第4章

Chapter IV

第4章

1. MAN said: What, then, shall I believe? If great learning have not proven anything real; if science is based on falsehood, and if there be no natural laws, shall I not give up my judgment? Whatever is at variance with my judgment, shall I not turn away from it?

1. 人は言った。それでは、私は何を信じればよいのか。もし大いなる学問が何も本物を証明しておらず、もし科学が偽りに基づいていて、もし自然の法則がないのなら、私は自分の判断を捨てるべきではないのか。私の判断と食い違うことは何であれ、私はそれから顔をそむけるべきではないのか。

2. It hath been said: The soul of man never dieth. No one can know this, save Jehovih.

2. こう言われてきた。人の魂は決して死なない、と。ジェホヴィを除いて誰もこれを知ることはできない。

3. It hath been said: Jehovih is a person. No one can know this, for His magnitude is incomprehensible.

3. こう言われてきた。ジェホヴィは人格である、と。誰もこれを知ることはできない。その方の大きさは理解を超えているからである。

4. Is the soul of man made of oxygen or hydrogen? Give me light that is real. I can say of what man's mortal body is made.

4. 人の魂は酸素でできているのか、水素でできているのか。本物の光を私に与えよ。人の死すべき体が何でできているかなら、私は言うことができる。

5. Jehovih said: My divisions are not as man's divisions. Behold, I create one thing within another. Neither space, nor place, nor time, nor eternity standeth in My way. The soul is es.

5. ジェホヴィは言った。我が区分は人の区分のようではない。見よ、我は一つのものを別のものの内に創る。空間も場所も時もとこしえも、我が道に立ちはだかりはしない。魂はエスである。

6. Man inquired: If the dwelling-place for the spirits of the dead be up in the firmament, how is it created? What resteth it upon?

6. 人は尋ねた。もし死者の霊の住まいが大空の上にあるのなら、それはどのように創られているのか。それは何の上にのっているのか。

7. And how dwelleth the soul of man in heaven? If the es-man hath feet and legs, how doth he walk?

7. そして人の魂はどのように天に住むのか。もしエスの人に足と脚があるなら、彼はどのように歩くのか。

8. Hath his arms changed into wings? Or rideth he on the lightnings?

8. 彼の腕は翼に変わったのか。それとも彼は稲妻に乗るのか。

9. God said: Already goeth thy soul thitherward, but it can not take thy body with it. Thy corporeal judgment can not cope with spiritual things.

9. 神は言った。すでにあなたの魂はそちらへ向かって行きつつある。しかしそれはあなたの体を一緒に連れて行くことはできない。あなたの物体の判断は霊のものに対処することができない。

10. As thought traveleth, so is it with the spirit of the dead. When thou hast quit thy corporeal body, behold thy spirit will be free; whithersoever thou desirest to go thou shalt go.

10. 思いが旅するように、死者の霊もそうである。あなたが物体の体を去ったとき、見よ、あなたの霊は自由になるであろう。どこへでも行きたいところへあなたは行くであろう。

11. Nevertheless thou shalt go only as thought goeth. And when thou hast arrived at the place, thou shalt fashion, from the surroundings, thine own form, hands and arms, and feet and legs, perfectly.

11. それでもなお、あなたは思いが行くようにだけ行くであろう。そしてその場所に着いたとき、あなたは周りのものから自分自身の形を、手と腕と足と脚を、完全に形づくるであろう。

12. The Gods build not only themselves, but plateaux for the inhabitation of millions and millions of other souls risen from the earth.

12. 神々は自分自身を築くだけでなく、地から昇った何百万何百万というほかの魂が住むための台地をも築く。

p. 549

549頁

13. Man said: Alas, me! Why was I born in darkness?

13. 人は言った。ああ、私は何と哀れなことか！　なぜ私は闇の中に生まれたのか。

14. Why was I not created knowing all things from my youth up?

14. なぜ私は若い時からすべてのことを知る者として創られなかったのか。

15. Why did not the Creator send His angels with me every day, to satisfy my craving for light from the Almighty?

15. なぜ創造主は、全能者からの光への私の渇望を満たすために、毎日その方の天使たちを私と共に送られなかったのか。

16. Kosmon answered: Hadst thou not craved for light, thou hadst not been delighted to receive light. Hadst thou been created with knowledge, thou couldst not be an acquirer of knowledge.

16. コスモンは答えた。もしあなたが光を渇望しなかったなら、あなたは光を受けることを喜ばなかったであろう。もしあなたが知識と共に創られていたなら、あなたは知識を得る者となることができなかったであろう。

17. Had the Creator given thee angels to be forever giving thee light, then they would be slaves.

17. もし創造主があなたに、いつまでもあなたに光を与え続ける天使たちを与えていたなら、そのとき彼らは奴隷となるであろう。

18. Liberty is the boon of men and angels; the desire for liberty causeth the soul of man to come out of darkness.

18. 自由は人々と天使たちの恵みである。自由への望みが、人の魂を闇から出て来させる。

19. Whoso feeleth that he hath no need of exertion, groweth not in spirit. He hath no honor on the earth or in the heavens thereof.

19. 自分には骨折る必要がないと感じる者は誰でも、霊において育たない。彼は地上でもその天々でも何の誉れも持たない。

20. Man said: This is my comfort. Man nowadays is not so foolish as the ancients.

20. 人は言った。これが私の慰めである。今日の人は古代の者たちほど愚かではない。

21. They worshipped before idols of stone and wood.

21. 彼らは石と木の偶像の前で礼拝した。

22. They built temples and pyramids so costly that they ruined themselves.

22. 彼らはあまりに高価な神殿とピラミッドを建てたので、自分たちを破滅させた。

23. Seffas said: O vain man! In the day thou abusest the ancients, thou sendest thy son to college, and enforcest him to study the ancients.

23. セッファスは言った。おお、むなしい人よ！　あなたは古代の者たちをののしるその日に、自分の息子を学院へ送り、古代の者たちを学ぶよう強いている。

24. Thy standing armies hold the nations of the earth in misery greater than did the temples and pyramids. And as for drunkenness and dissolute habits, and for selfishness, thou art worse than the ancients.

24. あなたの常備軍は、神殿とピラミッドがしたよりも大きな悲惨のうちに地の国々を保っている。そして酒に酔うことと放蕩の習慣と、自己本位については、あなたは古代の者たちより悪い。

25. God said: O man, turn thou from the dead past; learn from the Ever Living Present!

25. 神は言った。おお、人よ、死んだ過去から顔をそむけよ。常に生きている現在から学べ！

26. What is thy wisdom for the raising up of the poor and the distressed, more than was that of the ancients?

26. 貧しい者と苦しむ者を引き上げるためのあなたの知恵は、古代の者たちのもの以上の何であるか。

27. Is it better for thee to hold up a book and say: Behold a most sacred and holy book! than for the ancients to say: Behold a sacred and holy temple!

27. あなたが書物を掲げて、最も神聖で聖なる書物を見よ！　と言うことは、古代の者たちが、神聖で聖なる神殿を見よ！　と言うことよりもよいことであろうか。

28. Seffas said: Consider the established things; in one age one thing; in another age another thing.

28. セッファスは言った。打ち立てられたものを考えよ。ある時代にはあるもの、別の時代には別のもの。

29. To make man break away from all the past, and live by the Light of the Ever Present, is this not the wisest labor?

29. 人にすべての過去から離れさせ、常に臨在する方の光によって生きさせること、これが最も賢い働きではないか。