしろ彼が自分で乳離れした。そしてその時から、彼は果物と木の実と米の粒のほかは決して食べなかった。十六歳のとき、彼は突然大きく強く、色濃くなり始めた。そこで私は彼のために教師を得た。しかし、見よ、彼は一日で一冊の書物全体を学ぶことができた。彼は一度聞くことによって学び、学んだことを何も忘れなかった。

15. In his twenty-second year he began to talk, and the angels of heaven spake through him also. And great was his speech.

15. 二十二歳のとき、彼は話し始めた。そして天の天使たちも彼を通して語った。そして彼の言葉は偉大であった。

16. From sunrise in the morning until late at night his tongue ceased not to speak. And his mouth moved as if it were the mouth-piece of heaven. For when one angel had discoursed before the audience for a while, then came another and another, and so on; and when none came, then spake Chine himself.

16. 朝の日の出から夜遅くまで、彼の舌は語ることをやめなかった。そして彼の口はまるで天の代弁者であるかのように動いた。一人の天使が聴衆の前でしばらく講じると、それから別の者が、また別の者が、というように来た。そして誰も来ないときには、チネ自身が語った。

17. And there came before him men of great learning, and philosophers, to try him as to his knowledge; but they all went away confounded, as if they were fools. Neither was it possible to ask him a question he could not answer correctly. Whether it was to read a tablet or to reveal the size and build of a temple he never saw; or the sickness of a man who was far away; for all things were to him as an open book.

17. そして大いなる学問を持つ人々と哲学者たちが、彼の知識について彼を試すために彼の前に来た。しかし彼らはみな、まるで愚か者のように困惑して去って行った。また彼が正しく答えられない問いを彼に尋ねることはできなかった。銘板を読むことであれ、見たこともない神殿の大きさと造りを明かすことであれ、遠くにいる人の病のことであれ、すべてのことが彼にとって開かれた書物のようであった。

18. For four years this great wisdom remained in him, and his fame spread from the east to the west, and from the north to the south; no man knew how far. When he was asked how far he could see and hear, he said: Over all my land. And he marked with his finger, saying: On this tablet, Chine land!

18. 四年のあいだこの大きな知恵は彼のうちにとどまり、その名声は東から西へ、北から南へ、どこまでとも誰も知らないほどに広まった。どこまで見聞きできるかと尋ねられると、彼は言った。私の地全体の上を。そして彼は指で印をつけて言った。この銘板の上に、チネの地！

19. Thus was the country named Chine (China), which it beareth to this day.

19. このようにして、その国は今日もその名を持つチネ（中国）と名づけられた。

20. Ah Sho'e said: Suddenly Chine's abundant speech ceased, and he answered only yea and nay to all things. And he was silent for seven years and eighty days. And then the angels from the second heaven came to him. After that he spake not as man (save in private), but he spake as the All Light, whereof the world knoweth the rest.

20. アーショエは言った。突然チネのあふれる言葉はやみ、彼はすべてのことに、はい、と、いいえ、だけで答えるようになった。そして彼は七年と八十日のあいだ黙っていた。そしてそれから第二の天からの天使たちが彼のもとに来た。その後、彼は（ひそかなとき以外は）人として語らず、すべてなる光として語った。そのことの残りは世界が知っている。

Footnotes

脚注

524:* State records.

524頁：* 国の記録。