第5章

Chapter V

第5章

1. IN the transposition of needles of corpor from parallel polarity to mixed or transverse positions, are produced all kinds of colors. It is an error to say: Wave of light, or bent ray of light, or that a given number of vibrations or undulations produce different kinds of colors; there is neither wave nor undulation in fact. Needles are arbitrary and can not be bent. Compare a needle to a transparent glass crystal. Place a given number of these end to end, touching, and in a line: To bend this line is impossible, save at angles, for where every two ends join there will be an angle: Be the needles ever so short there will be no bend in fact, but a succession of arbitrary lines and elbows.

1. コーポルの針が、平行な極性から、入り混じった、あるいは横向きの位置へと置き換わることによって、あらゆる種類の色が生み出される。光の波、あるいは曲がった光線と言い、あるいはある数の振動や波動が異なる種類の色を生み出すと言うのは誤りである。実際には波も波動もない。針は硬直しており、曲げることはできない。針を透明なガラスの結晶にたとえてみよ。ある数のそれを、端と端を接して一列に並べよ。この列を曲げることは、角をなす場合を除いて不可能である。二つの端が接するところには、どこでも角ができるからである。針がどれほど短くても、実際には曲がりはなく、硬直した線と肘の連なりがあるだけである。

2. Such is not, however, the juxtaposition, save when they are in a line direct; otherwise the ends of the needles do not bend like joints, but each one turneth more or less on its own axis. If they all turn, an APPARENT wave is produced, expressive of a certain color; if part of them turn, another color is produced. In proportion to this disturbance, so are the APPARENT vibrations slow or fast, as to mortal observation.

2. しかし、針が一直線に並んでいるとき以外は、そのような並び方ではない。そうでなければ、針の端は関節のように曲がるのではなく、ひとつひとつが多かれ少なかれそれ自身の軸のまわりに回る。それらがみな回ると、ある色を表す見かけの波が生み出される。それらの一部が回ると、別の色が生み出される。この乱れに比例して、死すべき者の観測にとっての見かけの振動は、遅くあるいは速くなる。

3. In regions of the earth's atmosphere where they have cyclones, reddish lights appear in the firmament, even before the cyclone manifesteth on the earth. And these lights travel with the cyclone, manifesting great heat on the earth. In the regions of monsoons, a similar manifestation occurreth, but generally with pink or bluish lights instead of red, if over the ocean; but if over the land, a smoky atmosphere resulteth.

3. 地球の大気の中の、サイクロンのある地域では、サイクロンが地上に現れる前にさえ、天空に赤みを帯びた光が現れる。そしてこれらの光はサイクロンとともに旅し、地上に大きな熱を現す。モンスーンの地域でも同じような現れが起こるが、大洋の上であれば、たいてい赤の代わりに桃色か青みがかった光である。しかし陸の上であれば、煙ったような大気になる。

4. These colors, and all others, manifested in atmospherea, are not confined to the earth stratum, but they extend even to the outer extreme of the earth's vortex. And in many instances they are so altitudinous that their manifestations are imperceptible to mortal observation, save that, for example, the moon or the sun shineth less brightly. When one of the transpositions is dark and is high up in the atmosphere at night, they say the moon is surrounded by a haze. And yet, the while, the atmospheric stratum next the earth may be clear.

4. アトモスフェレアに現れるこれらの色、そしてほかのすべての色は、地球の層に限られず、地球の渦の外の極みにまで及ぶ。そして多くの場合、それらはあまりに高いところにあるので、その現れは死すべき者の観測には知覚できない。ただし、たとえば月や太陽がより明るく輝かなくなることを除いてである。置き換わりの一つが暗く、夜に大気の高いところにあるとき、人々は月が暈に囲まれていると言う。それでも、そのあいだ、地球に接する大気の層は澄んでいるかもしれない。

5. The earth's vortex hath millions of these strata, and of various colors, shades and tints. In taking photographs of the moon or the sun, these often interpose, and the picture taken deceiveth the observer, that he hath made a picture of the oxygen or hydrogen of the planet's atmosphere.

5. 地球の渦には、さまざまな色と濃淡と色合いの、このような層が何百万もある。月や太陽の写真を撮るとき、これらがしばしば間に入り、撮られた写真は観測者を欺き、自分が惑星の大気の酸素や水素の写真を撮ったと思わせる。

6. The same state of affairs belongeth also in the sun's vortex; so that, with these clouds of color intervening in etherea, the telescope encountereth much travail.

6. 同じ事態が太陽の渦にもある。そのため、エセレアにこれらの色の雲が介在するので、望遠鏡は多くの苦労に出会う。

7. As a vortex groweth older, these disturbances, together with imperfect solutions of corpor, become less frequent. So also in the early age of a vortex they are more frequent and of longer duration. So that, at times, a red light, or blue light, or other color, will overspread the earth for periods of a thousand or more years without interruption. And in some cases, darkness for as long a period. Whatever living thing, as herbs and trees, grasses and so on, were quickened into life p. 581 during darkness, were without eyes. Nevertheless, in this day, even these things turn toward the light; as plants and flowers placed in a window will manifest.

7. 渦が年を取るにつれて、これらの乱れは、コーポルの不完全な溶液とともに、より少なくなる。またそのように、渦の初めの時代には、それらはより頻繁で、より長く続く。そのため、ときには赤い光や青い光、あるいはほかの色が、千年あるいはそれ以上の期間、途切れることなく地上を覆う。そしてある場合には、同じくらい長い期間の闇が覆う。闇のあいだに（581頁）生命へと生かされた生き物は、草や木や草類などであれ、目を持たなかった。それでも、今日、これらのものでさえ光の方を向く。窓辺に置かれた植物や花が示すとおりである。

8. Where se'mu was quickened into life in lighter times, it focalized toward the light, and this focus was called an eye. And such as were thus quickened into life, and not attached to the earth by fibres or roots, were called animals. And the LIFE they inherited gave power unto them, to go about from place to place. So great are the powers of the eyes of some animals that they can see and distinguish in the darkest of nights. Such eyes are absorbents of vortexya, and they shine in the dark.

8. より明るい時代にセムが生命へと生かされたところでは、それは光の方へ焦点を結んだ。そしてこの焦点が目と呼ばれた。そしてこのように生命へと生かされ、繊維や根によって地に結びつけられていないものは、動物と呼ばれた。そして彼らが受け継いだ生命は、場所から場所へと動き回る力を彼らに与えた。ある動物の目の力はあまりに大きいので、最も暗い夜でも見て見分けることができる。そのような目はヴォルテクスヤを吸収するものであり、暗闇の中で光る。

9. Hence the first organs of sense created in any animal were the eyes; whereof it hath been said, the eye is the seed of the tree of knowledge. The sight of the eye is the beginning of self-creation, in acquiring knowledge; and it doeth by going forth and staying at home at the same time. The sight of the eye is a miniature sun, sending forth and receiving vortexian power at the same time. As may be proved by looking on the eyelids of a person sleeping, who will awake because thereof.

9. それゆえ、どの動物においても最初に創造された感覚の器官は目であった。それについて、目は知識の木の種である、と言われてきた。目の視覚は、知識を得ることにおける、自己創造の始まりである。そしてそれは、出て行くことと家にとどまることを同時に行う。目の視覚は小さな太陽であり、渦の力を送り出すことと受け取ることを同時に行う。眠っている人のまぶたを見つめると、そのために目を覚ますことによって、それは証明できる。

10. Since, then, the eye of man can go forth with intelligent power, controlling things, it hath been concluded since thousands of years, by the wisest philosophers, that an All Seeing Eye is the Cause and Creator of the whole universe, which is His Person.

10. それでは、人の目が知性ある力をもって出て行き、物事を制御できるのだから、何千年も前から、最も賢い哲学者たちによって、すべてを見る目が全宇宙の原因であり創造主であり、全宇宙はその人格である、と結論されてきた。

11. In the first quickening of eyes, they partook of the color of the vortexian lights at that time; and even so at the same period of time were colored the skins of mortals, and according to their surroundings, some light, some dark, and some red, or yellow, or copper-colored.

11. 目が最初に生かされたとき、それらはその時の渦の光の色を帯びた。そしてまさに同じ時期に、死すべき者たちの肌も色づけられた。その周囲の環境に応じて、あるものは明るく、あるものは暗く、あるものは赤、あるいは黄、あるいは銅色に。

12. And all of them propogated after their own kind, and do so to this day. And though the blacks might live for thousands of generations with themselves only, in any country in the world, they would never become whites. And the same rule applieth to whites and browns, and all the races of man.

12. そしてそれらはみなそれ自身の種類に従って繁殖し、今日もそうしている。そして黒人は、世界のどの国においても、自分たちだけで何千世代も生きたとしても、決して白人にはならないであろう。そして同じ規則が、白人と茶色の人々と、人のすべての種族に当てはまる。

13. But because they can mix, and because that mixture can propogate, all the races of man are one and the same in all their organs and capabilities. Now, as previously stated, white things manufacture a white atmosphere around them; whilst black things do not (being negative). The white give off, or radiate light and power; the black are not radiants. The white man's radiating power recoileth upon himself, and he suffereth with heat. So also with the white bear. The black man and black bear are the reverse.

13. しかし彼らは混ざり合うことができ、その混ざり合ったものが繁殖できるので、人のすべての種族は、そのすべての器官と能力において、一つの同じものである。さて、前に述べたように、白いものは自分のまわりに白い大気を作るが、黒いものはそうしない（陰であるため）。白いものは光と力を放つ、あるいは放射する。黒いものは放射するものではない。白人の放射する力は自分自身に跳ね返り、彼は暑さに苦しむ。白熊もまたそうである。黒人と黒熊はその逆である。

14. Wherefrom this rule will now be plain to the student: When a planet hath attained to so great age she no longer giveth forth light or heat to radiate upon herself, she can not be seen in the heavens. Of which kinds of planets there are millions in the etherean firmament. Some of these move slower than any of the planets man can see. Some of these at times eclipse the sun, and are taken for sun-spots, although, perhaps, not a million miles from the earth.

14. このことから、学ぶ者には今やこの規則が明らかになるであろう。惑星が、もはや自分自身に放射する光や熱を発しないほどの高齢に達すると、それは天界に見えなくなる。そのような種類の惑星が、エセレアの天空に何百万もある。そのうちあるものは、人が見ることのできるどの惑星よりもゆっくり動く。そのうちあるものはときに太陽を蝕し、太陽の黒点と取り違えられる。おそらく地球から百万マイルも離れていないのに。

15. Like unto these, in darkness, are there plateaux of nebula floating in the firmament, which also produce eclipses of the sun and of the moon. For convenience, let such planets and nebula be called dead planets and dead nebula. And that there are millions of such bodies, sufficient to eclipse the sun, or a star, or the moon, the different periods of darkness on the earth will prove. (See notes at end of Book of Ben.)

15. これらと同じように、闇のうちに、天空に浮かぶ星雲の高原があり、それらもまた太陽と月の蝕を生み出す。便宜上、そのような惑星と星雲を、死んだ惑星、死んだ星雲と呼ぼう。そして、太陽や星や月を蝕するのに十分なそのような天体が何百万もあることは、地上のさまざまな闇の時期が証明するであろう。（ベンの書の終わりの注を見よ。）

16. In prophesying the tendency of a planet's approach to death, refer once more to the moon: Now the moon hath, as to the earth's face, no axial revolution. But it must be remembered the moon can not go around the earth without making an actual axial revolution. Seventy and one-half revolutions of the moon's vortex complete one travel around the earth's vortex. Consequently we arrive at the exact speed of the moon's vortexya and the strength of light and heat manifested on the moon. The student should make allowance for the moon's ellipse, for the light of the moon is much stronger (as seen from the earth) some times than others.

16. 惑星が死に近づく傾向を予言するにあたって、もう一度月を参照せよ。さて、月は、地球の面に対しては、軸の回転を持たない。しかし、月は実際に軸の回転をすることなしに地球のまわりを回ることはできないことを覚えておかなければならない。月の渦の七十と二分の一回の回転が、地球の渦のまわりの一巡りを完了する。したがって、私たちは月のヴォルテクスヤの正確な速さと、月に現れる光と熱の強さに到達する。学ぶ者は月の楕円を考慮に入れるべきである。月の光は（地球から見て）ときによってほかのときよりもずっと強いからである。

17. Place the se'muan age at ninety-nine degrees, the time of quickening animal life. It will be found that the moon at such period must have had an axial motion, facing the earth, of three and four-sevenths' times faster than the earth. Whilst at the same period of time the earth made its daily revolution in what would now be twenty-one hours and forty minutes. This would give a difference in animal heat of two and a half degrees of vortexya on the earth, as compared to the se'muan age. Consequently large animals, which are now extinct, had a temperature (average) higher of two and a half degrees than at present. Wherein we perceive three hours and seventeen minutes' loss in axial motion produced a loss of two and a half degrees of vortexian heat.

17. セムの時代、すなわち動物の生命が生かされた時を、九十九度に置け。その時期には、月は地球の方を向いて、地球の三と七分の四倍速い軸の運動をしていたはずであることが見いだされるであろう。一方、同じ時期に、地球は、今で言えば二十一時間四十分でその日の回転をしていた。これは、セムの時代と比べて、地球上で動物の熱に二度半のヴォルテクスヤの違いを与えるであろう。したがって、今は絶滅した大きな動物たちは、現在より（平均して）二度半高い体温を持っていた。この点において、私たちは、軸の運動における三時間十七分の損失が、渦の熱における二度半の損失を生んだことを知る。

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18. The difference, therefore, on the moon, in temperature below blood-heat and what it now must be, must correspond exactly with its comparative slowness (one revolution a month), as to the loss manifested on the earth. Now, although the student will discover the moon hath fallen to a temperature far below zero, yet it emitteth both light and heat.

18. それゆえ、月の上の、血の温度より下の温度と、今あるはずの温度との違いは、地上に現れた損失に照らして、その比較上の遅さ（ひと月に一回転）にちょうど対応していなければならない。さて、学ぶ者は月が零度よりはるかに下の温度に落ちていることを見いだすであろうけれども、それでも月は光と熱の両方を放っている。

19. To find the se'muan age (especially of man), place his temperature at ninety-eight (for good health), and one hundred and two at inflammation or death. Four below normal will, therefore, be the period of man's inhabitation of the earth. After the vortexian radiation reacheth this period, man will cease to propogate, and, so, become extinct as to the earth.

19. セムの時代（とくに人の）を見いだすには、彼の体温を（健康なとき）九十八に置き、炎症あるいは死において百二に置け。それゆえ、通常より四つ下が、人が地上に住む期間となる。渦の放射がこの時期に達した後は、人は繁殖をやめ、そうして地球に関しては絶滅するであろう。

20. This giveth man eight degrees of vortexya as the sum of his existence. One degree is equivalent to twelve million seven hundred and sixty thousand radi c'vorkum. The serpent's coil would be one and one-fourth. That is, twenty-four thousand years to the time of completion. Thus, 12,760,000 divided by 260,000 add 1,402 1-2 add 24,000 x 3 = 76,750 years, the time of the se'muan age for man. To this should be added one cycle, of, say, three thousand years, which was the beginning of the fall of se'mu.

20. これは、人の存在の総計として、ヴォルテクスヤの八度を人に与える。一度は、一千二百七十六万ラディ・クヴォルクムに等しい。蛇の渦巻きは一と四分の一であろう。すなわち、完了の時まで二万四千年である。こうして、12,760,000を260,000で割り、1,402と2分の1を加え、24,000×3を加えると＝76,750年となり、人にとってのセムの時代の時である。これに、一周期、たとえば三千年を加えるべきである。それはセムの衰えの始まりであった。

21. By reversing these measurements, find the axial decrease of the earth in seventy-eight thousand years, which will be just one hundred minutes, or 3-340ths of a second annually, which is the earth's decline in speed. For which reason the first of the race of man on earth began about seventy-eight thousand years B.K.

21. これらの測定を逆にすることによって、七万八千年における地球の軸の減少を求めよ。それはちょうど百分、すなわち年に一秒の340分の3となるであろう。それが地球の速さの衰えである。この理由で、地上の人の種族の最初の者は、コスモン紀元前およそ七万八千年に始まった。