オアスペ | ボンの弧の書
第29章
Chapter XXIX
ひと目でわかる超要約「ボンの弧の書 第29章」の要点
この章の要約・解説ボンの弧の書 第29章(全12段落)――テゼー王はチネに言った。あなたがこの大きな光を私に与えてくれたので、私はすべての民にあなたの教えを受け入れるよう命じる勅令を出すべきだと思われる。 王は尋ねた。どうやって私は自分の王国と富を脇に置いて、あなたがするようにすればよいと言うのか。 王はらくだとしもべを備え、チネを道に送り出した。そしてチネが去った後、テゼーは自分に言った。
節ごとの構成と要点(全2節)
- テゼー王はチネに言った第1〜6節
テゼー王はチネに言った。あなたがこの大きな光を私に与えてくれたので、私はすべての民にあなたの教えを受け入れるよう命じる勅令を出すべきだと思われる。 チネは言った。 王は尋ねた。どうやって私は自分の王国と富を脇に置いて、あなたがするようにすればよいと言うのか。
- チネは言った第7〜11節
チネは言った。あなたが自分自身の裁き手となってください。もし私があなたのために判断し、あなたが私の判断に従うなら、そのとき私はあなたに縛られます。 チネは言った。ある人が何枚かのガラスを持っていて、あるものは澄み、あるものは煙と脂で曇っているとしましょう。 王はらくだとしもべを備え、チネを道に送り出…
用語・象徴の読み方
- ボンの弧(Arc of Bon)
- エセレアの宇宙軌道における重要な光の弧であり、モーセ・カピリヤ・チネの時代(リカの周期)の転換点となった領域。
- ポー(Po)
- アブラムやブラフマーと同時代にヤフェト(中国)に遣わされ、一なる大霊の信仰と平和の教えを打ち立てた立法者。
- チネ(Chine)
- モーセやカピリヤと同時代に中国(ヤフェト)に現れ、戦争を排して一なる大霊ジェホヴィへの信仰を中国全土に確立した立法者。
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
Chapter XXIX
第29章
1. TE-ZEE, the king, said unto Chine: Because thou hast given me this great light, it seemeth to me I should issue a decree commanding all my people to accept thy doctrines.
1. テゼー王はチネに言った。あなたがこの大きな光を私に与えてくれたので、私はすべての民にあなたの教えを受け入れるよう命じる勅令を出すべきだと思われる。
2. Chine replied: O man! How short thou art in understanding our Father! Violence is His enemy. Such a decree would be no better than a decree establishing any other heavenly ruler. It would thwart itself. He cometh not with sword and spear, like the idol-Gods; He cometh with education, the chief book of which is the example of good works, and of peace and liberty to all.
2. チネは答えた。おお、人よ! 私たちの父についてあなたの理解は何と足りないことでしょう! 暴力はその方の敵です。そのような勅令は、ほかのどんな天の支配者を打ち立てる勅令とも少しも変わらないでしょう。それは自らを妨げるでしょう。その方は偶像の神々のように剣と槍をもって来られるのではありません。その方は教育をもって来られます。その首位の書物は、よい業の手本と、すべての者への平和と自由です。
3. Te-zee said: Thou reasonest well. Hear me, then, thou greatest of men; command me even as if I were the meanest of servants, and I will obey thee.
3. テゼーは言った。あなたはよく論じる。それでは私の言うことを聞いてくれ、人々の中で最も偉大な者よ。私が最も卑しいしもべであるかのように私に命じてくれ。そうすれば私はあなたに従おう。
4. Chine said: O king, thou tormentest me with my own inability to make thee understand! Thou shalt not make thyself servant to any man, but to Ormazd, the Great Spirit.
4. チネは言った。おお、王よ、あなたは、あなたに理解させることのできない私自身の無力さで私を苦しめられます! あなたはどんな人にも自分をしもべとしてはならず、大いなる霊オルマズドにだけそうするのです。
5. The king said: Then I will put away my kingdom. But Chine said: Consider first if thou can best serve Him by doing this way or that way, and then follow thy highest light, and thou shalt not err.
5. 王は言った。それでは私は自分の王国を捨てよう。しかしチネは言った。まず、このやり方とあのやり方のどちらでその方に最もよく仕えることができるかを考え、それからあなたの最も高い光に従ってください。そうすればあなたは誤らないでしょう。
6. The king asked: How, sayest thou, shall I put aside my kingdom and my riches and do as thou dost?
6. 王は尋ねた。どうやって私は自分の王国と富を脇に置いて、あなたがするようにすればよいと言うのか。
7. Chine said: Thou shalt be thine own judge. If I judge for thee, and thou follow my judgment, then am I bound to thee. Suffer me to have my liberty also.
7. チネは言った。あなたが自分自身の裁き手となってください。もし私があなたのために判断し、あなたが私の判断に従うなら、そのとき私はあなたに縛られます。私にも自由を持たせてください。
8. Te-zee said: If the Great Spirit would give me thy wisdom, then would I serve Him. How long, sayest thou, a man shall serve Him in order to reach great wisdom?
8. テゼーは言った。もし大いなる霊が私にあなたの知恵を与えてくださるなら、そのとき私はその方に仕えよう。大いなる知恵に達するために、人はどのくらいその方に仕えるべきだとあなたは言うのか。
9. Chine said: Suppose a man had several pieces of glass; some clear, some clouded with smoke and grease; how long, sayest thou, would it require to make them all clear alike? For such is the self in man; it cloudeth his soul; and when he hath put self away, then is his soul clear, and that is wisdom, for then he beholdeth the Father through his own soul; yea, and heareth Him also. And until he doeth this, he believeth not in His Person or Presence, no matter how much he professeth.
9. チネは言った。ある人が何枚かのガラスを持っていて、あるものは澄み、あるものは煙と脂で曇っているとしましょう。それらをみな同じように澄ませるのにどのくらいかかるとあなたは言いますか。人の内の自己とはそのようなものです。それは彼の魂を曇らせます。そして彼が自己を捨てたとき、そのとき彼の魂は澄みます。そしてそれが知恵です。そのとき彼は自分自身の魂を通して父を見るからです。まことに、その方を聞きもします。そしてこれを行うまでは、彼はどれほど公言しようとも、その方の人格も臨在も信じないのです。
10. The king kept Chine many days, and questioned him with great wisdom and delight. One day Chine said to him: Jehovih saith to me: Go thou quickly unto the five other provinces of Chine'ya, and explain to the kings thereof Who I am. Chine added: Therefore, O Te-zee, I must leave thee, but after many days I will return to thee and exhibit to thee the testimony of immortal life.
10. 王はチネを何日もとどめ、大きな知恵と喜びのうちに彼に問いただした。ある日チネは彼に言った。ジェホヴィは私に言われます。チネヤのほかの五つの州へ速やかに行き、そこの王たちに我が誰であるかを説明せよ、と。チネは付け加えた。それゆえ、おお、テゼーよ、私はあなたを離れなければなりません。しかし何日もの後に私はあなたのもとに戻り、不死の命のあかしをあなたに示しましょう。
11. The king provided camels and servants, and sent Chine on his way. And, after Chine was gone, Te-zee said to himself: Although I can not decree Chine's doctrines, I see no reason why I can not decree the extinction of Te-in and other idol-Gods. And thereupon he did as he thought best, prohibiting the priests from doing sacrifice to Joss (God), or Ho-Joss (Lord God), or Te-in, or Po, or any other ruler in heaven, save and except the Great Spirit.
11. 王はらくだとしもべを備え、チネを道に送り出した。そしてチネが去った後、テゼーは自分に言った。私はチネの教えを定めることはできないが、テインやほかの偶像の神々の消滅を定められない理由は見当たらない。そこで彼は最もよいと思うとおりにし、祭司たちに、大いなる霊を除いて、ジョス(神)、ホージョス(主なる神)、テイン、ポー、あるいは天のほかのどんな支配者にも犠牲を捧げることを禁じた。


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